Septante (AT)
Cantique des Cantiques 1:3
3καὶ ὀσμὴ μύρων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα, μύρον ἐκκενωθὲν ὄνομά σου. διὰ τοῦτο νεάνιδες ἠγάπησάν σε,
Cantique des Cantiques 1:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tes parfums ont une odeur suave ; Ton nom est un parfum qui se répand ; C’est pourquoi les jeunes filles t’aiment.
- Bible Segond 21 (S21)tes parfums ont une odeur agréable. Ton nom même est un parfum qui se diffuse. Voilà pourquoi les jeunes filles t'aiment.
- Bible du Semeur (BDS)Combien suaves |sont tes parfums, ton nom est comparable |à une huile odorante |qui se répand. Voilà pourquoi |les jeunes filles |sont éprises de toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tes parfums ont une odeur suave; Ton nom est un parfum qui se répand; C'est pourquoi les jeunes filles t'aiment.
Contexte de Cantique des Cantiques 1:3
1Ἆισμα ᾀσμάτων, ὅ ἐστιν τῷ Σαλωμων. 2Φιλησάτω με ἀπὸ φιλημάτων στόματος αὐτοῦ, ὅτι ἀγαθοὶ μαστοί σου ὑπὲρ οἶνον, καὶ ὀσμὴ μύρων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα, μύρον ἐκκενωθὲν ὄνομά σου. διὰ τοῦτο νεάνιδες ἠγάπησάν σε, 4εἵλκυσάν σε, ὀπίσω σου εἰς ὀσμὴν μύρων σου δραμοῦμεν. Εἰσήνεγκέν με ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ ταμίειον αὐτοῦ. Ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν σοί, ἀγαπήσομεν μαστούς σου ὑπὲρ οἶνον· εὐθύτης ἠγάπησέν σε. 5Μέλαινά εἰμι καὶ καλή, θυγατέρες Ιερουσαλημ, ὡς σκηνώματα Κηδαρ, ὡς δέρρεις Σαλωμων.
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לְרֵ֙יחַ֙ שְׁמָנֶ֣יךָ טוֹבִ֔ים שֶׁ֖מֶן תּוּרַ֣ק שְׁמֶ֑ךָ עַל־כֵּ֖ן עֲלָמ֥וֹת אֲהֵבֽוּךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Cantique des Cantiques 1:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Ton nom est comme un onguent répandu - Les onguents et les parfums étaient, et sont toujours, très recherchés par les Asiatiques. Ils sont constamment présents dans leurs divertissements. Ton nom est aussi rafraîchissant pour mon cœur que les meilleurs parfums diffusés dans une chambre le sont pour les sens des invités. C'est pourquoi les vierges t'aiment - Elle veut dire elle-même, mais utilise cette périphrase par pudeur.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 2-6Dans ce texte, l’Église, ou plutôt le croyant, mentionne les spécificités de l’épouse du Roi, le Messie. Les baisers de sa bouche signifient les assurances du pardon dont les croyants bénéficient : ils sont remplis de paix, de joie, de confiance, ce qui fait qu’ils abondent en toute espérance, sous l’autorité du Saint-Esprit. Les âmes qui sont sous le bénéfice de la grâce éprouvent le plus grand plaisir à aimer Christ, et réciproquement. L’amour de Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Le parfum de l'homme suggère des odeurs douces d'amour, qui indiquent que la femme veut se rapprocher physiquement de lui. • L'attrait du jeune homme n'est pas seulement physique. Il jouit d'une excellente réputation : le chœur de femmes exprime son respect et son adoration pour lui dans 1.4. En soulignant l'attention qu'il reçoit des autres femmes, la femme montre clairement que son amour n'est pas aveugle et qu'elle se sent chanceuse d'être celle à qui…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Ton nom est un parfum. Le nom de la personne, dans la pensée de celui qui le prononce, se confond avec la personne elle-même et rappelle toutes les qualités qui font le charme de cette personne. Notons que le mot parfum (schémen) ressemble beaucoup au mot qui en hébreu signifie nom (schem).Lire le commentaire
- Seventh-day Adventist Bible Commentary · v. 3Parfum versé. Chez les Orientaux, le parfum et l’onguent étaient très précieux. Pour la fiancée de Salomon, le nom de son bien-aimé avait plus de valeur que n’importe quel parfum, aussi doux soit-il. Jeunes filles. Hébr. ‘alamoth, « jeunes femmes » (voir l’explication sur Isa. 7:14). La fiancée de Salomon pense probablement à elle-même, bien que, par modestie, elle ne se désigne pas clairement. Elle dit seulement que Salomon est le genre d’homme qu’une…Lire le commentaire
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Commentaires sur Cantique des Cantiques 1
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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