Bible de Lausanne 1872
Psaumes 130:1
1¶ Chant des degrés. De David. ¶ Je t'invoque des lieux profonds, ô Eternel !
Psaumes 130:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel !
- Bible Segond 21 (S21)Chant des montées. Du fond du gouffre, je fais appel à toi, Eternel!
- Bible du Semeur (BDS)Cantique pour la route vers la demeure de l’Eternel. Du fond de la détresse |je t’invoque, Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cantique des degrés.Du fond de l'abîme je t'invoque, ô Eternel!
Contexte de Psaumes 130:1
¶ Chant des degrés. De David. ¶ Je t'invoque des lieux profonds, ô Eternel ! 2Seigneur, écoute ma voix ; que tes oreilles soient attentives à la voix de mes supplications. 3Si tu prends garde aux iniquités, Eternel ! Seigneur ! qui subsistera ?
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מִמַּעֲמַקִּ֖ים קְרָאתִ֣יךָ יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 130:1
- Psaumes 121:1¶ Chant des degrés. ¶ Je lève mes yeux vers les montagnes ; d'où viendra mon secours ?
- Psaumes 122:1¶ Chant des degrés. De David. ¶ Je me réjouis à cause de ceux qui me disent : Allons à la maison de l'Eternel.
- Psaumes 123:1¶ Chant des degrés. ¶ Je lève mes yeux vers toi, qui sièges dans les cieux.
- Psaumes 124:1¶ Chant des degrés. De David. ¶ N'eût été l'Eternel, qui fut pour nous, peut bien dire Israël ;
- Psaumes 125:1¶ Chant des degrés. ¶ Ceux qui se confient en l'Eternel sont comme la montagne de Sion qui ne chancelle point, qui demeure pour l'éternité.
- Psaumes 126:1¶ Chant des degrés. ¶ Quand l'Eternel ramena les captifs de Sion nous fûmes comme ceux qui songent.
- Psaumes 127:1¶ Chant des degrés. De Salomon. ¶ Si l'Eternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent y travaillent en vain. Si l'Eternel ne garde la ville, celui qui la garde veille en vain.
- Psaumes 128:1¶ Chant des degrés. ¶ Heureux est tout homme qui craint l'Eternel, et qui marche dans ses voies.
- Psaumes 129:1¶ Chant des degrés. ¶ Ils m'ont souvent tourmenté dès ma jeunesse, peut bien dire Israël ;
- Psaumes 18:4(18:5) ¶ Les liens de la mort m'avaient entouré, et les torrents de la destruction {Héb> de Bélial.} m'avaient épouvanté ;
- Psaumes 25:16Tourne-toi vers moi et aie pitié de moi, car je suis seul et affligé.
- Psaumes 40:2(40:3) et il m'a fait remonter hors de la fosse meurtrière, hors du bourbier fangeux. Et il a placé mes pieds sur le roc, il a affermi mes pas.
- Psaumes 42:7(42:8) Un abîme appelle un autre abîme à la voix de tes torrents ; toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi.
- Psaumes 60:1(60:1) ¶ Au chef de musique. Sur Schouschan-édouth. Mictam de David, pour enseigner. (60:2) Quand il se battait avec Aram des deux fleuves et avec Aram de Tsoba, et que Joab revint et qu'il frappa les Edomites dans la Vallée du Sel, au nombre de douze mille. (60:3) ¶ Ô Dieu ! tu nous as rejetés, tu nous as renversés, tu t'es mis en colère ; rends-nous [ta faveur].
- Psaumes 71:20Toi, qui nous as fait voir des détresses nombreuses et cruelles, tu nous feras encore revivre, et tu nous feras encore remonter des abîmes de la terre.
- Psaumes 88:6(88:7) Tu m'as mis dans une fosse profonde, dans des lieux ténébreux, dans des abîmes.
Commentaires sur Psaumes 130:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Des profondeurs- Le mot rendu par "profondeurs" vient d'un verbe - עמק ‛âmaq - qui signifie être profond ; puis, être insondable ; puis, rendre profond ; et il s'appliquerait à tout ce qui est bas, profond, ou profond, comme l'océan, un puits, ou une vallée. Le mot employé ici n'apparaît ailleurs que dans les endroits suivants : Psaume 69:2, Psaume 69:14, où il est rendu par "profond", appliqué aux eaux ; et Ésaïe 51:10; Ézéchiel 27:34, où il est rendu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4La seule échappatoire d'une âme empêtrée dans le péché, est de se tourner vers Dieu. Beaucoup de choses ici-bas détournent les hommes vers la diversion, beaucoup d'autres en offrent le remède, mais l'âme constate qu'il n'y a de guérison que dans le Seigneur. Et tant que les hommes ne seront pas sensibilisés par le côté fautif du péché, et qu'ils ne seront pas décidés à tout quitter pour se diriger vers Dieu, il sera vain pour eux d'espérer une quelconque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-3Un cri des fonds de l'abîme provient d'un lieu de profonde détresse (cf. 69.3,15 ; Es 51.10 ; Ez 27.34). Dans la fragilité de son être, le psalmiste prie pour la faveur divine.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Du fond de l’abîme le Prophète a crié vers le Seigneur. Cet abîme est celui du péché, et l’homme qui a pu y tomber ne saurait s’en relever par lui-même. Crier c’est déjà en sortir ; compter sur soi-même, ou s’abandonner au mal par désespoir, c’est dédaigner le secours divin, et Jésus-Christ est venu nous soulever afin de nous faire crier. C’est donc le pécheur qui crie, et il crie par espérance, et cette espérance lui vient de Jésus-Christ, dont la loi…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 11. « DES PROFONDEURS J’AI CRIÉ VERS VOUS, SEIGNEUR. SEIGNEUR, EXAUCEZ MA PRIÈRE. » 1. Les prières, pour être bonnes, doivent partir du fond du cœur. Dieu exauce la prière ardente. 2. Nul homme ; si Dieu voulait le juger à la rigueur, ne serait trouvé juste. 3. De la confiance en Dieu. 1. Que signifient ces mots : « Des profondeurs ? » Ce n’est pas simplement la bouche, ni simplement la langue qui prononce ces mots, tandis que la pensée est errante ; non…Lire le commentaire
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