Jérémie 3:11

Jérémie 3:11 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel me dit : L’infidèle Israël paraît innocente En comparaison de la perfide Juda.
• Bible Segond 21 (S21)L'Eternel m’a dit: «L'infidèle Israël paraît innocente en comparaison de Juda la traîtresse.
• Bible du Semeur (BDS)Et l’Eternel me dit : Israël-l’infidèle paraît plus juste que Juda-la-perfide.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel me dit:L'infidèle Israël paraît innocente En comparaison de la perfide Juda.

Contexte de Jérémie 3:11

9καὶ ἐγένετο εἰς οὐθὲν ἡ πορνεία αὐτῆς, καὶ ἐμοίχευσεν τὸ ξύλον καὶ τὸν λίθον. 10καὶ ἐν πᾶσιν τούτοις οὐκ ἐπεστράφη πρός με ἡ ἀσύνθετος Ιουδα ἐξ ὅλης τῆς καρδίας αὐτῆς, ἀλλ ἐπὶ ψεύδει. καὶ εἶπεν κύριος πρός με Ἐδικαίωσεν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ Ισραηλ ἀπὸ τῆς ἀσυνθέτου Ιουδα. 12πορεύου καὶ ἀνάγνωθι τοὺς λόγους τούτους πρὸς βορρᾶν καὶ ἐρεῖς Ἐπιστράφητι πρός με, ἡ κατοικία τοῦ Ισραηλ, λέγει κύριος, καὶ οὐ στηριῶ τὸ πρόσωπόν μου ἐφ ὑμᾶς· ὅτι ἐλεήμων ἐγώ εἰμι, λέγει κύριος, καὶ οὐ μηνιῶ ὑμῖν εἰς τὸν αἰῶνα. 13πλὴν γνῶθι τὴν ἀδικίαν σου, ὅτι εἰς κύριον τὸν θεόν σου ἠσέβησας καὶ διέχεας τὰς ὁδούς σου εἰς ἀλλοτρίους ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους, τῆς δὲ φωνῆς μου οὐχ ὑπήκουσας, λέγει κύριος.

Jérémie 3:11 mot à mot

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י צִדְּקָ֥ה נַפְשָׁ֖הּ מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל מִבֹּגֵדָ֖ה יְהוּדָֽה׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
• meאֶל'êl 'el · versH413
• ditאָמַר'âmar · direH559
• infidèleמְשׁוּבָהmeshûbâh meshûbâh · infidélitéH4878
• Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
• innocenteצָדֵקtsâdaq · justifierH6663
• comparaisonנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
• perfideבָּגַדbâgad · agir avec perfidieH898
• Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063

Références croisées de Jérémie 3:11

• Jérémie 3:8καὶ εἶδον διότι περὶ πάντων ὧν κατελήμφθη ἐν οἷς ἐμοιχᾶτο ἡ κατοικία τοῦ Ισραηλ, καὶ ἐξαπέστειλα αὐτὴν καὶ ἔδωκα αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου εἰς τὰς χεῖρας αὐτῆς· καὶ οὐκ ἐφοβήθη ἡ ἀσύνθετος Ιουδα καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐπόρνευσεν καὶ αὐτή.
• Osée 4:16ὅτι ὡς δάμαλις παροιστρῶσα παροίστρησεν Ισραηλ· νῦν νεμήσει αὐτοὺς κύριος ὡς ἀμνὸν ἐν εὐρυχώρῳ.
• Osée 11:7καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐπικρεμάμενος ἐκ τῆς κατοικίας αὐτοῦ, καὶ ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ τίμια αὐτοῦ θυμωθήσεται, καὶ οὐ μὴ ὑψώσῃ αὐτόν.
• Ézéchiel 16:47καὶ οὐδ ὧς ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐπορεύθης οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας αὐτῶν ἐποίησας· παρὰ μικρὸν καὶ ὑπέρκεισαι αὐτὰς ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου.
• Ézéchiel 23:11καὶ εἶδεν ἡ ἀδελφὴ αὐτῆς Οολιβα καὶ διέφθειρε τὴν ἐπίθεσιν αὐτῆς ὑπὲρ αὐτὴν καὶ τὴν πορνείαν αὐτῆς ὑπὲρ τὴν πορνείαν τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς.

Commentaires sur Jérémie 3:11

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 11L'Israël rétrograde s'est mieux justifié - Il était moins offensant à mes yeux et plus excusable que le perfide Juda. C'est ainsi qu'il est dit, Luc 18:14, que le publicain humilié est descendu dans sa maison en se justifiant plutôt que le pharisien vantard. L'un était plus à plaindre que l'autre, et plus susceptible de recevoir la miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 11S'est justifié - Juda a bénéficié de l'avertissement donné par l'exemple d'Israël. Tous deux abandonnent le service de Yahvé pour l'idolâtrie, mais Israël est simplement " apostat ", Juda est également faux. Le verset est important, (1) pour expliquer la destruction de Jérusalem si peu de temps après le règne pieux de Josias. Les crimes de Manassé avaient souillé le pays, mais c'est en rejetant les réformes de Josias que le peuple l'a finalement profané…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Si nous remarquons les « crimes » commis par ceux qui abandonnent la piété, avec toutes les conséquences que cela peut entraîner, nous serons alors convaincus qu'il faut éviter d'emprunter de telles voies. Il n'y a rien de pire que d'être trouvé plus fautif que ceux qui ont réellement péri dans leurs péchés ; ce sera un bien piètre réconfort, lors du châtiment éternel, de pouvoir contempler ceux qui auront eu une conduite pire que la nôtre !Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 11-25L'Éternel appelle Israël à se repentir, revenir et se réconcilier avec lui (en opposition à 2.1–3.10). Israël a péché et reçu sa punition. Maintenant, le peuple de Juda pèche plus effrontément encore que ses frères du nord et ignore la leçon que le Seigneur avait enseignée à Israël (Ez 16.51–52). Mais il n'est pas encore trop tard pour se repentir et devenir la bénédiction pour les nations (Jr 4.1–2), ce à quoi Dieu les avait destinés (Gn 12.3).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11On est tenté de voir ici une hyperbole inspirée par le fait que les méchants qu'on a sous les yeux paraissent toujours les pires de tous. Mais Ezéchiel tient le même langage Ezéchiel 16.51 ; 23.11 ; et ce que nous avons dit tout à l'heure de la perfidie de Juda nous permet de prendre ces mots à la lettre.Lire le commentaire

Thèmes liés à Jérémie 3:11

• Condescension de Dieu
• Glisseurs arrières
• Hypocrisie
• Idolâtrie
• Église

Dans les dictionnaires

• Israël
• Jérémie
• Ohola, Oholiba
• Temps
• Amour
• Arbre

Commentaires sur Jérémie 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings