Bible de Lausanne 1872
Lévitique 16:20
20¶ Quand il aura achevé de faire l'expiation pour le sanctuaire, et pour la Tente d'assignation, et pour l'autel, il offrira le bouc vivant.
Lévitique 16:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’il aura achevé de faire l’expiation pour le sanctuaire, pour la tente d’assignation et pour l’autel, il fera approcher le bouc vivant.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant.
- Bible du Semeur (BDS)Quand il aura achevé le rite d’expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la Rencontre et pour l’autel, il fera amener le bouc vivant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'il aura achevé de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente d'assignation et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant.
Contexte de Lévitique 16:20
18Et il sortira vers l'autel qui est devant la face de l'Eternel, et il fera l'expiation pour lui ; il prendra du sang du taureau et du sang du bouc, et le mettra sur les cornes de l'autel tout autour. 19Il fera aspersion du sang sur l'autel, avec le doigt, par sept fois, et il le purifiera et le sanctifiera, à cause des souillures des fils d'Israël. ¶ Quand il aura achevé de faire l'expiation pour le sanctuaire, et pour la Tente d'assignation, et pour l'autel, il offrira le bouc vivant. 21Aaron posera les deux mains sur la tête du bouc vivant, et confessera sur lui toutes les iniquités des fils d'Israël et toutes leurs rébellions selon tous leurs péchés ; il les mettra sur la tête du bouc, et il l'enverra {Ou le renverra.} vers le désert, au moyen d'un homme qui se tiendra prêt. 22Le bouc emportera sur soi toutes leurs iniquités vers une terre inhabitée ; et [homme] lâchera {Héb> et il renverra.} le bouc dans le désert.
Lire Lévitique 16 en entierLévitique 16:20 mot à mot
וְכִלָּה֙ מִכַּפֵּ֣ר אֶת־הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֶת־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְהִקְרִ֖יב אֶת־הַשָּׂעִ֥יר הֶחָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- achevéכָּלָהkâlâh · finirH3615
- expiationכִּפֶּרkâphar · faire l’expiationH3722
- sanctuaireקֹ֫דֶשׁqôdesh · Lieu saintH6944
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- approcherקָרַבqârab · présenter : apporterH7126
- boucשָׂעִירώâ‛îyr ώâ‛ir · boucH8163
- vivantחַיchay · vivantH2416
Références croisées de Lévitique 16:20
- Lévitique 16:16Il fera l'expiation pour le sanctuaire, à cause des souillures des fils d'Israël et à cause de leurs rébellions, selon tous leurs péchés ; c'est ainsi qu'il fera pour la Tente d'assignation qui demeure avec eux au milieu de leurs souillures.
- Lévitique 6:30¶ Nul sacrifice de péché dont il sera porté du sang dans la Tente d'assignation pour faire expiation dans le sanctuaire, ne se mangera : on le brûlera au feu.
- Lévitique 8:15On l'égorgea, et Moïse prit le sang, et en mit avec le doigt sur les cornes de l'autel, tout autour ; il purifia de péché l'autel, et il versa le sang au pied de l'autel et le sanctifia pour y faire l'expiation.
- Ézéchiel 45:20Et tu feras de même le sept du mois, à cause de celui qui aura péché par erreur et du simple, et vous ferez expiation pour la Maison.
- 2 Corinthiens 5:19savoir, que Dieu était dans le Christ, réconciliant {Ou Dieu réconciliant en Christ.} le monde avec soi, ne leur imputant point leurs offenses et ayant mis en nous la parole de la réconciliation.
- Colossiens 1:20et réconcilier par son moyen toutes choses avec lui, tant les choses qui sont sur la terre que celles qui sont dans les cieux, ayant fait la paix par lui au moyen du sang de sa croix.
- Romains 4:25qui fut livré à cause de nos offenses et qui se réveilla à cause de notre justification.
- Romains 8:34¶ Qui est-ce qui condamnera ? Christ ? lui qui mourut {Ou Christ est celui qui mourut.}, bien plus, qui se réveilla, qui même est à la droite de Dieu, et qui même intervient pour nous !
- Hébreux 7:25¶ C'est pourquoi aussi il peut sauver entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par son moyen, étant toujours vivant pour intervenir en leur faveur.
- Apocalypse 1:18et celui qui vit, et je fus mort ; et voici que je suis vivant aux siècles des siècles, amen ! et j'ai les clefs du séjour {Ou de l'état.} des morts et de la mort.
Commentaires sur Lévitique 16:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-25Versets 11-25 Il est important, pour comprendre la signification du jour des expiations, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 Un encensoir - Voir Exode 25:38 note. L'auteldevant l'Eternel - c'est-à-dire l'autel des holocaustes sur lequel le feu brûlait en permanence. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur devait sortir du lieu très saint pour aller chercher le sang, en laissant fumer l'encensoir à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-34Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilèges de l'évangile : la rémission des péchés et le libre accès à Dieu, tous deux obtenus grâce à notre Seigneur Jésus ! Considérez bien l'expiation qui était faite pour nos fautes : Christ a été à la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la réconciliation avec Dieu pour les péchés des hommes. Comme Christ a été le « grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-34Le grand jour du Pardon, le dixième jour du septième mois (voir 16.29 ; 23.27 ; Nb 29.7), est le jour le plus solennel de l'année pour les Israélites. C'était le seul jeûne obligatoire, et un sabbat de repos pour tout le peuple (Lv 23.32). Introduit par le jour des cris de joie (Nb 29.1, 7–11), c'était le jour où les péchés collectifs de la communauté étaient expiés. Seul le grand prêtre (Aaron) pouvait officier, car lui seul pouvait représenter tout le…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 20LIV. (Ib 16, 20.) Difficulté sur l’adjectif saint – « Il achèvera en priant ce qui est saint. » Achèvera-t-il ce qui est saint ? ou priera-t-il le saint, conformément à ce que nous avens dit plus haut ? Car ici encore le grec se sert du neutre, τὸ ἅγιον. La question est donc celle-ci : Le prêtre achèvera-t-il ses fonctions saintes, en d’autres termes, sanctifiera-t-il parfaitement ce qu’il sanctifie, en priant le Seigneur ? ou bien achèvera-t-il, en…Lire le commentaire
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