Jérémie 3:11

Jérémie 3:11 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel me dit : L’infidèle Israël paraît innocente En comparaison de la perfide Juda.
• Bible Segond 21 (S21)L'Eternel m’a dit: «L'infidèle Israël paraît innocente en comparaison de Juda la traîtresse.
• Bible du Semeur (BDS)Et l’Eternel me dit : Israël-l’infidèle paraît plus juste que Juda-la-perfide.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel me dit:L'infidèle Israël paraît innocente En comparaison de la perfide Juda.

Contexte de Jérémie 3:11

9וְהָיָה֙ מִקֹּ֣ל זְנוּתָ֔הּ וַתֶּחֱנַ֖ף אֶת־הָאָ֑רֶץ וַתִּנְאַ֥ף אֶת־הָאֶ֖בֶן וְאֶת־הָעֵֽץ׃ 10וְגַם־בְּכָל־זֹ֗את לֹא־שָׁ֨בָה אֵלַ֜י בָּגוֹדָ֧ה אֲחוֹתָ֛הּ יְהוּדָ֖ה בְּכָל־לִבָּ֑הּ כִּ֥י אִם־בְּשֶׁ֖קֶר נְאֻם־יְהוָֽה׃ פ וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י צִדְּקָ֥ה נַפְשָׁ֖הּ מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל מִבֹּגֵדָ֖ה יְהוּדָֽה׃ 12הָלֹ֡ךְ וְקָֽרָאתָ֩ אֶת־הַדְּבָרִ֨ים הָאֵ֜לֶּה צָפ֗וֹנָה וְ֠אָמַרְתָּ שׁ֣וּבָה מְשֻׁבָ֤ה יִשְׂרָאֵל֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה לֽוֹא־אַפִּ֥יל פָּנַ֖י בָּכֶ֑ם כִּֽי־חָסִ֤יד אֲנִי֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה לֹ֥א אֶטּ֖וֹר לְעוֹלָֽם׃ 13אַ֚ךְ דְּעִ֣י עֲוֺנֵ֔ךְ כִּ֛י בַּיהוָ֥ה אֱלֹהַ֖יִךְ פָּשָׁ֑עַתְּ וַתְּפַזְּרִ֨י אֶת־דְּרָכַ֜יִךְ לַזָּרִ֗ים תַּ֚חַת כָּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֔ן וּבְקוֹלִ֥י לֹא־שְׁמַעְתֶּ֖ם נְאֻם־יְהֹוָֽה׃

Jérémie 3:11 mot à mot

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י צִדְּקָ֥ה נַפְשָׁ֖הּ מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל מִבֹּגֵדָ֖ה יְהוּדָֽה׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
• meאֶל'êl 'el · versH413
• ditאָמַר'âmar · direH559
• infidèleמְשׁוּבָהmeshûbâh meshûbâh · infidélitéH4878
• Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
• innocenteצָדֵקtsâdaq · justifierH6663
• comparaisonנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
• perfideבָּגַדbâgad · agir avec perfidieH898
• Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063

Références croisées de Jérémie 3:11

• Jérémie 3:8וָאֵ֗רֶא כִּ֤י עַל־כָּל־אֹדוֹת֙ אֲשֶׁ֤ר נִֽאֲפָה֙ מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל שִׁלַּחְתִּ֕יהָ וָאֶתֵּ֛ן אֶת־סֵ֥פֶר כְּרִיתֻתֶ֖יהָ אֵלֶ֑יהָ וְלֹ֨א יָֽרְאָ֜ה בֹּֽגֵדָ֤ה יְהוּדָה֙ אֲחוֹתָ֔הּ וַתֵּ֖לֶךְ וַתִּ֥זֶן גַּם־הִֽיא׃
• Osée 4:16כִּ֚י כְּפָרָ֣ה סֹֽרֵרָ֔ה סָרַ֖ר יִשְׂרָאֵ֑ל עַתָּה֙ יִרְעֵ֣ם יְהוָ֔ה כְּכֶ֖בֶשׂ בַּמֶּרְחָֽב׃
• Osée 11:7וְעַמִּ֥י תְלוּאִ֖ים לִמְשֽׁוּבָתִ֑י וְאֶל־עַל֙ יִקְרָאֻ֔הוּ יַ֖חַד לֹ֥א יְרוֹמֵם׃
• Ézéchiel 16:47וְלֹ֤א בְדַרְכֵיהֶן֙ הָלַ֔כְתְּ וּבְתוֹעֲבֽוֹתֵיהֶ֖ן (עשיתי) עָשִׂ֑ית כִּמְעַ֣ט קָ֔ט וַתַּשְׁחִ֥תִי מֵהֵ֖ן בְּכָל־דְּרָכָֽיִךְ׃
• Ézéchiel 23:11וַתֵּ֨רֶא֙ אֲחוֹתָ֣הּ אָהֳלִיבָ֔ה וַתַּשְׁחֵ֥ת עַגְבָתָ֖הּ מִמֶּ֑נָּה וְאֶת־תַּ֨זְנוּתֶ֔יהָ מִזְּנוּנֵ֖י אֲחוֹתָֽהּ׃

Commentaires sur Jérémie 3:11

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 11L'Israël rétrograde s'est mieux justifié - Il était moins offensant à mes yeux et plus excusable que le perfide Juda. C'est ainsi qu'il est dit, Luc 18:14, que le publicain humilié est descendu dans sa maison en se justifiant plutôt que le pharisien vantard. L'un était plus à plaindre que l'autre, et plus susceptible de recevoir la miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 11S'est justifié - Juda a bénéficié de l'avertissement donné par l'exemple d'Israël. Tous deux abandonnent le service de Yahvé pour l'idolâtrie, mais Israël est simplement " apostat ", Juda est également faux. Le verset est important, (1) pour expliquer la destruction de Jérusalem si peu de temps après le règne pieux de Josias. Les crimes de Manassé avaient souillé le pays, mais c'est en rejetant les réformes de Josias que le peuple l'a finalement profané…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Si nous remarquons les « crimes » commis par ceux qui abandonnent la piété, avec toutes les conséquences que cela peut entraîner, nous serons alors convaincus qu'il faut éviter d'emprunter de telles voies. Il n'y a rien de pire que d'être trouvé plus fautif que ceux qui ont réellement péri dans leurs péchés ; ce sera un bien piètre réconfort, lors du châtiment éternel, de pouvoir contempler ceux qui auront eu une conduite pire que la nôtre !Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 11-25L'Éternel appelle Israël à se repentir, revenir et se réconcilier avec lui (en opposition à 2.1–3.10). Israël a péché et reçu sa punition. Maintenant, le peuple de Juda pèche plus effrontément encore que ses frères du nord et ignore la leçon que le Seigneur avait enseignée à Israël (Ez 16.51–52). Mais il n'est pas encore trop tard pour se repentir et devenir la bénédiction pour les nations (Jr 4.1–2), ce à quoi Dieu les avait destinés (Gn 12.3).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11On est tenté de voir ici une hyperbole inspirée par le fait que les méchants qu'on a sous les yeux paraissent toujours les pires de tous. Mais Ezéchiel tient le même langage Ezéchiel 16.51 ; 23.11 ; et ce que nous avons dit tout à l'heure de la perfidie de Juda nous permet de prendre ces mots à la lettre.Lire le commentaire

Thèmes liés à Jérémie 3:11

• Condescension de Dieu
• Glisseurs arrières
• Hypocrisie
• Idolâtrie
• Église

Dans les dictionnaires

• Israël
• Jérémie
• Ohola, Oholiba
• Temps
• Amour
• Arbre

Commentaires sur Jérémie 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings