Bible Darby révisée
Exode 16:30
30Et le peuple se reposa le septième jour.
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Contexte de Exode 16:30
28Alors l’Éternel dit à Moïse : Jusqu’à quand refuserez-vous de garder mes commandements et mes lois ? 29Voyez : l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour du pain pour deux jours. Que chacun reste chez lui ; que personne ne sorte du lieu où il est, le septième jour. Et le peuple se reposa le septième jour. 31La maison d’Israël donna à [cette nourriture] le nom de manne. Elle était comme de la semence de coriandre, blanche, et avait le goût d’un gâteau au miel. 32Moïse dit : Voici la parole que l’Éternel a commandée : Qu’on en remplisse un omer pour le garder pour vos générations, afin qu’elles voient le pain que je vous ai fait manger dans le désert, lorsque je vous ai fait sortir du pays d’Égypte.
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וַיִּשְׁבְּת֥וּ הָעָ֖ם בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִעִֽי׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Exode 16:30
- Lévitique 23:3Six jours on travaillera ; et le septième jour est un sabbat de repos, une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre : c’est un sabbat [consacré] à l’Éternel dans toutes vos habitations.
- Deutéronome 5:12Garde le jour du sabbat pour le sanctifier, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a commandé.
- Hébreux 4:9Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu.
Commentaires sur Exode 16:30
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Dans ce texte, il est fait mention du septième jour, du sabbat. Cette ordonnance ne fut pas donnée sur le mont Sinaï seulement : elle fut instituée avant le départ d'Égypte et même au tout début, Genèse 2.3. La mise à part du septième jour de la semaine, réservé à la piété et au repos, à été instituée par Dieu lorsqu'Il créa la terre : c'est une des plus anciennes lois divines. En instituant ce repos hebdomadaire, Dieu prit soin de ne pas pénaliser les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-30Bien que le sabbat soit un jour consacré au Seigneur (16.23), c'était aussi un cadeau du Seigneur à son peuple (16.29). Le repos et le culte ne sont pas une obligation, mais un privilège. Cependant, étant donné la détermination de l'homme à satisfaire ses besoins à sa manière, le repos et le culte sont donnés comme des commandements (16.28).Lire le commentaire
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