Strong G2622κατακλάω
rompre
- Translittération
- kataklaō
- Prononciation
- kat-ak-lah'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- briser en morceaux, rompre.
Définition détaillée
κατα-κλάω, -ῶ
[dans la LXX : Eze.19:12 (נָתַשׁ hoph.)*;]
rompre, briser en morceaux: Mrk.6:41, Luk.9:16.†
(AS)
[dans la LXX : Eze.19:12 (נָתַשׁ hoph.)*;]
rompre, briser en morceaux: Mrk.6:41, Luk.9:16.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2622 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- rompre2
Premiers versets
- Marc 6:41Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu’ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
- Luc 9:16Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu’ils les distribuassent à la foule.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
κατακλάω [ᾰ],
Bimparfait κατέκλων [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 20.227, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.62)] : aoriste 1 -έκλᾰσα[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 117d)] : — au passif, au parfait et à l’aoriste (voir ci-dessous) : — briser net, casser, ἐπ᾽ ἀνθερίκων καρπὸν θέον οὐδὲ κατέκλων Il. [même passage] ; κατεκλάσθη δ᾽ ἐνὶ καυλῷ ἔγχος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (13.608 ; τὰ δόρατα κατέκλων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus [même passage], comparer Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 5.34 ; φυτευτήρια ἐλαῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 53.15)] ; κατὰ δ᾽ αὐχένα νέρθ᾽ ἐπὶ γαίης κλάσσε l’inclina vers le bas, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 25.146)] ; κ. τὸν ὀφθαλμόν lorgner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista « Praeparatio Sophistica » p.79 Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus)] ; mais ὄμματα κατακεκλασμένα, des yeux aux paupières tombantes, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Physiognomonica » 808a8 ; τὸ σῶμα.. -κέκλασται)] a été écrasé, [Refs VIe s. apr. J.-C.+ (PMasp. 77.12 (VIe s. apr. J.-C.).)]
B.II métaphoriquement, abattre, οὐδένα ὅντινα οὐ κατέκλασε il nous a tous abattus, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phd. » [même passage] ; πάθος, εἴτ᾽ οἶκτος εἴτ᾽ αἰδώς, κατέκλασε τὴν διάνοιαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Timoleon » 7)] ; [Ἔρως] κατακλάσας τὸ σοβαρόν [Refs ([auteur précédent] 2.767f)] : — plus fréquemment au passif, ἐμοί γε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ, κλαῖον δ᾽ ἐν ψαμάθοισι καθήμενος [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.538)] ; de peur, ἡμῖν δ᾽ αὖτε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ δεισάντων [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (9.256, comparer 10.198 ; τὸ θράσος κατεκέκλαστο Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Fabius Maximus » 11)] ; de passion, ἐρώτων.. νόσῳ φρένας.. κατεκλάσθη [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 766 (poésie lyrique))] ; de pitié, οὐδὲ κατεκλάσθης [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Hymnus in Delum » 107)] ; sous l’effet de la persuasion, [Refs IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Diogenes Laertius 7.114.)]
B.II.2 au passif, κατακεκλασμένος affaibli par la fièvre, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 510)] : métaphoriquement, en parlant du caractère, s’affaiblir, dégénérer, [Refs (Aristeas 149 : dans)] le participe parfait passif, amolli, efféminé, en parlant d’hommes, [Refs (« Comica Adespota » 339.2)] ; γραφαὶ κ. [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis « de Compositione Verborum » 18 :)] — à l’actif, κ. ἑαυτόν, en parlant d’un danseur efféminé, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Symp. » 18, « Salt. » 27.)]
B.III au passif, en parlant de la lumière, être réfracté, par opposition à ἀνακλᾶσθαι (être réfléchi), ὄψεως -κλωμένης [Refs (« Placita Philosophorum » 3.18.1)] ; en parlant du son, αἱ κατακλώμεναι φωναὶ μετὰ φαρμακείην, voix brisée, faible, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 246.)]
Bimparfait κατέκλων [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 20.227, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.62)] : aoriste 1 -έκλᾰσα[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 117d)] : — au passif, au parfait et à l’aoriste (voir ci-dessous) : — briser net, casser, ἐπ᾽ ἀνθερίκων καρπὸν θέον οὐδὲ κατέκλων Il. [même passage] ; κατεκλάσθη δ᾽ ἐνὶ καυλῷ ἔγχος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (13.608 ; τὰ δόρατα κατέκλων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus [même passage], comparer Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 5.34 ; φυτευτήρια ἐλαῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 53.15)] ; κατὰ δ᾽ αὐχένα νέρθ᾽ ἐπὶ γαίης κλάσσε l’inclina vers le bas, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 25.146)] ; κ. τὸν ὀφθαλμόν lorgner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista « Praeparatio Sophistica » p.79 Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus)] ; mais ὄμματα κατακεκλασμένα, des yeux aux paupières tombantes, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Physiognomonica » 808a8 ; τὸ σῶμα.. -κέκλασται)] a été écrasé, [Refs VIe s. apr. J.-C.+ (PMasp. 77.12 (VIe s. apr. J.-C.).)]
B.II métaphoriquement, abattre, οὐδένα ὅντινα οὐ κατέκλασε il nous a tous abattus, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phd. » [même passage] ; πάθος, εἴτ᾽ οἶκτος εἴτ᾽ αἰδώς, κατέκλασε τὴν διάνοιαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Timoleon » 7)] ; [Ἔρως] κατακλάσας τὸ σοβαρόν [Refs ([auteur précédent] 2.767f)] : — plus fréquemment au passif, ἐμοί γε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ, κλαῖον δ᾽ ἐν ψαμάθοισι καθήμενος [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.538)] ; de peur, ἡμῖν δ᾽ αὖτε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ δεισάντων [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (9.256, comparer 10.198 ; τὸ θράσος κατεκέκλαστο Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Fabius Maximus » 11)] ; de passion, ἐρώτων.. νόσῳ φρένας.. κατεκλάσθη [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 766 (poésie lyrique))] ; de pitié, οὐδὲ κατεκλάσθης [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Hymnus in Delum » 107)] ; sous l’effet de la persuasion, [Refs IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Diogenes Laertius 7.114.)]
B.II.2 au passif, κατακεκλασμένος affaibli par la fièvre, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 510)] : métaphoriquement, en parlant du caractère, s’affaiblir, dégénérer, [Refs (Aristeas 149 : dans)] le participe parfait passif, amolli, efféminé, en parlant d’hommes, [Refs (« Comica Adespota » 339.2)] ; γραφαὶ κ. [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis « de Compositione Verborum » 18 :)] — à l’actif, κ. ἑαυτόν, en parlant d’un danseur efféminé, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Symp. » 18, « Salt. » 27.)]
B.III au passif, en parlant de la lumière, être réfracté, par opposition à ἀνακλᾶσθαι (être réfléchi), ὄψεως -κλωμένης [Refs (« Placita Philosophorum » 3.18.1)] ; en parlant du son, αἱ κατακλώμεναι φωναὶ μετὰ φαρμακείην, voix brisée, faible, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 246.)]