Strong G60ἀγοραῖος

du marché

Translittération
agoraios
Prononciation
ag-or-ah'-yos
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. sur ou aux environs de la place publique, la place de marché
  2. ceux qui fréquentent cette place.
    1. trafiquants insignifiants, marchands au détail.
    2. désœuvrés, flâneurs, le peuple commun, la populace.
  3. généralement, propre à l'assemblée, procès judiciaire, transactions.

Définition détaillée

ἀγοραῖος, -ον
(ἀγορά),

1. qui fréquente l’ἀγορά , un oisif de l’ἀγορά (Xen., al.) : Act.17:5.

2. Chez les auteurs tardifs (Strab., al.), propre à l’ἀγορά : ἀγοραῖοι (s.-ent. ἥμεραι) ἀγονται (cf. lat. conventus agere), les jours d’audience se tiennent, Act.19:38 (pour des ex. des deux emplois, voir MM, VGT, voir ce mot).
† (AS)

Dans la Bible

Strong G60 apparaît dans 2 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • audience1
  • populace1

Premiers versets

  1. Actes 17:5
    Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple.
  2. Actes 19:38
    Si donc Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu’un, il y a des jours d’audience et des proconsuls ; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἀγοραῖος [ᾰγ], ον,
(féminin -αία, épithète d’Artémis et d’Athéna, voir ci-dessous) :— dans, de, ou appartenant à l’ ἀγορά, Ζεὺς Ἀ. en tant que gardien des assemblées populaires, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.46, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 973 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Heraclidae” 70)] ; Ἑρμῆς Ἀ. en tant que patron du commerce, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 297, comparer “IPE” 12.128 (d’Olbia), “IG” 12(8).67 (de Thasos), IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.15.1)] ; Ἄρτεμις Ἀ. à Olympie, [Réf. ([auteur précédent] 5.15.4)] ; Ἀθηνᾶ Ἀ. à Sparte, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.11.9 ; généralement, θεοὶ ἀ. IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 90.)]
2 en parlant de choses, τὰ ἀ. détails des affaires du marché, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 425c.)]
II fréquentant le marché, ὁ ἀ. ὄχλος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.2.23 ; δήμου εἶδος IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1291b19, etc. ; τὸ ἀ. πλῆθος.. τὸ περὶ τὰς πράσεις καὶ τὰς ὠνὰς καὶ τὰς ἐμπορίας καὶ καπηλείας διατρῖβον [ouvrage précédent] 1291a4 :)] —ἀγοραῖοι (avec ou sans ἄνθρωποι), οἱ, ceux qui fréquentaient l’ ἀγορά, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.93, 2.141)] ; opposé à ἔμποροι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “de Vectigalibus” 3.13)], mais = marchands (c.-à-d. cantiniers), [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Tactica - Griechische Kriegsschriftsteller” 2.2)] :—d’où, les gens du commun, les gens de basse condition, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 1015, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 347c, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Characteres” 6.2)] ; en parlant d’agitateurs, [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (NT.Act.17.5, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Aemilius Paulus” 38)] : comparatif, les plus vils, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Ptolemaeus Epigrammaticus Euerg. 1)]. adverbe -αίως, λέγειν[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “Ars Rhetorica” 10.11.)]
II.2 en parlant de choses, vulgaire, σκώμματα[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Pax” 750 ; τοὺς νοῦς ἀ. ἧττον.. ποιῶ [auteur précédent] “fragment” 471)] ; ἀ. φιλία (opposé à ἐλευθέριος) [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1162b26)] ; commun, ἄρτοι[Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (Lynceus Comicus cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 3.109d.)]
III généralement, propre à l’ ἀγορά, habile dans l’éloquence judiciaire, adapté à celle-ci, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 11, +autres :)] —ἀγοραος (c.-à-d. ἡμέρα) jour d’audience, assises, τὰς ἀ. ποιεῖσθαι[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 13.4.12)] ; ἄγειν τὴν ἀ. Epist. Galb. cité dans [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 14.10.21, cf. NT.Act.19.38, “IGRom.” 4.790.)]adverbe -ως dans le style judiciaire, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “C. Gracchus” 4, “Ant.” 24.)]
III.2 ἀγοραῖος, ὁ, = tabellion, notaire, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Aristides Rhetor “Orationes” 50(26).94, “Edict.Diocl.” 7.41, “Corpus Glossariorum Latinorum”)] ; également, plaideur, avocat, au pluriel, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 6.36.)]
III.2.b ἀγοραῖος, ἡ, jour de marché, [Réf. (Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes 4.1381 (de Lydie). (La distinction ἀγόραιος)] vulgaire, ἀγοραῖος orateur public, établie par [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Ammonius Epigrammaticus, etc., est probablement fictive.))]