Strong G5224ὑπάρχοντα
possession
- Translittération
- huparchonta
- Prononciation
- hoop-ar'-khon-tah
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- possessions, biens, richesse, propriété
Définition détaillée
avoir, posséder ; (n.) possessions ; être, exister
commencer ; venir à l'existence ; exister ; être, subsister, Act.19:40; 28:18; être en possession, appartenir, Act.3:6; 4:37; biens, possessions, propriété, Mat.19:21; Luk.8:3; être, Luk.7:25; 8:41
commencer ; venir à l'existence ; exister ; être, subsister, Act.19:40; 28:18; être en possession, appartenir, Act.3:6; 4:37; biens, possessions, propriété, Mat.19:21; Luk.8:3; être, Luk.7:25; 8:41
Dans la Bible
Strong G5224 apparaît dans 13 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- bien9
- posséder4
Premiers versets
- Matthieu 19:21Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.
- Matthieu 24:47Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
- Matthieu 25:14Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
- Luc 8:3Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens.
- Luc 11:21Lorsqu’un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu’il possède est en sûreté.
- Luc 12:15Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.
- Luc 12:33Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s’usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n’approche point, et où la teigne ne détruit point.
- Luc 12:44Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
- Luc 14:33Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
- Luc 16:1Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.
- Luc 19:8Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.
- 1 Corinthiens 13:3Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
- Hébreux 10:34En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.
Répartition par livre
Mots liés
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
Compris avec : ὑπάρχω,
futur
A -ξω[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.109, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) :)]aoriste ὑπῆρξα (voir ci-dessous [Refs (1))] :—passif, futur ὑπαρχθήσομαι [Refs IIIe s. apr. J.-C.+ (« PTeb. » 418.7 (IIIe s. apr. J.-C.) :)]parfait ὕπηργμαι, dialecte ionien -αργμαι[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.11)] :—commencer, prendre l’initiative :—Constr. :
A.1 absolument, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 24.286, Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Phéniciennes » 1223 ; ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτούς Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate, orateur, 16.44)] ; ὁ ὑπάρξας l’initiateur (dans une querelle), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 59.15, comparer 1 ; ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 24.18 ; ἀμυνομένους, μὴ ὑπάρχοντας Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Gorgias » 456e ; ὡς οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, auteur comique, 358)] :—moyen, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Timée » 41c, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Élien, « De la nature des animaux — épitomé arabe byzantin » 12.41, etc.)]
A.2 avec le génitif, prendre l’initiative de, commencer, ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.5, 4.1, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.74, etc. ; ὑ. τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocide, orateur, 1.142, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Ménexène » 237b.)]
A.3 avec le participe, prendre l’initiative de faire, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.8.β, comparer 6.133, 9.78)] ; ὑπάρχει εὖ (ou κακῶς) ποιῶν τινα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 2.3.23, 5.5.9)] ; τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ οἱ Λκεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν ripostant par les moyens que les Lacédémoniens avaient employés les premiers, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.67 (où οἷσπερ est expliqué par les ἀποκτείναντες et ἐσβαλόντες suivants).)]
A.3.b au moyen avec l’infinitif, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Élien, « De la nature des animaux — épitomé arabe byzantin » 14.11 : avec le _génitif_, βαδίσεως -ονται [ouvrage précédent] 4.34 ; ἡλίου -ομένου τῆς ἀκμῆς [ouvrage précédent] 1.20.)]
A.4 avec l’accusatif, ὑ. εὐεργεσίας εἴς τινα ou τινι prendre l’initiative de [faire] du bien à quelqu’un, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 19.280, IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 2.26)] ; ὑ. τοῦτο (c.-à-d. τὸ εὐνοεῖν) [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, auteur comique, 927)] :—passif, ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἰς Φίλιππον αὑτῷ [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 2.109 ; τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 1.10)] ; τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (dialecte ionien pour ὑπηργ-) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.11 ; ὑπηργμένων πολλῶν κἀγαθῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Lysistrata » 1159 ; οὐδέν μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτόν Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 5.58 ; ἀνάξια τῶν εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένων Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 21.25)] ; ἄξιον τῶν ὑ. l’équivalent de ce qui avait été fait pour lui, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1163b21 : _impersonnel_, ὑπῆρκτο αὐτοῦ (c.-à-d. τοῦ Πειραιέως))] un commencement en avait été fait, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.93.)]
B à l’actif seulement, être le commencement, παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι τάλανες [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Choéphores » 1068 (_mètre anapestique_))] ; πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Phéniciennes » 1582 (variante), « Andr. » 274 (poésie lyrique), comparer « HF » 1169.)]
B.2 être déjà en existence, πημονῆς δ᾽ ἅλις γ᾽ ὑπάρχει [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Agamemnon » 1656 (troch.) ; φοίνισσα δὲ Θρηϊκίων ἀγέλα ταύρων ὑπᾶρχεν)]était déjà là, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 4.205)] ; αὗται αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι ὑπῆρχον existaient déjà, par opposition à celles qu’ils étaient sur le point de construire, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.144)] ; εἰ τοίνυν σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε s’ils n’avaient pas de pays existant à l’origine, [Refs ([auteur précédent] 2.15)] ; χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον les mille originels existaient, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Institution de Cyrus (Cyropédie) » 1.5.5 ; ἔδει πρῶτον μὲν ὑπάρχειν πάντων ἰσηγορίαν Ve s. av. J.-C. : Eupolis, auteur comique, 291 (poésie lyrique) ; ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Agésilas » 8.1 ; τοῦτο δεῖ προσεῖναι, τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ὑπάρχει IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 3.15, comparer 8.53 ; ταὐτὰ ὑ. αὐτῷ ἅπερ ἐμοί Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 5.60, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 12.23)] ; ὑμῖν.. ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι il vous est réservé…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 5.9 : avec le _génitif_, οἶκος δ᾽ ὑ. τῶνδε.. ἔχειν)] il existe une réserve de ces choses dont nous pouvons disposer, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Agamemnon » 961 (en admettant la variante, οἴκοις Pors.) : fréquemment au)]participe, ἡ ὑπάρχουσα οὐσία les biens existants, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate, orateur, 1.28 ; τὰ ὑ. ἁμαρτήματα Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.92)] ; τῆς ὑ. τιμῆς au prix courant, Syngr. cité dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 35.12)] ; οἱ ὑ. πολῖται les citoyens existants, [Refs ([auteur précédent] 18.295)] ; τῆς φύσεως ὑ. la nature étant ce qu’elle est, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Institution de Cyrus (Cyropédie) » 6.4.4)] ; aussi κρησφύγετόν τι ὑπάρχον εἶναι afin qu’il y eût un refuge préparé d’avance, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 5.124.)]
B.3 exister réellement, par opposition à φαίνομαι, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Du ciel » 297b22, « Métaphysique » 1046b10 ; ἀθεώρητοι τῶν ὑπαρχόντων [auteur précédent] « GC » 316a9 ; καταληπτικὴ φαντασία ἡ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος « Fragments des anciens stoïciens » 2.25.)]
B.4 simplement, être, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) ; ὅθεν εὐμάρει᾽ ὑπάρχοι πόρου [auteur précédent] « Ph. » 704 (poésie lyrique))] : et avec un prédicat, θησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ᾽ οὑμός [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Hécube » 1229 ; τὸ χωρίον καρτερὸν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.4)] ; φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι être d’un bon naturel, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Économique » 21.11 ; κἂν σοφὸς ὑπάρχῃ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philémon, auteur comique, 102)] ; μέγα ὑ. τοῖς τοιούτοις λόγοις ις d’un grand avantage pour eux, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 3.19)] ; πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν, ={κυρώσει πολλὰ καλά}, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Électre » 919.)]
B.4.b τὰ ὑπάρχοντα, tout comme {τὰ ὑπηργμένα} [Refs IVe s. av. J.-C.+ ((IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, 4 _passif_))], les antécédents d’un homme, ἀνάξιον τῶν ὑ. τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 8.49)] ; τὰ κάλλιστα τῶν ὑ. vos antécédents, [Refs ([auteur précédent] 18.95)] ; ἡ ὑπάρχουσα αἰσχύνη le déshonneur qui a été encouru, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 19.217 ; τὰ ὑπάρχοντα [αὑτῷ] ἐγκλήματα IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 1.179.)]
B.5 parfois avec un participe, tout comme {τυγχάνω, τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐὀντα} [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.192 ; ἐχθρὸς ὑ. ὤν IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.38 ; ὑ. δύναμιν κεκτημένοι [auteur précédent] 3.7, comparer 15.1.)]
B.6 προγόνων ὑ. τῶν ἐξ Ἰλίου être le descendant de…, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse 2.65.)]
B.II comme {ὑπόκειμαι} [Refs (II.2,)]être posé, être tenu pour acquis, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 198d)] ; τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων, cela étant admis, [Refs ([auteur précédent] « Ti. » 30c, 29b ; θέντες ὡς ὑπάρχον [auteur précédent] « R. » 458a.)]
B.III appartenir à, échoir à quelqu’un, revenir à, ὑπάρξει τοι.. τὰ ἐναντία vous aurez, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.109, etc. ; τὸ μισεῖσθαι πᾶσιν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.64)] ; τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ᾽ ἀλλήλων ἀμφοτέροις [σωτηρίαν] [Refs ([auteur précédent] 6.86)] ; ἡ ὑπάρχουσα φύσις votre nature propre, son état normal, [Refs ([auteur précédent] 2.45)] ; τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς attribuant comme propriété de l’art, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Philèbe » 58c, comparer « Tht. » 150b, 150c.)]
B.III.2 à propos de personnes, ὑ. τινί être dévoué à quelqu’un, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 1.1.4, « HG » 7.5.5, IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 19.54, etc.)] ; καθ᾽ ὑμῶν ὑπάρξων ἐκείνῳ il sera de son côté contre vous, [Refs ([ouvrage précédent]118, comparer 2.14.)]
B.III.2.b ἐν παντὶ.. πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν chacun en tout lieu, même hors de notre sphère d’influence (littéralement à laquelle nous n’ appartenons pas), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 6.87.)]
B.III.3 dans la Logique de [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus ὑπάρχειν)] désigne la subsistance de qualités dans un sujet, [Refs (“Metaphorical” 1025a14)] ; ὑ. τινί, ={κατηγορεῖσθαί τινος}, [Refs (“APr.” 25a13, +others)] ; ὑ. κατά τινος[Refs ([prev. work] 24a27, “Int.” 16b13)] ; ἐπί τινος[Refs ([prev. work] 16a32; ὑ. τινὶ ζῴῳ πεζῷ δίποδι εἶναι “Top.” 109a14)] ; ὑπάρξει τι [τῷ πρώτῳ] il aura des prédicats, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.6.2; ἡ γένεσις τῷ χρόνῳ.. ὑπάρχει 5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 142.)]
B.IV fréquemment au participe pluriel neutre, τὰ ὑπάρχοντα,
B.IV.1 au sens [Refs (1,)]circonstances existantes, avantages présents, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 191, 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.2; ἀπὸ τῶν αἰεὶ ὑ. σφαλέντες 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.18, compare 6.33)] ; πρὸς τὰ ὑ.[Refs ([prev. work] 31; ἐκ τῶν ὑ.)]dans les circonstances présentes, selon ses moyens, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.9, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1288b33; ὡς ἐκ τῶν ὑ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.76, 8.1.)]
B.IV.2 au sens [Refs (111,)]biens, ressources, [Refs ([prev. author] 1.70, 144, etc.)] ; τὰ ἑκατέροις ὑ.[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 141; κινδυνεύειν περὶ τῶν ὑ. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.57)] : comme substantif, τὰ ὑ. αὐτοῦ [LXX+NT (NT.Matt.24.47, cf. LXX.Gen.12.5)] ; ὑποθέμενος τὰ ὑ. καὶ ὑπάρξοντα ressources présentes et futures, [Refs 6th c.AD+ (POxy. 125.22 (6th c.AD), etc.)]
B.IV.3 dans les textes mathématiques, ὑπάρχοντα εἴδη termes positifs, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Diophantus Mathematicus 1 “Def.” 10.)]
B.V impersonnel, ὑπάρχει le fait est que..., avec accusatif et infinitif, ὑ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1340)] ; ὡς ὑ. τοῦ ἔχειν.. tel que se présente le cas quant au fait d’avoir, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 516b25; περὶ τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ὑ. [prev. work] 500a14.)]
B.V.2 il est permis, il est possible, avec datif et infinitif, ὑ. ἡμῖν ἐπικρατεῖν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.63, compare 5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.19, etc.; ὑ. αὐτῇ εὐδαίμονι εἶναι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 81a, compare “Prt.” 345a, “Phdr.” 240b, etc.)] : également sans datif, οὐχ ὑ. εἰδέναι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.82; ὑ. τὴν αὐτὴν εἶναι μητέρα 4th c.BC: Isaeus Orator 7.25, etc.: _absolutely_, ὥσπερ ὑπῆρχε)] de même que c’était possible, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.109.)]
B.V.3 au participe neutre, ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν puisqu’il vous est permis de..., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.124, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 217a.)]
C être ὕπαρχος ou collègue subordonné, [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 36.36; τῷ.. Ἀντωνίνῳ [prev. author] 71.34.)]
C.II sens incertain de ἄρχω, gouverner ; car [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.87)], où les [Refs 5th c.BC+ (Scholia is in error, see above 5th c.BC: Bacchylides Lyricus 111.2b; in 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1291b32 ὑπερέχειν is probable reading)]
futur
A -ξω[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.109, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) :)]aoriste ὑπῆρξα (voir ci-dessous [Refs (1))] :—passif, futur ὑπαρχθήσομαι [Refs IIIe s. apr. J.-C.+ (« PTeb. » 418.7 (IIIe s. apr. J.-C.) :)]parfait ὕπηργμαι, dialecte ionien -αργμαι[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.11)] :—commencer, prendre l’initiative :—Constr. :
A.1 absolument, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 24.286, Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Phéniciennes » 1223 ; ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτούς Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate, orateur, 16.44)] ; ὁ ὑπάρξας l’initiateur (dans une querelle), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 59.15, comparer 1 ; ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 24.18 ; ἀμυνομένους, μὴ ὑπάρχοντας Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Gorgias » 456e ; ὡς οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, auteur comique, 358)] :—moyen, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Timée » 41c, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Élien, « De la nature des animaux — épitomé arabe byzantin » 12.41, etc.)]
A.2 avec le génitif, prendre l’initiative de, commencer, ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.5, 4.1, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.74, etc. ; ὑ. τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocide, orateur, 1.142, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Ménexène » 237b.)]
A.3 avec le participe, prendre l’initiative de faire, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.8.β, comparer 6.133, 9.78)] ; ὑπάρχει εὖ (ou κακῶς) ποιῶν τινα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 2.3.23, 5.5.9)] ; τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ οἱ Λκεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν ripostant par les moyens que les Lacédémoniens avaient employés les premiers, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.67 (où οἷσπερ est expliqué par les ἀποκτείναντες et ἐσβαλόντες suivants).)]
A.3.b au moyen avec l’infinitif, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Élien, « De la nature des animaux — épitomé arabe byzantin » 14.11 : avec le _génitif_, βαδίσεως -ονται [ouvrage précédent] 4.34 ; ἡλίου -ομένου τῆς ἀκμῆς [ouvrage précédent] 1.20.)]
A.4 avec l’accusatif, ὑ. εὐεργεσίας εἴς τινα ou τινι prendre l’initiative de [faire] du bien à quelqu’un, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 19.280, IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 2.26)] ; ὑ. τοῦτο (c.-à-d. τὸ εὐνοεῖν) [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, auteur comique, 927)] :—passif, ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἰς Φίλιππον αὑτῷ [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 2.109 ; τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 1.10)] ; τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (dialecte ionien pour ὑπηργ-) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.11 ; ὑπηργμένων πολλῶν κἀγαθῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Lysistrata » 1159 ; οὐδέν μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτόν Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 5.58 ; ἀνάξια τῶν εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένων Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 21.25)] ; ἄξιον τῶν ὑ. l’équivalent de ce qui avait été fait pour lui, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1163b21 : _impersonnel_, ὑπῆρκτο αὐτοῦ (c.-à-d. τοῦ Πειραιέως))] un commencement en avait été fait, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.93.)]
B à l’actif seulement, être le commencement, παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι τάλανες [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Choéphores » 1068 (_mètre anapestique_))] ; πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Phéniciennes » 1582 (variante), « Andr. » 274 (poésie lyrique), comparer « HF » 1169.)]
B.2 être déjà en existence, πημονῆς δ᾽ ἅλις γ᾽ ὑπάρχει [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Agamemnon » 1656 (troch.) ; φοίνισσα δὲ Θρηϊκίων ἀγέλα ταύρων ὑπᾶρχεν)]était déjà là, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 4.205)] ; αὗται αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι ὑπῆρχον existaient déjà, par opposition à celles qu’ils étaient sur le point de construire, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 7.144)] ; εἰ τοίνυν σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε s’ils n’avaient pas de pays existant à l’origine, [Refs ([auteur précédent] 2.15)] ; χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον les mille originels existaient, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Institution de Cyrus (Cyropédie) » 1.5.5 ; ἔδει πρῶτον μὲν ὑπάρχειν πάντων ἰσηγορίαν Ve s. av. J.-C. : Eupolis, auteur comique, 291 (poésie lyrique) ; ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Agésilas » 8.1 ; τοῦτο δεῖ προσεῖναι, τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ὑπάρχει IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 3.15, comparer 8.53 ; ταὐτὰ ὑ. αὐτῷ ἅπερ ἐμοί Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 5.60, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias, orateur, 12.23)] ; ὑμῖν.. ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι il vous est réservé…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 5.9 : avec le _génitif_, οἶκος δ᾽ ὑ. τῶνδε.. ἔχειν)] il existe une réserve de ces choses dont nous pouvons disposer, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Agamemnon » 961 (en admettant la variante, οἴκοις Pors.) : fréquemment au)]participe, ἡ ὑπάρχουσα οὐσία les biens existants, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate, orateur, 1.28 ; τὰ ὑ. ἁμαρτήματα Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.92)] ; τῆς ὑ. τιμῆς au prix courant, Syngr. cité dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 35.12)] ; οἱ ὑ. πολῖται les citoyens existants, [Refs ([auteur précédent] 18.295)] ; τῆς φύσεως ὑ. la nature étant ce qu’elle est, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Institution de Cyrus (Cyropédie) » 6.4.4)] ; aussi κρησφύγετόν τι ὑπάρχον εἶναι afin qu’il y eût un refuge préparé d’avance, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 5.124.)]
B.3 exister réellement, par opposition à φαίνομαι, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Du ciel » 297b22, « Métaphysique » 1046b10 ; ἀθεώρητοι τῶν ὑπαρχόντων [auteur précédent] « GC » 316a9 ; καταληπτικὴ φαντασία ἡ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος « Fragments des anciens stoïciens » 2.25.)]
B.4 simplement, être, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) ; ὅθεν εὐμάρει᾽ ὑπάρχοι πόρου [auteur précédent] « Ph. » 704 (poésie lyrique))] : et avec un prédicat, θησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ᾽ οὑμός [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Hécube » 1229 ; τὸ χωρίον καρτερὸν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.4)] ; φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι être d’un bon naturel, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Économique » 21.11 ; κἂν σοφὸς ὑπάρχῃ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philémon, auteur comique, 102)] ; μέγα ὑ. τοῖς τοιούτοις λόγοις ις d’un grand avantage pour eux, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 3.19)] ; πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν, ={κυρώσει πολλὰ καλά}, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Électre » 919.)]
B.4.b τὰ ὑπάρχοντα, tout comme {τὰ ὑπηργμένα} [Refs IVe s. av. J.-C.+ ((IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, 4 _passif_))], les antécédents d’un homme, ἀνάξιον τῶν ὑ. τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 8.49)] ; τὰ κάλλιστα τῶν ὑ. vos antécédents, [Refs ([auteur précédent] 18.95)] ; ἡ ὑπάρχουσα αἰσχύνη le déshonneur qui a été encouru, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 19.217 ; τὰ ὑπάρχοντα [αὑτῷ] ἐγκλήματα IVe s. av. J.-C. : Eschine, orateur, 1.179.)]
B.5 parfois avec un participe, tout comme {τυγχάνω, τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐὀντα} [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.192 ; ἐχθρὸς ὑ. ὤν IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.38 ; ὑ. δύναμιν κεκτημένοι [auteur précédent] 3.7, comparer 15.1.)]
B.6 προγόνων ὑ. τῶν ἐξ Ἰλίου être le descendant de…, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse 2.65.)]
B.II comme {ὑπόκειμαι} [Refs (II.2,)]être posé, être tenu pour acquis, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 198d)] ; τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων, cela étant admis, [Refs ([auteur précédent] « Ti. » 30c, 29b ; θέντες ὡς ὑπάρχον [auteur précédent] « R. » 458a.)]
B.III appartenir à, échoir à quelqu’un, revenir à, ὑπάρξει τοι.. τὰ ἐναντία vous aurez, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.109, etc. ; τὸ μισεῖσθαι πᾶσιν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 2.64)] ; τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ᾽ ἀλλήλων ἀμφοτέροις [σωτηρίαν] [Refs ([auteur précédent] 6.86)] ; ἡ ὑπάρχουσα φύσις votre nature propre, son état normal, [Refs ([auteur précédent] 2.45)] ; τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς attribuant comme propriété de l’art, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Philèbe » 58c, comparer « Tht. » 150b, 150c.)]
B.III.2 à propos de personnes, ὑ. τινί être dévoué à quelqu’un, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 1.1.4, « HG » 7.5.5, IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 19.54, etc.)] ; καθ᾽ ὑμῶν ὑπάρξων ἐκείνῳ il sera de son côté contre vous, [Refs ([ouvrage précédent]118, comparer 2.14.)]
B.III.2.b ἐν παντὶ.. πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν chacun en tout lieu, même hors de notre sphère d’influence (littéralement à laquelle nous n’ appartenons pas), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 6.87.)]
B.III.3 dans la Logique de [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus ὑπάρχειν)] désigne la subsistance de qualités dans un sujet, [Refs (“Metaphorical” 1025a14)] ; ὑ. τινί, ={κατηγορεῖσθαί τινος}, [Refs (“APr.” 25a13, +others)] ; ὑ. κατά τινος[Refs ([prev. work] 24a27, “Int.” 16b13)] ; ἐπί τινος[Refs ([prev. work] 16a32; ὑ. τινὶ ζῴῳ πεζῷ δίποδι εἶναι “Top.” 109a14)] ; ὑπάρξει τι [τῷ πρώτῳ] il aura des prédicats, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.6.2; ἡ γένεσις τῷ χρόνῳ.. ὑπάρχει 5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 142.)]
B.IV fréquemment au participe pluriel neutre, τὰ ὑπάρχοντα,
B.IV.1 au sens [Refs (1,)]circonstances existantes, avantages présents, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 191, 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.2; ἀπὸ τῶν αἰεὶ ὑ. σφαλέντες 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.18, compare 6.33)] ; πρὸς τὰ ὑ.[Refs ([prev. work] 31; ἐκ τῶν ὑ.)]dans les circonstances présentes, selon ses moyens, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.9, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1288b33; ὡς ἐκ τῶν ὑ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.76, 8.1.)]
B.IV.2 au sens [Refs (111,)]biens, ressources, [Refs ([prev. author] 1.70, 144, etc.)] ; τὰ ἑκατέροις ὑ.[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 141; κινδυνεύειν περὶ τῶν ὑ. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.57)] : comme substantif, τὰ ὑ. αὐτοῦ [LXX+NT (NT.Matt.24.47, cf. LXX.Gen.12.5)] ; ὑποθέμενος τὰ ὑ. καὶ ὑπάρξοντα ressources présentes et futures, [Refs 6th c.AD+ (POxy. 125.22 (6th c.AD), etc.)]
B.IV.3 dans les textes mathématiques, ὑπάρχοντα εἴδη termes positifs, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Diophantus Mathematicus 1 “Def.” 10.)]
B.V impersonnel, ὑπάρχει le fait est que..., avec accusatif et infinitif, ὑ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1340)] ; ὡς ὑ. τοῦ ἔχειν.. tel que se présente le cas quant au fait d’avoir, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 516b25; περὶ τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ὑ. [prev. work] 500a14.)]
B.V.2 il est permis, il est possible, avec datif et infinitif, ὑ. ἡμῖν ἐπικρατεῖν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.63, compare 5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.19, etc.; ὑ. αὐτῇ εὐδαίμονι εἶναι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 81a, compare “Prt.” 345a, “Phdr.” 240b, etc.)] : également sans datif, οὐχ ὑ. εἰδέναι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.82; ὑ. τὴν αὐτὴν εἶναι μητέρα 4th c.BC: Isaeus Orator 7.25, etc.: _absolutely_, ὥσπερ ὑπῆρχε)] de même que c’était possible, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.109.)]
B.V.3 au participe neutre, ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν puisqu’il vous est permis de..., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.124, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 217a.)]
C être ὕπαρχος ou collègue subordonné, [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 36.36; τῷ.. Ἀντωνίνῳ [prev. author] 71.34.)]
C.II sens incertain de ἄρχω, gouverner ; car [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.87)], où les [Refs 5th c.BC+ (Scholia is in error, see above 5th c.BC: Bacchylides Lyricus 111.2b; in 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1291b32 ὑπερέχειν is probable reading)]