Bible Darby révisée
Daniel 5:3
3Alors on apporta les vases d’or qu’on avait tirés du temple de la maison de Dieu, qui était à Jérusalem ; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, y burent.
Daniel 5:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors on apporta les vases d’or qui avaient été enlevés du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem ; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s’en servirent pour boire.
- Bible Segond 21 (S21)On apporta alors les coupes en or qui avaient été enlevées du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisèrent pour boire.
- Bible du Semeur (BDS)Aussitôt, on apporta les coupes d’or qui avaient été prises dans le temple de Dieu à Jérusalem, et le roi, ses hauts dignitaires, ses femmes et ses concubines s’en servirent pour boire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servirent pour boire.
Contexte de Daniel 5:3
1*Le roi Belshatsar fit un grand festin à 1 000 de ses grands, et but du vin devant les 1 000. 2Belshatsar, comme il buvait le vin, commanda d’apporter les vases d’or et d’argent que son père Nebucadnetsar avait tirés du temple qui était à Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, y boivent. Alors on apporta les vases d’or qu’on avait tirés du temple de la maison de Dieu, qui était à Jérusalem ; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, y burent. 4Ils burent du vin, et ils louèrent les dieux d’or et d’argent, de bronze, de fer, de bois, et de pierre. 5À ce moment même, les doigts d’une main d’homme sortirent, et écrivirent, vis-à-vis du chandelier, sur le plâtre de la muraille du palais du roi ; et le roi vit l’extrémité de la main qui écrivait.
Lire Daniel 5 en entierDaniel 5:3 mot à mot
בֵּאדַ֗יִן הַיְתִיו֙ מָאנֵ֣י דַהֲבָ֔א דִּ֣י הַנְפִּ֗קוּ מִן־הֵֽיכְלָ֛א דִּֽי־בֵ֥ית אֱלָהָ֖א דִּ֣י בִירֽוּשְׁלֶ֑ם וְאִשְׁתִּ֣יו בְּה֗וֹן מַלְכָּא֙ וְרַבְרְבָנ֔וֹהִי שֵׁגְלָתֵ֖הּ וּלְחֵנָתֵֽהּ׃Lire en interlinéaire
- Alorsאֱדַ֫יִן'ĕdayin · alorsH116
- apportaאֲתָה'âthâh 'âthâ' · venirH858
- vasesמָאןmâ'n · ustensileH3984
- orדְּהַבdehab · orH1722
- qu’דִּיdîy · queH1768
- tirésנְפַקnephaq · sortirH5312
- duמִן־min · deH4481
- templeהֵיכַלhêykal · templeH1965
- maisonבַּ֫יִתbayith · maisonH1005
- Dieuאֱלָהּ'ĕlâhh · dieuH426
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlêm · JérusalemH3390
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4430
- grandsרַבְרְבָןrabrebân · nobleH7261
- femmesשֵׁגָלshêgâl · consortH7695
- concubinesלְחֵנָהlechênâh · concubineH3904
- burentשְׁתָהshethâh · boireH8355
Commentaires sur Daniel 5:3
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Belshatsar a défié les jugements divins. La plupart des historiens considèrent que Cyrus a assiégé Babylone. La recherche de la sécurité et de la sensualité, chez ce monarque, sont les tristes preuves de sa ruine imminente. Dans ce texte, la gaieté n'était en effet que le résultat de cet état de péché : la profanation des choses sacrées ; les textes chantés dans les fêtes d'aujourd'hui ne valent guère mieux que ceux chantés par les païens de cette époque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-4Les coupes en or et en argent du Temple de Jérusalem avaient été pillées et emportées à Babylone, tandis que le peuple y était emmené en captivité (1.2). Les rois babyloniens précédents ne n'avait pas profané ces coupes. Elles ont finalement été restituées à Jérusalem (Esd 1.7–11). • Baltazar était le fils aîné de Nabonide ; sa relation avec Nabuchodonosor n'est pas claire. • Si Baltazar avait jamais eu connaissance de l'honneur que Nabuchodonosor avait…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33 et 4 La profanation est double : elle consiste d'abord à se servir des vases sacrés dans une orgie, puis à boire à la louange des faux dieux, dans ces vases consacrés à Jéhova. A l'excitation du vin dut se mêler dans le cœur des présomptueux assiégés la joie insolente de la bravade. Cette conduite était d'autant plus outrageante à Dieu que Belsatsar avait appris à le connaître (verset 22).Lire le commentaire
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