Septante (AT)
Josué 20:1
1Καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων
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Contexte de Josué 20:1
Καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων 2Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Δότε τὰς πόλεις τῶν φυγαδευτηρίων, ἃς εἶπα πρὸς ὑμᾶς διὰ Μωυσῆ, 3φυγαδευτήριον τῷ φονευτῇ τῷ πατάξαντι ψυχὴν ἀκουσίως, καὶ ἔσονται ὑμῖν αἱ πόλεις φυγαδευτήριον, καὶ οὐκ ἀποθανεῖται ὁ φονευτὴς ὑπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, ἕως ἂν καταστῇ ἐναντίον τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν.
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וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֖עַ לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Josué 20:1
- Josué 5:14ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως κυρίου νυνὶ παραγέγονα. καὶ Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπεν αὐτῷ Δέσποτα, τί προστάσσεις τῷ σῷ οἰκέτῃ ;
- Josué 6:2καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Ἰδοὺ ἐγὼ παραδίδωμι ὑποχείριόν σου τὴν Ιεριχω καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς τὸν ἐν αὐτῇ δυνατοὺς ὄντας ἐν ἰσχύι·
- Josué 7:10καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Ἀνάστηθι· ἵνα τί τοῦτο σὺ πέπτωκας ἐπὶ πρόσωπόν σου ;
- Josué 13:1Καὶ Ἰησοῦς πρεσβύτερος προβεβηκὼς τῶν ἡμερῶν. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ἰησοῦν Σὺ προβέβηκας τῶν ἡμερῶν, καὶ ἡ γῆ ὑπολέλειπται πολλὴ εἰς κληρονομίαν.
Commentaires sur Josué 20:1
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Quand les Israélites furent installés dans le pays qui leur avait été promis, ils se souvinrent qu'ils devaient y établir des villes refuge, dont le rôle bien précis est détaillé en Nombres 35.1-34 ; Deutéronome 19.1-21. « L'Israël spirituel », l'enfant de Dieu, a et trouvera en Jésus Christ, non seulement le repos, mais aussi le refuge qui permet d'être protégé de toute agression. Le rôle de ces villes rappelle la sécurité que peut offrir l'évangile aux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-6Ces versets contiennent un résumé de la loi concernant les villes de refuge (voir aussi Nb 35.6–34).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 et 2 Comparez pour l'institution des villes de refuge : Exode 21.13 ; Nombres 35.12 ; Deutéronome 4.41-43 ; 19.1-13.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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