Bible en Français courant
Deutéronome 18:11
11qui jette des sorts ou qui interroge d'une manière ou d'une autre les esprits des morts.
Deutéronome 18:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts.
- Bible Segond 21 (S21)de magicien, personne qui consulte les esprits ou les spirites, personne qui interroge les morts.
- Bible du Semeur (BDS)personne qui jette des sorts, consulte les spirites et les devins ou interroge les morts.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts.
Contexte de Deutéronome 18:11
9Lorsque vous aurez pénétré dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous accordera, vous ne vous mettrez pas à imiter les pratiques abominables de ses habitants actuels. 10Qu'on ne trouve parmi vous personne qui offre son fils ou sa fille en sacrifice, ni personne qui s'adonne à la magie ou à la divination, qui observe les présages ou se livre à la sorcellerie, qui jette des sorts ou qui interroge d'une manière ou d'une autre les esprits des morts. 12Le Seigneur votre Dieu a en horreur ceux qui agissent ainsi, et c'est pourquoi il va déposséder les habitants de ce pays lorsque vous arriverez. 13Pour vous, conduisez-vous de manière irréprochable à l'égard du Seigneur votre Dieu.
Lire Deutéronome 18 en entierDeutéronome 18:11 mot à mot
וְחֹבֵ֖ר חָ֑בֶר וְשֹׁאֵ֥ל אוֹב֙ וְיִדְּעֹנִ֔י וְדֹרֵ֖שׁ אֶל־הַמֵּתִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Deutéronome 18:11
Commentaires sur Deutéronome 18:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Un charmeur - חבר חבר chober chaber, celui qui utilise des sorts ; une conjonction particulière, comme le terme l'implique, de mots ou de choses, en faisant des nœuds, etc. dans le but de la divination. C'était une coutume chez les païens, comme nous l'apprennent les versets suivants : - Necte Tribus Nodis ternos, Amarylli, colores : Necte, Amarylli, modo ; et Veneris, dic, vincula necto. Virg. Ecl. viii, ver. 77. "Tricotez avec trois nœuds les filets…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Un charmeur - c'est-à-dire quelqu'un qui fascine et soumet les animaux ou les hommes nuisibles, comme les fameux charmeurs de serpents de l'Orient Psaume 58:4-5. Un consultant des esprits familiers, un magicien - Comparez Lévitique 19:31 note. Le but du texte est évidemment de regrouper tous les mots connus appartenant aux pratiques en question. Comparer avec 2 Chroniques 33:6.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14Était-il possible qu'un peuple aussi béni par l'Éternel, puisse encore courir le danger de se soumettre aux enseignements païens du pays conquis, en Canaan ? Israël était ainsi en péril ; en conséquence, après avoir reçu de nombreux rappels à l'ordre à ce sujet, il fut sommé de ne pas s'impliquer dans les abominations que les Cananéens pratiquaient. Les interprétations de jours chanceux ou maudits, les magies destinées à guérir les maladies, les amulettes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les sorts ont pour but de détruire ou blesser les autres en invoquant des malédictions à leur encontre. Le faux prophète Balaam a été engagé à cette fin contre Israël (Nb 22.2–6). • Les médiums et les voyants sont particulièrement doués pour conjurer les esprits des morts et communiquer avec eux (voir 1S 28.3–25).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11XXIX. (Ib 18, 11.) Sur la nécessité de discerner les faux prodiges. – Puisque Dieu ne veut pas qu’il y ait dans son peuple des hommes qui tirent des augures, quel est le moyen de discerner les prodiges qu’il est interdit d’observer, d’avec ceux qui sont marqués à des caractères tellement divins, qu’ils demandent à être expliqué ; comme sont tous les miracles des Écritures, qui symbolisent des vérités en rapport avec la règle de la foi c’est ainsi que nous…Lire le commentaire
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Commentaires sur Deutéronome 18
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