Ostervald
Nombres 1:42
42Les fils de Nephthali, enregistrés selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en les comptant par leurs noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui pouvaient aller à la guerre:
Nombres 1:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On enregistra les fils de Nephthali, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en comptant les noms depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes :
- Bible Segond 21 (S21)On enregistra les descendants de Nephthali en fonction de leur clan, de leur famille, en comptant les noms des hommes âgés de 20 ans et plus, tous ceux qui étaient aptes au service militaire.
- Bible du Semeur (BDS)On établit le recensement des descendants de Nephtali par familles et par groupes familiaux en relevant un par un le nom de tous les hommes de vingt ans et plus, aptes à servir dans l’armée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On enregistra les fils de Nephthali, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
Contexte de Nombres 1:42
40Les fils d'Asser, enregistrés selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en les comptant par leurs noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui pouvaient aller à la guerre: 41Ceux de la tribu d'Asser, qui furent dénombrés, furent quarante et un mille cinq cents. Les fils de Nephthali, enregistrés selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en les comptant par leurs noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui pouvaient aller à la guerre: 43Ceux de la tribu de Nephthali, qui furent dénombrés, furent cinquante-trois mille quatre cents. 44Tel est le dénombrement que firent Moïse et Aaron, et les douze princes d'Israël; il y avait un homme pour chaque maison des pères.
Lire Nombres 1 en entierNombres 1:42 mot à mot
בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֔י תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Nephthaliנַפְתָּלִיnaphtâlîy · NephthaliH5321
- selonתּוֹלֵדוֹתtôledâh tôledâh · générationH8435
- famillesמִשְׁפָּחָהmishpâchâh · familleH4940
- maisonsבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- pèresאָב'âb · pèreH1
- comptantמִסְפָּרmispâr · nombreH4557
- nomsשֵׁםshêm · nomH8034
- âgeבֵּןbên · fils : âgéH1121
- vingtעֶשְׂרִים‛eώrîym · vingtH6242
- ansשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- au-dessusמַ֫עַלma‛al · au-dessusH4605
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- porterצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · armée : guerreH6635
- armesיָצָאyâtsâ' · sortir : être aguerriH3318
Références croisées de Nombres 1:42
Commentaires sur Nombres 1:42
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-46Versets 20-46 Le recensement, effectué principalement à des fins militaires (voir Nombres 1:3, Nombres 1:20), devait naturellement se faire par centaines, par cinquantaines, etc. (cf. 2 Rois 1:9, 2 Rois 1:11, 2 Rois 1:13). Dans onze tribus, le nombre inscrit est constitué de centaines complètes. La différence que l'on observe à cet égard entre la tribu de Gad ( Nombres 1:25) et celle de Ruben ( Nombres 26:7) s'explique probablement par les habitudes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-43Le peuple fut dénombré afin de souligner la véracité de la promesse divine : la descendance de Jacob devait s'accroître considérablement pour être apte à faire la guerre contre les Cananéens et pour ensuite pouvoir être dispersée sur les terres conquises, famille par famille. Il est dit que dans chaque tribu, ceux qui avaient été dénombrés, étaient aptes au combat ; Israël devait en effet se préparer à faire la guerre, malgré le calme apparent de cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-43Dans cette deuxième liste des tribus, Gad est placé aux côtés de Ruben et de Siméon, les tribus avec lesquelles Gad devait camper durant la période pendant laquelle Israël était en marche dans le désert.Lire le commentaire
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