Romains 9:7-33

7Parce qu’ils sont la semence d’Abraham, sont-ils tous ses enfants: mais, En Isaac ta semence sera appelée.

8C’est-à-dire, ceux qui sont les enfants de la chair, ceux-la ne sont les enfants de Dieu; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.

9Car voici la parole de promesse: Je reviendrai en cette saison, et Sara aura un fils.

10Et non seulement cela; mais aussi lorsque Rébecca conçut par un, c’est-à-dire par notre père Isaac;

11(Car les enfants n’étaient pas encore nés, et n’avaient fait ni bien ni mal, et afin que le dessein de Dieu selon l’élection demeure ferme, non à cause des œuvres, mais à cause de celui qui appelle,)

12Il lui fut dit: L’aîné servira le plus jeune.

13Selon qu’il est écrit: J’ai aimé Jacob, mais j’ai haï Ésaü.

14Que dirons-nous donc? Dieu n’est-il pas équitable? A Dieu ne plaise..

15Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à celui à qui je ferai miséricorde, et j’aurai compassion à celui à qui j’aurai compassion.

16Cela ne vient donc ni de celui qui veut, ni de celui qui court; mais de Dieu qui fait miséricorde.

17Car l’Écriture dit à Pharaon: C’est pour cette chose précise que je t’ai suscité, pour que je puisse montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit proclamé à travers toute la terre.

18C’est pourquoi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit celui qu’il veut.

19Alors tu me diras: Pourquoi Dieu trouve-t-il encore défaut? Car qui a résisté à sa volonté?

20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l’a formée: Pourquoi m’as-tu faite ainsi?

21Le potier n’a-t-il pas le contrôle sur l’argile, pour pouvoir d’une même masse faire un vase destiné à l’honneur, et un autre destiné au déshonneur?

22Qu’est-ce si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience les vases de colère, préparés pour la destruction;

23Et qu’il puisse faire connaître les richesses de sa gloire sur les vases de miséricorde, qu’il a préparés d’avance pour la gloire,

24C’est-à-dire nous, qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les Gentils?

25Selon qu’il dit en Osée: Je les appellerai mon peuple, celui qui n’était pas mon peuple, et sa bien-aimée, celle qui n’était pas bien-aimée.

26Et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit: Vous n’êtes pas mon peuple, là ils seront appelés les enfants du Dieu vivant.

27Ésaïe aussi s’écrie au sujet d’Israël: Quand le nombre des enfants d’Israël serait comme le sable de la mer, un reste sera sauvé.

28Car le SEIGNEUR mettra fin à l’ouvrage, et l’abrégera avec intégrité; car le SEIGNEUR fera une grande diminution sur la terre.

29Et comme Ésaïe avait dit auparavant: Si le SEIGNEUR des Sabaoth ne nous avait laissé une semence, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été semblables à Gomorrhe.

30Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne poursuivaient pas la droiture, sont parvenus à la droiture, la droiture dis- je qui est de la foi.

31Mais Israël, qui poursuivait la loi de droiture, n’est pas parvenu à cette loi de droiture.

32Pourquoi? Parce qu’ils ne l’ont pas cherchée par la foi, mais par les œuvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre cette pierre d’achoppement;

33Selon qu’il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de scandale; et quiconque croit en lui, ne sera pas honteux.