Bible du Semeur
Genèse 36:19
19Ce sont là les fils d’Esaü, les chefs de familles : c’est Edom.
Genèse 36:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce sont là les fils d’Ésaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Ésaü, c’est Édom.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà quels sont les descendants d'Esaü et voilà quels sont leurs chefs. Voilà pour Edom.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce sont là les fils d'Esaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Esaü, c'est Edom.
- Bible Darby (DBY)– Ce sont là les fils d’Ésaü ; et ce sont là leurs chefs : c’est Édom.
Contexte de Genèse 36:19
17Voici les fils de Reouel, fils d’Esaü : les chefs Nahath, Zérah, Shamma et Mizza. Tels sont les chefs de la famille de Reouel, fils de Basmath, au pays d’Edom. 18Voici les fils d’Oholibama, femme d’Esaü : les chefs Yeoush, Yaelam et Qorah. Tels sont les chefs de la famille d’Oholibama fille d’Ana et femme d’Esaü. Ce sont là les fils d’Esaü, les chefs de familles : c’est Edom. 20Voici les descendants de Séir, le Horien, premiers habitants du pays : Lotân, Shobal, Tsibeôn, Ana, 21Dishôn, Etser et Dishân. Tels sont les chefs des familles des Horiens, fils de Séir, au pays d’Edom.
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אֵ֧לֶּה בְנֵי־עֵשָׂ֛ו וְאֵ֥לֶּה אַלּוּפֵיהֶ֖ם ה֥וּא אֱדֽוֹם׃ סLire en interlinéaire
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Références croisées de Genèse 36:19
Commentaires sur Genèse 36:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - Section XII - Jacob - L'histoire d'Ésaü 2. אהלבמה 'ohŏlı̂ybâmâh Oholibamah, "tente du haut lieu " ענה ‛ǎnâh 'Anah, "réponse" צבעון tsı̂b‛ôn Tsib'on, " teinturier, coloré ". 4. אליפז 'ělı̂yphaz Eliphaz, "Dieu de la force " רעוּאל re‛û'êl Re'uel, "ami de Dieu". 5. יעוּשׁ ye‛ûsh Je'ush, "hâte". יעלם ya‛lâm Ja'lam, "se cacher ". קרח qôrach Qorach, "glace". 11. תימן têymân Teman, "bras droit ". אומר 'ômār Omar, "éloquent ". צפו tsephô Tsepho…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-19Treize des descendants d'Ésaü occupaient des positions de chefs de clans. On commence à entrevoir le portrait d'Ésaü en tant que grand chef de tribus (cf. 36.40–43).Lire le commentaire
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