Bible de Lausanne 1872
Daniel 3:23
23Et ces hommes-là, eux trois, Sçadrak, Mésçak et Abed-Négo, tombèrent tout liés au milieu de la fournaise de feu ardent.
Daniel 3:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.
- Bible Segond 21 (S21)Quant aux trois hommes en question, Shadrak, Méshak et Abed-Nego, ils tombèrent ligotés au milieu de la fournaise ardente.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à Shadrak, Méshak et Abed-Nego, ils tombèrent tous les trois ligotés au milieu de la fournaise où brûlait un feu ardent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.
Contexte de Daniel 3:23
21Alors ces [trois] hommes furent liés, avec leurs pantalons, leurs tuniques, leurs manteaux et [tous] leurs vêtements, et ils furent jetés au milieu de la fournaise de feu ardent. 22Par suite, vu que la parole du roi était rigoureuse et que la fournaise était extraordinairement chauffée, ces [autres] hommes, qui avaient enlevé Sçadrak, Mésçak et Abed-Négo, la flamme du feu les tua. Et ces hommes-là, eux trois, Sçadrak, Mésçak et Abed-Négo, tombèrent tout liés au milieu de la fournaise de feu ardent. 24¶ Alors le roi Nébucadnetsar fut épouvanté et il se leva en grande hâte. Il prit la parole, et dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes tout liés ? Ils répondirent, et dirent au roi : Certainement, ô roi ! 25Il reprit et dit : Voilà, je vois quatre hommes, sans liens, se promenant au milieu du feu, et il n'y a sur eux aucun dommage ; et l'aspect du quatrième est semblable à un fils des dieux !
Lire Daniel 3 en entierDaniel 3:23 mot à mot
וְגֻבְרַיָּ֤א אִלֵּךְ֙ תְּלָ֣תֵּה֔וֹן שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ נְפַ֛לוּ לְגֽוֹא־אַתּוּן־נוּרָ֥א יָֽקִדְתָּ֖א מְכַפְּתִֽין׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cesאִלֵּךְ'illêk · ceux-ciH479
- troisתְּלָתtelâth telâthâh telâthâ' · troisH8532
- hommesגְּבַרgebar · hommeH1400
- Schadracשַׁדְרַךְshadrak · ShadracH7715
- Méschacמֵישַׁךְmêyshak · MéshacH4336
- Abedעֲבֵד נְגוֹ‛ăbêd negô' · Abed-NegoH5665
- tombèrentנְפַלnephal · tomberH5308
- liésכְּפַתkephath · lierH3729
- milieuגַּוgav · milieuH1459
- laנוּרnûr · feuH5135
- fournaiseאַתּוּן'attûn · fournaiseH861
- ardenteיְקַדyeqad · brûlerH3345
Références croisées de Daniel 3:23
- Daniel 6:16Alors le roi commanda, et on amena Daniel, et on le jeta dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole, et dit à Daniel : Que ton Dieu, que tu sers continuellement, te délivre lui-même !
- Psaumes 34:19(34:20) Les maux du juste sont nombreux ; mais l'Eternel le délivre de tous ;
- Psaumes 66:11Tu nous as amenés dans le filet ; tu as mis sur nos reins une charge accablante ;
- Psaumes 124:1¶ Chant des degrés. De David. ¶ N'eût été l'Eternel, qui fut pour nous, peut bien dire Israël ;
- Jérémie 38:6Et ils prirent Jérémie et le jetèrent dans la citerne de Malkija, fils de Hammélec, laquelle était dans la cour de la prison ; ils descendirent Jérémie avec des cordes, et il n'y avait point d'eau dans la citerne, mais du limon, et Jérémie enfonça dans le limon.
- Lamentations 3:52¶ Ceux qui sont mes ennemis sans cause m'ont donné la chasse, comme à l'oiseau.
- 2 Corinthiens 1:8¶ Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous fûmes excessivement chargés, au-dessus de nos forces, jusqu'à désespérer même de vivre.
- 2 Corinthiens 4:17Car notre légère tribulation du temps présent produit un poids éternel d'une gloire souverainement excellente,
- 1 Pierre 4:12¶ Bien-aimés, ne trouvez point étrange qu'il y ait au milieu de vous une fournaise pour votre tentation, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange ;
Commentaires sur Daniel 3:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Et ces trois hommes - tombèrent liés - Il y a un manque de connexion très évident entre ce verset et le suivant ; et c'est entre ces versets que le chant apocryphe des trois enfants, comme on l'appelle, a été inséré par saint Jérôme et d'autres ; mais avec cette note : " Quae sequuntur in Hebraeis voluminibus non reperi " ; " Ce qui suit, je ne l'ai pas trouvé dans les livres hébreux " : Quae sequuntur in Hebraeis voluminibus non reperi; "Ce qui suit, je…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Ces trois hommes tombèrent liés, c'est-à-dire que la flamme ne détacha pas les cordes auxquelles ils étaient attachés. Le fait qu'on les ait vus tomber dans la fournaise "attachés" rend le miracle d'autant plus remarquable qu'on les voit marcher librement au milieu du feu. Dans la Septante, le Syriaque, l'Arabe et la Vulgate latine, cet endroit est suivi de soixante-huit versets contenant le " Cantique des trois enfants saints ", qui ne se trouve pas dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-27La chaleur de la fournaise de Nebucadnetsar était si intense qu'elle était capable de détruire n'importe qui en quelques minutes ; de son côté, le feu de l'enfer tourmente mais ne tue pas. Ceux qui auront adoré la bête et son image, n'auront aucun repos, aucune pause, aucun moment exempt de douleur, Apocalypse 14.10-11. Nous avons maintenant l'accomplissement à la lettre de cette grande promesse, Ésaïe 43.2 : « si tu marches dans le feu, tu ne brûleras…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23Dans la version grecque et la Vulgate latine, "La Prière d'Azaria" et "Le Chant des trois Juifs" sont insérés après 3.23 (voir Introduction du Livre de Daniel, "Auteur et Date").Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23Tout liés : la répétition du mot liés n'est pas inutile, elle prépare le mot déliés du verset 25. La flamme ne consuma que leurs liens. Après ce verset la traduction des Septante ajoute au texte hébreu un morceau de 67 versets, d'un caractère manifestement apocryphe qui renferme une prière d'Azaria dans la fournaise, l'explication du miracle par lequel ils furent délivrés et le cantique des trois hommes. Le contenu de la prière fait allusion aux…Lire le commentaire
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