Adam Clarke Bible CommentaryEsdras 10

Le peuple pleurait beaucoup - Il était profondément affecté à la pensée du déplaisir de Dieu, qu'il craignait à juste titre de voir s'abattre sur lui à cause de ses transgressions.

Shechaniah , fils de Jehiel - Il parle ici au nom du peuple, sans se reconnaître coupable, car il ne figure pas dans la liste suivante. C'est la même forme de discours que celle de Jacques, Jacques 3:9. La langue nous maudit, nous les hommes. Il semble qu'il ait été l'un des chefs du peuple, et Esdras avait besoin de son influence et de son soutien.

Mais maintenant il y a de l' espoir en Israël - מקוה mikveh, l'attente, le pardon ; car le peuple était convaincu du mal et était profondément repentant : c'est pourquoi il est dit, Esdras 10:1, qu'ils pleuraient beaucoup.

Faisons une alliance - ברית נכרת nichrath berith, coupons ou partageons le sacrifice de l'alliance. Voir les notes sur Genèse 15:10.

Lève-toi, car cette affaire t' appartient - Par le décret d'Artaxerxès, il était autorisé à faire tout ce que la loi de Dieu exigeait : voir Esdras 7:23-28. Et tous les officiers avaient ordre d'aider et d'assister ; c'est pourquoi Schechaniah dit : Nous sommes avec vous.

Et ils jurèrent - La chose était manifestement contraire à la loi de Dieu ; et maintenant il les obligeait par un serment à rectifier l'abus.

Johanân le fils d’Eliashib — Eliashib était souverain sacrificateur et son fils Joiada lui succéda dans cette fonction, Néhémie 12:10. Il est probable que le Johanân mentionné ici soit le même que Jonathan dans Néhémie, fils de Joiada et petit-fils d’Eliashib. Certains supposent que Johanân et Joiada étaient deux noms désignant la même personne.

Tous ses biens seront confisqués - pour être utilisés dans le temple.

C'est ainsi que les Septante ont compris le lieu : Αναθεματισθησεται πασα ἡ. ὑπαρξις αυτου, " Toute sa substance sera consacrée à un usage saint."

Lui-même séparé - Excommunié de l'Église de Dieu, et exilé d'Israël.

Neuvième mois - Répondant à une partie de notre mois de décembre.

Tremblant à cause - de la grande pluie - Απο του χειμωνος, À cause de l'hiver, Septante ; on était maintenant en décembre, la partie la plus froide et la plus pluvieuse de l'année en Palestine.

Confession - Reconnaître ses péchés devant Dieu, avec une profonde compassion de cœur et la résolution la plus ferme de les abandonner.

Comme tu l’as dit, ainsi devons nous agir — Ils résolurent tous de faire ce qu’Esdras leur ordonnait alors ; ils renvoyèrent leurs femmes, même celles qui leur avaient donné des enfants ; Esdras 10:44 ; c’était une grande épreuve pour les femmes et les enfants. Bien que, selon les lois juives, de tels mariages fussent nuls et non avenus, les femmes qu’ils avaient prises ne connaissaient pas ces lois, et leur situation était déplorable. Cependant, nous pouvons tenir pour certain que chacune reçut une part selon la situation de son mari, et qu’elles ainsi que leurs enfants ne furent pas renvoyés démunis, mais reçurent les moyens que leurs besoins exigeaient. L’humanité devait l’avoir dicté, et aucune loi de Dieu n’est contraire à l’humanité. Après tout, il y a quelque raison de douter qu’ils les aient finalement renvoyées, car plusieurs années après Néhémie trouva des Juifs qui avaient épousé des femmes d’Ashdod, d’Ammon et de Moab ; Néhémie 13:23. Et si ce n’étaient pas les mêmes femmes, nous constatons que la même offense se poursuivait.

Le premier jour du premier mois - Ils furent donc trois mois entiers à examiner cette affaire et à faire les séparations que la loi exigeait.

Ils donnèrent leurs mains - Ils s'engagèrent de la manière la plus solennelle à faire ce qu'avaient fait les autres délinquants, et ils reconnurent leur faute devant Dieu en offrant chacun un bélier en sacrifice de culpabilité.

En outre d' Israël - C'est-à-dire, comme le fait remarquer Calmet, de simples Israélites, pour les distinguer des prêtres, des lévites et des chantres, mentionnés dans Esdras 10:18, Esdras 10:23, Esdras 10:24.

Certains d 'entre eux avaient des femmes dont ils avaient des enfants - Cette observation avait probablement pour but de montrer que seuls quelques-uns d'entre eux avaient des enfants ; mais elle montre aussi à quel point la loi était rigoureusement appliquée.

Selon un passage du dialogue de Justin Martyr avec le Juif Trypho, Esdras offrit à cette occasion un agneau pascal et s'adressa au peuple en ces termes : esdras dit au peuple : "Cette Pâque est notre Sauveur et notre refuge ; si vous en êtes convaincus et si vous laissez entrer dans vos cœurs que nous devons nous humilier devant lui par un signe, et si ensuite vous croyez en lui, ce lieu ne sera jamais détruit, dit le Seigneur des armées ; mais si vous ne croyez pas en lui et si vous n'écoutez pas sa prédication, vous serez la risée des païens" - Dial. cum Tryphone, sec. 72.

Justin affirme que les Juifs, par leur inimitié envers le Christ, ont effacé ce passage du livre d'Esdras. Il les accuse d'avoir annulé plusieurs autres passages par le même esprit d'hostilité et d'opposition.

Dans le texte hébreu, ce livre et le suivant ne font qu'un, bien que Néhémie soit parfois considéré comme le second livre d'Esdras. Dans l'énumération massorétique des sections, etc., les deux livres sont réunis. C'est ce que l'on peut voir à la fin de Néhémie. Je ne peux rien ajouter d'important au caractère d'Esdras, qui a déjà été donné en détail dans l'introduction de ce livre.

Corrigé en mars 1828. - A. Clarke.