Nouvelle Bible Segond
Ésaïe 15:2
2On monte à Bayith et à Dibôn, aux hauts lieux, pour pleurer ; Moab hurle sur Nebo et sur Medba : toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées.
Ésaïe 15:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On monte au temple et à Dibon, Sur les hauts lieux, pour pleurer ; Moab est en lamentations, sur Nebo et sur Médeba : Toutes les têtes sont rasées, Toutes les barbes sont coupées.
- Bible Segond 21 (S21)On monte au temple, Dibon monte sur les hauts lieux pour pleurer. Moab se lamente sur Nebo et sur Médeba. Toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes coupées.
- Bible du Semeur (BDS)Le peuple de Dibôn |monte à ses sanctuaires, à ses hauts lieux, |afin d’y mener deuil, tout Moab se lamente |sur Nébo et sur Médeba : toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On monte au temple et à Dibon, Sur les hauts lieux, pour pleurer; Moab est en lamentations sur Nebo et sur Médeba: Toutes les têtes sont rasées, Toutes les barbes sont coupées.
Contexte de Ésaïe 15:2
1Sentence sur Moab. En une nuit elle a été ravagée ! Ar-Moab est réduite au silence. En une nuit elle a été ravagée ! Qir-Moab est réduite au silence. On monte à Bayith et à Dibôn, aux hauts lieux, pour pleurer ; Moab hurle sur Nebo et sur Medba : toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées. 3Dans ses rues, on a mis un sac pour pagne ; sur ses toits en terrasse et sur ses places, chacun hurle et fond en larmes. 4Heshbôn et Eléalé crient, on les entend jusqu’à Yahats ; c’est pourquoi les hommes armés de Moab poussent des cris, Moab vacille.
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עָלָ֨ה הַבַּ֧יִת וְדִיבֹ֛ן הַבָּמ֖וֹת לְבֶ֑כִי עַל־נְב֞וֹ וְעַ֤ל מֵֽידְבָא֙ מוֹאָ֣ב יְיֵלִ֔יל בְּכָל־רֹאשָׁ֣יו קָרְחָ֔ה כָּל־זָקָ֖ן גְּרוּעָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- monteעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- templeבַּ֫יִתbayith · BajithH1006
- templeבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- Dibonדִּיבֹן, דִּימוֹןdîybôn dîybôn · DibonH1769
- lieuxבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- pleurerבְּכִיbekîy · pleursH1065
- Moabמוֹאָבmô'âb · MoabH4124
- lamentationsיָלַלyâlal · se lamenterH3213
- surעַל‛al · surH5921
- Neboנְבוֹnebô · NéboH5015
- Médebaמֵידְבָאmêydebâ' · MédebaH4311
- Toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- têtesרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- raséesקׇרְחָהqorchâh qorchâ' · plaque chauveH7144
- barbesזָקָןzâqân · barbeH2206
- coupéesגָּרַעgâra‛ · diminuerH1639
Références croisées de Ésaïe 15:2
- Ésaïe 16:12Moab paraît, il se fatigue sur le haut lieu. Il arrive à son sanctuaire pour prier et ne peut rien obtenir.
- Josué 13:17Heshbôn et toutes ses villes sur le plateau, Dibôn, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Méôn,
- Jérémie 48:18Descends de ta gloire, assieds-toi dans la soif, habitante de Dibôn la belle ! Car celui qui va ravager Moab t’attaque, il détruit tes forteresses.
- Ésaïe 15:3Dans ses rues, on a mis un sac pour pagne ; sur ses toits en terrasse et sur ses places, chacun hurle et fond en larmes.
- Ésaïe 14:31Hurle, ô porte ! Pousse des cris, ville ! Défaille, Philistie tout entière ! Car du nord vient une fumée, et personne ne s’écarte des rangs.
- Ésaïe 16:7C’est pourquoi Moab hurle sur Moab, chacun hurle ; vous gémissez sur les ruines de Qir-Haréseth, profondément abattus.
- Jérémie 48:31C’est pourquoi je hurle sur Moab, je crie pour Moab tout entier, je gémis au sujet des gens de Qir-Hérès.
- Nombres 32:3Ataroth, Dibôn, Yazer, Nimra, Heshbôn, Eléalé, Sebam, Nebo et Béôn,
- Deutéronome 34:1Moïse monta des plaines arides de Moab au mont Nebo, au sommet du Pisga, en face de Jéricho. Le Seigneur lui fit voir tout le pays : le Galaad jusqu’à Dan,
- Jérémie 48:1Sur Moab. Ainsi parle le Seigneur (YHWH) des Armées, le Dieu d’Israël : Quel malheur pour Nebo ! Elle a été ravagée ! Qiriataïm est honteuse, elle est prise ! Misgab est honteuse et terrifiée.
- Nombres 21:30Nous les avons criblés de flèches : Heshbôn est détruit jusqu’à Dibôn ; nous avons semé la dévastation jusqu’à Nophah, qui touche à Medba.
- Josué 13:16Ils eurent le territoire qui s’étend depuis Aroër, qui est sur la rive de l’oued Arnon, et la ville qui est au milieu de l’oued, tout le plateau jusqu’à Medba,
- Ésaïe 3:24Au lieu d’essences odoriférantes, ce sera l’infection ; au lieu de ceinture, une corde ; au lieu d’une coiffure arrangée, une tonsure ; au lieu d’un manteau de luxe, un sac pour pagne ; une marque flétrissante au lieu de beauté.
- Ésaïe 22:12Le Seigneur Dieu (YHWH) des Armées a appelé, en ce jour-là, à pleurer et à se lamenter, à se raser la tête et à mettre un sac pour pagne ;
- Lévitique 19:27Vous ne couperez pas en rond les bords de votre chevelure. Tu ne raseras pas les bords de ta barbe.
- Lévitique 21:5Les prêtres ne se feront pas de tonsure sur la tête, ils ne se raseront pas les bords de la barbe et ils ne se feront pas d’incisions dans la chair.
Commentaires sur Ésaïe 15:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Il estallé à Bajith et à Dibon - הבית עלה alah habbayith, devrait être rendu, il est allé à la maison, c'est-à-dire à leur temple principal, où ils pratiquaient l'idolâtrie. Dibon était le nom d'une tour où se trouvait aussi un temple idolâtre ; c'est là qu'ils allaient pour pleurer et prier devant leurs idoles, afin qu'elles interviennent et les sauvent de leurs malheurs. C'est ce que dit R. D. Kimchi. Me est allé à Bajith et à Dibon : mais l'évêque…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Il est monté - C'est-à-dire que les habitants de Moab, consternés, ont fui leurs villes en ruines et sont montés vers d'autres lieux pour pleurer. A Bajith et à Dibon - Lowth suppose que ces deux mots doivent être réunis, et qu'un seul lieu est désigné. Le Chaldéen rend : " Montez dans les maisons de Dibon " Kimchi suppose que le mot(בית bayith ) désigne un temple. Il signifie généralement "maison" et peut donc signifier un temple des dieux, c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Dans l'ancien Proche-Orient, des gestes comme se raser ou se couper la barbe étaient signes d'une profonde tristesse (voir Jr 48.37).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Il ressort de ce verset et des suivants, que les Moabites possédaient alors le pays au nord de l'Arnon, qui depuis le temps de la conquête de Canaan avait appartenu aux Israélites. Soumis par David (2Samuel 8.2), Moab avait passé, après la division du royaume, sous la domination d'Ephraïm ; il se révolta à la mort d'Achab (2Rois 3.4-5) et s'empara du territoire en possession duquel nous le voyons ici, et qu'il considérait comme sien, parce qu'il en avait…Lire le commentaire
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