Septante (AT)
Daniel 3:29
29ὅτι ἡμάρτομεν καὶ ἠνομήσαμεν ἀποστῆναι ἀπὸ σοῦ καὶ ἐξημάρτομεν ἐν πᾶσιν καὶ τῶν ἐντολῶν σου οὐκ ἠκούσαμεν
Daniel 3:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici maintenant l’ordre que je donne : tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui.
- Bible Segond 21 (S21)Voici maintenant l'ordre que je donne: si quelqu’un, quels que soient son peuple, sa nation et sa langue, parle de façon légère du Dieu de Shadrak, de Méshak et d'Abed-Nego, il sera mis en pièces et sa maison sera transformée en un tas de décombres. En effet, il n'y a aucun autre dieu capable de délivrer comme lui.»
- Bible du Semeur (BDS)Voici donc ce que je décrète : Tout homme – de quelque peuple, nation ou langue qu’il soit – qui parlera d’une manière irrespectueuse du Dieu de Shadrak, de Méshak et d’Abed-Nego sera mis en pièces et sa maison sera réduite en un tas de décombres, parce qu’il n’existe pas d’autre Dieu qui puisse sauver ainsi les hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici maintenant l'ordre que je donne: tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d'Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui.
Contexte de Daniel 3:29
27ὅτι δίκαιος εἶ ἐπὶ πᾶσιν, οἷς ἐποίησας ἡμῖν, καὶ πάντα τὰ ἔργα σου ἀληθινά, καὶ εὐθεῖαι αἱ ὁδοί σου, καὶ πᾶσαι αἱ κρίσεις σου ἀλήθεια, 28καὶ κρίματα ἀληθείας ἐποίησας κατὰ πάντα, ἃ ἐπήγαγες ἡμῖν καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν τὴν τῶν πατέρων ἡμῶν Ιερου σαλημ, ὅτι ἐν ἀληθείᾳ καὶ κρίσει ἐπήγαγες πάντα ταῦτα διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. ὅτι ἡμάρτομεν καὶ ἠνομήσαμεν ἀποστῆναι ἀπὸ σοῦ καὶ ἐξημάρτομεν ἐν πᾶσιν καὶ τῶν ἐντολῶν σου οὐκ ἠκούσαμεν 30οὐδὲ συνετηρήσαμεν οὐδὲ ἐποιήσαμεν καθὼς ἐνετείλω ἡμῖν, ἵνα εὖ ἡμῖν γένηται. 31καὶ πάντα, ὅσα ἡμῖν ἐπήγαγες, καὶ πάντα, ὅσα ἐποίησας ἡμῖν, ἐν ἀληθινῇ κρίσει ἐποίησας
Lire Daniel 3 en entierDaniel 3:29 mot à mot
וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ דִּי֩ כָל־עַ֨ם אֻמָּ֜ה וְלִשָּׁ֗ן דִּֽי־יֵאמַ֤ר שָׁלוּ֙ עַ֣ל אֱלָהֲה֗וֹן דִּֽי־שַׁדְרַ֤ךְ מֵישַׁךְ֙ וַעֲבֵ֣ד נְג֔וֹא הַדָּמִ֣ין יִתְעֲבֵ֔ד וּבַיְתֵ֖הּ נְוָלִ֣י יִשְׁתַּוֵּ֑ה כָּל־קֳבֵ֗ל דִּ֣י לָ֤א אִיתַי֙ אֱלָ֣ה אָחֳרָ֔ן דִּֽי־יִכֻּ֥ל לְהַצָּלָ֖ה כִּדְנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciמִן־min · deH4481
- ordreטְעֵםţe‛êm · commandementH2942
- donneשׂוּםώûm · établir : faireH7761
- toutכֹּלkôl · toutH3606
- peupleעַם‛am · peupleH5972
- nationאֻמָּה'ûmmâh · peupleH524
- langueלִשָּׁןlishshân · langueH3961
- qu’דִּיdîy · queH1768
- parleraאֲמַר'ămar · direH560
- malשָׁלוּshâlû shâlûth · négligenceH7960
- duעַל‛al · surH5922
- Dieuאֱלָהּ'ĕlâhh · dieuH426
- Schadracשַׁדְרַךְshadrak · ShadracH7715
- Méschacמֵישַׁךְmêyshak · MéshacH4336
- Abedעֲבֵד נְגוֹ‛ăbêd negô' · Abed-NegoH5665
- misעֲבַד‛ăbad · faireH5648
- piècesהַדָּםhaddâm · morceauH1917
- maisonבַּ֫יִתbayith · maisonH1005
- réduiteשְׁוָהshevâh · être placéH7739
- immondicesנְוָלוּnevâlû nevâlîy · tas de fumierH5122
- qu’קֳבֵלqebêl qŏbêl · devant : parce queH6903
- aאִיתַי'îythay · il y aH383
- aucunלָאlâ' lâh · ne pasH3809
- autreאׇחֳרָן'ochŏrân · autreH321
- puisseיְכִלyekêl yekîyl · pouvoirH3202
- délivrerנְצַלnetsal · secourirH5338
- luiדְּנָהdên · ceciH1836
Références croisées de Daniel 3:29
- Daniel 6:26τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔγραψεν πᾶσι τοῖς λαοῖς, φυλαῖς, γλώσσαις, τοῖς οἰκοῦσιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ Εἰρήνη ὑμῖν πληθυνθείη·
- Daniel 3:15νῦν οὖν εἰ ἔχετε ἑτοίμως ἵνα, ὡς ἂν ἀκούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος σύριγγός τε καὶ κιθάρας, σαμβύκης καὶ ψαλτηρίου καὶ συμφωνίας καὶ παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες προσκυνήσητε τῇ εἰκόνι, ᾗ ἐποίησα· ἐὰν δὲ μὴ προσκυνήσητε, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην· καὶ τίς ἐστιν θεός, ὃς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου ;
- Daniel 2:5ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν τοῖς Χαλδαίοις Ὁ λόγος ἀπ ἐμοῦ ἀπέστη· ἐὰν μὴ γνωρίσητέ μοι τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ, εἰς ἀπώλειαν ἔσεσθε, καὶ οἱ οἶκοι ὑμῶν διαρπαγήσονται·
- Daniel 6:27ἐκ προσώπου μου ἐτέθη δόγμα τοῦ ἐν πάσῃ ἀρχῇ τῆς βασιλείας μου εἶναι τρέμοντας καὶ φοβουμένους ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανιηλ, ὅτι αὐτός ἐστιν θεὸς ζῶν καὶ μένων εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ κυριεία αὐτοῦ ἕως τέλους·
- Deutéronome 32:31ὅτι οὐκ ἔστιν ὡς ὁ θεὸς ἡμῶν οἱ θεοὶ αὐτῶν· οἱ δὲ ἐχθροὶ ἡμῶν ἀνόητοι.
- Psaumes 3:8ἀνάστα, κύριε, σῶσόν με, ὁ θεός μου, ὅτι σὺ ἐπάταξας πάντας τοὺς ἐχθραίνοντάς μοι ματαίως, ὀδόντας ἁμαρτωλῶν συνέτριψας.
- Psaumes 76:10ἢ ἐπιλήσεται τοῦ οἰκτιρῆσαι ὁ θεὸς ἢ συνέξει ἐν τῇ ὀργῇ αὐτοῦ τοὺς οἰκτιρμοὺς αὐτοῦ ; διάψαλμα.
Commentaires sur Daniel 3:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Ne riendire de mal - Bien que le roi n'oblige pas le peuple à adorer le vrai Dieu, il l'oblige à le traiter avec respect.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29C'est pourquoi j'ai pris un décret - Marginalement, "J'ai pris un décret" ; en chaldéen, "J'ai pris un décret" ou "je l'ai promulgué". Ce mot chaldéen(טעם ṭe‛êm ) signifie proprement " goût, saveur " ; puis " jugement ", le pouvoir de " discerner " - apparemment comme quelqu'un qui peut juger du " vin ", etc. par le goût ; puis la sentence, le décret qui découle d'un acte de jugement - en conservant toujours l'idée que la détermination ou le décret est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-30Ce que Dieu a fait pour ses serviteurs, dans ce texte, devrait aider les juifs à rester fidèles à leur religion, alors qu'ils sont en captivité, et devrait tendre à les garder de toute idolâtrie. Le miracle accompli dans la fournaise a convaincu profondément Nebucadnetsar, mais aucun changement n'est survenu dans sa conduite. Celui qui a préservé ces juifs pieux dans la fournaise ardente, est capable de nous soutenir lors de la tentation, et de nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30La mégalomanie de Nabuchodonosor, peut-être encouragée par la vision du chapitre 2, l'a poussé à construire une statue dorée et à exiger que tout le monde dans son empire l'adore. Aveuglé par son pouvoir, le roi n'avait pas compris la leçon : Dieu ne peut être réduit à une création humaine. C'est pourquoi les trois jeunes Hébreux refusèrent de se prosterner devant la statue et de l'adorer comme un dieu. Fidèles au Seigneur, ils furent délivrés par lui de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 29En cloaques : comparez 2.5 Remarques sur le chapitre 3 On a élevé, contre la réalité de l'événement raconté dans ce chapitre, de nombreuses objections tirées soit de sa nature miraculeuse, soit des circonstances du récit. Quant à ces dernières, nous avons vu dans les notes qu'aucun détail ne blesse réellement les vraisemblances historiques. L'ordre donné par Nébucadnetsar à tous ses sujets indistinctement de se prosterner devant la statue qu'il avait…Lire le commentaire
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