Nouvelle Edition de Genève 1979
Job 24:6
6Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;
Job 24:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l’impie ;
- Bible Segond 21 (S21)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, ils grappillent dans la vigne du méchant.
- Bible du Semeur (BDS)ils doivent moissonner |le fourrage des champs et grappiller |les vignes du méchant.
- Bible Darby (DBY)Ils moissonnent le fourrage dans les champs, ils grappillent la vigne du méchant ;
Contexte de Job 24:6
4On repousse du chemin les indigents, On force tous les malheureux du pays à se cacher. 5Et voici, comme les ânes sauvages du désert, Ils sortent le matin pour chercher de la nourriture, Ils n'ont que le désert pour trouver le pain de leurs enfants; Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie; 7Ils passent la nuit dans la nudité, sans vêtement, Sans couverture contre le froid; 8Ils sont percés par la pluie des montagnes, Et ils embrassent les rochers comme unique refuge.
Lire Job 24 en entierJob 24:6 mot à mot
בַּ֭שָּׂדֶה בְּלִיל֣וֹ יִקְצ֑וֹרוּ וְכֶ֖רֶם רָשָׁ֣ע יְלַקֵּֽשׁוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 24:6
- Deutéronome 28:33Un peuple que tu n'auras point connu mangera le fruit de ton sol et tout le produit de ton travail, et tu seras tous les jours opprimé et écrasé.
- Juges 6:3Quand Israël avait semé, Madian montait avec Amalek et les fils de l'Orient, et ils marchaient contre lui.
- Michée 6:15Tu sèmeras, et tu ne moissonneras pas, Tu presseras l'olive, et tu ne feras pas d'onctions avec l'huile, Tu presseras le moût, et tu ne boiras pas le vin.
Commentaires sur Job 24:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ils moissonnent chacun son blé dans le champ - C'est tout à fait caractéristique. Ces hordes errantes font souvent des irruptions soudaines, emportent la récolte de céréales, d'olives, de vignes, etc. et plongent avec elle dans le désert, où personne ne peut les suivre. Le Chaldéen donne le même sens : " Ils moissonnent dans un champ qui n'est pas le leur, et ils arrachent la vigne des méchants. "Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ils moissonnent chacun son blé - En marge, "blé mélangé" ou "dragage" Le mot utilisé ici(בליל belı̂yl ) désigne, proprement, "meslin", un mélange de nourriture, composé de diverses sortes de grains, comme de l'orge, des vesces, etc., préparés pour le bétail ; voir les notes d'Ésaïe 30:24. Dans les champs - Ils s'introduisent dans les champs des autres et les dépouillent de leur grain, au lieu de cultiver la terre eux-mêmes. C'est ce que rend Jérôme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Job disserte sur la prospérité des méchants : beaucoup vivent à l'aise dans l'impiété, loin de Dieu ; le patriarche a décrit précédemment cette situation, Job 21.1-34. Il nous montre ici, que nombreux sont ceux qui réussissent dans leurs entreprises, tout en pratiquant le mal et en méprisant les lois de la Justice. Nous rencontrons toujours ce genre de personnes, méprisant les valeurs réelles de ce monde. Job mentionne aussi ceux qui exercent le mal, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Job décrivait la condition désespérée des pauvres. Si leurs champs avaient été volés comme la vigne de Naboth (24.2 ; voir 1R 21.1–29), les pauvres récolteraient pour les propriétaires voleurs ce qui aurait dû être leurs propres récoltes ; au lieu de posséder toute la récolte, ils n'obtiendraient que les restes pour eux-mêmes. L'idée est peut-être que les pauvres étaient obligés de glaner dans les champs des méchants qui ne laissaient rien à glaner (Lv…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 66. « Ils ont moissonné prématurément le champ qui n’est point à eux. » Ou il désigne ce genre de persécution qui menace de la confiscation des biens ; ou par ce champ il faut entendre l’Église, que la persécution veut moissonner avant le temps, c’est-à-dire avant que l’ivraie n’ait grandi pour être séparée à l’époque de la moisson (Mat 13, 29-30).Lire le commentaire
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