Septante (AT)
Esdras 10:2
2καὶ ἀπεκρίθη Σεχενιας υἱὸς Ιιηλ ἀπὸ υἱῶν Ηλαμ καὶ εἶπεν τῷ Εσδρα Ἡμεῖς ἠσυνθετήσαμεν τῷ θεῷ ἡμῶν καὶ ἐκαθίσαμεν γυναῖκας ἀλλοτρίας ἀπὸ λαῶν τῆς γῆς· καὶ νῦν ἔστιν ὑπομονὴ τῷ Ισραηλ ἐπὶ τούτῳ.
Esdras 10:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Schecania, fils de Jehiel, d’entre les fils d’Élam, prit la parole et dit à Esdras : Nous avons péché contre notre Dieu, en nous alliant à des femmes étrangères qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Israël ne reste pas pour cela sans espérance.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Shecania, fils de Jehiel, qui était un descendant d'Elam, prit la parole. Il dit à Esdras: «Nous avons commis un acte d’infidélité envers notre Dieu, nous avons installé chez nous des femmes étrangères, issues des peuples qui habitent le pays. Pourtant, en dépit de cela, il y a un espoir pour Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Shekania, fils de Yehiel, un descendant d’Elam, prit la parole et dit à Esdras : Nous avons été infidèles envers notre Dieu en épousant des femmes étrangères prises parmi les peuples du pays. Mais malgré cela, il reste encore une espérance pour Israël dans cette affaire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Schecania, fils de Jehiel, d'entre les fils d'Elam, prit la parole et dit à Esdras: Nous avons péché contre notre Dieu, en nous alliant à des femmes étrangères qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Israël ne reste pas pour cela sans espérance.
Contexte de Esdras 10:2
1Καὶ ὡς προσηύξατο Εσδρας καὶ ὡς ἐξηγόρευσεν κλαίων καὶ προσευχόμενος ἐνώπιον οἴκου τοῦ θεοῦ, συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ἀπὸ Ισραηλ ἐκκλησία πολλὴ σφόδρα, ἄνδρες καὶ γυναῖκες καὶ νεανίσκοι, ὅτι ἔκλαυσεν ὁ λαὸς καὶ ὕψωσεν κλαίων. καὶ ἀπεκρίθη Σεχενιας υἱὸς Ιιηλ ἀπὸ υἱῶν Ηλαμ καὶ εἶπεν τῷ Εσδρα Ἡμεῖς ἠσυνθετήσαμεν τῷ θεῷ ἡμῶν καὶ ἐκαθίσαμεν γυναῖκας ἀλλοτρίας ἀπὸ λαῶν τῆς γῆς· καὶ νῦν ἔστιν ὑπομονὴ τῷ Ισραηλ ἐπὶ τούτῳ. 3καὶ νῦν διαθώμεθα διαθήκην τῷ θεῷ ἡμῶν ἐκβαλεῖν πάσας τὰς γυναῖκας καὶ τὰ γενόμενα ἐξ αὐτῶν, ὡς ἂν βούλῃ· ἀνάστηθι καὶ φοβέρισον αὐτοὺς ἐν ἐντολαῖς θεοῦ ἡμῶν, καὶ ὡς ὁ νόμος γενηθήτω. 4ἀνάστα, ὅτι ἐπὶ σὲ τὸ ῥῆμα, καὶ ἡμεῖς μετὰ σοῦ· κραταιοῦ καὶ ποίησον.
Lire Esdras 10 en entierEsdras 10:2 mot à mot
וַיַּעַן֩ שְׁכַנְיָ֨ה בֶן־יְחִיאֵ֜ל מִבְּנֵ֤י עֵילָם֙ וַיֹּ֣אמֶר לְעֶזְרָ֔א אֲנַ֙חְנוּ֙ מָעַ֣לְנוּ בֵאלֹהֵ֔ינוּ וַנֹּ֛שֶׁב נָשִׁ֥ים נָכְרִיּ֖וֹת מֵעַמֵּ֣י הָאָ֑רֶץ וְעַתָּ֛ה יֵשׁ־מִקְוֶ֥ה לְיִשְׂרָאֵ֖ל עַל־זֹֽאת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Schecaniaשְׁכַנְיָהוּshekanyâh shekanyâhû · SchecaniaH7935
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Jehielיְחִיאֵלyechîy'êl yechav'êl · JehielH3171
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Élamעֵילָם‛êylâm ‛ôlâm · ÉlamH5867
- paroleעָנָה‛ânâh · répondreH6030
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Esdrasעֶזְרָא‛ezrâ' · EsdrasH5830
- Nousאֲנַ֫חְנוּ'ănachnû · nousH587
- péchéמָעַלmâ‛al · être infidèleH4603
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- alliantיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- étrangèresנׇכְרִיnokrîy · étrangerH5237
- peuplesעַם‛am · peupleH5971
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Maisעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- resteיֵשׁyêsh · il y aH3426
- pourזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- celaעַל‛al · surH5921
- espéranceמִקְוֶהmiqveh miqvêh miqvê' · espéranceH4723
Références croisées de Esdras 10:2
- Esdras 10:26καὶ ἀπὸ υἱῶν Ηλαμ Μαθανια καὶ Ζαχαρια καὶ Ιαιηλ καὶ Αβδια καὶ Ιαριμωθ καὶ Ηλια·
- Néhémie 3:29μετ αὐτὸν ἐκράτησεν Σαδδουκ υἱὸς Εμμηρ ἐξ ἐναντίας οἴκου αὐτοῦ. καὶ μετ αὐτὸν ἐκράτησεν Σαμαια υἱὸς Σεχενια φύλαξ τῆς πύλης τῆς ἀνατολῆς.
- Esdras 2:7υἱοὶ Αιλαμ χίλιοι διακόσιοι πεντήκοντα τέσσαρες.
- Néhémie 7:12υἱοὶ Αιλαμ χίλιοι διακόσιοι πεντήκοντα τέσσαρες.
- Exode 34:12πρόσεχε σεαυτῷ, μήποτε θῇς διαθήκην τοῖς ἐγκαθημένοις ἐπὶ τῆς γῆς, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ εἰς αὐτήν, μή σοι γένηται πρόσκομμα ἐν ὑμῖν.
- Néhémie 13:27καὶ ὑμῶν μὴ ἀκουσόμεθα ποιῆσαι τὴν πᾶσαν πονηρίαν ταύτην ἀσυνθετῆσαι ἐν τῷ θεῷ ἡμῶν καθίσαι γυναῖκας ἀλλοτρίας ;
- Exode 34:6καὶ παρῆλθεν κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν Κύριος ὁ θεὸς οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς
- Ésaïe 55:6Ζητήσατε τὸν θεὸν καὶ ἐν τῷ εὑρίσκειν αὐτὸν ἐπικαλέσασθε· ἡνίκα δ ἂν ἐγγίζῃ ὑμῖν,
- Jérémie 3:12πορεύου καὶ ἀνάγνωθι τοὺς λόγους τούτους πρὸς βορρᾶν καὶ ἐρεῖς Ἐπιστράφητι πρός με, ἡ κατοικία τοῦ Ισραηλ, λέγει κύριος, καὶ οὐ στηριῶ τὸ πρόσωπόν μου ἐφ ὑμᾶς· ὅτι ἐλεήμων ἐγώ εἰμι, λέγει κύριος, καὶ οὐ μηνιῶ ὑμῖν εἰς τὸν αἰῶνα.
Commentaires sur Esdras 10:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Shechaniah , fils de Jehiel - Il parle ici au nom du peuple, sans se reconnaître coupable, car il ne figure pas dans la liste suivante. C'est la même forme de discours que celle de Jacques, Jacques 3:9. La langue nous maudit, nous les hommes. Il semble qu'il ait été l'un des chefs du peuple, et Esdras avait besoin de son influence et de son soutien. Mais maintenant il y a de l' espoir en Israël - מקוה mikveh, l'attente, le pardon ; car le peuple était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Jehiel était l'un de ceux qui avaient pris une femme idolâtre Esdras 10:26, et Shechaniah avait donc été informé de ce mal.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Shecania « endossa » la culpabilité nationale. L'histoire était triste, mais non désespérée ; la faute commise, cette « maladie », n'était pas incurable. Désormais le peuple commençait à déplorer son iniquité, dans un esprit de repentir, avec l'espoir que Dieu lui pardonne, dans Sa Miséricorde. Tout péché qui nous préoccupe vraiment, ne sera pas forcément à l'origine de notre ruine. Dans les périodes de tristesse, nous devons observer ce qui nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Schecania a été la première personne suffisamment courageuse pour admettre publiquement qu'il avait été infidèle à Dieu. En reconnaissant publiquement sa faute, il a ouvert la voie à l’espérance du pardon.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Sécania, fils de Jéhiel, des fils d'Elam. Inconnu. Sur les fils d'Elam, voir 2.7 et 8.7. Notre Sécania n'est pas celui de 8.5, qui était fils de Zatthu (d'après une hypothèse exposée à ce passage). Quant à Jéhiel, on l'a parfois identifié, mais sans preuves, avec celui de notre verset 26, qui était au nombre des Israélites coupables, et l'on a supposé que, si son fils parle ici comme il le fait, c'est qu'il avait vu de près les inconvénients de ces…Lire le commentaire
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