Strong G4316προσαγορεύω

désigner

Translittération
prosagoreuō
Prononciation
pros-ag-or-yoo'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. parler à, s'adresser, aborder, saluer.
  2. spécialement s'adresser par un nom, appeler par le nom.
  3. donner un nom en public, titrer, appeler, baptiser.

Définition détaillée

προσ-αγορεύω
[dans la LXX : Deu.23:6 (7) (דָּרַשׁ), ?Est.10:11 (יָדָה hith.), Sag.14:22, 1Ma.14:40, 2Ma.1:36 2Mac 4:7 2Mac 10:9 2Mac 14:37 *;]
s'adresser à, saluer ; de là, appeler par son nom, nommer, qualifier: avec un double accusatif, pass., Héb.5:10.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G4316 apparaît dans 1 verset de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • déclarer1

Premiers versets

  1. Hébreux 5:10
    Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
προσᾰγορ-εύω,
dialecte attique, l’aoriste étant προσεῖπον, le futur et le parfait προσερῶ, προσείρηκα (mais προσαγορεῦσαι apparaît dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.2.1)], προσαγορεύσομεν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 147e)]), aoriste passif προσερρήθην (mais προσηγορεύθην [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 834, 4e s. av. J.-C. : Anaxilas Comicus 21.4, 4e-3e s. av. J.-C. : Philemo Comicus 101.6))] ; associé à προσείποις, προσρητέον dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 152d, 182d)] {προσαγριαίνω} :—adresser la parole, saluer, ἀλλήλους [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.134, 2.80)] ; δυστυχοῦντες οὐ προσαγορευόμεθα dans le malheur on ne nous adresse pas la parole, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.16 ; π. τοὺς νέους δι᾽ εὐχῆς 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 823d ; πόρρωθεν π. 4e-3e s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Characteres” 5.2 ; ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς τοὺς φίλους π. 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Epistulae” 315b.)]
2 avec un double accusatif, adresser la parole à quelqu’un ou le saluer comme tel ou tel, Δίκαν δέ νιν προσαγορεύομεν βροτοί [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 950 (poésie lyrique) ; τὸν αὐτὸν πατέρα π. 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.7.14 ; βασιλέα π. τινά 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Aemilius Paulus” 8)] :—passif, ὑφ᾽ ὧν προσηγορεύθης ἡ Διὸς δάμαρ [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 834)] ; -αγορευθεὶς αὐτοκράτωρ, en latin imperator consalutatus, [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 8, etc.)]
3 simplement, appeler par son nom, appeler tel ou tel, τὸν Ἀγαμέμνονα π. ποιμένα λαῶν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.2.1 ; τί τὴν πόλιν προσαγορεύει; 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 428d, comparer “Grg.” 474e, “Sph.” 216c, 4e s. av. J.-C. : Lycurgus Orator 26 ; π. τινὰ ὀνόματι 5e s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.40, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Politicus” 291e, “Tht.” 147e, etc. ; ὀνομαστὶ π. 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.3.47 ; τοῦτο τοὔνομα π. σφᾶς αὐτούς 2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.8.1)] :— passif, être appelé, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Hecataeus Milesius Historicus 129J., etc. ; π. ἑταίρα 4e s. av. J.-C. : Anaxilas Comicus [même passage] ; λίθος 4e-3e s. av. J.-C. : Philemo Comicus [même passage] ; fréquemment chez 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus, “R.” 597e, “Phlb.” 54a)] ; τῷ τοῦ ὅλου ὀνόματι, ἑνὶ ὀν. π., [Réf. ([auteur précédent] “Smp.” 205c, “Sph.” 219b, etc.)]
4 avec l’infinitif, πάσας ἡδονὰς ἀγαθὸν εἶναι προσαγορεύεις [Réf. ([auteur précédent] “Phlb.” 13b, comparer “Prt.” 325a)] ; π. τινὰ χαίρειν souhaiter à quelqu’un le bonjour ou lui faire ses adieux, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 323, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 771a ; également μετὰ τοῦ χαίρειν π. τινά 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Phocion” 17.)]
II invoquer, dans une argumentation, τὰ τῶν θηρίων ἤθη, passage incertain dans [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.493c.)]