Nouvelle Français courant
Psaumes 130:1
1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Du fond de la détresse, je crie vers toi, Seigneur !
Psaumes 130:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel !
- Bible Segond 21 (S21)Chant des montées. Du fond du gouffre, je fais appel à toi, Eternel!
- Bible du Semeur (BDS)Cantique pour la route vers la demeure de l’Eternel. Du fond de la détresse |je t’invoque, Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cantique des degrés.Du fond de l'abîme je t'invoque, ô Eternel!
Contexte de Psaumes 130:1
Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Du fond de la détresse, je crie vers toi, Seigneur ! 2Écoute ma voix, sois attentif quand je te supplie ! 3Si tu voulais épier nos fautes, Seigneur, qui pourrait survivre ?
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מִמַּעֲמַקִּ֖ים קְרָאתִ֣יךָ יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 130:1
- Psaumes 121:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Je regarde vers les montagnes : Qui viendra me secourir ?
- Psaumes 122:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem, de David. Quelle joie, quand on m'a dit : « Nous allons à la maison du Seigneur ! »
- Psaumes 123:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Je tiens les yeux levés vers toi qui as ton trône dans les cieux.
- Psaumes 124:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem, de David. Si le Seigneur n'avait pas été pour nous… qu'Israël répète :
- Psaumes 125:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Ceux qui ont confiance dans le Seigneur sont comme la montagne de Sion, qui sera toujours là, inébranlable.
- Psaumes 126:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Quand le Seigneur a rétabli Sion, nous pensions rêver.
- Psaumes 127:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. De Salomon. Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, les maçons se donnent du mal en vain. Si le Seigneur ne veille pas sur la ville, les veilleurs montent la garde en vain.
- Psaumes 128:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. Heureux tous ceux qui reconnaissent qui est Dieu, et qui suivent le chemin qu'il a tracé !
- Psaumes 129:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem. On m'a fait beaucoup de mal depuis ma jeunesse… qu'Israël répète :
- Psaumes 18:4Louange à Dieu ! Dès que je l'appelle au secours, je suis délivré de mes ennemis.
- Psaumes 25:16Tourne-toi vers moi, accorde-moi ta grâce, car je suis seul et malheureux.
- Psaumes 40:2J'ai compté fermement sur le Seigneur, il s'est penché vers moi, il a entendu mon appel.
- Psaumes 42:7Au lieu de me désoler, je m'adresse à toi, mon Dieu, depuis l'endroit où je suis, aux sources du Jourdain, près du Mont-Petit dans les montagnes de l'Hermon.
- Psaumes 60:1Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la guitare. Poème de David : pour le témoignage, pour enseigner.
- Psaumes 71:20À cause de toi j'ai connu bien des angoisses et des malheurs. Mais tu viendras me rendre la vie ; tu viendras me faire remonter des profondeurs de la tombe.
- Psaumes 88:6Ma place est parmi les morts, je suis comme les gens assassinés qu'on a couchés dans la tombe. Tu ne te souviens plus d'eux et eux sont coupés de toi.
Commentaires sur Psaumes 130:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Des profondeurs- Le mot rendu par "profondeurs" vient d'un verbe - עמק ‛âmaq - qui signifie être profond ; puis, être insondable ; puis, rendre profond ; et il s'appliquerait à tout ce qui est bas, profond, ou profond, comme l'océan, un puits, ou une vallée. Le mot employé ici n'apparaît ailleurs que dans les endroits suivants : Psaume 69:2, Psaume 69:14, où il est rendu par "profond", appliqué aux eaux ; et Ésaïe 51:10; Ézéchiel 27:34, où il est rendu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4La seule échappatoire d'une âme empêtrée dans le péché, est de se tourner vers Dieu. Beaucoup de choses ici-bas détournent les hommes vers la diversion, beaucoup d'autres en offrent le remède, mais l'âme constate qu'il n'y a de guérison que dans le Seigneur. Et tant que les hommes ne seront pas sensibilisés par le côté fautif du péché, et qu'ils ne seront pas décidés à tout quitter pour se diriger vers Dieu, il sera vain pour eux d'espérer une quelconque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-3Un cri des fonds de l'abîme provient d'un lieu de profonde détresse (cf. 69.3,15 ; Es 51.10 ; Ez 27.34). Dans la fragilité de son être, le psalmiste prie pour la faveur divine.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Du fond de l’abîme le Prophète a crié vers le Seigneur. Cet abîme est celui du péché, et l’homme qui a pu y tomber ne saurait s’en relever par lui-même. Crier c’est déjà en sortir ; compter sur soi-même, ou s’abandonner au mal par désespoir, c’est dédaigner le secours divin, et Jésus-Christ est venu nous soulever afin de nous faire crier. C’est donc le pécheur qui crie, et il crie par espérance, et cette espérance lui vient de Jésus-Christ, dont la loi…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 11. « DES PROFONDEURS J’AI CRIÉ VERS VOUS, SEIGNEUR. SEIGNEUR, EXAUCEZ MA PRIÈRE. » 1. Les prières, pour être bonnes, doivent partir du fond du cœur. Dieu exauce la prière ardente. 2. Nul homme ; si Dieu voulait le juger à la rigueur, ne serait trouvé juste. 3. De la confiance en Dieu. 1. Que signifient ces mots : « Des profondeurs ? » Ce n’est pas simplement la bouche, ni simplement la langue qui prononce ces mots, tandis que la pensée est errante ; non…Lire le commentaire
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Commentaires sur Psaumes 130
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