Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Job 24:6
6בַּ֭שָּׂדֶה בְּלִיל֣וֹ (יקצירו)* יִקְצ֑וֹרוּ* וְכֶ֖רֶם רָשָׁ֣ע יְלַקֵּֽשׁוּ׃
Job 24:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l’impie ;
- Bible Segond 21 (S21)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, ils grappillent dans la vigne du méchant.
- Bible du Semeur (BDS)ils doivent moissonner |le fourrage des champs et grappiller |les vignes du méchant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;
Contexte de Job 24:6
4יַטּ֣וּ אֶבְיוֹנִ֣ים מִדָּ֑רֶךְ יַ֥חַד חֻ֝בְּא֗וּ עֲנִיֵּי־אָֽרֶץ׃ 5הֵ֤ן פְּרָאִ֨ים ׀ בַּֽמִּדְבָּ֗ר יָצְא֣וּ בְּ֭פָעֳלָם מְשַׁחֲרֵ֣י לַטָּ֑רֶף עֲרָבָ֥ה ל֥וֹ לֶ֝֗חֶם לַנְּעָרִֽים׃ בַּ֭שָּׂדֶה בְּלִיל֣וֹ (יקצירו)* יִקְצ֑וֹרוּ* וְכֶ֖רֶם רָשָׁ֣ע יְלַקֵּֽשׁוּ׃ 7עָר֣וֹם יָ֭לִינוּ מִבְּלִ֣י לְב֑וּשׁ וְאֵ֥ין כְּ֝ס֗וּת בַּקָּרָֽה׃ 8מִזֶּ֣רֶם הָרִ֣ים יִרְטָ֑בוּ וּֽמִבְּלִ֥י מַ֝חְסֶ֗ה חִבְּקוּ־צֽוּר׃
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בַּ֭שָּׂדֶה בְּלִיל֣וֹ יִקְצ֑וֹרוּ וְכֶ֖רֶם רָשָׁ֣ע יְלַקֵּֽשׁוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 24:6
- Deutéronome 28:33פְּרִ֤י אַדְמָֽתְךָ֙ וְכָל־יְגִ֣יעֲךָ֔ יֹאכַ֥ל עַ֖ם אֲשֶׁ֣ר לֹא־יָדָ֑עְתָּ וְהָיִ֗יתָ רַ֛ק עָשׁ֥וּק וְרָצ֖וּץ כָּל־הַיָּמִֽים׃
- Juges 6:3וְהָיָ֖ה אִם־זָרַ֣ע יִשְׂרָאֵ֑ל וְעָלָ֨ה מִדְיָ֧ן וַֽעֲמָלֵ֛ק וּבְנֵי־קֶ֖דֶם וְעָל֥וּ עָלָֽיו׃
- Michée 6:15אַתָּ֥ה תִזְרַ֖ע וְלֹ֣א תִקְצ֑וֹר אַתָּ֤ה תִדְרֹֽךְ־זַ֨יִת֙ וְלֹא־תָס֣וּךְ שֶׁ֔מֶן וְתִיר֖וֹשׁ וְלֹ֥א תִשְׁתֶּה־יָּֽיִן׃
Commentaires sur Job 24:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ils moissonnent chacun son blé dans le champ - C'est tout à fait caractéristique. Ces hordes errantes font souvent des irruptions soudaines, emportent la récolte de céréales, d'olives, de vignes, etc. et plongent avec elle dans le désert, où personne ne peut les suivre. Le Chaldéen donne le même sens : " Ils moissonnent dans un champ qui n'est pas le leur, et ils arrachent la vigne des méchants. "Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ils moissonnent chacun son blé - En marge, "blé mélangé" ou "dragage" Le mot utilisé ici(בליל belı̂yl ) désigne, proprement, "meslin", un mélange de nourriture, composé de diverses sortes de grains, comme de l'orge, des vesces, etc., préparés pour le bétail ; voir les notes d'Ésaïe 30:24. Dans les champs - Ils s'introduisent dans les champs des autres et les dépouillent de leur grain, au lieu de cultiver la terre eux-mêmes. C'est ce que rend Jérôme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Job disserte sur la prospérité des méchants : beaucoup vivent à l'aise dans l'impiété, loin de Dieu ; le patriarche a décrit précédemment cette situation, Job 21.1-34. Il nous montre ici, que nombreux sont ceux qui réussissent dans leurs entreprises, tout en pratiquant le mal et en méprisant les lois de la Justice. Nous rencontrons toujours ce genre de personnes, méprisant les valeurs réelles de ce monde. Job mentionne aussi ceux qui exercent le mal, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Job décrivait la condition désespérée des pauvres. Si leurs champs avaient été volés comme la vigne de Naboth (24.2 ; voir 1R 21.1–29), les pauvres récolteraient pour les propriétaires voleurs ce qui aurait dû être leurs propres récoltes ; au lieu de posséder toute la récolte, ils n'obtiendraient que les restes pour eux-mêmes. L'idée est peut-être que les pauvres étaient obligés de glaner dans les champs des méchants qui ne laissaient rien à glaner (Lv…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 66. « Ils ont moissonné prématurément le champ qui n’est point à eux. » Ou il désigne ce genre de persécution qui menace de la confiscation des biens ; ou par ce champ il faut entendre l’Église, que la persécution veut moissonner avant le temps, c’est-à-dire avant que l’ivraie n’ait grandi pour être séparée à l’époque de la moisson (Mat 13, 29-30).Lire le commentaire
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Commentaires sur Job 24
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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