Nouvelle Français courant
Daniel 3:23
23Et ces trois hommes, Chadrac, Méchak et Abed-Négo tombèrent tous les trois, ligotés, au cœur de la fournaise où brûlait un feu intense.
Daniel 3:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.
- Bible Segond 21 (S21)Quant aux trois hommes en question, Shadrak, Méshak et Abed-Nego, ils tombèrent ligotés au milieu de la fournaise ardente.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à Shadrak, Méshak et Abed-Nego, ils tombèrent tous les trois ligotés au milieu de la fournaise où brûlait un feu ardent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.
Contexte de Daniel 3:23
21Aussitôt on ligota ces hommes, vêtus de leurs pantalons, tuniques et turbans, et on les jeta dans la fournaise. 22Conformément à l'ordre catégorique du roi, on avait surchauffé la fournaise. Ainsi, lorsque les soldats allèrent jeter Chadrac, Méchak et Abed-Négo dans le feu, ils furent eux-mêmes tués par les flammes. Et ces trois hommes, Chadrac, Méchak et Abed-Négo tombèrent tous les trois, ligotés, au cœur de la fournaise où brûlait un feu intense. 24Soudain, le roi Nabucodonosor se leva stupéfait et demanda à ses ministres : « N'avons-nous pas jeté trois hommes ligotés dans le feu ? » – « C'est exact, notre roi ! » répondirent-ils. 25« Et pourtant, reprit le roi, je vois quatre hommes, non ligotés, qui se déplacent en plein milieu du feu. Ils ne portent aucune trace de blessures. Et l'apparence du quatrième ressemble à celle d'un être divin. »
Lire Daniel 3 en entierDaniel 3:23 mot à mot
וְגֻבְרַיָּ֤א אִלֵּךְ֙ תְּלָ֣תֵּה֔וֹן שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ נְפַ֛לוּ לְגֽוֹא־אַתּוּן־נוּרָ֥א יָֽקִדְתָּ֖א מְכַפְּתִֽין׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cesאִלֵּךְ'illêk · ceux-ciH479
- troisתְּלָתtelâth telâthâh telâthâ' · troisH8532
- hommesגְּבַרgebar · hommeH1400
- Schadracשַׁדְרַךְshadrak · ShadracH7715
- Méschacמֵישַׁךְmêyshak · MéshacH4336
- Abedעֲבֵד נְגוֹ‛ăbêd negô' · Abed-NegoH5665
- tombèrentנְפַלnephal · tomberH5308
- liésכְּפַתkephath · lierH3729
- milieuגַּוgav · milieuH1459
- laנוּרnûr · feuH5135
- fournaiseאַתּוּן'attûn · fournaiseH861
- ardenteיְקַדyeqad · brûlerH3345
Références croisées de Daniel 3:23
- Daniel 6:16Mais les adversaires de Daniel se précipitèrent à nouveau chez le roi et lui dirent : « Le roi sait bien que, selon la loi des Mèdes et des Perses, toute interdiction ou décret publiés par le roi est irrévocable. »
- Psaumes 34:19Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux qui ont l'esprit abattu.
- Psaumes 66:11tu nous as mis en difficulté, tu nous as accablés de détresse.
- Psaumes 124:1Chant pour ceux qui montent à Jérusalem, de David. Si le Seigneur n'avait pas été pour nous… qu'Israël répète :
- Jérémie 38:6Ces quatre ministres firent donc arrêter Jérémie pour le jeter dans la citerne du prince Malkia, située dans la cour de la garde. On y descendit Jérémie au moyen de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans la citerne, seulement de la vase, dans laquelle Jérémie s'enfonçait.
- Lamentations 3:52Ceux qui sont mes ennemis sans raison me chassent, me pourchassent comme un oiseau.
- 2 Corinthiens 1:8Nous voulons en effet que vous sachiez, frères et sœurs, à quelle détresse nous avons été confrontés dans la province d'Asie : le poids en a été si lourd, si insupportable, que nous désespérions de conserver la vie.
- 2 Corinthiens 4:17La détresse que nous éprouvons est passagère et légère, mais elle produit pour nous, au-delà de toute mesure, son pesant de gloire éternelle.
- 1 Pierre 4:12Très chers amis, ne trouvez pas étrange d'être en plein feu de l'épreuve, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange.
Commentaires sur Daniel 3:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Et ces trois hommes - tombèrent liés - Il y a un manque de connexion très évident entre ce verset et le suivant ; et c'est entre ces versets que le chant apocryphe des trois enfants, comme on l'appelle, a été inséré par saint Jérôme et d'autres ; mais avec cette note : " Quae sequuntur in Hebraeis voluminibus non reperi " ; " Ce qui suit, je ne l'ai pas trouvé dans les livres hébreux " : Quae sequuntur in Hebraeis voluminibus non reperi; "Ce qui suit, je…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Ces trois hommes tombèrent liés, c'est-à-dire que la flamme ne détacha pas les cordes auxquelles ils étaient attachés. Le fait qu'on les ait vus tomber dans la fournaise "attachés" rend le miracle d'autant plus remarquable qu'on les voit marcher librement au milieu du feu. Dans la Septante, le Syriaque, l'Arabe et la Vulgate latine, cet endroit est suivi de soixante-huit versets contenant le " Cantique des trois enfants saints ", qui ne se trouve pas dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-27La chaleur de la fournaise de Nebucadnetsar était si intense qu'elle était capable de détruire n'importe qui en quelques minutes ; de son côté, le feu de l'enfer tourmente mais ne tue pas. Ceux qui auront adoré la bête et son image, n'auront aucun repos, aucune pause, aucun moment exempt de douleur, Apocalypse 14.10-11. Nous avons maintenant l'accomplissement à la lettre de cette grande promesse, Ésaïe 43.2 : « si tu marches dans le feu, tu ne brûleras…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23Dans la version grecque et la Vulgate latine, "La Prière d'Azaria" et "Le Chant des trois Juifs" sont insérés après 3.23 (voir Introduction du Livre de Daniel, "Auteur et Date").Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23Tout liés : la répétition du mot liés n'est pas inutile, elle prépare le mot déliés du verset 25. La flamme ne consuma que leurs liens. Après ce verset la traduction des Septante ajoute au texte hébreu un morceau de 67 versets, d'un caractère manifestement apocryphe qui renferme une prière d'Azaria dans la fournaise, l'explication du miracle par lequel ils furent délivrés et le cantique des trois hommes. Le contenu de la prière fait allusion aux…Lire le commentaire
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