Septante (AT)
Ézéchiel 13:21
21καὶ διαρρήξω τὰ ἐπιβόλαια ὑμῶν καὶ ῥύσομαι τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ὑμῶν, καὶ οὐκέτι ἔσονται ἐν χερσὶν ὑμῶν εἰς συστροφήν· καὶ ἐπιγνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος.
Ézéchiel 13:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’arracherai aussi vos voiles, Et je délivrerai de vos mains mon peuple ; Ils ne serviront plus de piège entre vos mains. Et vous saurez que je suis l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)J'arracherai aussi vos voiles et je délivrerai mon peuple de votre pouvoir: ils ne seront plus une proie entre vos mains. Vous reconnaîtrez alors que je suis l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Je déchire vos voiles et je vais délivrer mon peuple de vos griffes, oui, vous ne pourrez plus vous servir de vos voiles pour prendre les gens au piège, et vous reconnaîtrez que je suis l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'arracherai aussi vos voiles, Et je délivrerai de vos mains mon peuple; Ils ne serviront plus de piège entre vos mains. Et vous saurez que je suis l'Eternel.
Contexte de Ézéchiel 13:21
19καὶ ἐβεβήλουν με πρὸς τὸν λαόν μου ἕνεκεν δρακὸς κριθῶν καὶ ἕνεκεν κλασμάτων ἄρτου τοῦ ἀποκτεῖναι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ἀποθανεῖν, καὶ τοῦ περιποιήσασθαι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ζῆσαι, ἐν τῷ ἀποφθέγγεσθαι ὑμᾶς λαῷ εἰσακούοντι μάταια ἀποφθέγματα. 20διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ τὰ προσκεφάλαια ὑμῶν, ἐφ ἃ ὑμεῖς συστρέφετε ἐκεῖ ψυχάς, καὶ διαρρήξω αὐτὰ ἀπὸ τῶν βραχιόνων ὑμῶν καὶ ἐξαποστελῶ τὰς ψυχάς, ἃς ὑμεῖς ἐκστρέφετε τὰς ψυχὰς αὐτῶν, εἰς διασκορπισμόν· καὶ διαρρήξω τὰ ἐπιβόλαια ὑμῶν καὶ ῥύσομαι τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ὑμῶν, καὶ οὐκέτι ἔσονται ἐν χερσὶν ὑμῶν εἰς συστροφήν· καὶ ἐπιγνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος. 22ἀνθ ὧν διεστρέφετε καρδίαν δικαίου ἀδίκως καὶ ἐγὼ οὐ διέστρεφον αὐτὸν καὶ τοῦ κατισχῦσαι χεῖρας ἀνόμου τὸ καθόλου μὴ ἀποστρέψαι ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς καὶ ζῆσαι αὐτόν, 23διὰ τοῦτο ψευδῆ οὐ μὴ ἴδητε καὶ μαντείας οὐ μὴ μαντεύσησθε ἔτι, καὶ ῥύσομαι τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ὑμῶν· καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος.
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וְקָרַעְתִּ֞י אֶת־מִסְפְּחֹֽתֵיכֶ֗ם וְהִצַּלְתִּ֤י אֶת־עַמִּי֙ מִיֶּדְכֶ֔ן וְלֹֽא־יִהְי֥וּ ע֛וֹד בְּיֶדְכֶ֖ן לִמְצוּדָ֑ה וִֽידַעְתֶּ֖ן כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- arracheraiקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- voilesמִסְפָּחָהmispâchâh · voileH4555
- délivreraiנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- servirontהָיָהhâyâh · êtreH1961
- plusעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- piègeמְצוּדָהmâtsûd metsûdâh metsûdâh · filetH4686
- saurezיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- queכִּיkîy · carH3588
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Ézéchiel 13:21
Commentaires sur Ézéchiel 13:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Vos kerchiefs - Des filets ou des amulettes, comme certains le pensent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-23Versets 17-23 Une réprimande aux fausses prophétesses et une déclaration selon laquelle Dieu les confondra et délivrera leurs victimes de leurs pièges. Les femmes étaient parfois inspirées par le vrai Dieu, comme Miriam, Déborah, Anne et Hulda ; mais un ordre de prophétesses était inconnu du peuple de Dieu, et l'existence d'une telle classe dans les derniers jours des rois de Juda était un nouvel exemple de la déchéance vers les usages païens. Ezéchiel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-23Il est mauvais de se plaire à proférer des mensonges « agréables à l’oreille », plutôt que d’énoncer la vérité, fut-elle déplaisante. Les fausses prophétesses tentèrent de faire croire au peuple qu’il était en sécurité, disant qu’il vivait dans une certaine aisance, et prétendant même qu’il fallait avoir une grande fierté de cette opulence, jusqu’à en porter des parure sur la tête ! Ces mauvaises femmes seront finalement confondues dans leurs vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-23Les fausses prophétesses n'ont pas défini les critères de la vie et de la mort de la même manière que Dieu. Leur ministère a donc découragé les justes en leur donnant l'impression que leur obéissance était vaine. Cela incitait également les méchants à croire qu'ils pouvaient continuer à pécher sans en subir les conséquences. Ce faux message a eu pour résultat de piéger à la fois les justes et les méchants, en leur donnant à tous deux une fausse image de…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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