Tyndale Open Study NotesGenèse 36

Le livre énumère ensuite la lignée des fils d'Isaac, en commençant par la descendance non élue d'Ésaü (chp. 36) avant de poursuivre avec la descendance élue de Jacob (chp. 37).

Le récit concernant Ésaü souligne deux points importants. On apprend tout d'abord que les fils d'Ésaü sont nés dans le pays de Canaan (36.5) avant qu'Ésaü ne s'établisse à Séir (36.8). En revanche, les enfants de Jacob sont presque tous nés en dehors du pays pour s'y établir ensuite. Dieu offre la terre de Canaan à Jacob et à ses descendants et fournit à Ésaü un autre territoire. On apprend ensuite qu'Ésaü portait également le nom d'Édom. Israël a souvent eu des conflits avec les Édomites (voir 1S 21.7 ; 22.9–22 ; Ab 1).

Les trois femmes d'Ésaü sont mentionnées : Ada, Oholibama et Basmath. Deux de ces noms diffèrent de ceux énumérés précédemment (26.34 ; 28.9). Il est possible que les premières épouses soient décédées ou qu'Ésaü ait eu une préférence pour ces trois femmes parmi six au total, ou bien encore qu'il s'agisse simplement de noms différents pour les mêmes femmes. Le texte ne fournit pas assez d'informations pour trancher.

Oholibama était une arrière-petite-fille de Séir le Horite, dont les descendants vivaient à Édom lorsqu'Ésaü s'y est établi (36.20, 25).

Ésaü, comme Lot, est parti pour la terre de l'est (cf. 13.5–6).

Les noms des descendants des cinq fils d'Ésaü sont énumérés.

Ce passage est une deuxième chronique des descendants d'Ésaü (36.1) ; elle suit la lignée familiale à travers les générations et alliances suivantes.

Treize des descendants d'Ésaü occupaient des positions de chefs de clans. On commence à entrevoir le portrait d'Ésaü en tant que grand chef de tribus (cf. 36.40–43).

Séir le Horite était l'un des premiers habitants de la région ; ses descendants ont peuplé cette région jusqu'à ce qu'Ésaü arrive et les chasse (Dt 2.12).

On ne sait pas exactement quel était le lien de parenté entre ces rois d'Édom et Ésaü. Les clans d'Édom étaient organisés de la même manière que les tribus d'Israël qui sont apparues plus tard. Ils ont finalement choisi un roi parmi l'une de leurs tribus et ont instauré une lignée de succession à partir de lui.

Cette note a probablement été ajoutée au texte pendant l'époque monarchique d'Israël (voir note d'étude sur 35.20).

Ces chefs descendaient d'Ésaü, qui était un grand et puissant suzerain. En tant que père des Édomites, il régnait sur des clans et des régions entières. Onze chefs descendaient directement de lui. En se séparant de Jacob, Ésaü a commencé à se libérer du joug de son frère (27.39–40).