Bible du Semeur
Job 24:6
6ils doivent moissonner |le fourrage des champs et grappiller |les vignes du méchant.
Job 24:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l’impie ;
- Bible Segond 21 (S21)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, ils grappillent dans la vigne du méchant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;
- Bible Darby (DBY)Ils moissonnent le fourrage dans les champs, ils grappillent la vigne du méchant ;
Contexte de Job 24:6
4On empêche les pauvres |de se déplacer librement. Et les malheureux du pays |n’ont plus qu’à se cacher. 5Tels des ânes sauvages |vivant dans le désert, les malheureux s’en vont |dès l’aube à leur travail, |cherchant leur nourriture. La steppe doit fournir |du pain pour leurs enfants, ils doivent moissonner |le fourrage des champs et grappiller |les vignes du méchant. 7Ils se couchent tout nus, |faute de vêtement, sans rien pour se couvrir, |quand il fait froid. 8L’averse des montagnes |les laisse tout transis et, n’ayant pas d’abris, |ils doivent se serrer |tout contre le rocher.
Lire Job 24 en entierJob 24:6 mot à mot
בַּ֭שָּׂדֶה בְּלִיל֣וֹ יִקְצ֑וֹרוּ וְכֶ֖רֶם רָשָׁ֣ע יְלַקֵּֽשׁוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 24:6
- Deutéronome 28:33Un peuple que vous ne connaissez pas mangera les produits de votre terre et tout le produit de votre travail ; vous serez continuellement exploités et maltraités.
- Juges 6:3Chaque fois que les Israélites avaient ensemencé leurs champs, les Madianites venaient les attaquer avec les Amalécites et d’autres tribus nomades de l’Orient.
- Michée 6:15Vous sèmerez sans pouvoir moissonner ; vous presserez l’olive, mais sans vous frotter d’huile ; vous foulerez les grappes, sans en boire le vin.
Commentaires sur Job 24:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ils moissonnent chacun son blé dans le champ - C'est tout à fait caractéristique. Ces hordes errantes font souvent des irruptions soudaines, emportent la récolte de céréales, d'olives, de vignes, etc. et plongent avec elle dans le désert, où personne ne peut les suivre. Le Chaldéen donne le même sens : " Ils moissonnent dans un champ qui n'est pas le leur, et ils arrachent la vigne des méchants. "Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ils moissonnent chacun son blé - En marge, "blé mélangé" ou "dragage" Le mot utilisé ici(בליל belı̂yl ) désigne, proprement, "meslin", un mélange de nourriture, composé de diverses sortes de grains, comme de l'orge, des vesces, etc., préparés pour le bétail ; voir les notes d'Ésaïe 30:24. Dans les champs - Ils s'introduisent dans les champs des autres et les dépouillent de leur grain, au lieu de cultiver la terre eux-mêmes. C'est ce que rend Jérôme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Job disserte sur la prospérité des méchants : beaucoup vivent à l'aise dans l'impiété, loin de Dieu ; le patriarche a décrit précédemment cette situation, Job 21.1-34. Il nous montre ici, que nombreux sont ceux qui réussissent dans leurs entreprises, tout en pratiquant le mal et en méprisant les lois de la Justice. Nous rencontrons toujours ce genre de personnes, méprisant les valeurs réelles de ce monde. Job mentionne aussi ceux qui exercent le mal, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Job décrivait la condition désespérée des pauvres. Si leurs champs avaient été volés comme la vigne de Naboth (24.2 ; voir 1R 21.1–29), les pauvres récolteraient pour les propriétaires voleurs ce qui aurait dû être leurs propres récoltes ; au lieu de posséder toute la récolte, ils n'obtiendraient que les restes pour eux-mêmes. L'idée est peut-être que les pauvres étaient obligés de glaner dans les champs des méchants qui ne laissaient rien à glaner (Lv…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 66. « Ils ont moissonné prématurément le champ qui n’est point à eux. » Ou il désigne ce genre de persécution qui menace de la confiscation des biens ; ou par ce champ il faut entendre l’Église, que la persécution veut moissonner avant le temps, c’est-à-dire avant que l’ivraie n’ait grandi pour être séparée à l’époque de la moisson (Mat 13, 29-30).Lire le commentaire
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