EGW WritingsDaniel 5

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 14—The Health Reform

3T 162.1

L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.

3T 162.2

Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.

3T 162.3

L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.

3T 162.4

Dieu a créé l'homme parfait et saint. Mais l'homme est tombé de sa condition de sainteté parce qu'il a transgressé la loi de Dieu. Depuis la chute, les maladies, les souffrances et la mort se sont multipliées. Pourtant, bien que l'homme ait insulté son Créateur, l'amour de Dieu s'étend toujours à la race ; et Il permet à la lumière de briller afin que l'homme puisse voir que pour vivre une vie parfaite, il doit vivre en harmonie avec les lois naturelles qui gouvernent son être. Il est donc de la plus haute importance qu'il sache comment vivre de manière à ce que ses pouvoirs de corps et d'esprit puissent être exercés à la gloire de Dieu.

Medical Ministry

MM 151.1

Les médecins chrétiens doivent prier - veiller à la prière. Devant eux s'ouvre la porte à de nombreuses tentations, et ils ont besoin d'être éveillés au vif sentiment qu'il y a un Veilleur à leurs côtés, aussi sûrement qu'il y avait un Veilleur lors de la fête sacrilège de Belshazzar, lorsque les hommes louaient les dieux d'argent et d'or et buvaient dans les vases sacrés du temple de Dieu. Lorsque les hommes s'honorent eux-mêmes, ils déshonorent Dieu.

MM 151.2

Chaque fois que quelqu'un, par une action quelconque, amène les hommes à oublier Dieu ou à négliger les injonctions claires de sa parole, le Témoin invisible témoigne, comme il est écrit sur les murs du palais : " Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant " Daniel 5:27- Manuscrit17, 1890.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 83.1

Celui "qui n'abandonne pas tout ce qu'il a", dit Jésus, "ne peut être mon disciple". Il faut renoncer à tout ce qui détourne les affections de Dieu. Mammon est l'idole de beaucoup. Sa chaîne d'or les lie à Satan. La réputation et les honneurs du monde sont adorés par une autre classe. La vie d'aisance égoïste et d'absence de responsabilité est l'idole d'autres personnes. Ce sont les pièges de Satan, tendus aux pieds imprudents. Mais ces liens serviles doivent être brisés ; la chair doit être crucifiée avec les affections et les convoitises. Nous ne pouvons pas être à moitié au Seigneur et à moitié au monde. Nous ne sommes pas le peuple de Dieu si nous ne le sommes pas entièrement. Tout poids, tout péché, doit être abandonné. Les sentinelles de Dieu ne crieront pas : "Paix, paix", si Dieu n'a pas parlé de paix. La voix des sentinelles fidèles sera entendue : "Sortez de là, ne touchez pas à ce qui est impur ; sortez du milieu d'elle ; soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur."

5T 83.2

L'Eglise ne peut se mesurer au monde, à l'opinion des hommes ou à ce qu'elle a été. Sa foi et sa position dans le monde telles qu'elles sont aujourd'hui doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si son parcours avait été continuellement en avant et en haut. L'Eglise sera pesée dans la balance du sanctuaire. Si son caractère moral et son état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions que Dieu lui a conférés, elle sera jugée insuffisante. La lumière a brillé de façon claire et précise sur son chemin, et la lumière de 1882 l'appelle à rendre des comptes. Si ses talents ne sont pas améliorés, si ses fruits ne sont pas parfaits devant Dieu, si sa lumière s'est transformée en ténèbres, elle sera effectivement jugée insuffisante. La connaissance de notre état, tel que Dieu le voit, semble nous être cachée. Nous voyons, mais nous ne percevons pas ; nous entendons, mais nous ne comprenons pas ; et nous restons aussi indifférents que si la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur notre sanctuaire. Nous prétendons connaître Dieu et croire à la vérité, mais nous le renions par nos actes. Nos actes sont directement contraires aux principes de vérité et de justice par lesquels nous prétendons être gouvernés.

5T 244.1

Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Lorsque les chrétiens se disputent, Satan entre en scène pour prendre le contrôle. Combien de fois a-t-il réussi à détruire la paix et l'harmonie des églises. Que de controverses acharnées, que d'amertumes, que de haines, ont été déclenchées par une toute petite affaire ! Que d'espoirs ont été anéantis, que de familles ont été déchirées par la discorde et la dispute !

5T 244.2

Paul demande à ses frères de prendre garde qu'en essayant de corriger les fautes des autres, ils ne commettent eux-mêmes des péchés tout aussi graves. Il les avertit que la haine, l'émulation, la colère, les querelles, les séditions, les hérésies et les jalousies sont des œuvres de la chair au même titre que la lascivité, l'adultère, l'ivrognerie et le meurtre, et qu'elles fermeront aussi sûrement la porte du ciel aux coupables.

5T 244.3

Le Christ déclare : "Si quelqu'un scandalise l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer" Celui qui, par une tromperie délibérée ou par un mauvais exemple, égare un disciple du Christ est coupable d'un grand péché. Celui qui veut faire de lui un objet de calomnie ou de moquerie insulte Jésus. Notre Sauveur marque tout le mal fait à ses disciples.

Counsels on Health

Intemperance After the Flood

CH 110.1

En se multipliant sur la terre après le déluge, les hommes oublièrent à nouveau Dieu et corrompirent leurs habitudes devant lui. L'intempérance sous toutes ses formes s'est développée, jusqu'à ce que la quasi-totalité du monde soit livrée à son emprise. Des villes entières ont été balayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et de l'iniquité révoltante qui faisaient d'elles une tache sur le beau champ des oeuvres créées par Dieu. La satisfaction d'un appétit contre nature a conduit aux péchés qui ont causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. Dieu attribue la chute de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie. L'assouvissement de l'appétit et de la passion était le fondement de tous leurs péchés.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 139.3

Au festin de Belschatsar - Belschatsarne pensaitpas, le soir de ce festin sacrilège, qu'un messager du ciel épiait ses moindres mouvements ; et cette nuit-là, le spectacle qui se déroulait dans ce palais donnait la pleine mesure de ses mauvaises actions. Il n'était plus protégé par Dieu. Il devait tomber, son royaume devait passer en d'autres mains, et son corps devait être tué.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Clean Hands and Pure Hearts

TM 434.1

Belschatsar, engagé dans son festin sacrilège, ne se rendait pas compte qu'il avait des invités qu'il n'avait pas conviés. Le Dieu des cieux a entendu les louanges adressées aux vases d'or et d'argent. Il a vu la profanation de ce qui lui avait été dédié par une sainte consécration appliquée à des fins profanes et licencieuses. C'est une vérité qui devrait faire pleurer chacun d'entre nous, que ceux qui vivent dans ces derniers jours, sur lesquels la fin du monde est arrivée, sont bien plus coupables que ne l'était Belschatsar. Cela est possible à bien des égards. Lorsque des hommes ont fait vœu de consécration, de consacrer tous leurs pouvoirs au service sacré de Dieu, lorsqu'ils occupent la position d'exposants de la vérité biblique et qu'ils ont reçu la charge solennelle, lorsque Dieu et les anges sont appelés à témoigner de la consécration solennelle de l'âme, du corps et de l'esprit au service de Dieu, alors ces hommes qui exercent un ministère très saint profaneront-ils les pouvoirs que Dieu leur a conférés à des fins impies ? Le vase sacré, que Dieu doit utiliser pour une tâche élevée et sainte, sera-t-il arraché à sa sphère de contrôle élevée pour être utilisé à des fins avilissantes ? N'est-ce pas là un culte idolâtre des plus dégradants ?-Les lèvres prononçant des louanges et adorant un être humain pécheur, déversant des expressions de tendresse et d'adulation ravissantes qui n'appartiennent qu'à Dieu - les pouvoirs donnés à Dieu dans la consécration solennelle administrés à une prostituée ; car toute femme qui permet les adresses d'un autre homme que son mari, qui écoute ses avances, et dont les oreilles sont satisfaites par l'effusion de paroles somptueuses d'affection, d'adoration, de tendresse, est une adultère et une prostituée.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 102.1

moïse se présenta à la porte du camp et dit : "Qui est du côté de l'Éternel ?" Les trompettes saisirent les paroles et les firent retentir : "Qui est du côté de l'Éternel ? qu'il vienne à moi. Tous les fils de Lévi se rassemblèrent auprès de lui, et tous ceux qui se repentaient eurent le privilège de prendre position aux côtés de Moïse, qui leur dit : "Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël : Que chacun mette son épée à son côté ; allez et venez d'une porte à l'autre dans tout le camp, et tuez chacun son frère, chacun son compagnon, chacun son prochain. Les fils de Lévi firent ce que Moïse leur avait dit, et il tomba ce jour-là environ trois mille hommes du peuple" Il n'y avait ni partialité, ni hypocrisie, ni complicité pour protéger les coupables. Car la terreur de l'Éternel était sur le peuple.

TM 103.1

Ceux qui avaient montré si peu de sens de la présence et de la grandeur de Dieu, et qui, après l'exposition de sa majesté, étaient prêts à s'éloigner du Seigneur, seraient un piège continuel pour Israël. Ils furent égorgés, comme un reproche au péché, et pour mettre le peuple dans la crainte de déshonorer Dieu.

TM 435.1

Aucun malheur n'est si grand que de devenir l'adorateur d'un faux dieu. Il n'y a pas d'homme qui soit dans des ténèbres aussi misérables que celui qui a perdu le chemin du ciel. Il semble qu'un engouement s'empare de lui, car il a un faux dieu. Tourner cette adoration des êtres humains, déchus et corrompus de la terre vers le seul véritable objet d'adoration semble être une tâche sans espoir. De nos jours, le festin et le culte de Belschatsar se répètent continuellement ; et le péché de Belschatsar se répète lorsque le coeur, dont Dieu exige qu'il lui soit donné dans une dévotion pure et sainte, est détourné de lui pour adorer un être humain, et que les lèvres prononcent des paroles de louange et d'adoration qui n'appartiennent qu'au Seigneur Dieu des cieux. Lorsque les affections que Dieu prétend regrouper autour de lui sont centrées sur des objets terrestres, une femme, un homme ou toute autre chose terrestre, Dieu est supplanté par l'objet qui enchaîne les sens et les affections, et les pouvoirs qui étaient solennellement consacrés à Dieu sont conférés à un être humain souillé par le péché. Les hommes et les femmes qui portaient autrefois l'image de Dieu, mais qui l'ont perdue par la désobéissance et le péché, il veut les restaurer en les rendant participants de la nature divine, après qu'ils ont échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Et lorsque des hommes et des femmes consacrent les pouvoirs que Dieu leur a donnés à des fins impies, pour servir la convoitise, Dieu est déshonoré et les acteurs sont ruinés.

TM 441.1

Une âme unie au Christ, mangeant sa chair et buvant son sang, acceptant et vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, luttera contre toute transgression et toute approche du péché. Elle devient chaque jour plus brillante, plus victorieuse. Il va de force en force, et non de faiblesse en faiblesse.

The Upward Look

Promise of Divine Help, August 15

UL 241.4

Il m'est impossible d'écrire toutes les instructions qui m'ont été données. Ces mots ont été prononcés : "Certains sont insouciants, insensibles aux conséquences du péché, insensibles aux avertissements. Bientôt, l'écriture sur le mur, aujourd'hui inintelligible pour eux, sera lue. Mais, comme Belschatsar, ils semblent incapables de voir leur péril. Un témoignage direct doit être porté à nos églises et à nos institutions, pour réveiller les endormis" ...

In Heavenly Places

Building on Christ, May 3

HP 130.6

Chaque caractère doit être pesé dans la balance du sanctuaire ; si le caractère moral et le progrès spirituel ne correspondent pas aux opportunités et aux bénédictions, le mot "manque" est inscrit sur le nom. La Lumière du monde est notre chef, et le chemin s'est éclairci au fur et à mesure que nous avancions sur les traces de Jésus. Oh ! si nous pouvions rester proches de notre chef ! ... Ceux qui étudient humblement le caractère de Jésus refléteront de plus en plus son image.

Maranatha

To Weep or to Rejoice? January 31

Mar 39.3

Oh, si nous nous souvenions que c'est la semaine du tribunal pour nous, et que nos affaires sont en cours ! C'est le moment de veiller et de prier, d'écarter toute complaisance, tout orgueil, tout égoïsme. Les moments précieux qui, pour beaucoup, sont aujourd'hui pires que gaspillés, doivent être consacrés à la méditation et à la prière. Beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu suivent l'inclination au lieu du devoir. Dans l'état actuel des choses, ils sont indignes de la vie éternelle. A ces gens négligents et indifférents, je dirai : "Vos vaines pensées, vos paroles désobligeantes, vos actes égoïstes sont inscrits dans le livre du ciel. Les anges qui étaient présents lors des réjouissances idolâtres de Belshazzar se tiennent à vos côtés alors que vous déshonorez votre Rédempteur. Ils se détournent tristement, affligés que vous le crucifiez à nouveau et que vous le couvriez de honte....

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 33—Dangers Facing Youth

1MCP 316.1

L'indulgence prive le cerveau de sa puissance - Le même témoin qui a enregistré les blasphèmes de Belshazzar est présent avec nous, où que nous allions. Jeune homme, jeune femme, vous ne vous rendez peut-être pas compte que Dieu vous regarde ; vous vous sentez peut-être libre d'agir selon les impulsions du coeur naturel, de vous laisser aller à la légèreté et à la bagatelle, mais vous devrez rendre compte de toutes ces choses. Vous récolterez ce que vous aurez semé, et si vous enlevez les fondations de votre maison, si vous privez votre cerveau de ses nutriments et vos nerfs de leur puissance par la dissipation et l'indulgence de l'appétit et de la passion, vous aurez un compte à rendre à Celui qui dit : "Je connais tes oeuvres."-TheReview and Herald, 29 mars 1892.

Prophets and Kings

Chapter 43—The Unseen Watcher

PK 522.1

Vers la fin de la vie de Daniel, de grands changements se produisaient dans le pays où, plus de soixante ans auparavant, lui et ses compagnons hébreux avaient été emmenés en captivité. Nabuchodonosor, "le terrible des nations"(Ezéchiel 28:7), était mort, et Babylone, "la louange de toute la terre"(Jérémie 51:41), était passée sous la domination imprudente de ses successeurs, et une dissolution graduelle mais certaine s'ensuivait.

88.3306

Ce chapitre est basé sur Daniel 5.

Selected Messages Book 2

2SM 126.1

Dans ces sociétés, quels sont les sujets de conversation favoris ? Quels sont les thèmes qui suscitent l'intérêt et le plaisir ? Ne s'agit-il pas de la satisfaction des sens - manger, boire et rechercher le plaisir ? La présence du Christ est inconnue dans ces réunions. Il n'y est pas fait référence. Sa compagnie n'est pas souhaitée. Où et quand Dieu est-il honoré par de telles associations ? En quoi l'âme en bénéficie-t-elle le moins du monde ? Si vous n'influencez pas vos compagnons pour le bien, ne vous influencent-ils pas pour le mal ? Cela vous convient-il de mettre de côté la lampe de la vie, la Parole de Dieu, et de vous mêler librement à cette catégorie d'associés et de vous mettre à leur niveau ? Pensez-vous pouvoir trouver de quoi satisfaire la faim de votre âme en dehors de la vérité et de la faveur de Dieu ? Ceux qui professent croire à la vérité pour ce temps seront-ils à l'aise dans de telles scènes, alors que Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées ?

2SM 126.2

Dans la même salle où ces sociétés se sont réunies, les congrégations se sont réunies pour adorer Dieu. Pouvez-vous, pendant l'heure sacrée du service divin, oublier les scènes de gaieté et de festin, et la complaisance dans la coupe de vin ? Tout cela, Dieu l'écrit dans son livre comme de l'intempérance. Comment cela s'harmonise-t-il avec les réalités éternelles ? Oubliez-vous que, dans toutes ces réunions de plaisir, un témoin est présent, comme au festin de Belschatsar ? Si le rideau qui nous sépare du monde invisible se soulevait, vous verriez le Sauveur attristé de voir les hommes absorbés par les plaisirs de la table, par l'hilarité et l'esprit, qui écartent de leurs pensées le Christ, centre de l'espérance du monde.

2SM 126.3

Ceux qui ne peuvent pas discerner entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas, peuvent être charmés par ces sociétés qui n'ont aucun lien avec Dieu, mais aucun chrétien sérieux ne peut prospérer dans une telle atmosphère. L'air vital du ciel n'y est pas. Son âme est stérile et il se sent aussi dépourvu du rafraîchissement du Saint-Esprit que les collines de Gilboa de la rosée et de la pluie.

2SM 135.1

Le Sauveur nous dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent : car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur"(Matthieu 6:19-21).

2SM 135.2

Nombreux sont ceux qui amassent leurs trésors dans ces sociétés secrètes, et ne pouvons-nous pas voir que leur cœur s'y trouve ? Si puissantes que soient les preuves de la vérité, peu à peu elle perd de son éclat, de sa force, le ciel s'efface de l'esprit, le poids éternel de la gloire, le don de Dieu pour une vie d'obéissance, apparaît comme une chose indigne d'attention en comparaison des prétendus bénéfices à réaliser en amassant des trésors terrestres. Les âmes sont affamées du pain et de l'eau de la vie ; mais qu'est-ce que cela représente pour celui dont le coeur est fixé sur ce monde ? Beaucoup d'hommes disent par leurs actes, sinon par leurs paroles : "Je ne peux pas me désintéresser de ces trésors terrestres pour m'assurer ce qui est éternel. La vie à venir est trop lointaine pour que je puisse y compter. Je choisis les biens terrestres et je cours le risque de l'avenir. Dieu est bon et miséricordieux" Serviteur paresseux, si tu persistes dans cette voie, ta part sera tout aussi sûrement réservée aux hypocrites et aux incrédules. La fascination de la salle de club, des soupers et des associés qui aiment le monde, a conduit, comme le festin de Belshazzar, à l'oubli de Dieu et au déshonneur de son nom.

Temperance

Te 49.1

Au moment où le festin était à son comble, une main exsangue s'avança et traça sur le mur de la salle du festin le destin du roi et de son royaume : "Mene, Mene, Tekel, Upharsin" étaient les mots écrits, et ils furent interprétés par Daniel comme signifiant : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé mauvais..... Ton royaume est divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses. Ton royaume est partagé et donné aux Mèdes et aux Perses", et l'histoire nous dit : "Cette nuit-là, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué. Darius le Mède s'empara du royaume."

Te 49.2

Belschatsar était loin de penser qu'un observateur invisible était témoin de ses réjouissances idolâtres. Mais il n'y a rien de dit ou de fait qui ne soit enregistré dans les livres du ciel. Les caractères mystiques tracés par la main exsangue témoignent que Dieu est témoin de tout ce que nous faisons et qu'il est déshonoré par les festins et les réjouissances. Nous ne pouvons rien cacher à Dieu. Nous ne pouvons pas nous soustraire à notre responsabilité devant Lui. Où que nous soyons et quoi que nous fassions, nous sommes responsables devant Lui dont nous sommes par la création et par la rédemption.- Manuscrit50, 1893.

Te 49.3

Leterrible résultat de la dissipation d'Hérode Hérode avait réformé sa vie dissolue sur bien des points. Mais l'usage d'une nourriture luxueuse et de boissons stimulantes ne cessait d'épuiser et d'affaiblir les forces morales aussi bien que physiques, et de faire la guerre aux appels sérieux de l'Esprit de Dieu, qui avait frappé le cœur d'Hérode de conviction, éveillant sa conscience pour qu'il se débarrasse de ses péchés. Hérodiade connaissait les faiblesses du caractère d'Hérode. Elle savait que dans des circonstances normales, alors que son intelligence le contrôlait, elle ne pourrait pas obtenir la mort de Jean....

Christ's Object Lessons

Chapter 21—“A Great Gulf Fixed”

COL 259.1

Vivre pour soi, c'est périr. La convoitise, le désir d'obtenir des avantages pour soi-même, coupe l'âme de la vie. L'esprit de Satan consiste à obtenir, à attirer à soi. L'esprit du Christ consiste à donner, à se sacrifier pour le bien d'autrui : "Voici ce que nous savons : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" ( 1 Jean 5:11, 12).

COL 259.2

C'est pourquoi il dit : "Prenez garde à la cupidité ; car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des biens qu'il possède."

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 23

1BC 1107.1

16 (Jean 7). Les fleuves de sang qui coulaient lors de l'action de grâces de la moisson, lorsque les sacrifices étaient offerts en si grand nombre, avaient pour but d'enseigner une grande vérité. Même les productions de la terre, les biens fournis pour la subsistance de l'homme, nous sont redevables de l'offrande du Christ sur la croix du Calvaire. Dieu nous enseigne que tout ce que nous recevons de lui est le don de l'amour rédempteur(The Review and Herald, 10 novembre 1896).

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 4

4BC 1170.1

28. Les Associés ont compris la foi - Ces Hébreux fidèles possédaient de grandes capacités naturelles et une grande culture intellectuelle, et ils occupaient une position d'honneur élevée ; mais tous ces avantages ne les ont pas conduits à oublier Dieu. Toutes leurs forces étaient soumises à l'influence sanctifiante de la grâce divine. Par leur exemple de piété, leur intégrité inébranlable, ils manifestaient les louanges de celui qui les avait appelés des ténèbres à son admirable lumière. Dans leur merveilleuse délivrance, la puissance et la majesté de Dieu se sont manifestées devant cette vaste assemblée. Jésus se plaça à leurs côtés dans la fournaise ardente et, par la gloire de sa présence, convainquit l'orgueilleux roi de Babylone qu'il ne pouvait s'agir que du Fils de Dieu. La lumière du ciel a brillé à partir de Daniel et de ses compagnons, jusqu'à ce que tous leurs associés comprennent la foi qui a ennobli leur vie et embelli leur caractère(The Review and Herald, 1er février 1881).

4BC 1170.2

17. Des hommes de destin surveillés avec vigilance - Le Seigneur Dieu omnipotent règne. Tous les rois, toutes les nations sont à Lui, sous Son règne et Son gouvernement. Ses ressources sont infinies. Le sage déclare : "Le cœur du roi est dans la main de l'Éternel, comme les fleuves d'eau ; il le fait tourner où il veut."

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1109.1

Par le Christ, la gloire cachée du Saint des Saints devait être révélée. Il avait souffert la mort pour tout homme et, par cette offrande, les fils de l'homme devaient devenir les fils de Dieu. Le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, les croyants en Christ devaient être transformés en la même image, de gloire en gloire. Le propitiatoire, sur lequel reposait la gloire de Dieu dans le lieu le plus saint, est ouvert à tous ceux qui acceptent le Christ comme propitiation pour le péché et qui, par son intermédiaire, entrent en communion avec Dieu. Le voile est déchiré, les cloisons abattues, l'écriture des ordonnances annulée. En vertu de son sang, l'inimitié est abolie. Par la foi en Christ, Juifs et Gentils peuvent participer au pain vivant(Lettre 230, 1907).

5BC 1109.2

(Ch. 26:65; Daniel 5:5, 25-28; Hébreux 10:19, 20.) Israël, une nation non évangélisée - En Christ, l'ombre a atteint sa substance, le type son antitype. Caïphe pouvait bien déchirer ses vêtements d'horreur pour lui-même et pour la nation, car elle se séparait de Dieu et devenait rapidement un peuple non évangélisé par Jéhovah. Le chandelier était certainement en train d'être déplacé de sa place.

5BC 1109.3

Ce n'est pas la main du prêtre qui a déchiré de haut en bas le magnifique voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. C'était la main de Dieu. Lorsque le Christ s'est écrié : "Tout est accompli", le saint observateur qui était un invité invisible au festin de Belshazzar a déclaré que la nation juive était une nation non évangélisée. La même main qui avait tracé sur le mur les caractères enregistrant la chute de Belschatsar et la fin du royaume de Babylone, déchira le voile du temple de haut en bas, ouvrant un chemin nouveau et vivant pour tous, hauts et bas, riches et pauvres, juifs et païens. Désormais, les gens pouvaient venir à Dieu sans prêtre ni chef(Manuscrit 101, 1897).

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 14.1

Il est étonnant de voir sur quelles bases fragiles beaucoup bâtissent leurs espoirs de paradis ! Ils se moquent de la loi de l'infini comme s'ils voulaient la défier et rendre sa parole nulle. Même Satan, avec sa connaissance de la loi divine, n'oserait pas tenir les discours que certains ministres hostiles à la loi prononcent en chaire, et pourtant il se réjouit de leurs blasphèmes.

4T 14.2

On m'a montré ce qu'est l'homme sans la connaissance de la volonté de Dieu. Les crimes et l'iniquité remplissent la mesure de sa vie. Mais lorsque l'Esprit de Dieu lui révèle tout le sens de la loi, quel changement s'opère dans son cœur ! Comme Belschatsar, il lit intelligemment l'écriture du Tout-Puissant, et la conviction s'empare de son âme. Les tonnerres de la parole de Dieu le font sortir de sa léthargie et il appelle à la miséricorde au nom de Jésus. Et à cette humble supplication, Dieu prête toujours une oreille attentive. Il ne rejette jamais le pénitent sans réconfort.

4T 14.3

Le Seigneur a jugé bon de me donner un aperçu des besoins et des erreurs de son peuple. Bien que cela m'ait été pénible, j'ai fidèlement présenté aux délinquants leurs fautes et les moyens d'y remédier, selon les directives de l'Esprit de Dieu. Dans bien des cas, cela a excité la langue de la calomnie et aigri contre moi ceux pour qui j'ai travaillé et souffert. Mais je n'ai pas été détourné de ma route pour autant. Dieu m'a donné mon travail et, soutenu par sa force, j'ai accompli les tâches pénibles qu'il m'avait confiées. C'est ainsi que l'Esprit de Dieu a prononcé des avertissements et des jugements, sans toutefois retenir la douce promesse de la miséricorde.

4T 569.1

Le cas de Daniel m'a été présenté. Bien qu'il ait été un homme aux passions semblables aux nôtres, la plume de l'inspiration nous le présente comme un personnage irréprochable. Sa vie nous est donnée comme un brillant exemple de ce que l'homme peut devenir, même dans cette vie, s'il fait de Dieu sa force et s'il utilise avec sagesse les occasions et les privilèges qui sont à sa portée. Daniel était un géant intellectuel, mais il cherchait continuellement à acquérir de plus grandes connaissances, à atteindre de plus hauts niveaux. D'autres jeunes gens avaient les mêmes avantages, mais ils ne consacraient pas, comme lui, toute leur énergie à la recherche de la sagesse, c'est-à-dire de la connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée dans sa parole et dans ses œuvres. Bien que Daniel ait été l'un des plus grands hommes du monde, il n'était ni orgueilleux ni suffisant. Il ressentait le besoin de rafraîchir son âme par la prière, et chaque jour le trouvait dans une supplication sincère devant Dieu. Il ne serait pas privé de ce privilège, même si une fosse aux lions s'ouvrait pour le recevoir, s'il continuait à prier.

4T 569.2

Daniel aimait, craignait et obéissait à Dieu. Pourtant, il n'a pas fui le monde pour éviter son influence corruptrice. Dans la providence de Dieu, il devait être dans le monde, mais pas du monde. Malgré toutes les tentations et les attraits de la vie de cour qui l'entouraient, il demeurait dans l'intégrité de son âme, ferme comme un roc dans son adhésion aux principes. Il a fait de Dieu sa force et ne l'a pas abandonné au moment où il en avait le plus besoin.

4T 570.1

Daniel était vrai, noble et généreux. Tout en étant désireux d'être en paix avec tous les hommes, il ne permettait à aucune puissance de le détourner du chemin du devoir. Il était prêt à obéir à ceux qui le gouvernaient, dans la mesure où il pouvait le faire en accord avec la vérité et la justice ; mais les rois et les décrets ne pouvaient pas le faire dévier de son allégeance au Roi des rois. Daniel n'avait que dix-huit ans lorsqu'il fut amené dans une cour païenne au service du roi de Babylone, et c'est en raison de sa jeunesse que sa noble résistance au mal et son adhésion inébranlable au bien sont d'autant plus admirables. Son noble exemple devrait donner de la force à ceux qui sont éprouvés et tentés, même aujourd'hui.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Decision Without Narrow Conceit

CME 37.2

Mais personne ne doit permettre à l'opposition ou au ridicule de le détourner du travail de réforme ou de le considérer avec légèreté. Celui qui est imprégné de l'esprit qui animait Daniel ne sera ni étroit ni vaniteux, mais il sera ferme et décidé à défendre le droit. Dans toutes ses associations, que ce soit avec ses frères ou avec d'autres, il ne s'écartera pas de ses principes, tout en faisant preuve d'une patience noble et semblable à celle du Christ.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 55.

That I May Know Him

To God Be the Glory, April 30

TMK 126.4

Ceux qui connaissent Jésus-Christ comme leur Sauveur personnel ont le privilège d'être éduqués et formés dans une école plus élevée que celle des hommes, et d'être encadrés par une sagesse plus élevée que celle des êtres finis. Ils peuvent se placer sous la tutelle du plus grand maître que le monde ait jamais connu, et participer à la même connaissance que celle qu'il a donnée à Daniel. Ceux qui sont humbles de cœur, ceux qui ressentent le besoin d'une sagesse supérieure et ne se fient pas à leur propre jugement, mais cherchent sincèrement à connaître la volonté de Dieu, peuvent puiser à la Source de toute connaissance et obtenir grâce, prudence, discrétion et jugement. Ils réaliseront l'assurance de la Parole de Dieu : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples"(Psaume 119:130).44

This Day With God

In the World, But Not of It, August 27

TDG 248.2

Le grand jour du Seigneur est proche. Lorsque le Christ apparaîtra sur les nuées du ciel, ceux qui ne l'auront pas cherché de tout leur cœur, ceux qui se seront laissés séduire, périront certainement. Notre seule sécurité réside dans la repentance, la conversion et l'effacement des péchés. Ceux qui cherchent maintenant le Seigneur avec ardeur, en humiliant leur cœur devant lui et en abandonnant leurs péchés, seront, par la sanctification de la vérité, aptes à s'unir aux membres de la famille royale, et verront le Roi dans sa beauté.....

Selected Messages Book 3

3SM 302.1

Je veux vous dire : n'extorquez pas d'argent à qui que ce soit à cause de paroles prononcées contre vous ou les vôtres. Vous vous faites du tort à vous-même en agissant ainsi. Si nous regardons à Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi, nous pourrons prier : "Seigneur, pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés" Jésus n'a pas fait appel à la loi pour obtenir réparation lorsqu'il était injustement accusé. Lorsqu'il a été injurié, il n'a pas injurié à nouveau ; lorsqu'il a été menacé, il n'a pas riposté.-Lettre38, 1891.

3SM 302.2

La chose même que Dieu leur a dit de ne pas faire - J'ai écrit en grande partie au sujet des chrétiens qui croient à la vérité et qui saisissent les tribunaux pour obtenir réparation. Ce faisant, ils se mordent et se dévorent les uns les autres, dans tous les sens du terme, "pour être consumés les uns par les autres" Ils rejettent le conseil inspiré que Dieu a donné, et face au message qu'Il donne, ils font la chose même qu'Il leur a dit de ne pas faire. De tels hommes peuvent tout aussi bien cesser de prier Dieu, car il n'entendra pas leurs prières. Ils insultent Jéhovah, et il les laissera devenir les sujets de Satan jusqu'à ce qu'ils se rendent compte de leur folie et cherchent le Seigneur en confessant leurs péchés....

3SM 302.3

Ce que les appels aux tribunaux révèlent - Le monde et les membres inconvertis de l'église sont en sympathie. Lorsque Dieu leur reproche de vouloir suivre leur propre voie, certains font confiance au monde et lui soumettent les affaires de l'Eglise pour qu'il prenne une décision. C'est alors qu'il y a des conflits et des querelles, et que Christ est crucifié à nouveau et exposé à la honte. Les membres de l'Eglise qui font appel aux tribunaux du monde montrent qu'ils ont choisi le monde comme juge, et leurs noms sont enregistrés dans le ciel comme ceux des incroyants. Comme le monde s'empare avec empressement des déclarations de ceux qui trahissent la confiance sacrée !

The Desire of Ages

DA 539.1

Cependant, les membres du conseil n'étaient pas tous d'accord. Le Sanhédrin n'était pas à l'époque une assemblée légale. Il n'existait que par tolérance. Certains de ses membres s'interrogent sur la sagesse de la mise à mort du Christ. Ils craignaient que cela ne déclenche une insurrection parmi le peuple, ce qui amènerait les Romains à refuser de nouvelles faveurs aux prêtres et à leur retirer le pouvoir qu'ils détenaient encore. Les sadducéens étaient unis dans leur haine du Christ, mais ils étaient enclins à la prudence, car ils craignaient que les Romains ne les privent de leur statut élevé.

DA 539.2

Dans ce conseil, réuni pour préparer la mort du Christ, se trouvait le témoin qui avait entendu les paroles orgueilleuses de Nabuchodonosor, qui avait assisté à la fête idolâtre de Belshazzar, qui était présent lorsque le Christ de Nazareth s'était annoncé comme l'Oint. Ce témoin impressionne maintenant les dirigeants par le travail qu'il accomplit. Des événements de la vie du Christ surgissent devant eux avec une netteté qui les inquiète. Ils se souvenaient de la scène du temple, lorsque Jésus, alors âgé de douze ans, s'était présenté devant les docteurs de la loi, leur posant des questions qui les étonnaient. Le miracle qui venait de s'accomplir témoignait que Jésus n'était autre que le Fils de Dieu. Les Écritures de l'Ancien Testament concernant le Christ leur reviennent à l'esprit dans leur véritable signification. Perplexes et troublés, les chefs demandent : "Que devons-nous faire ?" Il y a une division dans le conseil. Sous l'influence de l'Esprit Saint, les prêtres et les chefs ne pouvaient pas se défaire de la conviction qu'ils luttaient contre Dieu.

DA 539.3

Alors que le conseil était au comble de la perplexité, le grand prêtre Caïphe se présenta. Caïphe était un homme fier et cruel, autoritaire et intolérant. Parmi les membres de sa famille, il y avait des sadducéens, orgueilleux, audacieux, téméraires, pleins d'ambition et de cruauté, qu'ils cachaient sous un manteau de prétendue justice. Caïphe avait étudié les prophéties et, bien qu'ignorant leur véritable signification, il parlait avec une grande autorité et une grande assurance : "Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas qu'il est convenable pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" Même si Jésus était innocent, insistait le souverain sacrificateur, il fallait l'écarter du chemin. Il dérangeait, attirait le peuple à lui et diminuait l'autorité des chefs. Il n'était qu'un seul homme ; il valait mieux qu'il meure plutôt que d'affaiblir l'autorité des chefs. Si le peuple perdait confiance en ses dirigeants, la puissance nationale serait détruite. Caïphe insiste sur le fait qu'après ce miracle, les disciples de Jésus se révolteront probablement. Les Romains viendront alors, dit-il, fermeront notre temple, aboliront nos lois et nous détruiront en tant que nation. Que vaut la vie de ce Galiléen par rapport à la vie de la nation ? S'il fait obstacle au bien-être d'Israël, n'est-ce pas rendre service à Dieu que de le supprimer ? Mieux vaut qu'un seul homme périsse que toute la nation soit détruite.

The Story of Redemption

SR 226.1

La nature inanimée exprima sa sympathie à l'égard de son Auteur insulté et mourant. Le soleil refusait de regarder la scène affreuse. Ses pleins et vifs rayons éclairaient la terre à midi, quand soudain ils semblèrent s'effacer. L'obscurité la plus complète enveloppa la croix et tous les environs, comme un voile funèbre. L'obscurité dura trois heures entières. À la neuvième heure, les terribles ténèbres s'éloignèrent du peuple, mais enveloppèrent encore le Sauveur comme d'un manteau. Les éclairs furieux semblaient être lancés sur lui alors qu'il était suspendu à la croix. Alors "Jésus s'écria d'une voix forte : Eloi, Eloi, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" Marc 15:34.

SR 226.2

En silence, le peuple attend la fin de cette scène effrayante. Le soleil brille à nouveau, mais la croix est enveloppée de ténèbres. Soudain, l'obscurité se dissipe de la croix et, au son clair de la trompette qui semble résonner dans toute la création, Jésus s'écrie : "Tout est accompli" "Père, entre tes mains je remets mon esprit" ( Luc 23:46). Une lumière entoure la croix, et le visage du Sauveur brille d'une gloire semblable à celle du soleil. Il inclina ensuite sa tête sur sa poitrine et mourut.

Child Guidance

CG 569.1

Une autre classe se tient debout, pâle et tremblante, confiante en Christ, mais oppressée par le sentiment de sa propre indignité. Ils entendent avec des larmes de joie et de gratitude la louange du Maître. Les jours de labeur incessant, de fardeau, de peur et d'angoisse sont oubliés lorsque cette voix, plus douce que la musique des harpes des anges, prononce les mots : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, entrez dans la joie de votre Seigneur" Là se tient l'armée des rachetés, la branche de palmier de la victoire à la main, la couronne sur la tête. Ce sont ceux qui, par un travail fidèle et sérieux, ont obtenu l'aptitude à entrer au ciel. L'œuvre de vie accomplie sur la terre est reconnue dans les cours célestes comme un travail bien fait.

CG 569.2

C'est avec une joie indicible que les parents voient la couronne, la robe, la harpe, données à leurs enfants. Les jours d'espérance et de crainte sont terminés. La graine semée avec des larmes et des prières a pu sembler avoir été semée en vain, mais leur récolte est enfin engrangée avec joie. Leurs enfants ont été rachetés. Pères, mères, les voix de vos enfants gonfleront-elles le chant d'allégresse en ce jour?21

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 5—Selfishness and World Loving

2T 58.1

J'ai vu que le père n'avait pas suivi la voie qu'un père devrait suivre. Dieu n'est pas satisfait de sa position. Un autre a volé le cœur du père au sang de son sang et à l'os de son os. Frère G, vous avez manqué de discernement. En tant que chef de famille, vous auriez dû prendre votre position et ne pas permettre que les choses se passent comme elles se sont passées. Vous avez vu que les choses n'allaient pas et vous vous êtes parfois senti inquiet, mais la crainte de déplaire à votre épouse actuelle et de semer la discorde dans votre famille vous a conduit à garder le silence alors que vous auriez dû parler. Vous n'êtes pas clair dans cette affaire. Vos enfants n'ont pas de mère pour plaider en leur faveur, pour les protéger de la censure par ses paroles judicieuses.

2T 58.2

Vos enfants, et tous les autres enfants qui ont perdu celle dans le sein de laquelle coulait l'amour maternel, ont subi une perte qui ne pourra jamais être comblée. Mais lorsque l'on s'aventure à tenir la place de mère auprès du petit troupeau éprouvé, un double souci et un double fardeau reposent sur elle : être encore plus aimante, si possible, plus indulgente à l'égard des censures et des menaces que leur propre mère n'aurait pu l'être, et combler ainsi la perte que le petit troupeau a subie. Vous, Frère G, avez été comme un homme endormi. Prenez vos enfants dans votre cœur, entourez-les de vos bras protecteurs, aimez-les tendrement. Si vous ne le faites pas, la mention "Manquement" sera inscrite contre vous.

That I May Know Him

God's Measurement of My Character, June 17

TMK 174.3

Être chrétien, ce n'est pas seulement prendre le nom du Christ, c'est avoir l'esprit du Christ, c'est se soumettre à la volonté de Dieu en toutes choses. Beaucoup de ceux qui se disent chrétiens n'ont pas encore appris cette grande leçon. Beaucoup ne savent guère ce que c'est que de renoncer à soi-même pour l'amour du Christ. Ils n'étudient pas comment ils peuvent le mieux glorifier Dieu et faire avancer sa cause. Mais il s'agit de soi, de soi, comment peut-on le satisfaire ? Une telle religion est sans valeur. Au jour de Dieu, ceux qui la possèdent seront pesés dans la balance et trouvés sans valeur.23

Early Writings

EW 37.1

L'ange qui m'assistait m'a alors dirigé de nouveau vers la ville, où j'ai vu quatre anges qui se dirigeaient vers la porte de la ville. Ils étaient en train de présenter la carte d'or à l'ange de la porte quand j'ai vu un autre ange voler rapidement de la direction de la très belle gloire, crier d'une voix forte aux autres anges et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. Je demandai à l'ange qui m'assistait de m'expliquer ce que je voyais. Il me dit que je ne voyais rien de plus, mais qu'il me montrerait bientôt ce que signifiaient les choses que je voyais alors.

EW 37.2

L'après-midi du sabbat, l'un des nôtres était malade et demandait des prières pour être guéri. Nous nous sommes tous unis pour nous adresser au Médecin qui n'a jamais perdu un cas, et tandis que le pouvoir de guérison descendait et que le malade était guéri, l'Esprit est tombé sur moi, et j'ai été enlevée en vision.

EW 38.1

J'ai vu quatre anges qui avaient une œuvre à accomplir sur la terre et qui étaient en route pour l'accomplir. Jésus était revêtu d'habits sacerdotaux. Il regarda avec pitié le reste de la population, puis il leva les mains et s'écria d'une voix pleine de pitié : "Mon sang, Père, mon sang, mon sang, mon sang!" Je vis alors une lumière extrêmement brillante venir de Dieu, qui était assis sur le grand trône blanc, et se répandre tout autour de Jésus. Puis je vis un ange, chargé par Jésus d'une mission, voler rapidement vers les quatre anges qui avaient un travail à faire sur la terre, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main, en criant d'une voix forte : "Tenez ! Tiens ! Tenez ! Attendez! jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient marqués du sceau de leur front.

That I May Know Him

A Day of Reckoning, November 16

TMK 326.4

Que l'agent humain considère le fait solennel que le jour des comptes est juste devant nous, et que nous décidons chaque jour de notre destinée éternelle. Le Maître examine chaque cas individuel, s'occupant personnellement des talents qu'il a confiés. O jour solennel des comptes, ce jour qui fera pâlir bien des visages, ce jour où l'on dira à beaucoup : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant" ! Ce sera une chose terrible que d'être trouvé "défaillant" lorsque le livre des comptes sera ouvert en ce grand jour.... Des décisions prises en ce jour dépend l'intérêt futur et éternel de chaque âme. Nous aurons une joie indicible, ou un malheur et une misère indicibles.... Comme Jésus aimera récompenser chaque vrai travailleur ! Tout devoir fidèlement accompli recevra sa bénédiction. C'est alors qu'il prononce la bénédiction : "Bien fait "21

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 6—Workers in our College

113.415

*****

This Day With God

To God Be the Glory, July 10

TDG 200.3

Lorsque le Seigneur pèsera dans la balance du sanctuaire les actions de ceux qui se sont efforcés d'être les premiers, lorsqu'ils verront comment il considère de telles querelles, ils s'inclineront devant son marchepied, honteux de leur ligne de conduite. Tous ne peuvent être premiers, tous ne peuvent être maîtres. Marchez humblement devant Dieu, en le reconnaissant comme votre Maître. C'est un grand malheur d'être incapable de voir dans les autres des qualités supérieures et des pouvoirs plus utiles que dans soi-même.

Fundamentals of Christian Education

FE 228.1

Quand je regarde les scènes qui se présentent à moi, quand je considère les écoles établies en différents lieux, et que je les vois si loin de ressembler aux écoles des prophètes, je suis affligé au delà de toute mesure. L'exercice physique a été défini par le Dieu de sagesse. Quelques heures par jour devraient être consacrées à une éducation utile dans des domaines de travail qui aideront les étudiants à apprendre les devoirs de la vie pratique, qui sont essentiels pour toute notre jeunesse. Mais cela a été abandonné et des amusements ont été introduits, qui donnent simplement de l'exercice, sans être une bénédiction spéciale pour faire de bonnes et justes actions, ce qui est l'éducation et la formation essentielles.

FE 228.2

Les étudiants, chacun d'entre eux, ont besoin d'une éducation très complète en matière de devoirs pratiques. Le temps consacré à l'exercice physique, qui, peu à peu, conduit à l'excès, à l'intensité des jeux et à l'exercice des facultés, devrait être utilisé dans le sens du Christ, et la bénédiction de Dieu reposerait sur eux en agissant de la sorte. Tous devraient sortir de l'école avec un bon niveau d'instruction, de sorte que, lorsqu'ils devront faire appel à leurs propres ressources, ils aient des connaissances qu'ils pourront utiliser et qui sont essentielles à la vie pratique. La recherche de nombreuses inventions pour employer les facultés données par Dieu le plus sérieusement possible à ne rien faire de bon, rien que vous puissiez emporter avec vous dans la vie future, aucune trace de bonnes actions, d'actions miséricordieuses, n'est inscrite dans le livre du ciel, "Pesé dans la balance et trouvé insuffisant".

FE 468.1

Il y a des moments où l'on a besoin d'érudits en grec et en latin. Certains doivent étudier ces langues. C'est une bonne chose. Mais ce n'est pas le cas de tous, ni de beaucoup. Ceux qui pensent que la connaissance du grec et du latin est essentielle à une éducation supérieure ne voient pas loin. La connaissance des mystères de ce que les hommes du monde appellent la science n'est pas non plus nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu. C'est Satan qui remplit l'esprit de sophismes et de traditions, qui excluent la véritable éducation supérieure, et qui périront avec l'apprenant.

FE 468.2

Ceux qui ont reçu une fausse éducation ne regardent pas vers le ciel. Ils ne voient pas celui qui est la vraie Lumière, "qui éclaire tout homme venant dans le monde" Ils considèrent les réalités éternelles comme des fantômes, appelant un atome un monde, et un monde un atome. Dieu déclare à propos de beaucoup de ceux qui ont reçu ce qu'on appelle une éducation supérieure : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant" - insuffisant dans la connaissance des affaires pratiques, insuffisant dans la connaissance de la manière d'utiliser au mieux le temps, insuffisant dans la connaissance de la manière de travailler pour Jésus.

FE 468.3

La nature pratique de l'enseignement de Celui qui a donné sa vie pour sauver les hommes est une preuve de la valeur qu'il accorde aux hommes. Il a donné l'éducation qui seule peut être appelée l'éducation supérieure. Il n'a pas repoussé ses disciples parce qu'ils n'avaient pas reçu leur instruction d'enseignants païens et infidèles. Ces disciples devaient proclamer la vérité qui devait ébranler le monde, mais avant de pouvoir le faire, avant de pouvoir être le sel de la terre, ils devaient prendre de nouvelles habitudes, ils devaient désapprendre beaucoup de choses apprises auprès des prêtres et des rabbins. Et aujourd'hui, ceux qui veulent représenter le Christ doivent prendre de nouvelles habitudes. Ils doivent abandonner les théories qui proviennent du monde. Leurs paroles et leurs œuvres doivent être conformes à la similitude divine. Ils ne doivent pas se mettre en rapport avec les principes et les sentiments avilissants qui appartiennent à l'adoration d'autres dieux. Ils ne peuvent en toute sécurité recevoir leur éducation de ceux qui ne connaissent pas Dieu et ne le reconnaissent pas comme la vie et la lumière des hommes. Ces hommes appartiennent à un autre royaume. Ils sont gouvernés par un prince déloyal, et ils prennent des fantômes pour des réalités.

This Day With God

Press Toward the Mark, September 28

TDG 280.2

Nous avons tous une expérience à acquérir et des croix à lever. Si nous étudions notre propre plaisir et satisfaisons nos propres désirs et goûts, nous serons pris en défaut au jour de la rétribution et des récompenses. Si nous vivons pour faire du bien aux autres et pour glorifier Dieu, nous ne nous préoccuperons pas de nous-mêmes, mais nous chercherons à être utiles dans le monde, à bénir l'humanité, et nous recevrons la bénédiction "Bien fait" des lèvres du Maître.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 3—Selling the Birthright

2T 43.1

"Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements". De très nombreux disciples du Christ passeront apparemment sans encombre dans ce monde et seront considérés comme des hommes droits et pieux, alors qu'ils ont au cœur une tache de peste qui entache tout leur caractère et corrompt leur expérience religieuse. "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Cela nous interdit de profiter de nos semblables pour nous avantager nous-mêmes. Il nous est interdit de faire du tort à notre prochain en quoi que ce soit. Nous ne devons pas considérer la question du point de vue de l'homme du monde. Traiter nos semblables en toute circonstance comme nous voudrions qu'ils nous traitent est une règle que nous devrions appliquer à nous-mêmes dans la pratique. Les lois de Dieu doivent être respectées à la lettre. Dans tous nos rapports avec nos semblables, qu'ils soient croyants ou incroyants, nous devons appliquer cette règle : "Aime ton prochain comme toi-même".

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 491.1

Les justes et les méchants vivront encore sur la terre dans leur état mortel - les hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, tous inconscients que la décision finale et irrévocable a été prononcée dans le sanctuaire d'en haut. Avant le déluge, après que Noé fut entré dans l'arche, Dieu l'enferma et enferma les impies ; mais pendant sept jours, le peuple, ne sachant pas que son destin était fixé, continua sa vie insouciante, aimant les plaisirs, et se moqua des avertissements du jugement imminent : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme", dit le Sauveur ( Matthieu 24:39). Silencieusement, sans qu'on s'en aperçoive, comme le voleur de minuit, viendra l'heure décisive qui marque la fixation de la destinée de chaque homme, le retrait définitif de l'offre de la miséricorde aux hommes coupables.

This Day With God

Don't Shun the Cross, October 12

TDG 294.2

Dans la dernière vision qui m'a été donnée, il m'a été montré que vous teniez à ce que vos enfants aient autant de religion qu'il est possible pour eux d'être agréables à tous, sans encourir la censure de quiconque. L'influence restrictive de l'Esprit de Dieu ne les a que peu affectés....

TDG 294.3

Lorsque nous professons être des serviteurs du Christ, nous ne devrions plus servir le monde, et nous ne devrions pas avoir d'union ou de communion avec ceux qui rejettent les vérités que nous considérons comme sacrées. On m'a renvoyé à 1 Jean 2:6: "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ; "Demeurez en moi, et moi en vous". Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:4, 5) ....

TDG 294.4

Vous ne pouvez pas vous mesurer au monde ou à l'opinion des autres. Votre seule sécurité est de comparer votre position avec ce qu'elle aurait été si votre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que vous avez professé être des disciples du Christ. Votre caractère moral passe en revue devant Dieu. Vous êtes pesé dans la balance du sanctuaire et, si votre spiritualité ne correspond pas aux avantages et aux privilèges qui vous sont conférés, vous êtes jugé insuffisant. Votre chemin aurait dû être de plus en plus brillant, et vous auriez dû porter beaucoup de fruits à la gloire de Dieu.

TDG 294.5

Vous manquez, mais vous vous reposez avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée vous précédait le jour et la colonne de feu la nuit, comme gages de la faveur de Dieu. Vous vous considérez comme le peuple choisi et particulier de Dieu, mais vous n'avez aucune manifestation ou preuve de la puissance de Dieu pour sauver jusqu'à l'extrême. Vous ne vous êtes pas séparés du monde comme Dieu l'exige de son peuple....

TDG 294.6

Le peuple de Dieu est en guerre constante pour maintenir son caractère particulier et saint, et en aucune condition ou circonstance la croix du Christ ne doit être évitée ou mise de côté.- Lettre9, 12 octobre 1861, un témoignage personnel.

In Heavenly Places

Weighed in Heaven's Balances, May 29

HP 156.2

Le Seigneur est un Dieu de connaissance. Dans sa Parole, il est représenté comme pesant les hommes, le développement de leur caractère et toutes leurs motivations, qu'elles soient bonnes ou mauvaises....

HP 156.3

Il est dans l'intérêt éternel de chacun de sonder son propre cœur et d'améliorer chaque faculté donnée par Dieu. Souvenons-nous qu'il n'y a pas un seul motif dans le cœur d'un homme que le Seigneur ne voit pas clairement. Les motifs de chacun sont pesés avec autant de soin que si la destinée de l'agent humain dépendait de ce seul résultat : ..... Dieu dans les cieux est vrai, et il n'y a pas un dessein, aussi complexe soit-il, ou un motif, aussi soigneusement caché soit-il, qu'il ne comprenne clairement. Il lit les desseins secrets de chaque cœur.

HP 156.4

Les hommes peuvent prévoir des actions malhonnêtes pour l'avenir, pensant que Dieu ne comprend pas ; mais au grand jour où les livres seront ouverts, et où chaque homme sera jugé d'après les choses écrites dans les livres, ces actions apparaîtront telles qu'elles sont.....

HP 156.5

Nombreux sont ceux qui ont besoin de réfléchir aux paroles suivantes : "TEKEL : Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé sans valeur"(Daniel 5:27). La loi sainte, éternelle et immuable de Dieu est la norme par laquelle l'homme doit être jugé. Cette loi définit ce que nous devons faire et ce que nous ne devons pas faire, en disant "Tu feras" et "Tu ne feras pas". Cette loi est résumée dans les deux grands principes suivants : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même"(Luc 10:27).

HP 156.6

Cela signifie exactement ce qui est écrit. Combien peu seront préparés à affronter la loi de Dieu au grand jour du jugement ! ... L'homme, mis en balance avec la sainte loi de Dieu, est trouvé défaillant.

HP 156.7

Nous sommes éclairés par les préceptes de la loi, mais aucun homme ne peut être justifié par eux. Nous sommes pesés et trouvés insuffisants, c'est notre inscription dans la nature. Mais le Christ est notre médiateur, et en l'acceptant comme notre Sauveur, nous pouvons prétendre à la promesse : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1).

Life Sketches of Ellen G. White

LS 117.1

J'ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu'à ce que l'œuvre de Jésus soit accomplie dans le sanctuaire, et qu'alors viendraient les sept derniers fléaux. Ces fléaux ont rendu les méchants furieux contre les justes ; ils pensaient que nous avions attiré sur eux les jugements de Dieu, et que s'ils pouvaient débarrasser la terre de nous, les fléaux seraient alors suspendus. Un décret fut promulgué pour faire périr les saints, ce qui les poussa à crier jour et nuit pour être délivrés. C'était le temps de la détresse de Jacob. Alors tous les saints poussèrent des cris d'angoisse, et ils furent délivrés par la voix de Dieu. Les cent quarante-quatre mille hommes triomphèrent. Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu.

LS 117.2

On me montra ensuite une troupe qui poussait des cris d'agonie. Sur leurs vêtements était écrit en gros caractères : " Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant. " Je demandai qui était cette troupe. Je les entendis s'écrier d'une voix forte : "Nous avons cru à ta venue, et nous l'avons enseignée avec énergie" ; et, tandis qu'ils parlaient, leurs yeux se portaient sur leurs vêtements et voyaient l'inscription, puis ils poussaient de grands cris. Je vis qu'ils avaient bu de l'eau profonde, et qu'ils avaient souillé le résidu avec leurs pieds, qu'ils avaient foulé aux pieds le sabbat, et que c'était pour cela qu'ils avaient été pesés dans la balance et qu'ils avaient été trouvés insuffisants.

LS 118.1

Ensuite, l'ange qui m'accompagnait me dirigea à nouveau vers la ville, où je vis quatre anges qui se dirigeaient vers la porte de la ville. Ils étaient en train de présenter la carte d'or à l'ange de la porte, quand j'ai vu un autre ange voler rapidement de la direction de la gloire la plus excellente, et crier d'une voix forte aux autres anges, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. Je demandai à l'ange qui m'assistait de m'expliquer ce que je voyais. Il me dit que je ne pouvais pas voir plus, mais qu'il me montrerait bientôt ce que signifiaient les choses que je voyais.

Lift Him Up

Look, Believe, and Live, August 11

LHU 237.2

Ceux qui comptent sur leur propre justice au lieu de s'appuyer sur la justice du Christ perdront le prix ; ils seront pesés dans la balance du sanctuaire et jugés insuffisants. Que tous ceux qui s'efforcent d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle se méfient de leurs propres forces et, dans une grande prière, jettent leur âme impuissante sur le Christ. On ne cherche pas assez la Parole de Dieu pour trouver une direction précise dans le chemin de la vie. La plupart de ceux qui professent croire au Christ n'ont qu'une idée superficielle de ce qui constitue le caractère chrétien.... Ne vous trompez pas en pensant que votre propre justice inhérente vous mettra en harmonie avec Dieu. Ne manquez pas de vous considérer comme un pécheur aux yeux de Dieu. Ne manquez pas de regarder Jésus élevé sur la croix ; et en regardant, croyez et vivez ; car par la foi dans le sacrifice expiatoire, vous pouvez être justifiés par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Croyez que vous êtes pardonnés, que vous êtes justifiés, non par la transgression et la désobéissance, mais par la soumission à la volonté de Dieu. Si, par la foi, vous avez acquis la justice du Christ, ne négligez pas vos pensées, vos paroles et vos oeuvres. Etudiez beaucoup et priez pour que, comme le Christ vous a montré le chemin, il vous y maintienne par sa grâce. Car nous sommes "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ; et même la foi ne vient pas de nous-mêmes, mais elle est aussi un don de Dieu.

Lift Him Up

Purity, October 10

LHU 297.6

Devant la croix, le pécheur voit que son caractère ne ressemble pas à celui du Christ. Il voit les terribles conséquences de la transgression ; il hait le péché qu'il a pratiqué, et il s'attache à Jésus par une foi vivante. Il a jugé sa situation d'impureté à la lumière de la présence de Dieu et de l'intelligence céleste. Il l'a mesurée à l'aune de la croix. Il l'a pesée dans la balance du sanctuaire. La pureté du Christ lui a révélé sa propre impureté dans ses couleurs odieuses. Il se détourne du péché qui le souille ; il regarde vers Jésus et il vit.

Christ's Object Lessons

COL 267.1

L'homme riche possédait tout ce que l'argent pouvait procurer, mais il ne possédait pas les richesses qui lui auraient permis d'être en règle avec Dieu. Il avait vécu comme si tout ce qu'il possédait lui appartenait. Il avait négligé l'appel de Dieu et les revendications des pauvres qui souffrent. Mais enfin, il y a un appel qu'il ne peut pas négliger. Par un pouvoir qu'il ne peut remettre en question ou auquel il ne peut résister, il lui est ordonné de quitter les lieux dont il n'est plus l'intendant. L'homme autrefois riche est réduit à une pauvreté sans espoir. La robe de la justice du Christ, tissée dans le métier à tisser du ciel, ne pourra jamais le couvrir. Celui qui portait autrefois la pourpre la plus riche, le lin le plus fin, est réduit à la nudité. Sa période d'essai est terminée. Il n'a rien apporté dans le monde, et il ne peut rien en retirer.

COL 267.2

Le Christ a soulevé le rideau et a présenté ce tableau devant les prêtres et les chefs, les scribes et les pharisiens. Regardez-la, vous qui êtes riches des biens de ce monde et qui n'êtes pas riches à l'égard de Dieu. Ne contemplez-vous pas cette scène ? Ce qui est estimé par les hommes est détestable aux yeux de Dieu. Le Christ demande : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? ou que donnerait un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37.

Selected Messages Book 3

Chapter 20—Principles as Set Forth by Ellen White in Her Early Ministry

3SM 147.3

Les œuvres de justice sont pesées dans le jugement-1881-Les ministres disent parfois aux gens qu'ils n'ont rien d'autre à faire que de croire, que Jésus a tout fait et que leurs propres œuvres ne sont rien. Mais la Parole de Dieu dit clairement qu'au Jugement, les balances seront équilibrées avec précision, et que les décisions seront basées sur les preuves présentées.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 155.3

Lesecond avènement met fin à la préparation de l'âme-1888-La robe de votre caractère doit être lavée jusqu'à ce qu'elle soit sans tache, dans la fontaine ouverte à toute impureté. Votre valeur morale sera pesée dans la balance du sanctuaire, et si vous êtes pris en défaut, vous subirez une perte éternelle. Toutes les grossièretés, toutes les rugosités doivent être éliminées de votre caractère avant que Jésus ne vienne, car à son arrivée, la préparation de chaque âme est terminée.

Medical Ministry

A Noble Work

MM 164.1

Il faudra faire preuve de tact et d'ingéniosité. Il faut être constamment sur le qui-vive pour faire face aux préjugés et surmonter les difficultés. Si cette attitude n'est pas prise, il n'y aura pas de paix, mais une épée dans nos institutions. Les travailleurs sont constamment en contact avec d'autres personnes qui portent également de lourds fardeaux ; et tous ont besoin de l'illumination divine. Ils doivent manifester l'esprit désintéressé et aimant du Christ. Ils seront mis à l'épreuve. Leur foi et leur amour, leur patience et leur constance seront mis à l'épreuve, mais Dieu les aidera... Manuscrit162, 1897.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 16

3BC 1160.1

33. Voir EGW sur Juges 6:15, Vol. 2, p. 1003.

3BC 1160.2

2. Dieu lit les desseins secrets - Il est dans l'intérêt éternel de chacun de sonder son propre cœur et d'améliorer toutes les facultés données par Dieu. Souvenons-nous qu'il n'y a pas un seul motif dans le cœur d'un homme que le Seigneur ne voit pas clairement. Les motifs de chacun sont pesés avec autant de soin que si la destinée de l'agent humain dépendait de ce seul résultat. Nous avons besoin d'un lien avec la puissance divine, afin d'augmenter la clarté de la lumière et de comprendre comment raisonner de cause à effet. Nous avons besoin de cultiver les pouvoirs de l'entendement, en participant à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Que chacun considère attentivement cette solennelle vérité : Dieu dans les cieux est vrai, et il n'y a pas un dessein, si compliqué soit-il, ni un motif, si soigneusement caché soit-il, qu'il ne comprenne clairement. Il lit les plans secrets de chaque cœur. Les hommes peuvent planifier des actions malhonnêtes pour l'avenir, pensant que Dieu ne comprend pas ; mais en ce grand jour où les livres seront ouverts, et où chaque homme sera jugé d'après les choses écrites dans les livres, ces actions apparaîtront telles qu'elles sont....

Sons and Daughters of God

Probation is Fast Closing, December 14

SD 355.1

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, que celui qui est saint soit encore saint. Apocalypse 22:11.

SD 355.2

Tous ceux qui veulent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, pendant les quelques jours qui leur restent à vivre, affliger leur âme devant Dieu par le chagrin du péché et une vraie repentance. Il faut que le coeur soit profondément et fidèlement sondé. L'esprit léger et frivole dans lequel se complaisent tant de prétendus chrétiens doit être banni. Tous ceux qui veulent maîtriser les mauvaises tendances qui s'efforcent d'être les maîtres de la situation doivent mener un combat acharné. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupes. La pureté et la dévotion de l'un ne compenseront pas l'absence de ces qualités chez un autre..... Il faut que chacun soit éprouvé et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de semblable.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 75—Walk in the Light

1T 406.1

On m'a montré qu'on se comparait trop entre nous, en prenant pour modèle des mortels faillibles, alors que nous avons un modèle sûr et infaillible. Nous ne devrions pas nous mesurer au monde, ni aux opinions des hommes, ni à ce que nous étions avant d'embrasser la vérité. Mais notre foi et notre position dans le monde, telles qu'elles sont aujourd'hui, doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si notre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que nous avons fait profession d'être disciples du Christ. C'est la seule comparaison sûre que l'on puisse faire. Dans toute autre comparaison, il y a tromperie sur soi-même. Si le caractère moral et l'état spirituel du peuple de Dieu ne correspondent pas aux bénédictions, aux privilèges et à la lumière qui lui ont été conférés, ils sont pesés dans la balance, et les anges font le rapport : "Je ne veux pas".

1T 406.2

Chez certains, la connaissance de leur véritable état semble leur être cachée. Ils voient la vérité, mais n'en perçoivent ni l'importance ni les exigences. Ils entendent la vérité, mais ne la comprennent pas pleinement, parce qu'ils n'y conforment pas leur vie et ne sont donc pas sanctifiés en y obéissant. Et pourtant, ils se reposent avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée le jour et la colonne de feu la nuit, gages de la faveur de Dieu, les précédaient. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Ils se considèrent comme son peuple élu et particulier, mais sa présence et son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême ne se manifestent que rarement parmi eux. L'obscurité est si grande qu'ils ne la connaissent pas. La lumière brille, mais ils ne la comprennent pas. Il n'y a pas de plus grande tromperie pour l'esprit humain que celle qui lui fait croire qu'il a raison et que Dieu accepte ses oeuvres, alors qu'il pèche contre lui. Ils confondent la forme de la piété avec son esprit et sa puissance. Ils s'imaginent qu'ils sont riches et n'ont besoin de rien, alors qu'ils sont pauvres, misérables, aveugles et nus, et qu'ils ont besoin de tout.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 54.1

Cher ami, une transformation complète doit s'opérer en toi, sinon tu seras pesé dans la balance et trouvé insuffisant. L'église de -----, et en particulier les femmes qui parlent, ont une leçon à apprendre : "Si parmi vous un homme [ou une femme] paraît religieux, et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre cœur, la religion de cet homme est vaine" Beaucoup seront pesés dans la balance et trouvés défaillants dans cette affaire d'une si grande importance. Où sont les chrétiens qui suivent cette règle ? Qui prendront la part de Dieu contre celui qui parle mal ? Qui plairont à Dieu en mettant une garde, une garde continuelle devant la bouche, et en gardant la porte des lèvres ? Ne dites du mal de personne. N'écoutez pas le mal de quelqu'un. S'il n'y a pas d'auditeurs, il n'y aura pas d'auteurs de mal. Si quelqu'un parle mal en votre présence, contrôlez-le. Refusez de l'écouter, même si ses manières sont douces et ses accents légers. Il peut professer l'attachement, tout en faisant des allusions cachées et en poignardant le caractère dans l'obscurité.

2T 54.2

Refuser résolument d'écouter, bien que le chuchoteur se plaigne d'être accablé jusqu'à ce qu'il parle. Un fardeau en effet ! un secret maudit qui sépare les amis. Allez, les accablés, et libérez-vous de votre fardeau de la manière prescrite par Dieu. Allez d'abord dire à votre frère sa faute, entre vous et lui seulement. Si vous n'y parvenez pas, prenez avec vous un ou deux amis et dites-lui en leur présence. Si ces étapes échouent, parlez-en à l'Église. Aucun incroyant ne doit être mis au courant du moindre détail de l'affaire. L'annoncer à l'Église est la dernière étape à franchir. Ne le publiez pas aux ennemis de notre foi. Ils n'ont pas le droit de connaître les affaires de l'Église, de peur que la faiblesse et les erreurs des disciples du Christ ne soient exposées.

2T 54.3

Ceux qui se préparent à la venue du Christ doivent être sobres et veiller à la prière, car notre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer ; nous devons lui résister en restant fermes dans la foi : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, doit retenir sa langue du mal, et ses lèvres ne pas dire de fausseté ; il doit fuir le mal et faire le bien ; il doit chercher la paix et l'obtenir. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières."

2T 452.1

Les avertissements et les réprimandes ne sont pas donnés aux égarés parmi les adventistes du septième jour parce que leur vie est plus blâmable que celle des chrétiens professant dans les églises nominales, ni parce que leur exemple ou leurs actes sont pires que ceux des adventistes qui ne cèdent pas à l'obéissance aux exigences de la loi de Dieu, mais parce qu'ils ont une grande lumière et ont, par leur profession, pris leur position en tant que peuple spécial et choisi de Dieu, ayant la loi de Dieu écrite dans leurs cœurs. Ils manifestent leur loyauté envers le Dieu des cieux en obéissant aux lois de son gouvernement. Ils sont les représentants de Dieu sur la terre. Tout péché en eux les sépare de Dieu et, d'une manière particulière, déshonore son nom en donnant aux ennemis de sa sainte loi l'occasion d'outrager sa cause et son peuple, qu'il a appelé "une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier", afin qu'ils manifestent les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière.

2T 452.2

Les gens qui sont en guerre contre la loi du grand Jéhovah, qui considèrent comme une vertu spéciale de parler, d'écrire et de faire les choses les plus amères et les plus détestables pour montrer leur mépris de cette loi, peuvent faire une profession exaltée d'amour pour Dieu, et avoir apparemment beaucoup de zèle religieux, comme le faisaient les grands prêtres et les anciens juifs ; cependant, au jour de Dieu, la Majesté des cieux dira d'eux : "Trouvé manquant". "C'est par la loi que vient la connaissance du péché" Le miroir qui leur découvrirait les défauts de leur caractère, ils s'en irritent, parce qu'il met en évidence leurs péchés. Les principaux adventistes qui ont rejeté la lumière sont pris de folie contre la sainte loi de Dieu, comme la nation juive l'était contre le Fils de Dieu. Ils sont dans une terrible déception, trompant les autres et étant eux-mêmes trompés. Ils ne veulent pas venir à la lumière, de peur que leurs actes ne soient réprouvés. Ils ne veulent pas être enseignés. Mais le Seigneur reprend et corrige les gens qui prétendent observer sa loi. Il montre leurs péchés et expose leur iniquité parce qu'il veut séparer d'eux tout péché et toute méchanceté, afin qu'ils puissent parfaire leur sainteté dans sa crainte et être prêts à mourir dans le Seigneur ou à être transférés au ciel. Dieu les reprend, les réprimande et les corrige afin qu'ils soient raffinés, sanctifiés, élevés et finalement exaltés sur son propre trône.

2T 453.1

Elder Fuller a entendu le témoignage rendu en public, selon lequel le peuple professant Dieu n'était pas tous saint, que certains étaient corrompus. Dieu a cherché à les élever, mais ils ont refusé de s'élever sur un plan d'action élevé. Les passions animales corrompues dominaient, et les pouvoirs moraux et intellectuels étaient dominés et transformés en serviteurs. Ceux qui ne maîtrisent pas leurs basses passions ne peuvent pas apprécier l'expiation ni accorder une juste valeur à l'âme. Ils ne connaissent pas le salut et ne le comprennent pas. La satisfaction des passions animales est la plus grande ambition de leur vie. Dieu n'acceptera rien d'autre que la pureté et la sainteté ; une seule tache, une seule ride, un seul défaut dans le caractère, les exclura à jamais du ciel, avec toutes ses gloires et tous ses trésors.

Prophets and Kings

PK 219.1

Parce qu'ils ne sont pas liés à une œuvre directement religieuse, beaucoup pensent que leur vie est inutile, qu'ils ne font rien pour l'avancement du royaume de Dieu. S'ils pouvaient faire quelque chose de grand, avec quel plaisir ils le feraient ! Mais parce qu'ils ne peuvent servir que dans de petites choses, ils se croient autorisés à ne rien faire. En cela, ils se trompent. Un homme peut être au service actif de Dieu tout en étant engagé dans les tâches ordinaires et quotidiennes - en abattant des arbres, en défrichant le sol ou en suivant la charrue. La mère qui forme ses enfants pour le Christ travaille aussi véritablement pour Dieu que le ministre en chaire.

PK 219.2

Beaucoup aspirent à un talent spécial qui leur permettrait d'accomplir un travail merveilleux, alors qu'ils perdent de vue les tâches qui se trouvent à proximité et dont l'accomplissement rendrait leur vie parfumée. Que ces personnes s'occupent des tâches qui se trouvent directement sur leur chemin. Le succès ne dépend pas tant du talent que de l'énergie et de la volonté. Ce n'est pas la possession de talents splendides qui nous permet de rendre un service acceptable, mais l'accomplissement consciencieux des tâches quotidiennes, l'esprit satisfait, l'intérêt sincère et sans réserve pour le bien-être des autres. La véritable excellence peut être trouvée dans le lot le plus humble. Les tâches les plus ordinaires, accomplies avec une fidélité pleine d'amour, sont belles aux yeux de Dieu.

PK 219.3

Alors qu'Élie, divinement dirigé dans la recherche d'un successeur, passait devant le champ dans lequel Élisée labourait, il jeta sur les épaules du jeune homme le manteau de la consécration. Pendant la famine, la famille de Shaphat s'était familiarisée avec l'œuvre et la mission d'Élie, et maintenant l'Esprit de Dieu imprimait dans le cœur d'Élisée la signification de l'acte du prophète. Pour lui, c'était le signal que Dieu l'avait appelé à être le successeur d'Élie.

PK 556.1

"Maintenant, ô notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses supplications, et fais luire ta face sur ton sanctuaire dévasté, à cause de l'Éternel. Mon Dieu, prête l'oreille et écoute, ouvre les yeux et regarde nos ruines et la ville sur laquelle ton nom est invoqué ; car ce n'est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est à cause de tes grandes compassions.

PK 556.2

"Seigneur, écoute, Seigneur, pardonne, Seigneur, écoute et agis, ne tarde pas, à cause de toi, mon Dieu, car ta ville et ton peuple sont appelés de ton nom" (versets 4-9, 16-19).

PK 556.3

Le ciel s'abaissait pour entendre la supplication sincère du prophète. Avant même qu'il ait terminé son appel au pardon et à la restauration, le puissant Gabriel lui apparut à nouveau et attira son attention sur la vision qu'il avait eue avant la chute de Babylone et la mort de Belschatsar. L'ange lui décrivit alors en détail la période des soixante-dix semaines, qui devait commencer au moment de "l'envoi de l'ordre de restaurer et de rebâtir Jérusalem" ( verset 25).

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 248.1

Les hommes prometteurs dans le domaine des affaires devraient développer et perfectionner leurs talents par des études et une formation approfondies. Ils devraient être encouragés à se placer là où, en tant qu'étudiants, ils peuvent rapidement acquérir une connaissance des principes et des méthodes commerciales justes. Aucun homme d'affaires actuellement lié à la cause n'a besoin d'être un novice. S'il y a un secteur d'activité où les hommes devraient améliorer leurs chances de devenir sages et efficaces, c'est bien celui de ceux qui utilisent leurs capacités pour construire le royaume de Dieu dans notre monde. Etant donné que nous vivons si près de la fin de l'histoire de la terre, nous devrions faire preuve d'une plus grande rigueur dans le travail, d'une plus grande vigilance dans l'attente, la surveillance, la prière et le travail. L'agent humain doit s'efforcer d'atteindre la perfection, afin d'être un chrétien idéal, complet dans le Christ Jésus.

7T 248.2

Ceux qui travaillent dans le domaine des affaires devraient prendre toutes les précautions nécessaires pour ne pas tomber dans l'erreur par des principes ou des méthodes erronés. Leurs antécédents pourraient ressembler à ceux de Daniel dans les tribunaux de Babylone. Lorsque toutes ses transactions commerciales furent soumises à l'examen le plus minutieux, on ne trouva pas un seul élément défectueux. Le récit de sa vie professionnelle, aussi incomplet soit-il, contient des leçons qui méritent d'être étudiées. Il révèle qu'un homme d'affaires n'est pas nécessairement un homme politique et intrigant. Il peut être un homme instruit par Dieu à chaque étape. Daniel, alors qu'il était premier ministre du royaume de Babylone, était un prophète de Dieu, recevant la lumière de l'inspiration céleste. Sa vie est une illustration de ce que tout homme d'affaires chrétien peut être.

Prophets and Kings

Chapter 45—The Return of the Exiles

PK 551.1

L'arrivée de l'armée de Cyrus devant les murs de Babylone fut pour les Juifs le signe que leur délivrance de la captivité approchait. Plus d'un siècle avant la naissance de Cyrus, l'inspiration l'avait cité par son nom et avait fait enregistrer l'œuvre qu'il devait accomplir en prenant la ville de Babylone à l'improviste et en préparant le chemin pour la libération des enfants de la captivité. La parole avait été prononcée par l'intermédiaire d'Ésaïe :

PK 551.2

"Ainsi parle l'Éternel à son oint, à Cyrus, dont j'ai saisi la droite, pour soumettre les nations devant lui, [...] j'ouvrirai devant lui les portes à deux battants, et les portes ne seront pas fermées ; j'irai devant toi, et je redresserai les endroits tortueux ; je briserai les portes d'airain, et je romprai les verrous de fer ; je te donnerai les trésors des ténèbres, et les richesses cachées des lieux secrets, afin que tu saches que moi, l'Éternel, qui t'appelle par ton nom, je suis le Dieu d'Israël" Ésaïe 45:1-3.