Septante (AT)
Nombres 28:18
18καὶ ἡ ἡμέρα ἡ πρώτη ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε.
Nombres 28:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile.
- Bible Segond 21 (S21)Le premier jour, il y aura une sainte assemblée. Vous n’effectuerez aucun travail pénible.
- Bible du Semeur (BDS)Le premier jour aura lieu une assemblée cultuelle. Ce jour-là vous n’accomplirez aucune tâche de votre travail habituel,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune œuvre servile.
Contexte de Nombres 28:18
16Καὶ ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς πασχα κυρίῳ. 17καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τούτου ἑορτή· ἑπτὰ ἡμέρας ἄζυμα ἔδεσθε. καὶ ἡ ἡμέρα ἡ πρώτη ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε. 19καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα καρπώματα κυρίῳ μόσχους ἐκ βοῶν δύο, κριὸν ἕνα, ἑπτὰ ἀμνοὺς ἐνιαυσίους, ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν· 20καὶ ἡ θυσία αὐτῶν σεμίδαλις ἀναπεποιημένη ἐν ἐλαίῳ, τρία δέκατα τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ καὶ δύο δέκατα τῷ κριῷ τῷ ἑνί,
Lire Nombres 28 en entierNombres 28:18 mot à mot
בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן מִקְרָא־קֹ֑דֶשׁ כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premierרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- convocationמִקְרָאmiqrâ' · assembléeH4744
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ferezעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- aucuneכֹּלkôl kôl · toutH3605
- œuvreמְלָאכָהmelâ'kâh · travailH4399
- servileעֲבֹדָה‛ăbôdâh ‛ăbôdâh · service : travailH5656
Références croisées de Nombres 28:18
- Ézéchiel 45:21καὶ ἐν τῷ πρώτῳ μηνὶ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἔσται ὑμῖν τὸ πασχα ἑορτή· ἑπτὰ ἡμέρας ἄζυμα ἔδεσθε.
- Nombres 28:31πλὴν τοῦ ὁλοκαυτώματος τοῦ διὰ παντός· καὶ τὴν θυσίαν αὐτῶν ποιήσετέ μοι – ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν – καὶ τὰς σπονδὰς αὐτῶν.
- Nombres 29:8καὶ προσοίσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας καρπώματα κυρίῳ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτά, ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν·
- Lévitique 22:20πάντα, ὅσα ἂν ἔχῃ μῶμον ἐν αὐτῷ, οὐ προσάξουσιν κυρίῳ, διότι οὐ δεκτὸν ἔσται ὑμῖν.
- Deutéronome 15:21ἐὰν δὲ ᾖ ἐν αὐτῷ μῶμος, χωλὸν ἢ τυφλὸν ἢ καὶ πᾶς μῶμος πονηρός, οὐ θύσεις αὐτὸ κυρίῳ τῷ θεῷ σου·
- Malachie 1:13καὶ εἴπατε Ταῦτα ἐκ κακοπαθείας ἐστίν, καὶ ἐξεφύσησα αὐτὰ λέγει κύριος παντοκράτωρ· καὶ εἰσεφέρετε ἁρπάγματα καὶ τὰ χωλὰ καὶ τὰ ἐνοχλούμενα· καὶ ἐὰν φέρητε τὴν θυσίαν, εἰ προσδέξομαι αὐτὰ ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; λέγει κύριος παντοκράτωρ.
Commentaires sur Nombres 28:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-25Versets 16-25 L'offrande de la Pâque était la même que celle de la Nouvelle Lune, et elle était répétée à chacun des sept jours de la fête, marquant ainsi l'importance et la solennité de l'occasion. Les détails de l'offrande n'avaient pas été prescrits auparavant.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-31Les sacrifices qui sont mentionnés dans ce chapitre nous rappellent l'efficacité permanente du Sang de Jésus Christ et la dépendance incessante en Sa personne, qui en résulte. Qu'il s'agisse des urgences professionnelles, des situations périlleuses ou même des moments de prospérité, rien ne devrait nous faire négliger nos devoirs religieux ; tout ce que nous faisons pour le Seigneur doit être fait avec Son aide et, une fois ces tâches accomplies, il nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-25La Pâque, suivie de la fête des pains sans levain, était la première des cinq grandes fêtes annuelles ; elle avait lieu au début du printemps (mars-avril). La Pâque ne nécessitait aucun sacrifice public ; il s'agissait d'un événement familial célébré à la maison (voir aussi 9.1–4 ; Ex 12.1–13.10 ; Lv 23.5–8 ; Dt 16.1–8). Cette fête a joué un rôle particulier dans le contexte de la Sainte Cène (voir Mt 26.17–19, 26–27 ; Mc 14.12 ; Jn 11.55 ; 12.1 ; 13.1…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Une sainte convocation. Le premier et le dernier des sept jours qui suivaient la pâque, et durant lesquels on mangeait les pains sans levain, étaient particulièrement consacrés par une assemblée du peuple au sanctuaire et par le repos sabbatique. Néanmoins le sacrifice demeurait le même pour les sept jours. L'importance de cette grande fête était signalée par le fait que ce sacrifice, qui équivalait à celui des jours de nouvelles lunes, était ainsi sept…Lire le commentaire
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