Bible en Français courant
Proverbes 8:24
24Quand je suis née, il n'y avait pas d'océans, pas de sources d'où les eaux jaillissent.
Proverbes 8:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je fus enfantée quand il n’y avait point d’abîmes, Point de sources chargées d’eaux ;
- Bible Segond 21 (S21)»J'ai été mise au monde quand il n'y avait pas de mer, pas de source chargée d'eau.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai été enfantée |avant que l’océan existe et avant que les sources |aient fait jaillir |leurs eaux surabondantes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes,Point de sources chargées d'eaux;
Contexte de Proverbes 8:24
22Le Seigneur m'a conçue il y a très longtemps, comme la première de ses œuvres, avant toutes les autres. 23J'ai été établie dès le début des temps, avant même que le monde existe. Quand je suis née, il n'y avait pas d'océans, pas de sources d'où les eaux jaillissent. 25Avant la formation des montagnes, avant les collines, j'ai été enfantée. 26Le Seigneur n'avait fait alors ni la terre ni les espaces, ni le premier grain de poussière du monde.
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בְּאֵין־תְּהֹמ֥וֹת חוֹלָ֑לְתִּי בְּאֵ֥ין מַ֝עְיָנ֗וֹת נִכְבַּדֵּי־מָֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 8:24
- Psaumes 2:7Laissez-moi citer le décret du Seigneur; il m'a déclaré: «C'est toi qui es mon fils. A partir d'aujourd'hui, c'est moi qui suis ton père.
- Jean 1:14Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
- Jean 3:16Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu'il ait la vie éternelle.
- Jean 5:20Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même. Il lui montrera des œuvres à faire encore plus grandes que celles-ci et vous en serez étonnés.
- Hébreux 1:5En effet, Dieu n'a jamais dit à l'un de ses anges: «C'est toi qui es mon Fils, à partir d'aujourd'hui je suis ton Père.» Et il n'a jamais dit à propos d'un ange: «Je serai un Père pour lui et il sera un Fils pour moi.»
- 1 Jean 4:9Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui.
Commentaires sur Proverbes 8:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Quand il n'y avait pas de profondeur - תהמות tehomoth, avant la formation de la masse chaotique originelle. Voir Genèse 1:2. J'ai été mis au monde - חוללתי cholalti, "j'ai été produit comme par des douleurs de travail" M. Parkhurst pense que les poètes païens ont tiré leur idée de Minerve (la sagesse) née du cerveau de Jupiter, d'une personnification poétique aussi élevée que celle du texte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Comparez Job 26:1-14; 38: Un monde d'eaux, de "grands abîmes" plongés dans les ténèbres, voilà l'image de l'époque la plus reculée dont l'homme puisse se faire une idée, et pourtant la coexistence de la Sagesse incréée avec le Yahvé éternel était antérieure à cela.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Le Fils de Dieu déclare Lui-même s’être engagé dans la création du monde. Combien est-Il capable, combien convient-Il qu’Il soit véritablement le Sauveur du monde, Celui qui en fut le Créateur ! Le Fils de Dieu a été désigné, avant la création du monde, pour accomplir cette œuvre si grandiose. Prendrait-Il plaisir à sauver de misérables pécheurs, si nous n’apprécions pas Son salut ?Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25L’Éternel m’a créée la première de ses œuvres... J’ai été établie depuis l’éternité : la sagesse de Dieu a toujours existé. Sa sagesse est ici personnifiée, mais elle n'est pas une personne en elle-même. La sagesse n'existe pas en dehors de Dieu ; elle est une expression de son caractère et de sa nature. Contrairement aux dieux païens, Dieu n'a besoin d'aucun conseiller extérieur pour lui donner des instructions (voir Es 40.13–14). Jésus est le sommet de…Lire le commentaire
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