Bible Darby
Ecclésiaste 2:15
15Et j’ai dit en mon cœur : Le sort du fou m’atteint, moi aussi ; et pourquoi alors ai-je été si sage ? Et j’ai dit en mon cœur que cela aussi est vanité.
Ecclésiaste 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et j’ai dit en mon cœur : J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité.
- Bible Segond 21 (S21)et je me suis dit dans mon cœur: «J'aurai le même sort que l’homme stupide. A quoi m’a-t-il donc servi d’être plus sage que lui?» Et je me suis dit dans mon cœur: «C'est encore de la fumée.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors je me suis dit en moi-même : « Je vais connaître le même sort que l’insensé ; à quoi bon avoir été plus sage ? » Et j’ai conclu en moi-même que cela aussi était déplorable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et j'ai dit en mon cœur: J'aurai le même sort que l'insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j'ai dit en mon cœur que c'est encore là une vanité.
Contexte de Ecclésiaste 2:15
13Et j’ai vu que la sagesse a un avantage sur la folie, comme la lumière a un avantage sur les ténèbres. 14Le sage a ses yeux à sa tête, et le fou marche dans les ténèbres ; mais j’ai connu, moi aussi, qu’un même sort les atteint tous. Et j’ai dit en mon cœur : Le sort du fou m’atteint, moi aussi ; et pourquoi alors ai-je été si sage ? Et j’ai dit en mon cœur que cela aussi est vanité. 16Car jamais on ne se souviendra du sage, non plus que du fou, puisque déjà dans les jours qui viennent tout est oublié. Et comment le sage meurt-il comme le fou ? 17Et j’ai haï la vie, parce que l’œuvre qui se fait sous le soleil m’a été à charge, car tout est vanité et poursuite du vent.
Lire Ecclésiaste 2 en entierEcclésiaste 2:15 mot à mot
וְאָמַ֨רְתִּֽי אֲנִ֜י בְּלִבִּ֗י כְּמִקְרֵ֤ה הַכְּסִיל֙ גַּם־אֲנִ֣י יִקְרֵ֔נִי וְלָ֧מָּה חָכַ֛מְתִּי אֲנִ֖י אָ֣ז יוֹתֵ֑ר וְדִבַּ֣רְתִּי בְלִבִּ֔י שֶׁגַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
- ditאָמַר'âmar · direH559
- ·אֲנִי'ănîy · jeH589
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- sortמִקְרֶהmiqreh · accidentH4745
- fouכְּסִילkesîyl · insenséH3684
- atteintקָרָהqârâh · rencontrerH7136
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- alorsאָז'âz · alorsH227
- siיוֹתֵרyôthêr · avantageH3148
- sageחָכַםchâkam · être sageH2449
- ditדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- celaזֶהzeh · celui-ciH2088
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
Références croisées de Ecclésiaste 2:15
- Ecclésiaste 1:16J’ai parlé en mon cœur, disant : Voici, je suis devenu grand et j’ai acquis de la sagesse plus que tous ceux qui ont été avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance ;
- 1 Rois 3:12voici, j’ai fait selon ta parole ; voici, je t’ai donné un cœur sage et intelligent, en sorte qu’il n’y aura eu personne comme toi, avant toi, et qu’après toi il ne se lèvera personne comme toi.
- Ecclésiaste 1:2Vanité des vanités, dit le prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité.
Commentaires sur Ecclésiaste 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Comme il arrive à l'insensé - Littéralement : "Comme il arrive à l'insensé, il m'arrive à moi" Il y a une beauté et une emphase particulières dans la répétition du mot "moi". Après avoir signalé les avantages de la sagesse sur la folie, il saisit l'occasion de nous rappeler le danger qu'il y a à trop s'y fier, en montrant qu'elle est également sujette aux accidents ordinaires de la vie et, par conséquent, incapable de nous rendre complètement heureux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Salomon découvre que la connaissance et la prudence sont préférables à l’ignorance et à la folie, bien que la sagesse humaine et la science ne pourront jamais rendre un homme vraiment heureux. Le plus grand des savants, qui meurt sans avoir connu Jésus-Christ, périra de la même manière que l’homme le plus ignare ; quels bénéfices peuvent apporter les encouragements de ce monde à celui qui est dans la tombe, ou à une âme en enfer ? Ceux qui ont été…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-16J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? : la vie du sage est éphémère, tout comme celle de l’insensé ; on en conclut donc que tout n’est que vanité. • tout est oublié : ceux qui nous suivent ne se souviendront pas de nous ni de nos réalisations, donc nos efforts seront vains (cf. 1.11 ; 9.13–16).Lire le commentaire
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