Nouvelle Edition de Genève 1979
Genèse 32:32
32C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.
Genèse 32:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le soleil se levait, lorsqu’il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche.
- Bible Segond 21 (S21)Le soleil se levait lorsqu'il passa Peniel. Il boitait de la hanche.
- Bible du Semeur (BDS)Le soleil se leva quand il passa le gué de Penouel. Jacob boitait de la hanche.
- Bible Darby (DBY)Et le soleil se levait sur lui comme il passait Peniel ; et il boitait sur sa cuisse.
Contexte de Genèse 32:32
30Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. 31Le soleil se levait, lorsqu'il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.
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עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יֹאכְל֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־גִּ֣יד הַנָּשֶׁ֗ה אֲשֶׁר֙ עַל־כַּ֣ף הַיָּרֵ֔ךְ עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה כִּ֤י נָגַע֙ בְּכַף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּגִ֖יד הַנָּשֶֽׁה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 32:32
Commentaires sur Genèse 32:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32C'est pourquoi les enfants d'Israël ne mangent pas le nerf - Ce qu'était ce nerf, ni les juifs ni les chrétiens ne peuvent le dire ; et multiplier les conjectures n'ajoute rien ni à la science, ni à l'intelligence du texte. J'ai déjà supposé que la partie touchée ou frappée par l'ange était l'aine ; et si cela est exact, le tendon, le nerf ou le muscle qui s'est contracté doit être cherché à cet endroit. Le lecteur sérieux doit trouver beaucoup…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Le récit mentionne une restriction alimentaire des Israélites qui est devenue une coutume mais n'a pas été inscrite dans la loi. Cette coutume a permis de préserver la mémoire de ce récit. Les Juifs pratiquants refusent encore aujourd'hui de manger les tendons de l'arrière-train des animaux.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 32
Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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