EGW WritingsJérémie 3

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 64

4BC 1154.1

"Pour qu'il soit glorifié, lui, le Christ Jésus, voilà le but de notre vie ! Nous devrions alors être attentifs à l'expression de notre visage, à nos paroles et même au ton de notre voix lorsque nous parlons. Toutes nos transactions commerciales se feraient dans la foi et l'intégrité. Le monde serait alors convaincu qu'il existe un peuple fidèle au Dieu des cieux....

4BC 1154.2

Dieu appelle tous les hommes à se mettre en harmonie avec lui-même. Il les accueillera s'ils renoncent à leurs mauvaises actions. En s'unissant à la nature divine du Christ, ils peuvent échapper aux influences corruptrices de ce monde. Il est temps pour chacun d'entre nous de décider de quel côté il se trouve. Les agences de Satan travailleront avec tout esprit qui se laissera faire. Mais il y a aussi des agences célestes qui attendent de communiquer les rayons lumineux de la gloire de Dieu à tous ceux qui sont prêts à la recevoir. C'est la vérité que nous voulons, la précieuse vérité dans toute sa splendeur. La vérité apportera la liberté et l'allégresse(Manuscrit 43, 1908).

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 363.1

Votre fils a une volonté perverse, et il a besoin de la discipline la plus judicieuse. Considérez l'environnement de vos enfants, si peu propice à la formation d'un bon caractère. Ils ont besoin de pitié et d'amour. Le plus jeune est maintenant dans la période la plus critique de sa vie. L'intellect est en train de prendre forme ; l'affectivité est en train de s'épanouir. Toute la carrière future de ce jeune homme est déterminée par la voie qu'il suit maintenant. Il s'engage dans la voie qui mène à la vertu ou dans celle qui mène au vice. Je demande au jeune homme de remplir son esprit d'images de vérité et de pureté. Il ne gagnera rien à se laisser aller au péché. Il peut se flatter qu'il est très agréable de pécher et de suivre sa propre voie ; mais c'est une voie redoutable en fin de compte. S'il aime la société de ceux qui aiment le péché et qui aiment à faire le mal, ses pensées suivront une voie basse, et il ne verra rien d'attrayant dans la pureté et la sainteté. Mais s'il voyait la fin du transgresseur, que le salaire du péché est la mort, il serait saisi d'effroi et s'écrierait : "Ô mon Père, sois le guide de ma jeunesse."

4T 363.2

Son succès dans cette vie dépend en grande partie de la voie qu'il suit maintenant. Il doit assumer les responsabilités de la vie. Sa jeunesse n'a pas été prometteuse. Il est impatient et manque de maîtrise de soi. C'est la graine que son père sème, qui produira une récolte pour le semeur : "Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Avec quel soin devrions-nous jeter la graine, sachant que nous devons moissonner ce que nous avons semé. Jésus aime toujours ce jeune homme. Il est mort pour lui et l'invite à venir dans ses bras pour y trouver la paix et le bonheur, le calme et le repos. Ce jeune est en train de former des associations qui façonneront toute sa vie. Il doit se mettre en rapport avec Dieu et lui donner sans tarder son affection sans réserve. Il ne doit pas hésiter. Satan lui fera subir ses assauts les plus féroces, mais il ne doit pas se laisser vaincre par la tentation.

4T 364.1

On m'a montré les dangers de la jeunesse. Leurs cœurs sont pleins de grandes espérances et ils voient la route descendante parsemée de plaisirs tentants qui semblent très attrayants ; mais la mort est là. Le chemin étroit qui mène à la vie peut leur sembler dépourvu d'attraits, un chemin d'épines et de ronces, mais il n'en est rien. C'est le chemin qui exige le renoncement aux plaisirs du péché ; c'est un chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Nul ne peut marcher sur ce chemin en emportant avec lui ses fardeaux d'orgueil, de volonté propre, de tromperie, de mensonge, de malhonnêteté, de passion et de convoitises charnelles. Le chemin est si étroit que ces choses devront être abandonnées par ceux qui y marchent, mais la route est assez large pour que les pécheurs puissent l'emprunter avec toutes leurs propensions au péché.

The Desire of Ages

DA 300.1

Le cœur orgueilleux s'efforce de mériter le salut ; mais notre titre au ciel et notre aptitude à l'atteindre se trouvent dans la justice du Christ. Le Seigneur ne peut rien faire pour le rétablissement de l'homme jusqu'à ce que, convaincu de sa propre faiblesse et dépouillé de toute autosuffisance, il se soumette au contrôle de Dieu. C'est alors qu'il peut recevoir le don que Dieu attend de lui accorder. Rien n'est refusé à l'âme qui ressent son besoin. Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu très-haut et très-saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits" ( Isaïe 57:15).

DA 300.2

"Par ces paroles, le Christ n'enseigne pas que le deuil a en soi le pouvoir d'effacer la culpabilité du péché. Il ne donne aucune approbation aux faux-semblants ou à l'humilité volontaire. Le deuil dont il parle ne consiste pas en mélancolie et en lamentation. Tout en nous affligeant à cause du péché, nous devons nous réjouir du précieux privilège d'être enfants de Dieu.

DA 300.3

Nous nous attristons souvent parce que nos mauvaises actions entraînent des conséquences désagréables pour nous-mêmes, mais ce n'est pas de la repentance. La véritable tristesse pour le péché est le résultat de l'action du Saint-Esprit. L'Esprit révèle l'ingratitude du cœur qui a méprisé et attristé le Sauveur, et nous amène dans la contrition au pied de la croix. Chaque péché blesse Jésus à nouveau ; et lorsque nous regardons celui que nous avons transpercé, nous pleurons les péchés qui l'ont plongé dans l'angoisse. Ce deuil conduira au renoncement au péché.

Prophets and Kings

PK 410.1

Par l'intermédiaire de Jérémie, la parole du Seigneur à son peuple était la suivante : "Reviens, Israël rebelle, ... et je ne ferai pas tomber ma colère sur toi, car je suis miséricordieux, dit le Seigneur, et je ne garderai pas ma colère à jamais. Reconnais seulement ton iniquité, car tu as transgressé l'Éternel, ton Dieu..... Revenez, enfants rebelles, dit l'Éternel, car je me suis marié avec vous" "Tu m'appelleras mon Père, et tu ne te détourneras pas de moi" "Revenez, enfants rebelles, et je guérirai vos rebelles" Jérémie 3:12-14, 19, 22.

PK 410.2

En plus de ces merveilleuses supplications, le Seigneur a donné à son peuple égaré les mots mêmes avec lesquels il pouvait se tourner vers lui. Ils devaient dire : "Voici, nous venons à toi, car tu es l'Éternel, notre Dieu. C'est en vain que l'on espère le salut des collines et de la multitude des montagnes ; c'est en l'Éternel, notre Dieu, qu'est le salut d'Israël..... Nous sommes couchés dans notre honte, et notre confusion nous couvre ; car nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu, nous et nos pères, depuis notre jeunesse jusqu'à ce jour, et nous n'avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu" (versets 22-25).

PK 410.3

La réforme sous Josias avait purifié le pays des sanctuaires idolâtres, mais les cœurs de la multitude n'avaient pas été transformés. Les semences de la vérité qui avaient germé et promettaient une récolte abondante avaient été étouffées par les épines. Un autre recul de ce genre serait fatal, et le Seigneur cherchait à éveiller la nation pour qu'elle prenne conscience du danger. Ce n'est qu'en se montrant loyaux envers Jéhovah qu'ils pourront espérer la faveur divine et la prospérité.

The Ministry of Healing

MH 123.1

"Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi l'Éternel a pitié de ceux qui le craignent. Car il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière" Psaume 103:13, 14.

MH 123.2

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" Jérémie 3:13; 1 Jean 1:9.

MH 123.3

"J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés ; reviens à moi, car je t'ai racheté " Isaïe 44:22.

Christ's Object Lessons

COL 158.1

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité" Le Seigneur dit : "Reconnais seulement ton iniquité, que tu as transgressé le Seigneur ton Dieu."Alors je ferai sur vous une aspersion d'eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles" ( 1 Jean 1:9; Jérémie 3:13; Ezéchiel 36:25).

COL 158.2

Mais nous devons avoir une connaissance de nous-mêmes, une connaissance qui aboutira à la contrition, avant de pouvoir trouver le pardon et la paix. Le pharisien ne ressentait aucune conviction de péché. Le Saint-Esprit ne pouvait pas travailler avec lui. Son âme était enveloppée d'une armure de justice personnelle que les flèches de Dieu, barbelées et vraies, tirées par des mains d'anges, ne parvenaient pas à pénétrer. Le Christ ne peut sauver que celui qui se sait pécheur. Il est venu "pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris" ( Luc 4:18). Mais "ceux qui sont sains n'ont pas besoin de médecin" ( Luc 5:31). Nous devons connaître notre état réel, sinon nous ne sentirons pas que nous avons besoin de l'aide du Christ. Nous devons comprendre le danger qui nous menace, sinon nous ne fuirons pas vers le refuge. Nous devons ressentir la douleur de nos blessures, ou nous ne désirerons pas la guérison.

COL 158.3

Le Seigneur dit : "Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies" Apocalypse 3:17, 18. L'or éprouvé par le feu est la foi qui agit par amour. Elle seule peut nous mettre en harmonie avec Dieu. Nous pouvons être actifs, nous pouvons faire beaucoup de travail, mais sans l'amour, un amour tel que celui qui habitait le cœur du Christ, nous ne pourrons jamais être comptés dans la famille du ciel.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 64.1

Comme tous les autres dons de Dieu confiés à la garde de l'humanité, le mariage a été perverti par le péché ; mais le but de l'Évangile est d'en restaurer la pureté et la beauté. Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, la relation matrimoniale est utilisée pour représenter l'union tendre et sacrée qui existe entre le Christ et son peuple, les rachetés qu'il a achetés au prix du Calvaire. "Il dit : "Ne crains pas, ton Créateur est ton époux, le Seigneur des armées est son nom, et ton Rédempteur, le Saint d'Israël" ; "Tournez-vous, enfants égarés, dit le Seigneur, car je me suis marié avec vous" ( Isaïe 54:4, 5; Jérémie 3:14). Dans le "Cantique des Cantiques", nous entendons la voix de l'épouse dire : "Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui" ; et Celui qui est pour elle "le plus grand parmi dix mille" parle à son élue : "Tu es toute belle, mon amour, il n'y a pas de tache en toi" ( Cantique des Cantiques 2:16; 5:10; 4:7).

MB 64.2

Plus tard, l'apôtre Paul, écrivant aux chrétiens d'Éphèse, déclare que le Seigneur a fait du mari le chef de la femme, son protecteur, le lien qui unit les membres de la famille, tout comme le Christ est le chef de l'Église et le Sauveur du corps mystique. C'est pourquoi il dit : "Comme l'Église est soumise au Christ, que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Église et s'est donné lui-même pour elle, afin de la sanctifier et de la purifier par le lavage d'eau au moyen de la parole, afin de se la présenter comme une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. C'est ainsi que l'homme doit aimer sa femme" ( Éphésiens 5:24-28).

MB 65.1

La grâce du Christ, et elle seule, peut faire de cette institution ce que Dieu a voulu qu'elle soit : un agent de bénédiction et d'élévation de l'humanité. C'est ainsi que les familles de la terre, dans leur unité, leur paix et leur amour, pourront représenter la famille du ciel.

The Great Controversy

GC 381.1

Dans Apocalypse 14, le premier ange est suivi d'un second qui proclame : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité" ( Apocalypse 14:8). Le terme "Babylone" est dérivé de "Babel" et signifie confusion. Il est employé dans les Ecritures pour désigner les diverses formes de religions fausses ou apostates. Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée sous la forme d'une femme, figure utilisée dans la Bible comme symbole d'une église, une femme vertueuse représentant une église pure, une femme vile une église apostate.

GC 381.2

Dans la Bible, le caractère sacré et durable de la relation qui existe entre le Christ et son Église est représenté par l'union du mariage. Le Seigneur a uni son peuple à lui par une alliance solennelle, lui promettant d'être son Dieu, et lui s'engageant à être à lui et à lui seul. Il déclare : "Je te fiancerai à moi pour toujours ; je te fiancerai à moi par la justice, par le jugement, par l'amour bienveillant et par la miséricorde" ( Osée 2:19). Et encore : "Je me suis marié avec toi" ( Jérémie 3:14). Et Paul emploie la même figure dans le Nouveau Testament lorsqu'il dit : "Je vous ai fiancés à un seul époux, afin de vous présenter au Christ comme une vierge chaste" (2 Corinthiens 11:2).

GC 381.3

L'infidélité de l'Eglise à l'égard du Christ, en permettant que sa confiance et son affection se détournent de lui et que l'amour des choses du monde occupe l'âme, est comparée à la violation du vœu de mariage. Le péché d'Israël, qui s'est éloigné du Seigneur, est présenté sous cette figure, et l'amour merveilleux de Dieu qu'ils ont ainsi méprisé est décrit de manière touchante : "Je t'ai juré et j'ai fait alliance avec toi, dit le Seigneur Dieu, et tu es devenue mienne", "Tu étais très belle, et tu as prospéré jusqu'à devenir un royaume. Ta renommée s'est répandue parmi les nations à cause de ta beauté, car elle était parfaite grâce à l'éclat que j'avais mis sur elle..... Mais tu t'es confiée dans ta propre beauté, et tu t'es prostituée à cause de ta renommée" "Comme une femme qui s'éloigne perfidement de son mari, ainsi m'avez-vous traité perfidement, maison d'Israël, dit l'Éternel" "comme une femme qui commet l'adultère, qui prend des étrangers au lieu de son mari" Ezéchiel 16:8, 13-15, 32; Jérémie 3:20.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 63—Imagination

2MCP 595.3

Le premier travail de ceux qui veulent se réformer est de purifier l'imagination. Si l'esprit est entraîné dans une direction vicieuse, il doit être retenu pour ne s'attarder que sur des sujets purs et élevés. Lorsque l'on est tenté de céder à une imagination corrompue, il faut fuir vers le trône de la grâce et prier pour obtenir la force du Ciel. Dans la force de Dieu, l'imagination peut être disciplinée pour s'arrêter sur des choses pures et célestes. Appelaux mères, 30.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 42—Understanding Others

TSB 261.2

Tendre sympathie - Merveilleux amour que celui de Dieu, le Dieu infini, qui nous a donné le privilège de l'approcher par le nom affectueux de "Père" ! Aucun parent terrestre ne pourrait plaider plus ardemment avec un enfant égaré que Celui qui nous a créés ne le fait avec le transgresseur. Aucun intérêt humain n'a jamais suivi l'impénitent avec des invitations aussi tendres.

God's Amazing Grace

With All the Heart, May 21

AG 149.2

Dans l'alliance de Dieu avec son peuple dans les temps anciens, des directives ont été données pour la reconnaissance fidèle des œuvres gracieuses et merveilleuses qu'il avait faites pour eux. Dieu a délivré son peuple, Israël, de l'esclavage en Égypte. Il l'a fait entrer dans son pays, lui a donné un bel héritage et des demeures sûres. Il leur a demandé de reconnaître ses merveilles. Les premiers fruits de la terre devaient être consacrés à Dieu et lui être rendus comme une offrande de gratitude, une reconnaissance de sa bonté envers eux....

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 17

3BC 1132.1

Nous ne luttons plus contre la chair et le sang, mais contre les principautés, les puissances et la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. Le Seigneur nous encourage à nous tourner vers lui comme source de toute notre force, comme celui qui peut nous aider. Nous pouvons nous tourner vers les hommes, qui nous donneront des conseils, mais ceux-ci risquent d'être rejetés ; mais lorsque le Dieu d'Israël entreprend un travail pour nous, il le fera réussir. Nous voulons savoir si nous sommes justes devant Dieu ; si nous ne le sommes pas, nous voulons faire un effort sincère pour être en bonne relation avec Lui. Nous devons faire quelque chose individuellement. Nous ne devons pas risquer notre intérêt éternel sur des suppositions. Nous devons tout remettre en ordre ; nous devons suivre les exigences de Dieu et nous attendre à ce que Dieu travaille avec nos efforts. 2 Chroniques 20:15. Dieu agit en nous à la lumière de sa vérité. Nous devons obéir à tous ses commandements.

3BC 1132.2

Oh, si nous pouvions prendre en considération ce point, à savoir que l'œuvre dans laquelle nous sommes engagés n'est pas notre œuvre, mais l'œuvre de Dieu, et que nous sommes, en tant qu'humbles instruments, des ouvriers avec Lui ; et avec un œil unique sur la gloire de Dieu, ne pas confondre le début de la vie chrétienne avec sa consommation, mais voir la nécessité d'une formation sur la terre pour nous préparer à faire la volonté de Dieu ! Nous ne devons pas nous élever nous-mêmes, ni être sûrs de nous, mais faire confiance à Dieu, sachant qu'il est prêt à nous aider et capable de le faire. Dieu travaillera avec son peuple, mais nous voulons être dans cette position où notre confiance et notre assurance deviendront fermes en lui(The Review and Herald, 10 mai 1887).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 6—Counsels to Walter and Laura

TSB 63.2

Le choix le plus crucial de la vie - Pourquoi ne pas écouter les conseils de vos parents ? Devant vous se trouve le chemin qui mène à une ruine certaine. Allez-vous vous détourner pendant que vous le pouvez ? Chercheras-tu le Seigneur pendant que la douce voix de la miséricorde t'attire, ou continueras-tu à suivre ta propre voie ? Le Seigneur a pitié de toi. Le Seigneur t'invite. Viendras-tu ? Reviendras-tu de tes égarements ? Que le Seigneur vous aide à choisir d'être entièrement à lui.-Lettre51, 1889.

Gospel Workers 1915

GW 209.1

Nous devrions chercher à entrer dans les sentiments des jeunes, à sympathiser avec eux dans leurs joies et leurs peines, leurs conflits et leurs victoires. Jésus n'est pas resté au ciel, loin des chagrins et des pécheurs ; il est descendu dans ce monde pour connaître la faiblesse, la souffrance et les tentations de la race déchue. Il nous a rejoints là où nous étions, afin de nous élever. Dans notre travail auprès des jeunes, nous devons les rencontrer là où ils sont, si nous voulons les aider. Lorsque de jeunes disciples sont vaincus par la tentation, que ceux qui ont plus d'expérience ne les traitent pas durement et ne considèrent pas leurs efforts avec indifférence. Rappelez-vous que vous-mêmes avez souvent fait preuve de peu de force pour résister à la puissance du tentateur. Soyez aussi patients avec ces agneaux du troupeau que vous souhaitez que les autres le soient avec vous. Dieu nous a constitués de telle sorte que même les plus forts désirent la sympathie. Combien plus les enfants en ont-ils besoin ! Même un regard de compassion apaise et fortifie souvent l'enfant éprouvé et tenté.

GW 209.2

Jésus appelle chaque vagabond : "Mon fils, donne-moi ton cœur"[Proverbes 23:26] "Revenez, enfants égarés, et je guérirai vos égarements"[Jérémie 3:22] La jeunesse ne peut être vraiment heureuse sans l'amour de Jésus. Il attend avec une tendresse apitoyée d'entendre les confessions des égarés et d'accepter leur pénitence. Il attend d'eux un retour de gratitude, comme la mère attend le sourire de reconnaissance de son enfant bien-aimé. Le grand Dieu nous apprend à l'appeler Père. Il voudrait que nous comprenions à quel point son cœur soupire pour nous dans toutes nos épreuves et nos tentations : " Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi l'Éternel a pitié de ceux qui le craignent "[Psaume 103:13]. La mère oublierait plus vite son enfant que Dieu n'oublierait une seule âme qui lui fait confiance.