Romains 4:1-11

1¶ Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père a trouvé selon la chair {Ou notre père selon la chair a trouvé.} ?

2Car si Abraham fut justifié d'après des œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

3Que dit en effet l'Ecriture ? « Abraham crut Dieu, et ce lui fut imputé à justice. » (Gn 15:6).

4Or, à celui qui travaille, le salaire n'est pas imputé à titre de grâce, mais à titre de dette ;

5et quant à celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

6¶ De même aussi David déclare le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans œuvres :

7« Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées, et dont les péchés ont été couverts !

8bienheureux l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé le péché. » (Ps 32:1,2).

9¶ Cette déclaration de bonheur concerne-t-elle donc la circoncision, ou concerne-t-elle aussi l'incirconcision ? Car nous disons que la foi d'Abraham lui fut imputée à justice.

10Comment donc lui fut-elle imputée ? Lorsqu'il était dans la circoncision ou dans l'incirconcision ? Non point dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.

11Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice de la foi qu'il avait eue dans l'incirconcision, pour qu'il fût le père de tous ceux qui croient quoique dans {Grec, à travers.} l'incirconcision (afin que la justice leur fût imputée à eux aussi),