Bible de Lausanne 1872
2 Samuel 17:19
19et la femme prit une couverture et l'étendit sur la bouche {Héb> sur la face.} du puits, et y répandit du grain pilé, pour qu'on ne reconnût rien.
2 Samuel 17:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme prit une couverture qu’elle étendit sur l’ouverture du puits, et elle y répandit du grain pilé pour qu’on ne se doutât de rien.
- Bible Segond 21 (S21)et la femme prit une couverture qu'elle étendit sur l'ouverture du puits. Puis elle versa du grain dessus pour qu'on ne se doute de rien.
- Bible du Semeur (BDS)La maîtresse de maison prit une couverture et l’étendit sur l’ouverture de la citerne puis elle répandit par-dessus du grain concassé pour qu’on ne se doute de rien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La femme prit une couverture qu'elle étendit sur l'ouverture du puits, et elle y répandit du grain pilé pour qu'on ne se doute de rien.
Contexte de 2 Samuel 17:19
17Et Jonathan et Akhimaats se tenaient à Ain-roguel, et une esclave alla et les avertit, afin qu'ils allassent avertir le roi David ; car ils ne pouvaient se montrer, en entrant dans la ville. 18Et un jeune garçon les vit, et le rapporta à Absalom. Quant à eux, ils s'en allèrent tous deux en hâte, et arrivèrent à la maison d'un homme de Bakhourim qui avait dans sa cour un puits, où ils descendirent ; et la femme prit une couverture et l'étendit sur la bouche {Héb> sur la face.} du puits, et y répandit du grain pilé, pour qu'on ne reconnût rien. 20Et les esclaves d'Absalom vinrent vers cette femme, dans la maison, et dirent : Où sont Akhimaats et Jonathan ? Et la femme leur dit : Ils ont passé le ruisseau {Héb> [ce] peu d'eau.}. Et ils les cherchèrent et ne les trouvèrent pas, et ils retournèrent à Jérusalem. 21Et après leur départ, [les jeunes gens] remontèrent du puits, et ils s'en allèrent et firent rapport au roi David ; et ils dirent à David : Levez-vous et passez l'eau en hâte, car Akhitophel a donné tel conseil contre vous.
Lire 2 Samuel 17 en entier2 Samuel 17:19 mot à mot
וַתִּקַּ֣ח הָאִשָּׁ֗ה וַתִּפְרֹ֤שׂ אֶת־הַמָּסָךְ֙ עַל־פְּנֵ֣י הַבְּאֵ֔ר וַתִּשְׁטַ֥ח עָלָ֖יו הָֽרִפ֑וֹת וְלֹ֥א נוֹדַ֖ע דָּבָֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- pritלָקַחlâqach · prendreH3947
- couvertureמָסָךְmâsâk · couvertureH4539
- étenditפָּרַשׂpâraώ · étendreH6566
- surעַל‛al · surH5921
- ouvertureפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- puitsבְּאֵרbe'êr · puitsH875
- répanditשָׁטַחshâţach · étendreH7849
- grainרִיפָהrîyphâh riphâh · grainH7383
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- doutâtיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- rienדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
Références croisées de 2 Samuel 17:19
- Josué 2:4Et la femme prit les deux hommes et les {Héb> le.} cacha ; et elle dit : Oui ! les hommes sont venus vers moi, et je ne savais d'où ils étaient.
- Exode 1:19Et les sages-femmes dirent à Pharaon : C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes ; car elles sont vigoureuses : avant que la sage-femme arrive à elles, elles ont enfanté.
Commentaires sur 2 Samuel 17:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Une couverture - Hébreu "la couverture", peut-être "la tenture" ou "l'auvent" à la porte de la maison, comme le mot semble le signifier lorsqu'il est question du tabernacle. Du maïs moulu - Ou de l'orge épluché, qu'elle étendit comme pour le faire sécher au soleil.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Voici dans ce texte, une démonstration merveilleuse de la Providence divine, aveuglant l'esprit d'Absalom et influençant son cœur, afin qu'il ne puisse pas prendre en compte les conseils d'Akhithophel, et d'Hushaï. Mais quelle folie d'essayer de lutter contre Dieu, capable d'anéantir un homme, et de le détruire à cause de son péché et de ses passions ! Le précédent conseil d'Akhithophel avait été suivi, parce que Dieu avait l'intention de corriger David…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-20Bahourim était la terre natale de Chiméi, le partisan benjaminite de Saül (16.5; 19.16). Les malédictions de Chiméi contre David à Bahourim reflétaient le déclin de David, tandis que la fuite d'Ahimaas et Yonatan représentait l'espoir du retour de David.Lire le commentaire
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