Septante (AT)
Lévitique 23:11
11καὶ ἀνοίσει τὸ δράγμα ἔναντι κυρίου δεκτὸν ὑμῖν, τῇ ἐπαύριον τῆς πρώτης ἀνοίσει αὐτὸ ὁ ἱερεύς.
Lévitique 23:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il agitera de côté et d’autre la gerbe devant l’Éternel, afin qu’elle soit agréée : le sacrificateur l’agitera de côté et d’autre, le lendemain du sabbat.
- Bible Segond 21 (S21)Il fera avec la gerbe le geste de présentation devant l'Eternel afin qu'elle soit acceptée, il fera le geste de présentation le lendemain du sabbat.
- Bible du Semeur (BDS)Le lendemain du sabbat, il fera devant moi le geste de présentation avec cette gerbe pour que vous obteniez ma faveur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il agitera de côté et d'autre la gerbe devant l'Eternel, afin qu'elle soit agréée: le sacrificateur l'agitera de côté et d'autre, le lendemain du sabbat.
Contexte de Lévitique 23:11
9Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων 10Εἰπὸν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὅταν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν, καὶ θερίζητε τὸν θερισμὸν αὐτῆς, καὶ οἴσετε δράγμα ἀπαρχὴν τοῦ θερισμοῦ ὑμῶν πρὸς τὸν ἱερέα· καὶ ἀνοίσει τὸ δράγμα ἔναντι κυρίου δεκτὸν ὑμῖν, τῇ ἐπαύριον τῆς πρώτης ἀνοίσει αὐτὸ ὁ ἱερεύς. 12καὶ ποιήσετε ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ἐν ᾗ ἂν φέρητε τὸ δράγμα, πρόβατον ἄμωμον ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα τῷ κυρίῳ 13καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ – θυσία τῷ κυρίῳ, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ – καὶ σπονδὴν αὐτοῦ τὸ τέταρτον τοῦ ιν οἴνου.
Lire Lévitique 23 en entierLévitique 23:11 mot à mot
וְהֵנִ֧יף אֶת־הָעֹ֛מֶר לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה לִֽרְצֹנְכֶ֑ם מִֽמָּחֳרַת֙ הַשַּׁבָּ֔ת יְנִיפֶ֖נּוּ הַכֹּהֵֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- agiteraנוּףnûph · agiterH5130
- gerbeעֹ֫מֶר‛ômer · gerbeH6016
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- agrééeרָצוֹןrâtsôn râtsôn · agrémentH7522
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- lendemainמׇחֳרָתmochŏrâth mochŏrâthâm · lendemainH4283
- sabbatשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
Références croisées de Lévitique 23:11
- Lévitique 9:21καὶ τὸ στηθύνιον καὶ τὸν βραχίονα τὸν δεξιὸν ἀφεῖλεν Ααρων ἀφαίρεμα ἔναντι κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
- Lévitique 10:14καὶ τὸ στηθύνιον τοῦ ἀφορίσματος καὶ τὸν βραχίονα τοῦ ἀφαιρέματος φάγεσθε ἐν τόπῳ ἁγίῳ, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ὁ οἶκός σου μετὰ σοῦ· νόμιμον γὰρ σοὶ καὶ νόμιμον τοῖς υἱοῖς σου ἐδόθη ἀπὸ τῶν θυσιῶν τοῦ σωτηρίου τῶν υἱῶν Ισραηλ.
- Exode 29:24καὶ ἐπιθήσεις τὰ πάντα ἐπὶ τὰς χεῖρας Ααρων καὶ ἐπὶ τὰς χεῖρας τῶν υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἀφοριεῖς αὐτοὺς ἀφόρισμα ἔναντι κυρίου.
Commentaires sur Lévitique 23:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Ilagitera la gerbe - Il la fera aller et venir devant le peuple, attirant ainsi son attention sur l'œuvre de la Providence divine et suscitant sa gratitude envers Dieu pour lui avoir conservé les fruits bienfaisants de la terre. Voir la note de Clarke sur Exode 29:27, et Exode 7 à la fin.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-22Versets 9-22 Ces versets contiennent un commandement distinct concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donné en prévision du moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:10 Gerbe - Le mot original, " omer ", signifie soit une gerbe - Deutéronome 24:19; Rth 2:7 - soit une mesure - Exode 16:16. Notre version est probablement correcte à cet endroit. L 'offrande que l'on agitait Lévitique 7:30 était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14La fête de la Pâque durait sept jours ; ce temps n'était cependant pas voué à l'oisiveté ni à la pratique du sport, comme le font les soit disant « chrétiens » aujourd'hui, pendant le week-end Pascal. Lors de cette fête, les offrandes étaient apportées à l'Éternel, devant Son autel ; le peuple devait se consacrer à la prière et à la méditation. La « gerbe des prémices » était une image de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est ressuscité des morts, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Le verbe ici symbolise la présentation du grain au Seigneur (voir la note d'étude sur 7.34).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Le lendemain du sabbat. De quel sabbat ? On a répondu de diverses manières : du sabbat hebdomadaire qui tombait dans la semaine pascale ; ou bien du premier sabbat rentrant dans l'époque de la moisson. Il est plus naturel de penser au jour sabbatique dont il vient d'être parlé, verset 7, le 15 nisan, premier et grand jour de la fête pascale. C'est ainsi que les Juifs l'ont compris, puisqu'il est de fait qu'ils offraient la gerbe sacrée le 16 nisan. Cela…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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