Bible de Lausanne 1872
Nombres 7:4
4¶ Et l'Eternel parla à Moïse, en disant :
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Contexte de Nombres 7:4
2Et les princes d'Israël, chefs de leurs maisons paternelles, qui sont les princes des tribus, qui sont préposés sur ceux qui furent recensés, firent leur offrande. 3Ils amenèrent leur offrande devant la face de l'Eternel : six chariots couverts et douze bœufs, un chariot pour deux princes, et un bœuf pour chacun, et ils les offrirent devant la Demeure. ¶ Et l'Eternel parla à Moïse, en disant : 5Prends d'eux [ces choses], et qu'elles servent à faire le service de la Tente d'assignation ; tu les donneras aux Lévites, à chacun selon son service. 6Et Moïse prit les chariots et les bœufs, et les donna aux Lévites.
Lire Nombres 7 en entierNombres 7:4 mot à mot
וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Nombres 7:4
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les offrandes des princes d'Israël, pour le service du tabernacle, ne furent faites que lorsque ce dernier fut totalement achevé. Les offrandes volontaires font partie des observances de la religion. Plus il y a de volontaires dans le service religieux, plus ils trouvent d'opportunités pour servir Dieu. À peine le tabernacle était-il terminé que déjà des dons étaient faits, pour pouvoir le transporter. Dès que nous sommes établis sur cette terre, nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-9On retrouve en 7.2–3 les mêmes chefs de tribus qui ont contribué à la rédaction du chapitre 1. Les tribus non lévitiques fournissaient aux Gershonites et aux Mérarites les chariots et les bœufs nécessaires au transport des lourds éléments structurels du Tabernacle et d'autres objets (cf. chapitre 4). • Ces véhicules et ces animaux de trait étaient les premières offrandes des tribus hébraïques (7.2). Ces dons matériels étaient accompagnés d'offrandes…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 44 et 5 Cette offrande était donc pour Moïse quelque chose d'imprévu ; il ne voulut pas agir sans avoir consulté l'Eternel.Lire le commentaire
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