Parole de Vie 2017
Genèse 21:8
8Isaac grandit, et Sara arrête de l’allaiter. Le jour où Sara sèvre l’enfant, Abraham donne un grand repas.
Genèse 21:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible Segond 21 (S21)L'enfant grandit et fut sevré. Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
- Bible du Semeur (BDS)L’enfant grandit et Sara cessa de l’allaiter. Le jour où l’on sevra Isaac, Abraham fit un grand festin.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
Contexte de Genèse 21:8
6Sara dit : « Dieu m’a fait rire de joie. Tous ceux qui apprendront la naissance d’Isaac riront avec moi. » 7Puis elle ajoute : « Qui pouvait dire à Abraham : “Un jour, Sara allaitera des enfants ?” Pourtant, je lui ai donné un fils dans sa vieillesse ! » Isaac grandit, et Sara arrête de l’allaiter. Le jour où Sara sèvre l’enfant, Abraham donne un grand repas. 9Agar, l’Égyptienne, a donné un fils à Abraham. L’enfant est en train de s’amuser, et Sara le voit. 10Elle dit à Abraham : « Chasse cette esclave et son fils. Le fils de cette esclave ne doit pas hériter avec mon fils Isaac. »
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:8 mot à mot
וַיִּגְדַּ֥ל הַיֶּ֖לֶד וַיִּגָּמַ֑ל וַיַּ֤עַשׂ אַבְרָהָם֙ מִשְׁתֶּ֣ה גָד֔וֹל בְּי֖וֹם הִגָּמֵ֥ל אֶת־יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:8
- 1 Samuel 1:22Mais Anne ne part pas avec son mari. Elle lui a dit : « J’attends que l’enfant soit sevré. Ensuite, je l’amènerai à Silo. Je le présenterai devant le Seigneur, et il restera là-bas pour toujours. »
- Psaumes 131:2Mais je reste calme et tranquille, comme un enfant rassasié sur le sein de sa mère. Comme ce petit enfant, je suis calme et tranquille.
- Osée 1:8Gomer a sevré Mal-Aimée. Ensuite, enceinte une nouvelle fois, elle a mis au monde un autre fils.
- Genèse 19:3Mais Loth insiste beaucoup. Alors ils vont avec lui et ils entrent dans sa maison. Loth leur prépare un repas, il fait cuire des galettes, puis ils mangent.
- Genèse 26:30Isaac leur sert un grand repas. Ils mangent et ils boivent.
- Genèse 29:22Laban invite tous les gens de l’endroit et il fait un grand repas.
- Genèse 40:20Trois jours après, le roi fête son anniversaire. Il offre un grand repas à tous ses ministres. Il fait libérer le responsable des boissons et le chef des boulangers devant tous.
- Juges 14:10Le père de Samson va chez la femme philistine. Là, Samson offre un grand repas de mariage, comme les jeunes gens ont l’habitude de le faire.
- 1 Samuel 25:36Quand Abigaïl revient chez Nabal, il est en train de faire un bon repas : c’est un vrai repas de roi. Nabal est très joyeux et complètement ivre. Abigaïl ne lui dit rien avant le lever du soleil.
- 2 Samuel 3:20Abner arrive auprès de David, à Hébron, avec 20 hommes. David leur offre un grand repas.
- 1 Rois 3:15Salomon se réveille et il s’aperçoit que c’était un rêve. Il rentre à Jérusalem. Il se présente devant le coffre de l’alliance du Seigneur. Il offre des sacrifices complets et des sacrifices de communion. Puis il organise un grand repas pour tous ses serviteurs.
Commentaires sur Genèse 21:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8L'enfant grandit et fut sevré - Version anglo-saxonne. L'enfant grandit et fut sevré. Le verbe to wean vient de l'anglo-saxon awendan, convertir, transférer, tourner d'une chose à une autre, ce qui est le sens exact du mot hébreu גמל gamal dans le texte. D'où wenan, sevrer, détourner l'enfant du sein pour qu'il reçoive un autre type d'affection. D'où, probablement, le mot Wean, un jeune enfant, qui est encore utilisé dans les parties septentrionales de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Isaac a été un des rares personnages de l'Ancien Testament à être aussi désiré par ses parents. Il a été, pour ainsi dire, une image de Christ, la Semence promise par le Dieu Saint, si attendue par les hommes pieux de cette époque. Isaac est né au temps préétabli, conformément à la promesse divine. Les grâces promises par l'Éternel arrivent véritablement au temps qu'Il a prescrit, à savoir, au meilleur moment. Isaac signifie « celui qui rit » ; il y avait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 8L. (Ib 21, 8.) Sur le festin que fit Abraham quand on sevra son fils. – Pourquoi Abraham fit-il un festin, non pas le jour de la naissance de son fils, ni le jour où il fut circoncis, mais le jour où on le sevra ? Si l’on ne découvre pas ici quelque sens spirituel, la question reste sans solution. Ce fait signifie donc qu’une grande joie doit éclater, lorsque l’homme, arrivé à l’âge spirituel, est devenu un homme tout nouveau, c’est-à-dire, différent de…Lire le commentaire
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