Bible Segond 1910
Psaumes 105:15
15Ne touchez pas à mes oints, Et ne faites pas de mal à mes prophètes !
Psaumes 105:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)«Ne touchez pas à ceux que j’ai désignés par onction et ne faites pas de mal à mes prophètes!»
- Bible du Semeur (BDS)« Ne maltraitez pas |ceux qui me sont consacrés et ne faites pas de mal |à ceux qui sont mes prophètes ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne touchez pas à mes oints,Et ne faites pas de mal à mes prophètes!
- Bible Darby (DBY)[Disant] : Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes.
Contexte de Psaumes 105:15
13Et ils allaient d’une nation à l’autre Et d’un royaume vers un autre peuple ; 14Mais il ne permit à personne de les opprimer, Et il châtia des rois à cause d’eux : Ne touchez pas à mes oints, Et ne faites pas de mal à mes prophètes ! 16Il appela sur le pays la famine, Il coupa tout moyen de subsistance. 17Il envoya devant eux un homme : Joseph fut vendu comme esclave.
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אַֽל־תִּגְּע֥וּ בִמְשִׁיחָ֑י וְ֝לִנְבִיאַי אַל־תָּרֵֽעוּ׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Psaumes 105:15
- Genèse 26:11Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple : Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort.
- Zacharie 2:8Il lui dit : Cours, parle à ce jeune homme, et dis : Jérusalem sera une ville ouverte, à cause de la multitude d’hommes et de bêtes qui seront au milieu d’elle ;
- 1 Rois 19:16Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël ; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel-Mehola, pour prophète à ta place.
- 1 Jean 2:27Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.
- Genèse 20:7Maintenant, rends la femme de cet homme ; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t’appartient.
- Genèse 27:39Isaac, son père, répondit, et lui dit : Voici ! Ta demeure sera privée de la graisse de la terre Et de la rosée du ciel, d’en haut.
- Genèse 48:19Son père refusa, et dit : Je le sais, mon fils, je le sais ; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand ; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations.
- Genèse 49:8Juda, tu recevras les hommages de tes frères ; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Commentaires sur Psaumes 105:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Ne touchez pas à mon oint - On suppose qu'il s'agit ici des patriarches, mais il est possible que ce soit le peuple d'Israël tout entier qui soit visé. Ils étaient un royaume de prêtres et de rois pour Dieu, et les prophètes, les prêtres et les rois étaient toujours oints.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Disant : Ne touchez pas à mon oint - C'est le langage de sa "providence" ; c'est comme si Dieu avait dit cela. Cela ne veut pas dire que cela a été dit en autant de mots, mais c'est la forme "poétique" de représenter les actions de la Providence. Comparer avec Genèse 26:11. Le mot "oint" signifie ici que Dieu les avait, pour ainsi dire, mis à part pour son service, ou qu'ils étaient pour lui, en tant que rois, prêtres et prophètes, un peuple sacré…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-23Souvenons-nous des œuvres merveilleuses du Rédempteur, de Ses miracles et des jugements qu'Il a proférés. Bien que les chrétiens véritables soient peu nombreux, ils ne sont qu'étrangers et pèlerins sur terre, et Dieu leur a réservé, selon Sa promesse, un héritage meilleur que celui de Canaan ; et si nous avons l'onction du Saint-Esprit, personne ne peut nous faire de mal. Les afflictions sont mêlées à la miséricorde qui nous est accordée. Elles prouvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Abraham comptait parmi les prophètes de la nation (Gn 20.7).Lire le commentaire
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