Vulgate clémentine (latin)
Exode 25:1
1Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :
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Contexte de Exode 25:1
Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : 2Loquere filiis Israël, ut tollant mihi primitias : ab omni homine qui offeret ultroneus, accipietis eas. 3Hæc sunt autem quæ accipere debeatis : aurum, et argentum, et æs,
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Exode 25:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 Yahvé avait racheté les Israélites de la servitude. Il avait fait alliance avec eux et leur avait donné des lois. Il avait promis, à condition qu'ils obéissent, de les accepter comme son "trésor particulier", comme "un royaume de prêtres et une nation sainte" Exode 19, 5-6. Et maintenant Il était prêt à témoigner visiblement qu'Il faisait sa demeure avec eux. Il prétendait avoir une demeure pour Lui-même, qui devait être, dans sa forme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Dieu choisit le peuple d'Israël afin qu'il soit « Son » peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le « Roi ». L'Éternel ordonna la construction d'un palais royal, devant être érigé parmi les Israélites, en Son honneur : cet endroit sera appelé le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction terminée, le Dieu d'Israël pourra révéler Sa présence parmi le peuple. Dans le désert, ce dernier habitait dans des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-9Ces instructions montrent d'abord les matériaux que les Israélites pouvaient apporter pour la construction du Tabernacle (25.3–7). Les instructions vont ensuite du centre vers l'extérieur, en commençant par l'Arche de l'alliance (25.10–22) et en terminant par la cour (27.9–19). Deux objets, l'autel des encens dans le sanctuaire et le bassin dans la cour, sont inclus plus tard (30.1–10, 17–21), dans la section relative au sacerdoce, peut-être parce que…Lire le commentaire
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