EGW WritingsApocalypse 22

The Desire of Ages

DA 99.1

Les paroles de l'ange, "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu", montrent qu'il occupe une position de grand honneur dans les cours célestes. Lorsqu'il vint apporter un message à Daniel, celui-ci dit : "Il n'y a personne qui tienne avec moi dans ces choses, si ce n'est Michel [le Christ], votre Prince" ( Daniel 10:21). Dans l'Apocalypse, le Sauveur parle de Gabriel : "Il l'envoya et le signifia par son ange à son serviteur Jean" ( Apocalypse 1:1). L'ange déclara à Jean : "Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères les prophètes" ( Apocalypse 22:9, R. V.). Merveilleuse pensée : l'ange qui se trouve à côté du Fils de Dieu en termes d'honneur est celui qui a été choisi pour faire connaître les desseins de Dieu aux hommes pécheurs.

DA 99.2

Zacharie avait exprimé des doutes quant aux paroles de l'ange. Voici, dit l'ange, tu resteras muet jusqu'au jour où ces choses s'accompliront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps."Lors de ce service, le prêtre devait prier pour le pardon des péchés publics et nationaux et pour la venue du Messie ; mais lorsque Zacharie tenta de le faire, il ne put prononcer une seule parole.

DA 99.3

S'avançant pour bénir le peuple, "il leur fit signe et resta sans voix" ; ils avaient attendu longtemps et commençaient à craindre qu'il n'ait été abattu par le jugement de Dieu. Zacharie leur communiqua ce qu'il avait vu et entendu, et "dès que les jours de son ministère furent écoulés, il s'en alla dans sa maison".

DA 187.1

Jésus ne répondit pas immédiatement à la question en ce qui le concernait, mais il dit avec une solennelle insistance : "Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle".

DA 187.2

Celui qui cherche à se désaltérer aux sources de ce monde ne boit que pour se désaltérer à nouveau. Partout, les hommes sont insatisfaits. Ils aspirent à ce que quelque chose réponde au besoin de l'âme. Un seul peut répondre à ce besoin. Le besoin du monde, "le désir de toutes les nations", c'est le Christ. La grâce divine qu'il est le seul à pouvoir donner est comme une eau vive qui purifie, rafraîchit et vivifie l'âme.

DA 187.3

Jésus n'a pas voulu dire qu'une seule gorgée d'eau de vie suffirait à celui qui la reçoit. Celui qui goûte à l'amour du Christ en redemande sans cesse, mais il ne cherche rien d'autre. Les richesses, les honneurs et les plaisirs du monde ne l'attirent pas. Le cri constant de son cœur est : Plus de Toi. Et Celui qui révèle à l'âme sa nécessité attend de satisfaire sa faim et sa soif. Toutes les ressources et toutes les dépendances humaines échoueront. Les citernes se vident, les bassins s'assèchent, mais notre Rédempteur est une source inépuisable. Nous pouvons boire, et boire encore, et toujours trouver une nouvelle source d'approvisionnement. Celui qui est habité par le Christ a en lui la source de la bénédiction, "une source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle" ; il peut y puiser une force et une grâce suffisantes pour répondre à tous ses besoins.

DA 366.1

Le Christ n'a jamais fait de miracle que pour répondre à une véritable nécessité, et chaque miracle était de nature à conduire le peuple à l'arbre de vie, dont les feuilles sont destinées à la guérison des nations. Le simple repas que les disciples se passaient entre les mains contenait tout un trésor de leçons. Les poissons et les pains d'orge étaient la nourriture quotidienne des pêcheurs de la mer de Galilée. Le Christ aurait pu étaler devant le peuple un riche repas, mais la nourriture préparée simplement pour satisfaire l'appétit n'aurait apporté aucune leçon pour leur bien. Le Christ leur apprend par cette leçon que les dispositions naturelles de Dieu pour l'homme ont été perverties. Jamais un peuple n'a profité des festins luxueux préparés pour satisfaire un goût perverti, comme ce peuple a profité du repos et de la nourriture simple que le Christ lui a procurés si loin de ses habitations.

DA 454.1

Le matin même, le prêtre avait célébré la cérémonie commémorant la frappe du rocher dans le désert. Ce rocher était le symbole de celui qui, par sa mort, ferait couler des ruisseaux vivants de salut pour tous ceux qui ont soif. Les paroles du Christ étaient l'eau de la vie. Là, en présence de la foule assemblée, il s'est mis à l'écart pour être frappé, afin que l'eau de la vie puisse couler dans le monde. En frappant le Christ, Satan pensait détruire le Prince de la vie ; mais du rocher frappé jaillit l'eau vive. Tandis que Jésus parlait ainsi au peuple, leur cœur tressaillait d'une crainte étrange, et beaucoup étaient prêts à s'exclamer, avec la femme de Samarie : "Donnez-moi cette eau, afin que je n'aie pas soif" ( Jean 4:15).

DA 454.2

Jésus connaissait les besoins de l'âme. Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi". Le riche, le pauvre, le haut et le bas sont les bienvenus. Il promet de soulager l'esprit accablé, de réconforter l'affligé et de donner de l'espoir à celui qui est abattu. Beaucoup de ceux qui ont entendu Jésus pleuraient des espoirs déçus, beaucoup nourrissaient un chagrin secret, beaucoup cherchaient à satisfaire leur désir agité avec les choses du monde et la louange des hommes ; mais quand tout fut gagné, ils découvrirent qu'ils n'avaient travaillé que pour atteindre une citerne brisée, où ils ne pouvaient étancher leur soif. Au milieu de l'éclat de la scène joyeuse, ils se tenaient, insatisfaits et tristes. Ce cri soudain, "Si quelqu'un a soif", les sortit de leur triste méditation et, en écoutant les paroles qui suivirent, leur esprit s'enflamma d'une nouvelle espérance. L'Esprit Saint leur a présenté le symbole jusqu'à ce qu'ils y voient l'offre du don inestimable du salut.

DA 454.3

Le cri du Christ à l'âme assoiffée est toujours d'actualité et nous interpelle avec plus de force encore que ceux qui l'ont entendu dans le temple le dernier jour de la fête. La fontaine est ouverte à tous. Les personnes fatiguées et épuisées se voient offrir le rafraîchissement de la vie éternelle. Jésus crie encore : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive", "Que celui qui a soif vienne. Quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" ( Apocalypse 22:17; Jean 4:14).

DA 745.1

Cette prière du Christ pour ses ennemis englobe le monde entier. Elle englobe tous les pécheurs qui ont vécu ou qui vivront, depuis le commencement du monde jusqu'à la fin des temps. Tous sont coupables d'avoir crucifié le Fils de Dieu. Le pardon est offert gratuitement à tous, et "quiconque le veut" peut avoir la paix avec Dieu et hériter de la vie éternelle.

DA 745.2

Dès que Jésus fut cloué à la croix, celle-ci fut soulevée par des hommes forts et poussée avec une grande violence dans le lieu préparé à cet effet. Cela causa au Fils de Dieu une agonie des plus intenses. Pilate écrivit alors une inscription en hébreu, en grec et en latin, et la plaça sur la croix, au-dessus de la tête de Jésus. Cette inscription a irrité les Juifs. Dans le tribunal de Pilate, ils avaient crié : "Crucifiez-le", "Nous n'avons d'autre roi que César" ( Jean 19:15). Ils avaient déclaré que quiconque reconnaîtrait un autre roi serait un traître. Pilate écrivit le sentiment qu'ils avaient exprimé. Aucune offense n'est mentionnée, si ce n'est que Jésus est le roi des Juifs. L'inscription était une reconnaissance virtuelle de l'allégeance des Juifs au pouvoir romain. Elle déclarait que quiconque prétendrait être le roi d'Israël serait jugé par eux digne de mort. Les prêtres s'étaient surpassés. Lorsqu'ils complotaient la mort du Christ, Caïphe avait déclaré qu'il était opportun qu'un homme meure pour sauver la nation. Maintenant, leur hypocrisie est révélée. Pour détruire le Christ, ils étaient prêts à sacrifier jusqu'à leur existence nationale.

DA 745.3

Les prêtres, voyant ce qu'ils avaient fait, demandèrent à Pilate de changer l'inscription. Ils dirent : "N'écrivez pas : Le roi des Juifs, mais qu'il a dit : Je suis le roi des Juifs." Pilate était furieux contre lui-même à cause de sa faiblesse passée, et il méprisait profondément les prêtres et les chefs jaloux et astucieux. Il répondit froidement : "Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.

DA 822.1

C'est ainsi que le Christ a donné à ses disciples leur mission. Il a pris toutes les dispositions nécessaires pour la poursuite de l'œuvre et a assumé lui-même la responsabilité de son succès. Tant qu'ils obéissaient à sa parole et travaillaient avec lui, ils ne pouvaient pas échouer. Allez vers toutes les nations, leur dit-il. Allez jusqu'à l'extrémité du globe habitable, mais sachez que ma présence sera là. Travaillez dans la foi et la confiance, car le temps ne viendra jamais où je vous abandonnerai.

DA 822.2

La mission confiée par le Sauveur à ses disciples concernait tous les croyants. Elle inclut tous les croyants en Christ jusqu'à la fin des temps. C'est une erreur fatale de penser que l'œuvre du salut des âmes dépend uniquement du ministre ordonné. Tous ceux qui ont reçu l'inspiration céleste sont mis en confiance par l'Évangile. Tous ceux qui reçoivent la vie du Christ sont ordonnés pour travailler au salut de leurs semblables. C'est pour cette tâche que l'Église a été créée, et tous ceux qui prononcent ses vœux sacrés s'engagent ainsi à collaborer avec le Christ.

DA 822.3

"L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens" ( Apocalypse 22:17). Quiconque entend doit répéter l'invitation. Quelle que soit la vocation d'une personne dans la vie, son premier intérêt devrait être de gagner des âmes à Christ. Il n'est peut-être pas en mesure de s'adresser à des assemblées, mais il peut travailler pour des individus. C'est à eux qu'il peut communiquer l'instruction reçue de son Seigneur. Le ministère ne consiste pas seulement à prêcher. Le ministère consiste à soulager les malades et les personnes souffrantes, à aider les nécessiteux, à adresser des paroles de réconfort à ceux qui sont abattus et à ceux qui ont peu de foi. De près ou de loin, des âmes sont accablées par un sentiment de culpabilité. Ce ne sont pas les difficultés, le labeur ou la pauvreté qui dégradent l'humanité. C'est la culpabilité, la faute. Cela entraîne des troubles et de l'insatisfaction. Le Christ voudrait que ses serviteurs s'occupent des âmes malades du péché.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 929.1

14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).

7BC 929.2

15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.

7BC 929.3

Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.

7BC 957.1

C'est notre travail de connaître nos faiblesses et nos péchés particuliers, qui causent l'obscurité et la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour(The Review and Herald, 7 juin 1887).

7BC 957.2

4, 5 (voir EGW sur ch. 3:14-18; 1 Rois 11:4). Spirituellement déchu, mais sans en être conscient - Au vu des nombreuses vertus énumérées, combien est frappante l'accusation portée contre l'église d'Éphèse : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour " Cette église avait été très favorisée. Elle avait été fondée par l'apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, par sa grandeur, était l'une des merveilles du monde. L'Église éphésienne rencontra une grande opposition, et certains des premiers chrétiens souffrirent de persécutions. Pourtant, certains d'entre eux se détournèrent des vérités qui les avaient unis aux disciples du Christ, et adoptèrent à leur place les erreurs spécieuses conçues par Satan.

7BC 957.3

Ce changement est représenté comme une chute spirituelle : " Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ", comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n'ont pas ressenti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu'un changement s'était produit dans leurs cœurs et qu'ils devaient se repentir parce qu'ils ne continuaient pas à pratiquer leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, les appelait à se repentir, à revenir à leur premier amour et aux œuvres qui sont toujours le résultat d'un véritable amour à l'image du Christ(Manuscrit 11, 1906).

7BC 989.1

Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.

7BC 989.2

Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.

7BC 989.3

Le Christ déclare : " Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "[Jean 6:57, 63; Apocalypse 2:7, dernière partie, citée](The Signs of the Times, 31 mars 1909, réimprimé de Testimonies for the Church 8:288).

7BC 990.1

13. Voir EGW sur 1 Corinthiens 15:22, 45.

7BC 990.2

13-17 (ch. 1:8). L'alphaet l'oméga de l'Écriture -[Apocalypse 22:13-17 cité] Nous avons ici l'alpha de la Genèse et l'oméga de l'Apocalypse. La bénédiction est promise à tous ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui coopèrent avec lui dans la proclamation du message du troisième ange(The Review and Herald, 8 juin 1897).

7BC 990.3

14 (ch. 20:12, 13; voir EGW sur Genèse 3:22-24; Romains 3:31; 2 Corinthiens 3:7-11). La cité de Dieu pour ceux qui gardent les commandements - Aucun de ceux qui ont reçu la lumière de la véritén'entrera dans la cité de Dieu en violant les commandements. Sa loi est le fondement de son gouvernement sur la terre et dans les cieux. S'ils ont sciemment piétiné et méprisé sa loi sur la terre, ils ne seront pas emmenés au ciel pour y faire le même travail ; il n'y a pas de changement de caractère lorsque Christ vient. La formation du caractère doit se poursuivre pendant les heures de probation. Jour après jour, leurs actions sont enregistrées dans les livres du ciel et, au grand jour de Dieu, ils seront récompensés en fonction de leurs œuvres. On verra alors qui reçoit la bénédiction : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité"(The Review and Herald, 25 août 1885).

Counsels on Health

CH 244.1

Nos sanatoriums doivent être des organismes qui transmettent aux malades une santé qui se maintient dans le bonheur et la paix de l'âme. Chaque travailleur doit coopérer avec le médecin, car par la manifestation de sa bonté et de sa tendresse, il peut apporter aux personnes souffrantes un baume curatif.

CH 244.2

Chacun est responsable devant Dieu de l'usage qu'il fait de ses capacités. Il est responsable de sa croissance quotidienne dans la grâce. Que personne ne pense, même s'il est théoriquement établi dans la vérité présente, qu'il ne commet pas d'erreur. Mais si des erreurs sont commises, il faut être prêt à les corriger. Et évitons tout ce qui est de nature à créer des dissensions et des querelles, car le ciel est devant nous, et parmi ses habitants il n'y aura pas de querelles.

CH 244.3

Nous devons vivre, non pour nous élever, mais pour que, petits enfants de Dieu, nous fassions de notre mieux l'œuvre qu'il nous a confiée. Il nous appartient de donner une bonne impression aux autres. Nous nous préparons pour l'éternité, pour le sanatorium d'en haut, où le Grand Médecin essuiera les larmes de tous les yeux, et où les feuilles de l'arbre de vie serviront à la guérison de la nation.

CH 539.1

Des changements décisifs ont lieu dans notre monde. Le Seigneur a déclaré qu'il allait tourner et renverser. Les hommes humbles, qui jusqu'à présent étaient dans l'obscurité, doivent maintenant avoir l'occasion de devenir des ouvriers.

CH 539.2

A ceux qui partent faire du travail missionnaire médical, je dirais : Servez le Seigneur Jésus-Christ avec une compréhension sanctifiée, en relation avec les ministres de l'évangile et le Grand Enseignant. Celui qui vous a donné votre mission vous donnera de l'habileté et de l'intelligence lorsque vous vous consacrerez à son service, vous engageant diligemment dans le travail et l'étude, faisant de votre mieux pour soulager les malades et les souffrants.

CH 539.3

À ceux qui sont fatigués d'une vie de péché, mais qui ne savent pas vers qui se tourner pour obtenir du soulagement, présentez le Sauveur compatissant, plein d'amour et de tendresse, désireux de recevoir ceux qui viennent à Lui le cœur brisé et l'esprit contrit. Prenez-les par la main, relevez-les, dites-leur des paroles d'espoir et de courage. Aidez-les à saisir la main de Celui qui a dit : "Qu'il se saisisse de ma force pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Isaïe 27:5).

Patriarchs and Prophets

Chapter 4—The Plan of Redemption

PP 67.1

Non seulement l'homme, mais aussi la terre étaient tombés, par le péché, sous le pouvoir du méchant, et devaient être restaurés par le plan de la rédemption. Lors de sa création, Adam a été placé en position de domination sur la terre. Mais en cédant à la tentation, il est tombé sous la puissance de Satan : "Celui qui est vaincu, c'est celui-là qui est asservi" (2 Pierre 2:19). Lorsque l'homme est devenu captif de Satan, la domination qu'il détenait est passée à son vainqueur. C'est ainsi que Satan est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). Il avait usurpé la domination sur la terre qui avait été donnée à l'origine à Adam. Mais le Christ, par son sacrifice payant la peine du péché, non seulement rachèterait l'homme, mais recouvrerait la domination qu'il avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). Et l'apôtre Paul annonce la "rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Le Seigneur "a formé la terre et l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" Ésaïe 45:18. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ; "Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront" ( Psaume 37:29; Apocalypse 22:3).

PP 67.2

Adam, dans son innocence, avait joui d'une communion ouverte avec son Créateur ; mais le péché a introduit une séparation entre Dieu et l'homme, et l'expiation du Christ seule pouvait franchir l'abîme et rendre possible la communication de la bénédiction ou du salut du ciel à la terre. L'homme était toujours coupé de l'approche directe de son Créateur, mais Dieu communiquait avec lui par l'intermédiaire du Christ et des anges.

PP 67.3

C'est ainsi que furent révélés à Adam des événements importants de l'histoire de l'humanité, depuis le moment où la sentence divine fut prononcée en Eden, jusqu'au déluge et au premier avènement du Fils de Dieu. Il lui fut montré qu'alors que le sacrifice du Christ aurait une valeur suffisante pour sauver le monde entier, beaucoup choisiraient une vie de péché plutôt que de repentance et d'obéissance. Le crime augmenterait au fil des générations et la malédiction du péché reposerait de plus en plus lourdement sur la race humaine, sur les animaux et sur la terre. Les jours de l'homme seraient raccourcis par son propre péché ; il se détériorerait en termes de stature physique et d'endurance, ainsi qu'en termes de puissance morale et intellectuelle, jusqu'à ce que le monde soit rempli de misères de toutes sortes. Par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, les hommes deviendraient incapables d'apprécier les grandes vérités du plan de la rédemption. Cependant, le Christ, fidèle au but pour lequel il a quitté le ciel, continuera à s'intéresser aux hommes et les invitera toujours à cacher leurs faiblesses et leurs déficiences en lui. Il pourvoira aux besoins de tous ceux qui viendront à lui par la foi. Et il y en aura toujours quelques-uns qui préserveront la connaissance de Dieu et resteront intacts au milieu de l'iniquité ambiante.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 31

3BC 1164.1

C'est maintenant le temps de l'épreuve, du test, de la mise à l'épreuve. Ceux qui, comme Saül, s'obstinent à suivre leur propre voie, souffriront comme lui de la perte de leur honneur et finalement de la perte de leur âme(Lettre 13, 1892).

3BC 1164.2

26. La loi de la bonté sur vos lèvres-Le Seigneur aidera chacun d'entre nous là où il a le plus besoin d'aide dans la grande œuvre de dépassement et de conquête de soi. Que la loi de la bonté soit sur vos lèvres et l'huile de la grâce dans votre cœur. Cela produira des résultats merveilleux. Vous serez tendre, sympathique, courtois. Vous avez besoin de toutes ces grâces. Le Saint-Esprit doit être reçu et introduit dans votre caractère ; alors il sera comme un feu sacré, produisant de l'encens qui montera vers Dieu, non pas par des lèvres qui condamnent, mais comme un guérisseur des âmes des hommes. Votre visage exprimera l'image du divin. Aucune parole acerbe, critique, brutale ou sévère ne doit être prononcée. Il s'agit là d'un feu commun qui doit être écarté de tous nos conseils et de nos relations avec nos frères. Dieu demande à chaque âme à son service d'allumer son encensoir avec les charbons du feu sacré. Les paroles communes, sévères et dures qui sortent si facilement de vos lèvres doivent être retenues, et l'Esprit de Dieu doit parler par l'intermédiaire de l'agent humain. En contemplant le caractère du Christ, vous serez transformés à sa ressemblance. Seule la grâce du Christ peut changer votre cœur et vous refléterez alors l'image du Seigneur Jésus. Dieu nous demande de lui ressembler, d'être purs, saints et sans tache. Nous devons porter l'image divine(Lettre 84, 1899).

The Story of Redemption

Chapter 67—The New Earth

SR 430.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché. Un seul rappel demeure : notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché.

SR 430.2

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" (Michée 4:8). Le royaume perdu par le péché a été reconquis par le Christ, et les rachetés doivent le posséder avec lui : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement " ( Psaume 37:29). La crainte de rendre l'héritage des saints trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à considérer la nouvelle terre comme notre foyer. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures. Ceux qui acceptent les enseignements de la Parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, l'apôtre Paul déclare : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" ( 1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 17.1

Il vaudrait mieux pour nous souffrir d'une fausse accusation que de nous infliger la torture de la vengeance sur nos ennemis. L'esprit de haine et de vengeance vient de Satan et ne peut apporter que du mal à celui qui le nourrit. La bassesse de coeur, cette douceur qui est le fruit de la vie en Christ, est le véritable secret de la bénédiction : "Il embellira les doux par le salut" ( Psaume 149:4).

MB 17.2

C'est par le désir d'exaltation de soi que le péché est entré dans le monde et que nos premiers parents ont perdu la domination de cette belle terre, leur royaume. C'est par l'abnégation que le Christ rachète ce qui a été perdu. Et il dit que nous devons vaincre comme il l'a fait. Apocalypse 3:21. Par l'humilité et l'abandon de soi, nous pouvons devenir héritiers avec lui lorsque "les doux hériteront de la terre" ( Psaume 37:11).

MB 17.3

La terre promise aux doux ne sera pas comme celle-ci, obscurcie par l'ombre de la mort et de la malédiction : " Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera " ; " Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront " (2 Pierre 3.13; Apocalypse 22.3).

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 674.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché.

GC 674.2

Un seul rappel demeure : Notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, son côté, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché. Le prophète dit, en voyant le Christ dans sa gloire : "Des rayons brillants sortaient de son côté, et là était cachée sa puissance" ( Habacuc 3:4, marge). Ce côté transpercé d'où jaillit le flot cramoisi qui réconcilia l'homme avec Dieu, c'est là que se trouve la gloire du Sauveur, c'est là que se cache sa puissance : "Puissant à sauver" par le sacrifice de la rédemption, il était donc fort pour exercer la justice sur ceux qui méprisaient la miséricorde de Dieu. Et les marques de son humiliation sont son plus grand honneur ; à travers les âges éternels, les plaies du Calvaire montreront sa louange et déclareront sa puissance.

GC 674.3

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" Michée 4:8. Le temps est venu que les saints hommes attendent avec impatience depuis que l'épée flamboyante a exclu le premier couple de l'Eden, le temps de la "rédemption de l'objet acheté" ( Ephésiens 1:14). La terre, donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption. Tout ce qui avait été perdu par le péché a été restauré : "Ainsi parle l'Eternel ... qui a formé la terre et qui l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" ( Isaïe 45:18). Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et l'habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).

GC 674.4

La crainte de rendre l'héritage futur trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à le considérer comme notre maison. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures dans la maison du Père. Ceux qui acceptent les enseignements de la parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, "l'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

Education

Ed 303.1

"Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son temple..... Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître, et les conduira vers des sources d'eaux vives" Apocalypse 7:14-17.

Ed 303.2

"Aujourd'hui, nous voyons à travers un verre obscur, mais alors nous serons face à face ; aujourd'hui, nous connaissons en partie, mais alors nous connaîtrons comme nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12.

Ed 303.3

"Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4).

Ed 307.1

Il y aura de la musique et des chants, des musiques et des chants tels que, sauf dans les visions de Dieu, aucune oreille mortelle n'en a entendu ni aucun esprit n'en a conçu.

Ed 307.2

"Il y aura aussi bien des chanteurs que des instrumentistes" ( Psaume 87, 7) ; "ils élèveront la voix, ils chanteront la majesté du Seigneur" ( Isaïe 24, 14).

Ed 307.3

"Car le Seigneur consolera Sion : Il réconfortera toutes ses ruines, Il rendra son désert semblable à un Eden, et sa solitude à un jardin du Seigneur ; on y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâces et le chant de la mélodie" Isaïe 51:3.

In Heavenly Places

Breathing the Atmosphere of Heaven, December 29

HP 370.5

Ceux qui ne prennent pas plaisir à penser et à parler de Dieu dans cette vie ne jouiront pas de la vie à venir, où Dieu est toujours présent, habitant parmi son peuple. Mais ceux qui aiment penser à Dieu seront dans leur élément, respirant l'atmosphère du ciel. Ceux qui, sur terre, aiment à penser au ciel seront heureux dans ses saintes associations et ses plaisirs.... "Et il n'y aura plus de malédiction ; mais le trône de Dieu et de l'Agneau sera là, et ses serviteurs le serviront ; ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts"(Apocalypse 22:3, 4).

Our High Calling

A Distinct and Peculiar People, December 5

OHC 345.5

"Et il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront, ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts" Apocalypse 22:3, 4.

Steps to Christ

SC 28.1

Le même esprit divin qui travaille sur les choses de la nature parle au cœur des hommes et crée un désir inexprimable pour quelque chose qu'ils n'ont pas. Les choses du monde ne peuvent satisfaire leur désir. L'Esprit de Dieu les supplie de rechercher les choses qui seules peuvent leur donner la paix et le repos - la grâce du Christ, la joie de la sainteté. Par des influences visibles et invisibles, notre Sauveur est constamment à l'oeuvre pour attirer l'esprit des hommes des plaisirs insatisfaisants du péché vers les bénédictions infinies qui peuvent être les leurs en lui. A toutes ces âmes, qui cherchent en vain à s'abreuver aux citernes brisées de ce monde, s'adresse le message divin : "Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" Apocalypse 22:17.

SC 28.2

Vous qui, dans votre cœur, aspirez à quelque chose de meilleur que ce monde ne peut vous donner, reconnaissez ce désir comme la voix de Dieu adressée à votre âme. Demandez-lui de vous donner le repentir, de vous révéler le Christ dans son amour infini, dans sa pureté parfaite. Dans la vie du Sauveur, les principes de la loi de Dieu - l'amour de Dieu et de l'homme - ont été parfaitement illustrés. La bienveillance, l'amour désintéressé étaient la vie de son âme. C'est en le contemplant, lorsque la lumière de notre Sauveur tombe sur nous, que nous voyons le péché de nos propres cœurs.

SC 28.3

Nous pouvons nous être flattés, comme Nicodème, que notre vie a été droite, que notre caractère moral est correct, et penser que nous n'avons pas besoin d'humilier notre cœur devant Dieu, comme le pécheur ordinaire : mais quand la lumière du Christ brillera dans nos âmes, nous verrons combien nous sommes impurs ; nous discernerons l'égoïsme des motifs, l'inimitié contre Dieu, qui a souillé chaque acte de la vie. Nous saurons alors que notre propre justice est en fait comme des haillons sales, et que le sang du Christ seul peut nous purifier de la souillure du péché et renouveler nos cœurs à sa propre ressemblance.

SC 86.1

Si nous y croyions pleinement, toutes les inquiétudes inutiles disparaîtraient. Nos vies ne seraient pas aussi remplies de déceptions qu'aujourd'hui, car tout, grand ou petit, serait laissé entre les mains de Dieu, qui n'est pas dérouté par la multiplicité des soucis, ni accablé par leur poids. Nous jouirions alors d'un repos de l'âme auquel beaucoup sont étrangers depuis longtemps.

SC 86.2

Tandis que vos sens se délectent de l'attrayante beauté de la terre, pensez au monde à venir, qui ne connaîtra jamais le fléau du péché et de la mort, où le visage de la nature ne portera plus l'ombre de la malédiction. Laissez votre imagination se représenter la demeure des sauvés, et souvenez-vous qu'elle sera plus glorieuse que votre imagination la plus brillante ne peut le faire. Dans les divers dons de Dieu dans la nature, nous ne voyons qu'une faible lueur de sa gloire. Il est écrit : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" ( 1 Corinthiens 2:9).

SC 87.1

Le poète et le naturaliste ont beaucoup de choses à dire sur la nature, mais c'est le chrétien qui jouit de la beauté de la terre avec la plus grande appréciation, parce qu'il reconnaît l'oeuvre de son Père et perçoit son amour dans les fleurs, les arbustes et les arbres. Personne ne peut apprécier pleinement la signification des collines et des vallées, des rivières et des mers, s'il ne les considère pas comme l'expression de l'amour de Dieu pour l'homme.

SC 88.1

Jésus a dit des Ecritures de l'Ancien Testament - et combien plus est-ce vrai pour le Nouveau - "Ce sont elles qui rendent témoignage de moi", le Rédempteur, celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. Jean 5:39. Oui, toute la Bible parle du Christ. Depuis le premier récit de la création - "rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" - jusqu'à la promesse finale, "Voici, je viens bientôt", nous lisons ses oeuvres et écoutons sa voix. Jean 1:3; Apocalypse 22:12. Si vous voulez connaître le Sauveur, étudiez les Saintes Écritures.

SC 88.2

Remplissez tout votre cœur des paroles de Dieu. Elles sont l'eau vive qui étanche votre soif ardente. Elles sont le pain vivant venu du ciel. Jésus déclare : " Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous ", et il s'explique en disant : " Les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie " ( Jean 6:53, 63). Notre corps se construit à partir de ce que nous mangeons et buvons ; et comme dans l'économie naturelle, il en va de même dans l'économie spirituelle : c'est ce que nous méditons qui donnera tonus et force à notre nature spirituelle.

SC 88.3

Le thème de la rédemption est un thème que les anges désirent approfondir ; il sera la science et le chant des rachetés à travers les âges incessants de l'éternité. Ne mérite-t-il pas d'être pensé et étudié attentivement dès maintenant ? La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice accompli en notre faveur, appellent la réflexion la plus sérieuse et la plus solennelle. Nous devrions nous arrêter sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant ainsi les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront, et nos prières seront de plus en plus acceptables pour Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées à la foi et à l'amour. Elles seront intelligentes et ferventes. Il y aura une confiance plus constante en Jésus, et une expérience quotidienne et vivante de son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par lui.

SC 126.1

Les rachetés seront alors accueillis dans la maison que Jésus leur prépare. Là, leurs compagnons ne seront pas les vils de la terre, les menteurs, les idolâtres, les impurs et les incrédules ; mais ils fréquenteront ceux qui ont vaincu Satan et qui, par la grâce divine, ont formé des caractères parfaits. Toutes les tendances au péché, toutes les imperfections qui les affligent ici ont été éliminées par le sang du Christ, et l'excellence et l'éclat de sa gloire, qui dépasse de beaucoup l'éclat du soleil, leur sont conférés. Et la beauté morale, la perfection de son caractère, brille à travers eux, d'une valeur qui dépasse de loin cette splendeur extérieure. Ils sont sans faute devant le grand trône blanc, partageant la dignité et les privilèges des anges.

SC 126.2

En vue de l'héritage glorieux qui peut être le sien, " qu'est-ce qu'un homme donnera en échange de son âme ? " Matthieu 16:26. Il peut être pauvre, mais il possède en lui-même une richesse et une dignité que le monde ne pourrait jamais lui accorder. L'âme rachetée et purifiée du péché, avec toutes ses nobles forces consacrées au service de Dieu, est d'une valeur inestimable ; et il y a de la joie au ciel, en présence de Dieu et des saints anges, pour une âme rachetée, une joie qui s'exprime dans des chants de triomphe sacrés.

Christ's Object Lessons

Chapter 15—“This Man Receiveth Sinners”

COL 180.1

Quelles que soient les croix qu'ils ont été appelés à porter, les pertes qu'ils ont subies, les persécutions qu'ils ont subies, jusqu'à la perte de leur vie temporelle, les enfants de Dieu sont amplement récompensés : "Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4).

15.767

Ce chapitre est basé sur Luc 15:1-10.

Selected Messages Book 3

Will the Resurrected Recognize One Another?

3SM 316.2

Lorsque nous serons rachetés, la Bible sera comprise dans un sens plus élevé, plus large et plus clair qu'elle ne l'est actuellement. Le voile qui sépare la mortalité de l'immortalité sera déchiré. Nous verrons son visage. Lettre79, 1898.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 13

6BC 1091.1

27. Voir EGW sur Hébreux 8:1, 2.

6BC 1091.2

Lisez ce chapitre tous les jours - Le Seigneur désire que j'attire l'attention de son peuple sur le treizième chapitre de la première épître aux Corinthiens. Lisez ce chapitre chaque jour et tirez-en du réconfort et de la force. Apprenez-y la valeur que Dieu accorde à l'amour sanctifié, né au ciel, et laissez la leçon qu'il enseigne pénétrer dans vos cœurs. Apprenez que l'amour à l'image du Christ est de naissance céleste, et que sans lui toutes les autres qualifications sont sans valeur(The Review and Herald, 21 juillet 1904).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 7

7BC 969.1

(Exode 31:12-17.) Possession spéciale de Dieu - Chaque âme dans notre monde est la propriété du Seigneur, par création et par rédemption. Chaque âme individuelle est jugée pour sa vie. A-t-elle donné à Dieu ce qui lui appartient ? A-t-elle remis à Dieu tout ce qui lui appartient en tant que propriété achetée ? Tous ceux qui chérissent le Seigneur comme leur part dans cette vie seront sous son contrôle et recevront le signe, la marque de Dieu, qui montre qu'ils sont la propriété spéciale de Dieu. La justice du Christ les précédera et la gloire du Seigneur sera leur récompense. Le Seigneur protège tout être humain qui porte son signe.[Exode 31:12-17 cité]

7BC 969.2

Cette reconnaissance de Dieu est de la plus haute valeur pour chaque être humain. Tous ceux qui l'aiment et le servent sont très précieux à ses yeux. Il voudrait qu'ils se tiennent là où ils sont les dignes représentants de la vérité telle qu'elle est en Jésus(Lettre 77, 1899).

7BC 969.3

Lestraits naturels doivent être transformés - Combien peu de personnes gardent à l'esprit que le tentateur était autrefois un chérubin couvrant, un être que Dieu a créé pour la gloire de son propre nom. Satan est tombé de sa position élevée à cause de son exaltation personnelle ; il a abusé des capacités élevées dont Dieu l'avait si richement doté. Il est tombé pour la même raison que des milliers de personnes tombent aujourd'hui, à cause de l'ambition d'être le premier et du refus de se soumettre à la contrainte. Le Seigneur voulait enseigner à l'homme la leçon que, même s'il est uni dans sa capacité ecclésiale, il n'est pas sauvé tant que le sceau de Dieu n'est pas apposé sur lui....

Sons and Daughters of God

We are Made Pillars in the Temple of God, December 29

SD 370.1

Je ferai de celui qui vaincra une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et j'écrirai sur lui mon nouveau nom. Apocalypse 3:12.

SD 370.2

La seule espérance de tout homme réside en Jésus-Christ.... Les vêtements purs et saints ne sont pas préparés pour être revêtus par quiconque après avoir franchi la porte de la ville. Tous ceux qui entreront seront revêtus de la robe de la justice du Christ, et le nom de Dieu sera visible sur leur front. Ce nom est le symbole que l'apôtre a vu en vision et qui signifie l'abandon de l'esprit à une obéissance intelligente et loyale à tous les commandements de Dieu.59TheYouth's Instructor, 18 août 1886.

That I May Know Him

One Family in Christ, April 7

TMK 103.5

La famille porte le nom du Père. Ceux qui entreront dans les demeures célestes auront le nom du Père et le nom de la cité de Dieu inscrits sur leur front. Ils porteront l'inscription divine et seront participants de la nature divine.11

Counsels on Stewardship

Chapter 9—The Voice of Consecration

CS 46.1

Est-ce la langue de votre cœur ? "Je suis tout à toi, mon Sauveur ; tu as payé la rançon pour mon âme, et tout ce que je suis ou espère être est à toi. Aide-moi à acquérir des moyens, non pas pour dépenser bêtement, non pas pour céder à l'orgueil, mais pour utiliser à la gloire de Ton propre nom."

CS 46.2

Dans tout ce que vous faites, laissez votre pensée être : "Est-ce la voie du Seigneur ? Est-ce que cela plaira à mon Sauveur ? Il a donné sa vie pour moi ; que puis-je rendre à Dieu ? Si le nom de Dieu n'est pas écrit sur votre front, - écrit là parce que Dieu est le centre de vos pensées, - vous ne serez pas rencontré pour l'héritage dans la lumière. C'est votre Créateur qui a déversé sur vous tout le ciel en un seul don merveilleux, son Fils unique, ....

Education

Chapter 13—Mental and Spiritual Culture

Ed 125.1

Par la diversité de son style et de ses sujets, la Bible a de quoi intéresser tous les esprits et séduire tous les cœurs. Dans ses pages, on trouve l'histoire la plus ancienne, la biographie la plus fidèle à la vie, des principes de gouvernement pour le contrôle de l'Etat, pour la régulation du foyer - des principes que la sagesse humaine n'a jamais égalés. Il contient la philosophie la plus profonde, la poésie la plus douce et la plus sublime, la plus passionnée et la plus pathétique. Les écrits bibliques, même considérés sous cet angle, ont une valeur incommensurablement supérieure à celle des productions de tout auteur humain ; mais ils ont une portée infiniment plus vaste, une valeur infiniment plus grande, lorsqu'on les considère dans leur relation avec la grande pensée centrale. Considéré à la lumière de cette pensée, chaque sujet revêt une signification nouvelle. Dans les vérités les plus simplement énoncées sont impliqués des principes qui sont aussi élevés que le ciel et qui englobent l'éternité.

Ed 125.2

Le thème central de la Bible, le thème autour duquel s'articulent tous les autres thèmes du livre, est le plan de la rédemption, la restauration dans l'âme humaine de l'image de Dieu. Depuis la première intimation d'espoir dans la sentence prononcée en Eden jusqu'à la dernière promesse glorieuse de l'Apocalypse : "Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front"(Apocalypse 22:4), le poids de chaque livre et de chaque passage de la Bible est le déploiement de ce thème merveilleux, l'élévation de l'homme, la puissance de Dieu, "qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ"." 1 Corinthiens 15:57.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 268.1

Les Ecritures indiquent clairement la relation entre Dieu et le Christ, et mettent en évidence la personnalité et l'individualité de chacun d'eux.

8T 268.2

"Dieu, qui jadis, en divers temps et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a fait les mondes ; qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purgé lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut, étant devenu tellement supérieur aux anges, qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. En effet, auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ? Et encore : Je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils" ( Hébreux 1:1-5).

8T 315.1

Lorsque Jésus se lèvera dans le lieu très saint, qu'il déposera ses vêtements de médiateur et qu'il se revêtira des habits de la vengeance, le mandat sera donné : "Que celui qui est injuste soit encore injuste ; ... que celui qui est juste soit encore juste ; et que celui qui est saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Apocalypse 22:11, 12.

8T 315.2

Une tempête arrive, implacable dans sa fureur. Sommes-nous prêts à l'affronter ?

8T 315.3

Nous n'avons pas besoin de le dire : Les périls des derniers jours vont bientôt s'abattre sur nous. Ils sont déjà là. Nous avons besoin maintenant de l'épée du Seigneur pour couper jusqu'à l'âme et la moelle des désirs, des appétits et des passions charnels.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 266.1

Dans les Écritures, des milliers de joyaux de vérité sont cachés au chercheur de surface. La mine de vérité n'est jamais épuisée. Plus vous sonderez les Écritures avec un cœur humble, plus votre intérêt grandira, et plus vous aurez envie de vous exclamer avec Paul : "O profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu, comme ses jugements sont insondables, et ses voies difficiles à découvrir ! Cherchez-les comme des trésors cachés, car elles contiennent les paroles de la vie éternelle. Priez pour obtenir la sagesse et l'intelligence nécessaires à la compréhension de ces écrits sacrés. Si vous faites cela, vous trouverez de nouvelles gloires dans la parole de Dieu ; vous sentirez que vous avez reçu une lumière nouvelle et précieuse sur des sujets liés à la vérité, et les Ecritures recevront constamment une nouvelle valeur dans votre estimation.

5T 266.2

"Le grand jour du Seigneur est proche, il est proche, il se hâte grandement" Jésus dit : "Voici, je viens bientôt" Nous devrions toujours garder ces paroles à l'esprit et agir comme si nous croyions vraiment que la venue du Seigneur est proche, et que nous sommes des pèlerins et des étrangers sur la terre. Les énergies vitales de l'Église de Dieu doivent être mises en œuvre pour le grand objectif de la rénovation personnelle ; chaque membre doit être un agent actif pour Dieu : "Car c'est par lui que nous avons tous accès au Père, par un seul Esprit. Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur, en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit". Il s'agit d'une œuvre particulière, qui doit être poursuivie en toute harmonie, dans l'unité de l'Esprit et dans les liens de la paix. Aucune place ne doit être laissée aux critiques, aux doutes et à l'incrédulité.

5T 266.3

Les Conférences de l'Upper Columbia et du Pacifique Nord[Voir note de bas de page 249] ont des années de retard. Certains, qui devraient être forts et établis en Christ, sont comme des bébés dans la compréhension et la connaissance expérimentale de l'action de l'Esprit de Dieu. Après des années d'expérience, ils ne peuvent comprendre que les premiers principes de ce grand système de foi et de doctrine qui constitue la religion chrétienne. Ils ne comprennent pas la perfection du caractère qui recevra la louange : "Bien fait".

5T 347.1

Combien différent de cet esprit est le sentiment d'indifférence et de mépris qui a été manifesté par certains à ----- envers J et ceux qui ont été affectés par son influence. Si jamais la grâce transformatrice de Dieu a été nécessaire, elle l'est dans cette église. En jugeant et en condamnant un frère, ils ont entrepris de faire un travail que Dieu n'a jamais mis entre leurs mains. Une dureté de cœur, un esprit de censure et de condamnation qui détruirait l'individualité et l'indépendance, a été tissé dans leur expérience chrétienne, et ils ont perdu l'amour de Jésus dans leur cœur. Hâtez-vous, frères, d'ôter ces choses de votre âme avant qu'il ne soit dit dans le ciel : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, et que le saint soit encore saint".

5T 347.2

Dans votre vie chrétienne, vous devrez faire face à de nombreuses perplexités en rapport avec l'Eglise, mais n'essayez pas trop de modeler vos frères. Si vous voyez qu'ils ne répondent pas aux exigences de la parole de Dieu, ne les condamnez pas ; s'ils provoquent, ne ripostez pas. Si l'on vous dit des choses qui vous exaspèrent, gardez votre âme tranquille et ne vous inquiétez pas. Vous voyez beaucoup de choses qui semblent mauvaises chez les autres, et vous voulez corriger ces erreurs. Vous commencez par vos propres forces à travailler à une réforme, mais vous ne vous y prenez pas de la bonne manière. Vous devez travailler pour les égarés avec un cœur soumis, adouci par l'Esprit de Dieu, et laisser le Seigneur travailler à travers vous, l'agent. Faites peser votre fardeau sur Jésus. Vous sentez que le Seigneur doit s'occuper du cas où Satan s'efforce de dominer une âme ; mais vous devez faire ce que vous pouvez dans l'humilité et la douceur, et remettre le travail enchevêtré, les questions compliquées, entre les mains de Dieu. Suivez les directives de sa parole et laissez sa sagesse décider de l'issue de l'affaire. Après avoir fait tout ce que vous pouviez pour sauver votre frère, cessez de vous inquiéter et vaquez tranquillement à d'autres tâches urgentes. Ce n'est plus votre affaire, mais celle de Dieu.

5T 475.1

Les fidèles qui prient sont comme enfermés avec Dieu. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si leurs yeux s'ouvraient, comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, qui, par leur éclat et leur gloire, tiennent en échec les armées des ténèbres.

5T 475.2

Lorsque le peuple de Dieu afflige son âme devant lui, plaidant pour la pureté de son cœur, l'ordre est donné : "Ôte les vêtements sales" et les paroles encourageantes sont prononcées : "Voici, je fais disparaître de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs" La robe immaculée de la justice du Christ est placée sur les enfants de Dieu éprouvés, tentés, mais fidèles. Le reste méprisé est revêtu de vêtements glorieux, qui ne seront plus jamais souillés par les corruptions du monde. Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, parmi les fidèles de tous les temps. Ils ont résisté aux ruses du séducteur ; ils n'ont pas été détournés de leur loyauté par les rugissements du dragon. Désormais, ils sont éternellement à l'abri des manœuvres du tentateur. Leurs péchés sont transférés à l'auteur du péché. Le reste n'est pas seulement pardonné et accepté, il est aussi honoré : "Une belle coiffe" est placée sur leur tête. Ils seront comme des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire cette troupe, de saints anges, invisibles, allaient et venaient, plaçant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont eux qui se tiennent sur la montagne de Sion avec l'Agneau, ayant le nom du Père écrit sur leur front. Ils chantent devant le trône le cantique nouveau, que nul ne peut apprendre, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre : "Ce sont ceux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau. Il ne s'est point trouvé de fraude dans leur bouche, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu."

5T 476.1

L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : "Écoute, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont dans l'étonnement ; car voici, je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau". C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau de l'Éternel sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem."

5T 693.1

L'élection biblique est ici clairement énoncée. Il est spécifié ici qui sera couronné dans la cité de Dieu et qui n'aura pas de part avec les justes : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité".

5T 693.2

Le troisième rapport affirme que, lors de la Conférence de Minneapolis, "Sœur White a confessé que, dans certaines de ses remarques lors de cette réunion, elle avait été dans l'erreur et avait manifesté un mauvais esprit". Ce rapport est également sans aucun fondement. Je n'ai pas pu m'empêcher de donner à la Conférence la lumière que Dieu m'avait donnée. Je l'ai présentée à la fois dans des messages d'avertissement et de reproche et dans des paroles d'espoir et de foi. Mais rien de ce que j'ai dit lors de cette réunion n'a été repris ou confessé comme étant erroné. J'envisage toujours les choses du même point de vue et j'ai le même état d'esprit qu'à Minneapolis. Tous les dangers que j'ai perçus alors et qui m'ont imposé un tel fardeau ont été développés plus clairement depuis cette réunion. Au fur et à mesure que je me familiarise avec la situation de nos églises, je vois que chaque avertissement donné à Minneapolis était nécessaire.

5T 693.3

L'influence de ce rapport de Minneapolis a eu tendance à détruire la confiance dans toutes les réprimandes et tous les avertissements que j'ai donnés au peuple. J'en donnerai ici un exemple.

In Heavenly Places

Inestimable Treasure, February 12

HP 49.5

Le Christ est prêt à recevoir tous ceux qui viennent à lui avec sincérité. Mais il ne tolérera pas la moindre parcelle de prétention ou d'hypocrisie. Il est notre seul espoir. Il est notre Alpha et notre Oméga. Il est notre soleil et notre bouclier, notre sagesse, notre sanctification, notre justice. Ce n'est que par sa puissance que nos cœurs peuvent être gardés chaque jour dans l'amour de Dieu....

That I May Know Him

We Shall See His Face, December 24

TMK 364.5

Leur esprit a été donné à Dieu dans ce monde ; ils l'ont servi avec leur cœur et leur intelligence, et maintenant il peut inscrire son nom sur leur front : "Là, il n'y aura pas de nuit, ... car le Seigneur Dieu leur donne la lumière ; et ils régneront aux siècles des siècles"(Apocalypse 22:5). Ils n'y entrent pas comme ceux qui demandent une place, car le Christ leur dit : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde"(Matthieu 25:34). Il les prend comme ses enfants et leur dit : "Entrez dans la joie de votre Seigneur. La couronne d'immortalité est placée sur le front des vainqueurs. Ils prennent leurs couronnes et les jettent aux pieds de Jésus, et, touchant leurs harpes d'or, ils remplissent tout le ciel d'une riche musique de chants de louange à l'Agneau. Alors "ils verront sa face, et son nom sera sur leur front "30

The Retirement Years

Reprint Articles of Pioneers

RY 21.1

Les messages que nous avons reçus du ciel sont vrais et fidèles. Lorsqu'un homme s'efforce d'introduire de nouvelles théories qui ne sont pas la vérité, les ministres de Dieu devraient mettre clairement en garde contre ces théories, en indiquant où elles conduiraient le peuple de Dieu si elles étaient acceptées. Ceux qui ont reçu la lumière de la vérité présente ne doivent pas être facilement trompés, ni conduits du vrai chemin vers des sentiers étranges. Les sentinelles doivent être bien éveillées pour discerner les résultats de tous les raisonnements spécieux, car de graves erreurs seront introduites pour égarer le peuple de Dieu....

In Heavenly Places

Day of Triumph, November 30

HP 341.1

Voici, je viens bientôt. Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! Apocalypse 22:7.

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 278.3

Les signes indiquant que la venue du Christ est proche s'accomplissent rapidement. Le Seigneur demande des solliciteurs et des évangélistes. Ceux qui se lanceront dans cette œuvre sous Sa direction seront merveilleusement bénis.-Lettre169, 1903.

Reflecting Christ

Be Ready for the Coming of Christ, September 1

RC 258.3

Cette objection aurait pu être formulée à l'encontre des paroles du Christ lui-même, qui a dit par la bouche du disciple bien-aimé : "Voici, je viens vite". Il dit par la bouche du disciple bien-aimé : "Voici, je viens bientôt", et Jean répond : "De même, viens, Seigneur Jésus" Jésus a prononcé ces paroles en guise d'avertissement et d'encouragement à son peuple ; et pourquoi n'en tiendrions-nous pas compte ? Le Seigneur a dit que ce sont les fidèles qui seront trouvés en train de veiller et de l'attendre. C'est le serviteur infidèle qui a dit : "Mon Seigneur tarde à venir", et qui a commencé à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes.

Selected Messages Book 3

Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict

3SM 426.1

La bataille d'Armageddon aura lieu. Et ce jour-là, aucun d'entre nous ne doit dormir. Nous devons être bien éveillés, comme des vierges sages qui ont de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. La puissance du Saint-Esprit doit être sur nous et le capitaine de l'armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Des événements solennels doivent encore se dérouler devant nous. Les trompettes doivent sonner les unes après les autres ; les coupes doivent être déversées les unes après les autres sur les habitants de la terre. Des scènes d'un intérêt stupéfiant nous attendent et ces événements seront des indications sûres de la présence de Celui qui a dirigé chaque mouvement agressif, qui a accompagné la marche de sa cause à travers tous les âges, et qui s'est gracieusement engagé à être avec son peuple dans tous ses conflits jusqu'à la fin du monde. Il défendra sa vérité. Il la fera triompher. Il est prêt à fournir à ses fidèles des motifs et une force d'action, à leur inspirer l'espoir, le courage et la bravoure dans une activité accrue au fur et à mesure que le temps approche.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 51—Preparation for the Final Crisis

6T 404.1

La grande crise est juste devant nous. Pour faire face à ses épreuves et à ses tentations, et pour accomplir ses devoirs, il faudra une foi persévérante. Mais nous pouvons triompher glorieusement ; pas une seule âme vigilante, priante et croyante ne sera prise au piège par l'ennemi.

6T 404.2

Dans le temps d'épreuve qui nous attend, le gage de sécurité de Dieu sera placé sur ceux qui ont gardé la parole de sa patience. Le Christ dira à ses fidèles : " Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous ; cachez-vous pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée " ( Esaïe 26:20). Le Lion de Juda, si terrible pour ceux qui rejettent sa grâce, sera l'Agneau de Dieu pour les obéissants et les fidèles. La colonne de nuée qui annonce la colère et la terreur au transgresseur de la loi de Dieu est la lumière, la miséricorde et la délivrance pour ceux qui ont gardé ses commandements. Le bras fort pour frapper les rebelles sera fort pour délivrer les fidèles. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:31).

6T 404.3

Frères, à qui les vérités de la parole de Dieu ont été ouvertes, quel rôle jouerez-vous dans les dernières scènes de l'histoire de ce monde ? Êtes-vous conscients de ces réalités solennelles ? Vous rendez-vous compte de l'immense travail de préparation qui s'accomplit dans le ciel et sur la terre ? Que tous ceux qui ont reçu la lumière, qui ont eu l'occasion de lire et d'entendre la prophétie, prennent garde à ce qui y est écrit, "car le temps est proche" Que personne ne s'occupe maintenant du péché, source de toutes les misères de notre monde. Ne restez plus dans la léthargie et l'indifférence stupide. Ne laissez pas le destin de votre âme suspendu à une incertitude. Sachez que vous êtes pleinement du côté du Seigneur. Que des cœurs sincères et des lèvres tremblantes s'interrogent : "Qui pourra résister ?" Avez-vous, au cours de ces dernières heures précieuses de probation, mis les meilleurs matériaux dans la construction de votre caractère ? Avez-vous purifié vos âmes de toute souillure ? Avez-vous suivi la lumière ? Avez-vous accompli des œuvres correspondant à votre profession de foi ?

Selected Messages Book 2

The Three Angels’ Messages in their Larger Setting

2SM 105.1

Le livre scellé n'était pas l'Apocalypse, mais la partie de la prophétie de Daniel relative aux derniers jours. L'Écriture dit : "Mais toi, Daniel, enferme les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin ; beaucoup courront de côté et d'autre, et la science s'accroîtra"(Daniel 12:4). Lorsque le livre a été ouvert, il a été proclamé : "Le temps ne sera plus" (voir Apocalypse 10:6). Le livre de Daniel est maintenant ouvert, et la révélation faite par le Christ à Jean doit parvenir à tous les habitants de la terre. Par l'accroissement de la connaissance, un peuple doit être préparé à se tenir debout dans les derniers jours.

2SM 105.2

"Je vis un autre ange voler par le milieu du ciel, ayant l'Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple, en disant d'une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue, et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et les sources d'eaux "(Apocalypse 14:6, 7).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 1

7BC 946.1

Véhicules finis de la pensée - Le Seigneur parle aux êtres humains dans un langage imparfait, afin que les sens dégénérés, la perception terne et terrestre des êtres terrestres puissent comprendre ses paroles. C'est ainsi que se manifeste la condescendance de Dieu. Il rencontre les êtres humains déchus là où ils sont. La Bible, aussi parfaite soit-elle dans sa simplicité, ne répond pas aux grandes idées de Dieu, car les idées infinies ne peuvent être parfaitement incarnées dans des véhicules de pensée finis. Au lieu que les expressions de la Bible soient exagérées, comme beaucoup le supposent, les expressions fortes s'effondrent devant la magnificence de la pensée, bien que l'auteur ait choisi le langage le plus expressif pour transmettre les vérités de l'enseignement supérieur. Les êtres pécheurs ne peuvent supporter que l'ombre de l'éclat de la gloire du ciel(Lettre 121, 1901).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 10

7BC 971.1

(L'encens représente le sang de l'expiation -[Apocalypse 8:3, 4 cité] Que les familles, les chrétiens individuels et les églises gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier à son Eglise militante ici-bas. Les anges qui offrent la fumée de l'encens parfumé sont pour les saints qui prient. Que les prières du soir dans chaque famille s'élèvent régulièrement vers le ciel à l'heure fraîche du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre nom des mérites du sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité.

7BC 971.2

Seul ce sang est efficace. Lui seul peut faire propitiation pour nos péchés. Matin et soir, l'univers céleste contemple chaque foyer qui prie, et l'ange portant l'encens, qui représente le sang de l'expiation, trouve l'accès à Dieu(Manuscrit 15, 1897).

Testimonies for the Church, vol. 6

118.96

*****

6T 20.1

Les vérités du message du troisième ange ont été présentées par certains comme une théorie aride ; mais dans ce message doit être présenté le Christ, le Vivant. Il doit être révélé comme le premier et le dernier, comme le JE SUIS, la racine et le rejeton de David, et l'étoile brillante et du matin. Par ce message, le caractère de Dieu en Christ doit être manifesté au monde. L'appel doit être lancé : "Jérusalem, porteuse de bonnes nouvelles, élève ta voix avec force ; élève-la, ne crains pas ; dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! Voici que le Seigneur Dieu vient, la main forte, et son bras domine pour lui ; voici que sa récompense est avec lui, et son œuvre devant lui. Il paîtra son troupeau comme un berger, Il rassemblera les agneaux avec son bras, Il les portera dans son sein" Isaïe 40:9-11.

6T 20.2

Maintenant, avec Jean-Baptiste, nous devons montrer aux hommes Jésus, en disant : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Maintenant, plus que jamais, retentit l'invitation : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive" ; "L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" Jean 7:37; Apocalypse 22:17.

6T 51.1

Chers compagnons de travail, nous devons faire en sorte que Jésus, le précieux Jésus, demeure dans nos propres cœurs de manière beaucoup plus complète si nous voulons réussir à le présenter aux gens. Nous avons grand besoin de l'influence céleste, du Saint-Esprit de Dieu, pour donner de la puissance et de l'efficacité à notre travail. Nous devons ouvrir notre cœur au Christ. Nous avons besoin d'une foi plus ferme et d'une dévotion plus fervente. Nous devons mourir à nous-mêmes et, dans notre esprit et notre cœur, vouer un amour adorable à notre Sauveur. Lorsque nous chercherons le Seigneur de tout notre cœur, nous le trouverons et nos cœurs seront tout illuminés de son amour. Le moi sombrera dans l'insignifiance, et Jésus sera tout et en tout pour l'âme.

6T 51.2

Le Christ nous présente, à nous qui avons soif, l'eau de la vie, afin que nous puissions boire librement ; lorsque nous faisons cela, nous avons le Christ en nous comme une source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle. Nos paroles sont alors pleines d'humidité. Nous sommes prêts à arroser les autres.

6T 51.3

Nous devons nous approcher de Dieu. Nous devons être des ouvriers avec lui, sinon la faiblesse et les erreurs se verront dans tout ce que nous entreprenons. Si on nous laissait gérer les intérêts de la cause de Dieu à notre manière, nous n'aurions pas de raison d'espérer beaucoup ; mais si notre personne est cachée en Christ, tout notre travail sera accompli en Dieu. Ayons foi en Dieu à chaque étape. Bien que nous soyons conscients de notre propre faiblesse, ne soyons pas incrédules, mais croyants.

6T 58.1

Ne mettez pas en avant les aspects du message qui sont une condamnation des coutumes et des pratiques des gens, tant qu'ils n'ont pas eu l'occasion de savoir que nous croyons en Christ, que nous croyons en sa divinité et en sa préexistence. Arrêtons-nous sur le témoignage du Rédempteur du monde. Il dit : "Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises" ( Apocalypse 22:16).

118.314

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6T 58.2

Lors du camp meeting du Queensland en 1898, des instructions m'ont été données pour nos ouvriers bibliques. Dans les visions de la nuit, les ministres et les ouvriers semblaient se trouver dans une réunion où des leçons bibliques étaient données. Nous avons dit : "Nous avons le Grand Instructeur avec nous aujourd'hui", et nous avons écouté avec intérêt ses paroles. Il a dit : Une grande tâche vous attend ici. Vous devrez présenter la vérité dans sa simplicité. Amenez les gens vers les eaux de la vie. Parlez-leur des choses qui concernent le plus leur bien présent et éternel. N'étudiez pas les Ecritures à la légère. Dans tout ce que vous dites, sachez que vous avez quelque chose qui mérite le temps que vous prenez pour le dire, et le temps des auditeurs pour l'entendre. Parlez de ce qui est essentiel, de ce qui instruit, en apportant la lumière par chaque parole.

6T 62.1

Dans nos réunions de camp, il doit y avoir des chants et de la musique instrumentale. Les instruments de musique étaient utilisés dans les services religieux dans les temps anciens. Les adorateurs louent Dieu avec la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. Elle ajoute à l'intérêt. Et chaque jour, une réunion de louange devrait être organisée, un simple service d'action de grâce à Dieu. Il y aurait beaucoup plus de force dans nos réunions de camp si nous avions un vrai sens de la bonté, de la miséricorde et de la longanimité de Dieu, et si plus de louanges jaillissaient de nos lèvres pour l'honneur et la gloire de son nom. Nous devons cultiver une plus grande ferveur d'âme. Le Seigneur dit : "Celui qui offre la louange me glorifie" ( Psaume 50:23).

6T 62.2

C'est le travail de Satan de parler de ce qui le concerne, et il se réjouit de voir les êtres humains parler de son pouvoir, de son action à travers les enfants des hommes. En se laissant aller à de telles conversations, l'esprit devient sombre, aigre et désagréable. Nous pouvons devenir des canaux de communication pour Satan, par lesquels coulent des paroles qui n'apportent aucun rayon de soleil à aucun cœur. Mais décidons qu'il n'en soit pas ainsi. Décidons de ne pas être des canaux par lesquels Satan communique des pensées lugubres et désagréables. Que nos paroles ne soient pas un parfum de mort pour la mort, mais de vie pour la vie.

6T 131.1

Nous savons qu'il existe de nombreuses écoles qui offrent des possibilités d'éducation dans le domaine des sciences, mais nous désirons quelque chose de plus que cela. La science de la véritable éducation, c'est la vérité, qui doit être si profondément imprimée dans l'âme qu'elle ne puisse être effacée par l'erreur qui abonde partout. Le message du troisième ange est vérité, lumière et puissance, et le présenter de manière à ce que les bonnes impressions soient faites sur les cœurs devrait être le travail de nos écoles comme de nos églises, de l'enseignant comme du ministre. Ceux qui acceptent des postes d'éducateurs devraient accorder de plus en plus d'importance à la volonté révélée de Dieu, présentée de manière si claire et si frappante dans Daniel et dans l'Apocalypse.

Early Writings

Prayer and Faith

EW 71.1

J'ai aussi vu que beaucoup ne se rendent pas compte de ce qu'ils doivent être pour vivre aux yeux du Seigneur sans grand prêtre dans le sanctuaire au temps de la détresse. Ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant et sont protégés au temps de la détresse doivent refléter pleinement l'image de Jésus.

EW 71.2

J'ai vu que beaucoup négligeaient la préparation si nécessaire et attendaient le temps du "rafraîchissement" et de la "pluie de l'arrière-saison" pour être en mesure de se tenir debout au jour du Seigneur et de vivre à ses yeux. Oh, combien en ai-je vu, au temps de la détresse, sans abri ! Ils avaient négligé la préparation nécessaire ; ils ne pouvaient donc pas recevoir le rafraîchissement que tous doivent avoir pour les rendre aptes à vivre sous le regard d'un Dieu saint. Ceux qui refusent de se laisser guider par les prophètes, qui ne purifient pas leur âme en obéissant à toute la vérité et qui sont prêts à croire que leur situation est bien meilleure qu'elle ne l'est en réalité, arriveront au moment de la chute des fléaux et verront alors qu'ils avaient besoin d'être taillés et équarris pour la construction. Mais ils n'auront pas le temps de le faire et n'auront pas de médiateur pour plaider leur cause devant le Père. Avant ce temps, la déclaration terriblement solennelle a été prononcée : "Que celui qui est injuste soit encore injuste ; que celui qui est souillé soit encore souillé ; que celui qui est juste soit encore juste ; et que celui qui est saint soit encore saint"."J'ai vu que personne ne pouvait partager le "rafraîchissement" s'il n'obtenait pas la victoire sur tous les obstacles, sur l'orgueil, l'égoïsme, l'amour du monde, et sur toutes les mauvaises paroles et actions. Nous devrions donc nous rapprocher de plus en plus du Seigneur et rechercher sincèrement la préparation nécessaire pour nous permettre de tenir dans la bataille au jour du Seigneur. Souvenons-nous que Dieu est saint et que seuls des êtres saints peuvent demeurer en sa présence.

The Great Controversy

Chapter 39—The Time of Trouble

GC 613.1

"En ce temps-là se lèvera Michel, le grand Prince qui défend les enfants de ton peuple ; il y aura une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu depuis qu'il y a une nation jusqu'à cette époque ; et en ce temps-là, ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits dans le livre" (Daniel 12:1).

GC 613.2

Lorsque le message du troisième ange se termine, la miséricorde ne plaide plus pour les habitants coupables de la terre. Le peuple de Dieu a accompli son œuvre. Il a reçu "la pluie de l'arrière-saison", "le rafraîchissement de la présence du Seigneur", et il est préparé pour l'heure éprouvante qui l'attend. Les anges se hâtent d'aller et venir dans le ciel. Un ange revenant de la terre annonce que son œuvre est accomplie, que l'épreuve finale a été portée sur le monde et que tous ceux qui se sont montrés fidèles aux préceptes divins ont reçu "le sceau du Dieu vivant", puis Jésus cesse son intercession dans le sanctuaire d'en haut. Il lève les mains et dit d'une voix forte : "C'est fait" ; et toute l'armée angélique dépose ses couronnes tandis qu'il fait l'annonce solennelle : "Que celui qui est injuste soit encore injuste ; que celui qui est souillé soit encore souillé ; que celui qui est juste soit encore juste ; et que celui qui est saint soit encore saint" ( Apocalypse 22:11). Chaque cas a été décidé pour la vie ou la mort. Le Christ a fait l'expiation pour son peuple et a effacé ses péchés. Le nombre de ses sujets est constitué ; "le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous le ciel tout entier" sont sur le point d'être donnés aux héritiers du salut, et Jésus doit régner en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Patriarchs and Prophets

PP 201.1

L'expérience de Jacob au cours de cette nuit de lutte et d'angoisse représente l'épreuve par laquelle le peuple de Dieu doit passer juste avant la seconde venue du Christ. Le prophète Jérémie, dans une vision sacrée, a dit : "Nous avons entendu une voix de tremblement, de crainte, et non de paix.... Tous les visages pâlissent. Hélas ! ce jour est grand, il n'y en a pas de semblable ; c'est le temps de la détresse de Jacob ; mais il en sera sauvé" Jérémie 30:5-7.

PP 201.2

Lorsque le Christ cessera son œuvre de médiateur en faveur de l'homme, ce temps de détresse commencera. Le cas de chaque âme aura été décidé, et il n'y aura plus de sang expiatoire pour purifier du péché. Lorsque Jésus quitte sa position d'intercesseur devant Dieu, l'annonce solennelle est faite : "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, que celui qui est saint soit encore saint" ( Apocalypse 22:11). C'est alors que l'Esprit de Dieu, qui est un frein, se retire de la terre. Comme Jacob menacé de mort par son frère en colère, le peuple de Dieu sera en danger face aux méchants qui cherchent à le détruire. Et comme le patriarche a lutté toute la nuit pour être délivré de la main d'Ésaü, ainsi les justes crieront à Dieu jour et nuit pour être délivrés des ennemis qui les entourent.

PP 201.3

Satan avait accusé Jacob devant les anges de Dieu, s'arrogeant le droit de le détruire à cause de son péché ; il avait incité Ésaü à marcher contre lui ; et pendant la longue nuit de lutte du patriarche, Satan s'efforça de lui faire prendre conscience de sa culpabilité, afin de le décourager et de briser sa dépendance à l'égard de Dieu. Lorsque, dans sa détresse, Jacob saisit l'Ange et le supplia en pleurant, le messager céleste, pour éprouver sa foi, lui rappela aussi son péché et s'efforça de lui échapper. Mais Jacob ne se laissa pas détourner. Il avait appris que Dieu est miséricordieux, et il s'en remit à sa miséricorde. Il se repentit de son péché et demanda à être délivré. En repensant à sa vie, il était presque au désespoir, mais il tenait fermement l'Ange et, avec des cris sérieux et douloureux, il insistait sur sa demande jusqu'à ce qu'il obtienne gain de cause.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Hovering Over the Churches

TM 235.1

L'ivraie et le blé sont maintenant mélangés, mais alors la main qui seule peut les séparer donnera à chacun sa vraie position. Ceux qui ont eu la lumière de la vérité, qui ont entendu le message d'avertissement, qui ont entendu l'invitation au repas de noces - agriculteurs, marchands, avocats, faux bergers qui ont calmé les convictions du peuple, sentinelles infidèles qui n'ont pas sonné l'alarme ni connu l'heure de la nuit - tous ceux qui ont refusé d'obéir aux lois du royaume de Dieu, n'auront aucun droit là-dedans. Ceux qui ont cherché une excuse pour éviter la croix de la séparation d'avec le monde seront, avec le monde, pris au piège. Ils se sont mêlés à l'ivraie par choix. Le semblable s'est rapproché du semblable dans la transgression. C'est une assimilation effrayante. Les hommes choisissent de se ranger du côté du premier rebelle, qui a tenté Adam et Ève en Éden de désobéir à Dieu. L'ivraie se multiplie, car ils sèment de l'ivraie, et ils ont leur part avec la racine de tout péché - le diable.

TM 235.2

La bénédiction est prononcée sur ceux qui observent les commandements de Dieu : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité" ; ils sont "une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier", afin qu'ils manifestent les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Les obéissants sont appelés les justes ; ils sont attirés par le saint aimant, Jésus-Christ ; le saint attire le saint. Celui qui est injuste restera injuste. Le caractère ne peut donc pas être fait ou transformé. L'huile de la grâce ne peut être prêtée par un individu à un autre, et les vierges folles n'ont pas le temps d'acheter de l'huile pour elles-mêmes. Les justes sont ceux qui gardent les commandements de Dieu, et ils seront à jamais séparés des désobéissants et des injustes qui ont foulé aux pieds la loi de Dieu. Le minerai pur et les scories ne se mélangeront plus.

Selected Messages Book 1

The Church's Great Need

1SM 125.1

En 1844, notre grand Souverain Sacrificateur est entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour commencer l'œuvre du jugement d'investigation. Les cas des justes morts ont été passés en revue devant Dieu. Lorsque cette œuvre sera achevée, le jugement sera prononcé sur les vivants. Comme ces moments solennels sont précieux et importants ! Chacun d'entre nous a une affaire pendante devant le tribunal du ciel. Nous serons jugés individuellement en fonction des actes accomplis dans le corps. Dans le service typique, lorsque l'œuvre d'expiation était accomplie par le grand prêtre dans le lieu très saint du sanctuaire terrestre, le peuple devait affliger son âme devant Dieu et confesser ses péchés, afin qu'ils soient expiés et effacés. En exigera-t-on moins de nous en ce jour antitypique des expiations, lorsque le Christ, dans le sanctuaire d'en haut, plaide en faveur de son peuple et que la décision finale et irrévocable doit être prononcée sur chaque cas ?

1SM 125.2

Quelle est notre situation en ce temps redoutable et solennel ? Hélas, quel orgueil règne dans l'Eglise, quelle hypocrisie, quelle tromperie, quel amour du vêtement, de la frivolité et du divertissement, quel désir de suprématie ! Tous ces péchés ont obscurci l'esprit, de sorte que les choses éternelles n'ont pas été discernées. Ne devrions-nous pas sonder les Écritures pour savoir où nous en sommes dans l'histoire de ce monde ? Ne deviendrons-nous pas intelligents en ce qui concerne l'œuvre qui s'accomplit pour nous en ce moment, et la position que nous devons occuper en tant que pécheurs pendant que cette œuvre d'expiation se poursuit ? Si nous avons le moindre souci du salut de nos âmes, nous devons changer résolument. Nous devons chercher le Seigneur avec une véritable pénitence ; nous devons, avec une profonde contrition d'âme, confesser nos péchés, afin qu'ils soient effacés.

1SM 125.3

Nous ne devons plus rester sur le terrain enchanté. Nous approchons rapidement de la fin de notre période de probation. Que chaque âme se demande : "Comment vais-je me tenir devant Dieu ? Nous ne savons pas dans combien de temps nos noms seront portés sur les lèvres du Christ et nos cas seront définitivement tranchés. Quelles seront ces décisions ? Serons-nous comptés avec les justes ou avec les méchants ?

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 24—An Appeal

5T 216.1

Que faites-vous, frères, dans la grande œuvre de préparation ? Ceux qui s'unissent au monde reçoivent le moule du monde et se préparent à recevoir la marque de la bête. Ceux qui se méfient d'eux-mêmes, qui s'humilient devant Dieu et purifient leur âme en obéissant à la vérité, ceux-là reçoivent le moule céleste et se préparent à recevoir le sceau de Dieu sur leur front. Lorsque le décret sera publié et que le sceau sera apposé, leur caractère restera pur et sans tache pour l'éternité.

5T 216.2

C'est maintenant qu'il faut se préparer. Le sceau de Dieu ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme impurs. Il ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme ambitieux, aimant le monde. Il ne sera jamais apposé sur le front d'un homme ou d'une femme qui parle une langue fausse ou qui a un cœur trompeur. Tous ceux qui reçoivent le sceau doivent être sans tache devant Dieu - des candidats pour le ciel. Allez de l'avant, mes frères et sœurs. Je ne peux qu'écrire brièvement sur ces points pour l'instant, en attirant simplement votre attention sur la nécessité de se préparer. Examinez les Écritures par vous-mêmes, afin de comprendre la solennité redoutable de l'heure présente.

Selected Messages Book 3

3SM 391.2

Déjà, les aspersions des coupes de la colère de Dieu sont tombées sur la terre et sur la mer, affectant les éléments de l'air. On cherche en vain les causes de ces conditions inhabituelles.

3SM 391.3

Dieu n'a pas empêché les puissances des ténèbres de poursuivre leur œuvre meurtrière en viciant l'air, l'une des sources de la vie et de la nutrition, par un miasme mortel. Non seulement la vie végétale est affectée, mais l'homme souffre de la peste....

Sons and Daughters of God

Probation is Fast Closing, December 14

SD 355.1

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, que celui qui est saint soit encore saint. Apocalypse 22:11.

SD 355.2

Tous ceux qui veulent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, pendant les quelques jours qui leur restent à vivre, affliger leur âme devant Dieu par le chagrin du péché et une vraie repentance. Il faut que le coeur soit profondément et fidèlement sondé. L'esprit léger et frivole dans lequel se complaisent tant de prétendus chrétiens doit être banni. Tous ceux qui veulent maîtriser les mauvaises tendances qui s'efforcent d'être les maîtres de la situation doivent mener un combat acharné. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupes. La pureté et la dévotion de l'un ne compenseront pas l'absence de ces qualités chez un autre..... Il faut que chacun soit éprouvé et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de semblable.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 43—The Support of City Missions

5T 380.1

Combien le ministre doit-il faire pour veiller sur les âmes qui doivent rendre des comptes ! Quel dévouement, quelle simplicité d'intention, quelle piété élevée devraient se manifester dans sa vie et son caractère ! Combien de choses sont perdues par manque de tact et d'habileté dans la présentation de la vérité aux autres, combien de choses sont perdues à cause d'une attitude négligente, d'une rudesse de langage et d'une mondanité qui ne représente en rien Jésus et qui n'a pas la saveur du ciel. Notre travail est sur le point de s'achever. Bientôt, il sera dit au ciel : "Que l'injuste soit encore injuste, que l'immonde soit encore immonde, que le juste soit encore juste, que le saint soit encore saint" En ce temps solennel, l'Eglise est appelée à la vigilance en raison de l'intense activité de Satan. Son action est visible de tous côtés, et pourtant les ministres et les gens agissent comme s'ils étaient ignorants de ses manœuvres et paralysés par son pouvoir. Que chaque membre de l'Église se réveille. Que chaque ouvrier se souvienne que la vigne qu'il cultive n'est pas la sienne, mais qu'elle appartient à son Seigneur, qui est parti pour un long voyage et qui, en son absence, a chargé ses serviteurs de veiller sur ses intérêts ; et qu'il se souvienne que s'il est infidèle à sa confiance, il devra en rendre compte à son Seigneur lorsqu'il reviendra.

5T 380.2

Tandis que les sceptiques parlent d'impossibilités, tandis qu'ils tremblent à l'idée de hautes murailles et de puissants géants, que les fidèles Caleb, qui ont "un autre esprit", viennent au devant de la scène. La vérité de Dieu, qui apporte le salut, ira vers le peuple si les ministres et les croyants déclarés ne lui barrent pas la route, comme l'ont fait les espions infidèles. Notre travail est agressif. Il faut faire quelque chose pour avertir le monde ; et qu'aucune voix ne se fasse entendre pour encourager les intérêts égoïstes à négliger les champs missionnaires. Nous devons nous engager dans cette tâche avec notre cœur, notre âme et notre voix ; nos forces mentales et physiques doivent être mises en éveil. Le ciel tout entier s'intéresse à notre travail, et les anges de Dieu ont honte de nos faibles efforts.

Early Writings

The Third Message Closed

EW 280.1

Chaque cas avait été décidé pour la vie ou la mort. Pendant que Jésus exerçait son ministère dans le sanctuaire, le jugement avait eu lieu pour les justes morts, puis pour les justes vivants. Christ a reçu son royaume, après avoir fait l'expiation pour son peuple et effacé ses péchés. Les sujets du royaume sont constitués. Les noces de l'Agneau sont consommées. Le royaume, et la grandeur du royaume sous tous les cieux, a été donné à Jésus et aux héritiers du salut, et Jésus devait régner comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

EW 280.2

Lorsque Jésus sortit du lieu très saint, j'entendis le tintement des clochettes sur son vêtement ; et lorsqu'il partit, une nuée de ténèbres couvrit les habitants de la terre. Il n'y avait donc pas de médiateur entre l'homme coupable et le Dieu offensé. Pendant que Jésus se tenait entre Dieu et l'homme coupable, une contrainte s'exerçait sur le peuple ; mais lorsqu'il s'est retiré entre l'homme et le Père, la contrainte a été supprimée et Satan a exercé un contrôle total sur les impénitents définitifs. Il était impossible que les fléaux soient déversés pendant que Jésus officiait dans le sanctuaire ; mais lorsque son œuvre y est achevée et que son intercession prend fin, rien ne peut arrêter la colère de Dieu, et elle éclate avec fureur sur la tête sans abri du pécheur coupable, qui a négligé le salut et haï la réprimande. A cette époque effrayante, après la fin de la médiation de Jésus, les saints vivaient sous le regard d'un Dieu saint sans intercesseur. Chaque cas était réglé, chaque joyau était compté. Jésus s'est attardé un instant dans l'appartement extérieur du sanctuaire céleste, et les péchés qui avaient été confessés pendant qu'il était dans le lieu très saint ont été placés sur Satan, l'auteur du péché, qui doit subir leur châtiment.

Early Writings

The Time of Trouble

EW 282.1

Beaucoup de méchants étaient enragés alors qu'ils subissaient les effets des fléaux. C'était une scène d'agonie effrayante. Les parents faisaient d'amers reproches à leurs enfants, et les enfants à leurs parents, les frères à leurs sœurs, et les sœurs à leurs frères. Les gens se tournaient vers leurs ministres avec une haine amère et leur faisaient des reproches en disant : "Vous ne nous avez pas avertis. Vous nous avez dit que le monde entier devait être converti, et vous avez crié : Paix, paix, pour calmer toutes les craintes qui s'éveillaient. Vous ne nous avez pas parlé de cette heure, et ceux qui nous en ont avertis, vous les avez déclarés fanatiques et méchants, qui allaient nous ruiner" Mais je vis que les ministres n'échappaient pas à la colère de Dieu. Leurs souffrances étaient décuplées par rapport à celles de leur peuple.

EW 282.2

Je vis les saints quitter les villes et les villages, et s'associer en compagnies, et vivre dans les lieux les plus solitaires. Les anges leur fournissaient de la nourriture et de l'eau, tandis que les méchants souffraient de la faim et de la soif. Puis j'ai vu les principaux hommes de la terre se concerter, et Satan et ses anges s'affairer autour d'eux. J'ai vu un écrit, dont des copies étaient dispersées dans différentes parties du pays, donnant l'ordre que si les saints ne renonçaient pas à leur foi particulière, n'abandonnaient pas le sabbat et n'observaient pas le premier jour de la semaine, le peuple était libre après un certain temps de les mettre à mort. Mais en cette heure d'épreuve, les saints étaient calmes et sereins, faisant confiance à Dieu et s'appuyant sur sa promesse qu'un moyen d'évasion leur serait offert. En certains endroits, avant l'heure du décret d'exécution, les méchants se précipitèrent sur les saints pour les tuer ; mais des anges sous forme d'hommes de guerre combattirent pour eux. Satan souhaitait avoir le privilège de détruire les saints du Très-Haut ; mais Jésus a demandé à ses anges de veiller sur eux. Dieu serait honoré en faisant une alliance avec ceux qui avaient gardé sa loi, aux yeux des païens qui les entouraient ; et Jésus serait honoré en traduisant, sans qu'ils ne voient la mort, les fidèles qui attendaient depuis si longtemps.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 160.1

Il m'a semblé, lorsque ces choses m'ont été présentées, que Satan avait eu un tel pouvoir pour aveugler les esprits par l'amour du monde, que même les chrétiens professants ont oublié ou perdu tout sens du fait que Dieu vit et que ses anges enregistrent toutes les actions des enfants des hommes ; que chaque acte insignifiant, chaque petite affaire, est placé sur le registre de la vie. Chaque jour porte son lot de devoirs non accomplis, de négligence, d'égoïsme, de tromperie, de fraude, d'excès. Quelle quantité de mauvaises oeuvres s'accumule pour le jugement final ! Lorsque le Christ viendra, "sa récompense est avec lui, et son oeuvre devant lui", pour rendre à chacun selon ce qu'ont été ses oeuvres. Quelle révélation sera alors faite ! Quelle confusion dans le visage de certains lorsque les actes de leur vie seront révélés sur les pages de l'histoire !

2T 160.2

"Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, riches en foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ? Qu'est-ce que cela peut faire, mes frères, qu'un homme dise qu'il a la foi, et qu'il n'ait pas les oeuvres ? la foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une soeur sont nus et privés de la nourriture de chaque jour, et que l'un de vous leur dise : Allez en paix, réchauffez-vous et rassasiez-vous, mais que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? Vous pouvez croire toute la vérité, mais si ses principes ne sont pas mis en pratique dans votre vie, votre profession ne vous sauvera pas. Satan croit et tremble. Il travaille. Il sait que son temps est compté et qu'il est descendu avec une grande puissance pour accomplir ses mauvaises œuvres selon sa foi. Mais les personnes qui font profession de Dieu ne soutiennent pas leur foi par leurs œuvres. Ils croient en la brièveté du temps, mais s'accrochent avec autant d'ardeur aux biens de ce monde que si le monde devait durer mille ans comme il l'est actuellement.

2T 161.1

L'égoïsme marque le parcours de beaucoup : "Mais celui qui possède les biens de ce monde, qui voit son frère dans le besoin et qui lui ferme ses entrailles de compassion, comment l'amour de Dieu habite-t-il en lui ? Mes petits enfants, n'aimons pas en paroles et en langue, mais en actes et en vérité. C'est ainsi que nous connaîtrons que nous sommes dans la vérité, et que nous rassurerons notre coeur devant lui. Car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons confiance en Dieu. Et tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux".

2T 190.1

Jésus nous a laissé cette parole : "Veillez donc, car vous ne savez pas quand le Maître de la maison viendra, ni le soir, ni à minuit, ni au chant du coq, ni le matin, de peur qu'il ne vous trouve endormis à l'improviste. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez" : nous attendons et veillons le retour du Maître, qui doit apporter le matin, de peur qu'il ne nous trouve endormis à l'improviste. De quel temps s'agit-il ici ? Non pas à la révélation du Christ sur les nuées du ciel pour trouver un peuple endormi. Non, mais au retour de son ministère dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, lorsqu'il dépose ses vêtements sacerdotaux et se revêt des habits de la vengeance, et lorsque l'ordre est donné : "Que celui qui est injuste soit encore injuste ; que celui qui est souillé soit encore souillé ; que celui qui est juste soit encore juste ; et que celui qui est saint soit encore saint."

2T 191.1

Lorsque Jésus cesse de plaider pour l'homme, les cas de tous sont définitivement tranchés. C'est l'heure des comptes pour ses serviteurs. Pour ceux qui ont négligé la préparation à la pureté et à la sainteté, qui les prépare à accueillir leur Seigneur, le soleil se couche dans l'obscurité et les ténèbres, et ne se lève plus. Le temps d'épreuve s'achève, les intercessions du Christ cessent dans le ciel. Ce temps s'abat finalement sur tous, et ceux qui ont négligé de purifier leur âme en obéissant à la vérité sont trouvés endormis. Ils se sont lassés d'attendre et de veiller ; ils sont devenus indifférents à la venue de leur Maître. Ils n'attendaient pas son apparition avec impatience et pensaient qu'il n'était pas nécessaire de veiller continuellement et avec persévérance. Ils avaient été déçus dans leurs attentes et risquaient de l'être à nouveau. Ils en conclurent qu'ils avaient encore le temps de se réveiller. Ils seraient sûrs de ne pas perdre l'occasion de s'assurer un trésor terrestre. Ils ne risquaient rien à s'emparer de tout ce qu'ils pouvaient obtenir de ce monde. Et en s'assurant de cet objet, ils perdirent toute inquiétude et tout intérêt pour l'apparition du Maître. Ils sont devenus indifférents et insouciants, comme si sa venue était encore lointaine. Mais tandis que leur intérêt était enfoui dans leurs gains mondains, l'œuvre se fermait dans le sanctuaire céleste, et ils n'étaient pas préparés.

2T 191.2

S'ils avaient su que l'œuvre de Christ dans le sanctuaire céleste se terminerait si tôt, comme ils se seraient conduits différemment, comme ils auraient veillé avec ardeur ! Le Maître, anticipant tout cela, leur donne un avertissement opportun dans le commandement de veiller. Il indique clairement la soudaineté de sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur que nous ne négligions une préparation momentanée et que, dans notre indolence, nous n'attendions le moment où nous pensons qu'il viendra, et que nous ne remettions à plus tard la préparation : "Veillez donc, car vous ne savez pas". Mais cette incertitude annoncée, et cette soudaineté enfin, ne parviennent pas à nous faire passer de la stupidité à une veille sérieuse, et à accélérer notre vigilance pour notre Maître attendu. Ceux qui n'attendent pas et ne veillent pas sont finalement surpris dans leur infidélité. Le Maître arrive, et au lieu d'être prêts à s'ouvrir à lui immédiatement, ils s'enferment dans un sommeil mondain et sont finalement perdus.

2T 267.1

Ceux qui ont entraîné leur esprit à se délecter d'exercices spirituels sont ceux qui peuvent être traduits et ne pas être submergés par la pureté et la gloire transcendante du ciel. Vous pouvez avoir une bonne connaissance des arts, vous pouvez connaître les sciences, vous pouvez exceller en musique et en écriture, vos manières peuvent plaire à vos associés, mais qu'est-ce que ces choses ont à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour vous tenir devant le tribunal de Dieu ?

2T 331.1

Mais peu d'entre eux ont une idée précise de ce que recouvre le mot "chrétien". Il s'agit de ressembler au Christ, de faire du bien aux autres, d'être dépouillé de tout égoïsme et d'avoir une vie marquée par des actes de bienveillance désintéressée. Notre Rédempteur jette les âmes dans les bras de l'Église pour qu'elle en prenne soin de manière désintéressée, qu'elle les prépare pour le ciel et qu'elle soit ainsi sa collaboratrice. Mais l'Eglise les rejette trop souvent sur le champ de bataille du diable. Un membre dira : "Ce n'est pas mon devoir", puis invoquera une excuse insignifiante ; un autre dira : "Ce n'est pas non plus mon devoir" ; et finalement, ce n'est le devoir de personne, et l'âme est laissée à l'abandon et à la perdition. C'est le devoir de chaque chrétien de s'engager dans cette entreprise d'abnégation et de sacrifice. Dieu ne peut-il pas retourner dans leurs greniers et faire croître leurs troupeaux, de sorte qu'au lieu de la perte, il y ait l'accroissement ? "Il y a celui qui disperse, mais qui augmente ; et celui qui retient plus qu'il ne faut, mais qui tend à la pauvreté."

2T 331.2

Mais l'œuvre de chaque homme doit être mise à l'épreuve et jugée, et il doit être récompensé selon ses œuvres : "Honore l'Éternel avec tes biens et avec les prémices de toutes tes récoltes ; ainsi tes greniers seront remplis d'abondance" "N'est-ce pas là le jeûne que j'ai choisi ? pour délier les liens de la méchanceté, pour alléger les fardeaux, pour renvoyer libres les opprimés, et pour briser tous les jougs ? N'est-ce pas de donner ton pain à celui qui a faim, et d'amener dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? Quand tu vois celui qui est nu, couvre-le, et ne te dérobe pas à ta propre chair ? "Voici une promesse extrêmement précieuse pour tous ceux qui s'intéresseront aux cas de ceux qui ont besoin d'aide. Comment Dieu pourrait-il venir bénir et faire prospérer ceux qui ne s'occupent de personne d'autre qu'eux-mêmes, et qui n'utilisent pas ce qu'il leur a confié pour glorifier son nom sur la terre ?

2T 332.1

Sœur Hannah More est morte, et elle est morte en martyr de l'égoïsme d'un peuple qui prétend rechercher la gloire, l'honneur, l'immortalité et la vie éternelle. Exilée des croyants pendant l'hiver froid qui vient de s'écouler, cette missionnaire pleine d'abnégation est morte parce qu'aucun cœur n'était assez généreux pour l'accueillir. Je ne blâme personne. Je ne suis pas juge. Mais lorsque le juge de toute la terre fera son enquête, il trouvera quelqu'un à blâmer. Nous sommes tous étriqués et consumés par notre propre égoïsme. Que Dieu arrache cette maudite couverture et nous donne des entrailles de miséricorde, des cœurs de chair, de la tendresse et de la compassion, c'est ma prière, celle d'une âme opprimée et angoissée. Je suis sûr qu'une œuvre doit être accomplie pour nous, sinon nous serons trouvés déficients au jour de Dieu.

2T 401.1

Le Seigneur éprouve et teste son peuple. Les anges de Dieu observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale. La période de probation est presque terminée et vous n'êtes pas prêts. Oh, que la parole d'avertissement brûle dans vos âmes ! Préparez-vous ! Travaillez pendant que le jour dure, car la nuit vient où personne ne peut travailler. L'ordre sera donné : Que celui qui est saint soit encore saint, et que celui qui est sale soit encore sale. Le destin de tous sera décidé. Quelques-uns, oui, seulement quelques uns, du grand nombre de ceux qui peuplent la terre seront sauvés pour la vie éternelle, tandis que les masses qui n'ont pas perfectionné leur âme en obéissant à la vérité seront vouées à la seconde mort. Ô Sauveur, sauve l'achat de ton sang ! est le cri de mon cœur angoissé.

2T 402.1

Je crains beaucoup pour vous et pour beaucoup de ceux qui professent croire à la vérité sur -----. Oh, sondez, sondez diligemment vos propres cœurs, et faites un travail minutieux pour le jugement ! J'ai le cœur serré quand je pense au nombre d'enfants dont les parents ont respecté le sabbat et qui ruinent leur âme et leur corps par des vices secrets. Près de vous, il y a une famille qui révèle ses mauvaises habitudes dans son corps comme dans son esprit. Ces enfants sont sur la voie directe de la perdition. Ils sont eux-mêmes avilis et ont entraîné beaucoup d'autres dans le vice. L'aîné des garçons se trouve réduit, physiquement et mentalement, par la pratique de ce vice. Le peu d'intelligence qui lui reste est d'un niveau très bas. S'il continue dans cette pratique vicieuse, il finira par devenir idiot. Toute complaisance à l'égard d'enfants qui ont atteint leur maturité est un mal terrible et produira des résultats terribles, en endormant le système et en affaiblissant l'intellect. Mais chez ceux qui s'adonnent à ce vice corrupteur avant d'avoir atteint leur croissance, les effets néfastes sont plus clairement marqués, et la guérison de ces effets est presque sans espoir. Le corps est faible et rabougri ; les muscles sont flasques ; les yeux deviennent petits et semblent parfois gonflés ; la mémoire est perfide et devient une sorte de passoire ; et l'incapacité à concentrer ses pensées sur l'étude augmente.

2T 402.2

Aux parents de ces enfants, je dirais : "Vous avez mis au monde des enfants pour qu'ils aient une vie normale : Vous avez mis au monde des enfants qui ne sont qu'une malédiction pour la société. Ils sont indisciplinés, passionnés, querelleurs et vicieux. Leur influence sur les autres est corruptrice. Ils portent l'empreinte du caractère du père, de ses basses passions. Son tempérament hâtif et violent se reflète en eux. Il y a longtemps que ces parents auraient dû s'installer à la campagne, se séparant ainsi, eux et leurs enfants, de la société de ceux qu'ils ne pouvaient pas avantager, mais qu'ils ne feraient que nuire. Un travail régulier dans une ferme aurait été une bénédiction pour ces enfants, et un travail constant, à la mesure de leurs forces, leur aurait donné moins d'occasions de corrompre leur propre corps par l'abus de soi, et les aurait empêchés d'instruire un grand nombre de personnes dans cette pratique infernale. Le travail est une grande bénédiction pour tous les enfants, en particulier pour ceux dont l'esprit est naturellement enclin au vice et à la dépravation.

2T 660.1

Pour faire avancer la cause de Dieu, il faut des moyens. Dieu a pourvu à cette nécessité en plaçant une abondance de moyens entre les mains de ses agents pour qu'ils les utilisent dans n'importe quel département de l'œuvre où ils peuvent être requis pour sauver des âmes. Chaque âme sauvée est un talent gagné. S'il est vraiment converti, celui qui est amené à connaître la vérité utilisera à son tour les talents d'influence et les moyens que Dieu lui a donnés pour travailler au salut de ses semblables. Il s'engagera avec ardeur dans la grande œuvre d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres et l'erreur. Il contribuera à sauver des âmes. Ainsi, les talents d'influence et de moyens s'échangent et s'accroissent continuellement. Lorsque le Maître vient, le serviteur fidèle est prêt à lui rendre le principal et les intérêts. Par ses fruits, il peut montrer l'augmentation des talents qu'il a gagnés pour les rendre au Maître. Le serviteur fidèle aura alors accompli son travail, et le Maître, dont la récompense est auprès de Lui pour rendre à chacun selon son travail, rendra à ce serviteur fidèle le principal et les intérêts.

2T 660.2

Dans sa parole, le Seigneur a clairement révélé sa volonté à l'égard de ceux qui possèdent des richesses. Mais parce que ses ordres directs ont été négligés, il leur présente miséricordieusement les dangers par l'intermédiaire des Témoignages. Il ne donne pas de nouvelle lumière, mais attire leur attention sur la lumière qui a déjà été révélée dans sa parole. Si ceux qui font profession d'aimer la vérité s'accrochent à leurs richesses et, n'obéissant pas à la parole de Dieu, ne cherchent pas les occasions de faire le bien avec ce qu'il leur a confié, il s'approchera et dispersera leurs moyens. Il s'approchera d'eux par des jugements. Il dispersera leurs idoles de diverses manières. Les pertes seront nombreuses. Les âmes des égoïstes ne seront pas bénies. Mais "l'âme libérale sera engraissée" Ceux qui honorent Dieu, Il les honorera.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 485.1

En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et on ne les trouvera pas " (Jérémie 31:34 ; 50:20)." Jérémie 31:34; 50:20: "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem" ( Isaïe 4:2, 3).

GC 485.2

L'œuvre du jugement investigateur et de l'effacement des péchés doit être accomplie avant le second avènement du Seigneur. Puisque les morts doivent être jugés d'après les choses écrites dans les livres, il est impossible que les péchés des hommes soient effacés avant le jugement au cours duquel leur cas sera examiné. Mais l'apôtre Pierre déclare clairement que les péchés des croyants seront effacés "lorsque les temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur, et qu'il enverra Jésus-Christ" ( Actes 3:19, 20). Lorsque le jugement d'investigation sera terminé, le Christ viendra et sa récompense sera avec lui pour donner à chacun ce qu'il aura fait.

GC 485.3

Dans le service typique, le souverain sacrificateur, après avoir fait l'expiation pour Israël, sortait et bénissait l'assemblée. Ainsi le Christ, à la fin de son œuvre de médiateur, apparaîtra, "sans péché à salut"(Hébreux 9:28), pour bénir son peuple en attente de la vie éternelle. De même que le prêtre, en enlevant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire, de même le Christ placera tous ces péchés sur Satan, l'auteur et l'instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d'Israël, fut envoyé "dans un pays inhabité"(Lévitique 16:22) ; ainsi Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu, sera pendant mille ans confiné sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitants, et il subira enfin la pleine pénalité du péché dans les feux qui détruiront tous les méchants. Ainsi le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l'éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont voulu renoncer au mal.

GC 491.1

Les justes et les méchants vivront encore sur la terre dans leur état mortel - les hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, tous inconscients que la décision finale et irrévocable a été prononcée dans le sanctuaire d'en haut. Avant le déluge, après que Noé fut entré dans l'arche, Dieu l'enferma et enferma les impies ; mais pendant sept jours, le peuple, ne sachant pas que son destin était fixé, continua sa vie insouciante, aimant les plaisirs, et se moqua des avertissements du jugement imminent : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme", dit le Sauveur ( Matthieu 24:39). Silencieusement, sans qu'on s'en aperçoive, comme le voleur de minuit, viendra l'heure décisive qui marque la fixation de la destinée de chaque homme, le retrait définitif de l'offre de la miséricorde aux hommes coupables.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 134.1

Les prétendus croyants qui arrivent au moment de la détresse sans y être préparés, dans leur désespoir, confesseront leurs péchés devant tous dans des paroles d'angoisse brûlante, tandis que les méchants se réjouiront de leur détresse. Leur cas est désespéré. Lorsque le Christ se lève et quitte le lieu très saint, le temps de la détresse commence, le cas de chaque âme est décidé, et il n'y aura pas de sang expiatoire pour purifier du péché et de la pollution. En quittant le lieu très saint, Jésus parle sur un ton de décision et d'autorité royale : "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, et que celui qui est saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre."

3SG 134.2

Ceux qui ont tardé à se préparer pour le jour de Dieu ne pourront pas l'obtenir au temps de la détresse, ni à aucune autre période future. Les justes ne cesseront pas de réclamer la délivrance. Ils ne peuvent se souvenir d'aucun péché en particulier, mais dans toute leur vie, ils ne voient que peu de bien. Leurs péchés avaient déjà été jugés et le pardon avait été écrit. Leurs péchés ont été emportés dans le pays de l'oubli, et ils ne peuvent s'en souvenir. Une destruction certaine les menace et, comme Jacob, ils ne laisseront pas leur foi s'affaiblir parce que leurs prières ne sont pas immédiatement exaucées. Malgré les souffrances de la faim, ils ne cessent pas d'intercéder. Ils s'appuient sur la force de Dieu comme Jacob s'est appuyé sur l'ange, et le langage de leur âme est : " Je ne te laisserai pas partir si tu ne me bénis pas " Les saints finissent par l'emporter comme Jacob, et sont glorieusement délivrés par la voix de Dieu.

3SG 135.1

Cette période de détresse et d'angoisse exigera un effort sérieux et une foi déterminée qui peut supporter les retards et la faim, et qui n'échouera pas sous la faiblesse, même si elle est mise à rude épreuve. La période de probation est le temps accordé à tous pour se préparer au jour de Dieu. Si certains négligent cette préparation et ne tiennent pas compte des avertissements fidèles qui leur sont donnés, ils seront sans excuse. La lutte sérieuse et persévérante de Jacob avec l'ange devrait être un exemple pour les chrétiens. Jacob l'emporta parce qu'il était persévérant et déterminé. Tous ceux qui désirent la bénédiction de Dieu, comme Jacob, et qui s'attachent aux promesses, comme lui, et qui sont aussi sérieux et persévérants que lui, réussiront comme lui. La raison pour laquelle il y a si peu d'exercice de la vraie foi, et si peu du poids de la vérité reposant sur de nombreux croyants professants, c'est qu'ils sont indolents dans les choses spirituelles. Ils ne sont pas disposés à faire des efforts, à renoncer à eux-mêmes, à se tourmenter devant Dieu, à prier longuement et sincèrement pour obtenir la bénédiction, et c'est pourquoi ils ne l'obtiennent pas. La foi qui survivra au temps de la détresse doit s'exercer quotidiennement dès maintenant. Ceux qui ne s'efforcent pas maintenant d'exercer une foi persévérante ne seront pas du tout préparés à exercer cette foi qui leur permettra de tenir bon au jour de la détresse.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 66—The Power of Satan

1T 344.1

Le ministère populaire ne peut résister avec succès au spiritisme. Ils n'ont rien pour protéger leurs troupeaux de son influence néfaste. Une grande partie du triste résultat du spiritisme reposera sur les ministres de cette époque, car ils ont foulé la vérité aux pieds et lui ont préféré des fables. Le sermon que Satan a prêché à Eve sur l'immortalité de l'âme - "Vous ne mourrez pas" - ils l'ont répété en chaire et le peuple l'a reçu comme une pure vérité biblique. C'est le fondement du spiritisme. La parole de Dieu n'enseigne nulle part que l'âme de l'homme est immortelle. L'immortalité est un attribut de Dieu uniquement. 1 Timothée 6:16: "Celui-là seul possède l'immortalité, qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher, que nul n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels. A qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels. Amen."

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 84—Our Ministers

1T 484.1

Beaucoup plaignent les esclaves du Sud parce qu'ils sont astreints au travail, alors que l'esclavage existe dans leur propre famille. Les mères et les enfants sont autorisés à travailler du matin au soir ; ils n'ont pas de loisirs. Un cycle incessant de travail est devant eux et s'impose à eux. Ils prétendent être des disciples du Christ, mais où trouver le temps de méditer et de prier, et d'obtenir de la nourriture pour l'intellect, afin que l'esprit, avec lequel nous servons Dieu, ne soit pas réduit à néant dans sa croissance ? Dieu demande à chacun d'utiliser les talents qu'il lui a confiés pour sa gloire et, en les améliorant, d'en faire profiter les autres. Dieu nous a imposé l'obligation de profiter aux autres. Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste ; celui qui est sale, qu'il soit encore sale ; celui qui est juste, qu'il soit encore juste ; et celui qui est saint, qu'il soit encore saint".

1T 484.2

Beaucoup semblent n'avoir aucun sens véritable de leur responsabilité devant Dieu. Il leur est demandé de s'efforcer d'entrer par la porte étroite, car beaucoup chercheront à entrer et n'y parviendront pas. Le ciel leur demande d'essayer d'inciter les autres à s'efforcer d'entrer par la porte étroite. Les jeunes et les moins jeunes doivent travailler avec ardeur pour sauver non seulement leur propre âme, mais aussi celle des autres. Il n'y a pas de personnes dotées de facultés de raisonnement qui n'aient une certaine influence. Par leur indifférence, ils utilisent cette influence pour empêcher les âmes de s'efforcer d'entrer par la porte étroite, ou par leurs efforts sérieux, persévérants et infatigables, ils leur font comprendre la nécessité de s'efforcer diligemment d'entrer par cette porte. Personne n'occupe une position neutre, ne faisant rien pour encourager les autres et ne faisant rien pour les gêner. C'est ce que dit le Christ : Ceux qui ne s'assemblent pas avec moi se dispersent. Prenez garde, jeunes et vieux, vous faites soit l'œuvre du Christ, pour sauver des âmes, soit l'œuvre de Satan, pour les conduire à la perdition. "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux."

Early Writings

To the “Little Flock”

28.358

*****

EW 51.1

J'ai alors contemplé la beauté et la beauté de Jésus. Sa robe était plus blanche que le blanc le plus pur. Aucune langue ne peut décrire sa gloire et sa beauté exaltée. Tous ceux qui gardent les commandements de Dieu entreront par les portes dans la ville et auront droit à l'arbre de vie et seront toujours en présence du beau Jésus, dont le visage brille plus que le soleil en plein midi.

EW 51.2

On m'a montré Adam et Ève dans l'Éden. Ils ont mangé de l'arbre interdit et ont été chassés du jardin, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, de peur qu'ils ne mangent de son fruit et ne deviennent des pécheurs immortels. L'arbre de vie devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à cet arbre ; c'est pourquoi il n'y a pas de pécheur immortel. L'âme qui a péché mourra d'une mort éternelle - une mort qui durera toujours, dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection ; et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 51.3

"Les saints se reposeront dans la Cité Sainte et régneront comme rois et prêtres pendant mille ans ; puis Jésus descendra avec les saints sur le Mont des Oliviers, et le Mont se fendra et deviendra une plaine immense sur laquelle reposera le Paradis de Dieu. Le reste de la terre ne sera pas purifié avant la fin des mille ans, lorsque les méchants morts ressusciteront et se rassembleront autour de la ville. Les pieds des méchants ne profaneront jamais la terre nouvelle. Le feu descendra du ciel, d'auprès de Dieu, et les dévorera, les brûlera à la racine et à la branche. Satan est la racine, et ses enfants sont les branches. Le même feu qui dévorera les méchants purifiera la terre".

Selected Messages Book 3

An Early View of Sabbath Importance

3SM 388.2

Mais nous ne la verrons pas dans toute sa gloire et son importance jusqu'à ce que l'alliance de paix soit conclue avec nous à la voix de Dieu, que les portes nacrées de la nouvelle Jérusalem soient ouvertes et pivotent sur leurs gonds étincelants, et que la voix heureuse et joyeuse de l'adorable Jésus se fasse entendre, plus riche que toute autre musique qui soit jamais tombée sur une oreille mortelle pour nous inviter à entrer.-Lettre3, 1851.

3SM 391.1

Lorsque le Christ viendra pour la seconde fois, le monde entier sera représenté par deux classes, les justes et les injustes, les équitables et les inéquitables. Avant le grand signe de la venue du Fils de l'homme, il y aura des signes et des prodiges dans les cieux....

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 320.1

Il a eu la charge et la responsabilité des affaires du bureau, du journal, et s'est beaucoup occupé des églises dans différents états. Et pourtant, certains de ses frères ministres ont contribué à la perplexité et à la détresse par leur conduite imprudente. Avec d'autres, vous avez considéré Frère White comme un homme d'affaires, peu porté sur la religion. Ils ne le connaissent pas. Satan en trompe beaucoup à son sujet. Dieu a jugé bon de lui confier le fardeau de son oeuvre, de le choisir pour diriger différentes entreprises, et il a choisi quelqu'un de sensible, qui peut sympathiser avec les malheureux, qui est consciencieux, mais indépendant, qui ne couvrira pas le péché, mais qui sera prompt à voir et à sentir le mal, à le réprouver et à ne pas lui donner de place, même s'il doit se tenir seul en conséquence. C'est pourquoi il souffre si vivement. Ses frères ne savent généralement rien de ses fardeaux, et certains ne s'en préoccupent pas, mais ils ajoutent à ses soucis et à ses perplexités par leur propre conduite malavisée et tortueuse. Le ciel s'en aperçoit. Les hommes qui n'ont ni poids ni fardeau à porter, qui peuvent avoir des heures de détente, sans rien de particulier à faire, qui peuvent réfléchir, étudier et améliorer leur esprit, peuvent faire preuve d'une grande modération. Ils ne voient aucune raison de manifester un zèle particulier et sont prêts à passer des heures en conversation privée. Certains les considèrent comme les hommes les meilleurs et les plus saints de la terre. Mais Dieu ne voit pas comme l'homme. Dieu regarde le coeur. Ceux qui ont une position aussi facile seront récompensés selon leurs œuvres.

1T 320.2

La position occupée par mon mari n'est pas enviable. Elle exige la plus grande attention, le plus grand soin et le plus grand travail mental. Elle exige l'exercice d'un jugement sain et de la sagesse. Il faut de l'abnégation, un cœur entier et une volonté ferme pour faire avancer les choses. Dans cette position importante, Dieu aura un homme pour oser, pour risquer quelque chose, pour avancer fermement vers le droit, quelles que soient les conséquences, pour lutter contre les obstacles et ne pas faiblir, même si la vie est en jeu.

1T 321.1

Le poids et la responsabilité de ce travail conduisent à une grande prudence, causent des nuits blanches et appellent à une prière sincère, fervente et angoissée à Dieu. Le Seigneur a conduit mon mari à prendre des responsabilités les unes après les autres. Le blâme de ses frères lui tord l'âme d'angoisse, mais il ne doit pas faiblir dans son travail. Des compagnons de travail ayant l'apparence de la piété s'opposent à chaque avancée que Dieu l'amène à faire, et son temps précieux doit être occupé à voyager d'un endroit à l'autre, à travailler dans la détresse parmi les églises pour défaire ce que ces frères professants ont fait. Pauvres mortels ! Ils se trompent ; ils n'ont pas une idée exacte de ce qu'est un chrétien. Ceux qui ont été poussés à rendre un témoignage clair et précis, à réprouver le mal dans la crainte de Dieu, à travailler de toutes leurs forces à l'édification du peuple de Dieu et à l'établir sur des points importants de la vérité actuelle, ont trop souvent reçu de la censure au lieu de la sympathie et de l'aide, tandis que ceux qui, comme vous, ont pris une position non engagée, sont considérés comme dévoués et comme ayant un esprit doux. Dieu ne les considère pas ainsi. Le précurseur du premier avènement du Christ était un homme au franc-parler. Il réprimandait le péché et appelait les choses par leur nom. Il a mis la hache à la racine de l'arbre. Il s'adressait ainsi à une classe de convertis professant venir se faire baptiser par lui dans le Jourdain : "O génération de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance.... Et maintenant, la hache est mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu."

1T 353.1

Ceux qui se frayent un chemin dans la foule pour obtenir la couronne céleste, accompagnés de saints anges, m'ont été montrés comme étant le peuple fidèle de Dieu. Les anges les conduisent, et ils sont animés d'un zèle qui les pousse à aller de l'avant pour le trésor céleste.

1T 353.2

Les boules noires qui ont été lancées après les saints étaient les faussetés réprobatrices mises en circulation au sujet du peuple de Dieu par ceux qui aiment et font le mensonge. Nous devons prendre le plus grand soin de mener une vie irréprochable et de nous abstenir de toute apparence de mal, puis il est de notre devoir d'aller hardiment de l'avant et de ne pas tenir compte des faussetés des méchants. Si les yeux des justes sont fixés sur le trésor céleste inestimable, ils ressembleront de plus en plus au Christ, et ainsi ils seront transformés et aptes à la translation.

116.1699

*****

1T 381.1

Il m'a été montré que l'utilité des jeunes ministres, mariés ou non, est souvent détruite par l'attachement que leur portent les jeunes femmes. Celles-ci ne se rendent pas compte que d'autres yeux sont braqués sur elles et que la voie qu'elles suivent peut avoir tendance à nuire considérablement à l'influence du ministre auquel elles accordent tant d'attention. S'ils respectaient strictement les règles de la bienséance, ce serait beaucoup mieux pour eux et pour leur ministre. Cela le place dans une position désagréable et amène les autres à le considérer sous un mauvais jour. Cependant, j'ai vu que le poids de l'affaire repose sur les ministres eux-mêmes. Ils doivent montrer leur dégoût pour ces choses, et s'ils suivent la voie que Dieu leur a tracée, ils ne seront pas troublés longtemps. Ils doivent éviter toute apparence de mal, et lorsque les jeunes femmes sont très sociables, il est de leur devoir de leur faire savoir que cela n'est pas agréable. Elles doivent repousser ces avances, même si elles sont considérées comme impolies. De telles choses doivent être réprimandées afin de sauver la cause de l'opprobre. Les jeunes femmes converties à la vérité et à Dieu écouteront la réprimande et seront réformées.

1T 483.1

Certains riches ne se privent pas de ministres. Ils maintiennent exactement leur bienveillance systématique, s'enorgueillissent de leur ponctualité et de leur générosité, et pensent que leur devoir s'arrête là. C'est très bien ainsi, mais leur devoir ne s'arrête pas là. Dieu a sur eux des droits dont ils ne se rendent pas compte. La société a des droits sur eux ; leurs semblables ont des droits sur eux. Chaque membre de leur famille a des droits sur eux. Tous ces droits doivent être pris en considération ; aucun ne doit être négligé. Certains hommes font des dons aux ministres et les versent au trésor avec autant de satisfaction que si cela leur donnait droit au ciel. Certains pensent qu'ils ne peuvent rien faire pour aider la cause de Dieu s'ils n'ont pas constamment une forte augmentation. Ils estiment qu'ils ne peuvent en aucune façon toucher le principal. Si notre Sauveur leur adressait les mêmes paroles qu'à ce chef : "Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; viens, et suis-moi", ils s'en iraient tout tristes, choisissant comme lui de courir le risque de conserver leurs idoles, les richesses, plutôt que de s'en séparer pour s'assurer un trésor dans le ciel. Ce chef prétendait avoir observé tous les commandements de Dieu depuis sa jeunesse, et confiant dans sa fidélité et sa justice, se croyant parfait, il demande : "Que me manque-t-il encore ?" Jésus lui arrache immédiatement son sentiment de sécurité en évoquant ses idoles, ses biens. Il avait d'autres dieux avant le Seigneur, qui avaient plus de valeur à ses yeux que la vie éternelle. L'amour suprême pour Dieu lui faisait défaut. Il en est ainsi pour certains qui prétendent croire à la vérité. Ils se croient parfaits, pensent qu'il n'y a pas de manque, alors qu'ils sont loin de la perfection et qu'ils chérissent des idoles qui les excluront du ciel.

In Heavenly Places

Too Late! December 21

HP 362.2

Qui vous décrira les lamentations qui s'élèveront lorsque, à la frontière qui sépare le temps de l'éternité, le juste Juge élèvera la voix et déclarera : "Il est trop tard..." Longtemps les grandes portes du ciel sont restées ouvertes et les messagers célestes ont invité et supplié : "Que celui qui veut prenne librement l'eau de la vie"(Apocalypse 22:17). "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur", mais enfin l'ordre est donné : "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, et que celui qui est saint soit encore saint"(Apocalypse 22:11).

Fundamentals of Christian Education

FE 111.1

La connaissance est un pouvoir, que ce soit pour le bien ou pour le mal. La religion biblique est la seule sauvegarde de l'être humain. On accorde beaucoup d'attention aux jeunes de notre époque, pour qu'ils puissent entrer dans une pièce avec grâce, danser et jouer sur des instruments de musique. Mais cette éducation leur est refusée, pour connaître Dieu et répondre à Ses exigences. L'éducation qui dure comme l'éternité est presque entièrement négligée comme étant démodée et indésirable. L'éducation des enfants pour qu'ils s'approprient le travail de formation du caractère en fonction de leur bien présent, de leur paix et de leur bonheur actuels, et pour qu'ils guident leurs pieds dans le sentier tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher, est considérée comme n'étant pas à la mode et, par conséquent, pas essentielle. Pour que vos enfants franchissent les portes de la cité de Dieu en vainqueurs, il faut les éduquer à craindre Dieu et à garder ses commandements dans la vie présente. Ce sont eux que Jésus a déclarés bienheureux : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville."

FE 111.2

La bénédiction est prononcée sur ceux qui connaissent la volonté révélée de Dieu dans sa parole. La Bible est le grand agent entre les mains de son Auteur pour renforcer l'intellect. Elle ouvre le jardin de l'esprit à la culture du laboureur céleste. C'est parce que l'on accorde si peu d'attention à ce que Dieu dit et à ce qu'Il exige, qu'il y a si peu de gens qui ont le désir de faire du travail missionnaire, si peu de gens qui sont passés sous l'exercice, faisant appel à toutes les forces pour être formés et fortifiés en vue d'un service plus élevé pour Dieu.

FE 111.3

Des efforts bien trop faibles sont faits pour mettre en contact avec nos écoles des personnes de différentes nationalités qui devraient y être mises en contact, afin qu'elles puissent recevoir une éducation et devenir aptes à l'œuvre si noble, si élevée, et dont l'influence est si étendue. Les jours d'ignorance, Dieu les a ignorés. Mais une lumière accrue brille ; la lumière et les privilèges de la compréhension de la vérité biblique sont abondants, si les travailleurs veulent bien ouvrir les yeux de leur intelligence. La vérité doit être diffusée. Les missions à l'étranger et à l'intérieur du pays requièrent des personnalités profondément chrétiennes pour s'engager dans les entreprises missionnaires. Les missions dans nos villes, chez nous et à l'étranger, ont besoin d'hommes imprégnés de l'Esprit du Christ, qui travailleront comme le Christ a travaillé.- TheReview and Herald, 14 juin 1887.

FE 137.1

Les élèves de nos écoles vont-ils étudier et s'efforcer de copier la vie et le caractère de Celui qui est descendu du ciel pour leur montrer ce qu'ils doivent être s'ils veulent entrer dans le royaume de Dieu ? Je vous ai transmis un message annonçant la venue prochaine du Fils de Dieu sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Je ne vous ai pas présenté d'heure précise, mais je vous ai répété l'injonction du Christ lui-même de veiller à la prière : "Car à l'heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient" L'avertissement a retenti à travers les âges jusqu'à notre époque : "Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre". Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité" - TheReview and Herald, 21 août 1888.

FE 339.1

Ceux qui viennent à l'école de Battle Creek devraient être rapidement et complètement poussés dans un cours d'étude qui serait d'une valeur pratique pour le développement sain du corps et la sainte activité de l'âme. Dans son évangile, Dieu ne parle pas seulement pour favoriser la croissance de la capacité mentale de l'homme, mais pour indiquer comment les sens moraux peuvent être vivifiés. Ceci est illustré dans le cas de Daniel et des trois Hébreux. Ils gardèrent toujours devant eux la crainte et l'amour de Dieu, et le résultat est rapporté comme suit : "Dieu donna à ces quatre enfants de la connaissance et de l'habileté en toute science et sagesse ; et Daniel eut de l'intelligence dans toutes les visions et tous les songes."

FE 339.2

Le Christ a dit : "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent" Le pain de vie seul peut rassasier l'âme affamée. L'eau de la vie seule étanchera la soif de l'âme assoiffée. L'esprit des disciples était souvent excité par la curiosité, mais au lieu de satisfaire leur désir de connaître des choses qui n'étaient pas nécessaires à la bonne conduite de leur travail, il a ouvert de nouveaux canaux de pensée à leur esprit. Il leur a donné l'instruction dont ils avaient tant besoin sur la piété pratique.

FE 339.3

Les nombreuses branches que les étudiants sont amenés à prendre dans leurs études, les empêchant de travailler pendant des années, ne sont pas dans l'ordre de Dieu. Le Christ est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Lorsqu'il a dit : "Suivez-moi", il a assumé la fonction d'instructeur. Toute la lumière qu'il a apportée du ciel aux hommes doit servir à leur révéler le gouffre de destruction dans lequel leurs péchés les ont plongés, et à leur indiquer le seul chemin qu'ils peuvent emprunter avec l'espoir d'atteindre un lieu sûr. Les rayons lumineux du soleil de justice brillent sur ce chemin, et l'homme qui suit le chemin, bien qu'il soit fou, n'a pas à s'y tromper. Ceux qui viennent à Battle Creek ne doivent pas être encouragés à consacrer plusieurs années à l'étude.

FE 363.1

Les disciples du Christ ne sont pas appelés à magnifier les hommes, mais à magnifier Dieu, source de toute sagesse. Que les éducateurs laissent à l'Esprit Saint la possibilité de faire son oeuvre dans les coeurs humains. Le plus grand Maître est représenté parmi nous par son Esprit Saint. Vous aurez beau étudier, vous élever toujours plus haut, occuper chaque instant de votre période probatoire à la poursuite de la connaissance, vous ne serez pas complets. Lorsque le temps sera écoulé, vous devrez vous poser la question suivante : "Quel bien ai-je fait à ceux qui sont dans les ténèbres de minuit ? Au ciel, on dira bientôt : "C'est fait." "Que l'injuste reste injuste, que l'immonde reste immonde, que le juste reste juste, que le saint reste saint, que le saint reste saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Lorsque ce fiat sera prononcé, tous les cas auront été tranchés. Il est de loin préférable pour les ouvriers d'entreprendre des travaux plus modestes et de s'y atteler lentement et humblement, en portant le joug du Christ et ses fardeaux, plutôt que de consacrer des années à la préparation d'une grande oeuvre et de ne pas réussir à amener des fils et des filles à Dieu, de ne pas avoir de trophées à déposer aux pieds de Jésus. Des hommes et des femmes restent trop longtemps à Battle Creek. Dieu les appelle, mais ils n'entendent pas sa voix. Les champs sont négligés, ce qui signifie que les esprits ne sont pas éclairés. Des graines corrompues sont rapidement semées dans les cœurs de nos jeunes, et de grandes vérités pratiques doivent être mises en contact avec les enfants et les jeunes, car la vérité est puissante.

FE 364.1

Les enseignants chrétiens sont appelés à travailler pour Dieu. Le levain de la vérité doit être introduit avant de pouvoir transformer le caractère. Il vaudrait mieux que notre jeunesse soit moins accomplie dans les branches d'étude que de manquer d'humilité et de douceur, et d'être dépourvue de cœurs contrits. Le travail de certains de nos éducateurs a été de rendre les étudiants inaptes à travailler avec Dieu. Vous devriez étudier pour vous familiariser avec la manière dont Jésus travaillait et prêchait. Il a fait preuve d'abnégation et de sacrifice. Il n'a pas fui le labeur ; il a souffert les reproches, le mépris, les insultes, les moqueries et les mauvais traitements ; mais nos étudiants sont-ils éduqués de manière à les préparer à marcher sur ses traces ? Dieu n'est pas dans votre procrastination. Votre tentation de poursuivre d'année en année des lignes d'études s'empare des esprits, et ils perdent peu à peu l'esprit avec lequel le Seigneur les a inspirés pour aller travailler dans sa vigne. Pourquoi les hommes responsables ne peuvent-ils pas discerner quels seront les résultats sûrs d'une telle rétention des étudiants et de l'enseignement qu'ils recevront pour remettre à plus tard le travail du Seigneur ? Le temps passe dans l'éternité, et pourtant ceux qui ont été envoyés à Battle Creek pour être préparés à travailler dans la vigne du Seigneur ne sont pas encouragés à faire ce qu'ils pourraient faire pour faire avancer la cause de Dieu. De nombreux privilèges sont accordés à ceux qui connaissent déjà la vérité, mais qui ne la mettent pas en pratique. L'argent et la force qui devraient être dépensés sur les routes et les haies du monde sont dépensés pour ceux qui n'améliorent pas la lumière qu'ils ont déjà en la communiquant à ceux qui sont dans les ténèbres. Lorsque Philippe reçut la lumière, il alla appeler Nathanaël ; mais beaucoup de jeunes qui pourraient accomplir une œuvre spéciale pour le Maître ne feront pas un geste avant d'avoir eu de multiples occasions.

FE 365.1

Les ministres de Jésus-Christ devraient attribuer une partie de la vigne de Dieu aux hommes qui restent inactifs sur la place du marché. S'ils commettent des erreurs, corrigez-les et remettez-les au travail. Beaucoup plus d'hommes ont été empêchés de se lancer dans le travail qu'ils n'ont été encouragés à exploiter leurs talents, et pourtant c'est en utilisant leurs capacités qu'ils apprennent à utiliser leurs talents. Nombreux sont ceux qui sont allés à Battle Creek pour obtenir une éducation alors qu'ils auraient pu être mieux instruits dans leur propre pays. Du temps a été perdu, de l'argent a été inutilement dépensé, une œuvre a été laissée sans suite et des âmes ont été perdues à cause des mauvais calculs de ceux qui pensaient servir Dieu. Le Seigneur vit et son Saint-Esprit préside partout. Il ne faut pas donner l'impression que Battle Creek est la Jérusalem du monde et que tout le monde doit s'y rendre pour adorer. Ceux qui désirent apprendre et qui font tous les efforts possibles pour acquérir la connaissance, en marchant consciencieusement à la lumière de la vérité, n'ont pas besoin de se rendre à Battle Creek. Dieu est notre maître ; et ceux qui veulent améliorer leurs talents là où ils sont, seront bénis par des maîtres envoyés par Dieu pour les instruire, des maîtres qui se sont préparés à faire un travail pour le Maître. Passer plus de temps, dépenser plus d'argent, c'est faire pire que de le perdre ; car ceux qui cherchent à obtenir une éducation aux dépens de la piété pratique sont du côté des perdants. Ce qu'ils acquièrent dans le domaine de l'éducation, alors qu'ils auraient dû se mettre à l'oeuvre, n'est que perte et gaspillage. Les intelligences célestes attendent des agents humains avec lesquels elles peuvent coopérer en tant que missionnaires dans les régions obscures de la terre. Dieu attend que des hommes s'engagent dans le travail missionnaire à domicile dans nos grandes villes, et des hommes et des femmes sont retenus à Battle Creek alors qu'ils devraient être répartis dans les villes et les villages, le long des routes et des haies. Ils devraient appeler et inviter les hommes à venir au repas de mariage, car tout est maintenant prêt. Il y aura des missionnaires qui feront du bon travail dans la vigne du Maître et qui n'iront pas à Battle Creek.

FE 386.1

Il est nécessaire que chaque famille fasse de la Bible son livre d'étude. Les paroles du Christ sont de l'or pur, sans une seule particule de crasse, à moins que les hommes, avec leur compréhension humaine, n'essaient d'y mettre du faux et de faire passer la fausseté pour une partie de la vérité. Pour ceux qui ont reçu une fausse interprétation de la parole, lorsqu'ils sondent les Ecritures avec l'effort déterminé d'obtenir la moelle même de la vérité qu'elles contiennent, le Saint-Esprit ouvre les yeux de leur compréhension, et les vérités de la parole sont pour eux comme une nouvelle révélation. Leur cœur est vivifié par une foi nouvelle et vivante, et ils voient des choses merveilleuses dans sa loi. Les enseignements du Christ ont pour beaucoup une ampleur et une profondeur qu'ils n'avaient jamais comprises auparavant.

FE 386.2

Les doctrines de la grâce et de la vérité ne sont pas vraiment comprises par la plupart de nos étudiants et des membres de l'Eglise. L'aveuglement de l'esprit est arrivé à Israël. Le fait que des agents humains interprètent mal les oracles de Dieu et leur donnent une interprétation forcée, à moitié véridique et mystique, est un acte qui met en danger leur propre âme et celle des autres. Car je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre. Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre" ( Apocalypse 22:18, 19). Ceux qui, par leur interprétation humaine, font dire à l'Ecriture ce que le Christ n'y a jamais mis, affaiblissent sa force, font que la voix de Dieu dans les instructions et les avertissements témoigne d'une fausseté, pour éviter les inconvénients liés à l'obéissance aux exigences de Dieu, sont devenus des panneaux indicateurs, indiquant la mauvaise direction, de faux chemins, qui mènent à la transgression et à la mort.

FE 387.1

Le témoignage de l'Alpha et de l'Oméga concernant la punition pour avoir rendu non essentielle une parole prononcée par la bouche de Dieu, est la dénonciation effrayante qu'ils recevront des fléaux écrits dans le livre ; leurs noms seront enlevés du livre de vie et de la ville sainte.

32.2345

The Work of Reform, Signs of the Times, 3 juin 1889
Proper Education, The Review and Herald, 14 juillet 1889
Home Training, Signs of the Times, 22 juillet 1889
Religion and Scientific Education, Testimonies for the Church, 5 : 501-504
The Education of Our Children, Idem, 5 : 505-507
Dangers to the Young, Idem, 5 : 508-516
Lectures appropriées pour nos enfants, Idem, 5 : 516-520
Conseils aux jeunes, Idem, 5 : 520-529
Besoins de nos institutions, Idem, 5 : 549-554
Notre institution à Battle Creek, Témoignages pour l'Église, 5 : 555-567
Éducation des travailleurs, Témoignages pour l'Église, 5 : 580-586

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 155.4

Si vous n'avez pas mis de côté vos envies, vos jalousies, vos haines les uns contre les autres, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu. Vous ne feriez qu'emporter la même disposition avec vous ; mais il n'y aura rien de tel dans le monde à venir. Il n'y aura que de l'amour, de la joie et de l'harmonie. Certains auront des couronnes plus brillantes que d'autres, mais il n'y aura aucune pensée jalouse dans le cœur des rachetés. Chacun sera parfaitement satisfait, car tous seront récompensés selon leur travail. LesSignes des Temps, 10 février 1888.

Selected Messages Book 3

Where Are We Drifting?

3SM 247.2

Conformité au Christ ou au monde - Nous nous demandons si cela est conforme aux enseignements du Christ Devons-nous suivre la parole de Dieu ou les coutumes du monde ? Notre sœur a décidé qu'il était plus sûr d'adhérer à la norme biblique. Mme D. et d'autres personnes qui suivent une voie similaire seront-elles heureuses de rencontrer le résultat de leur influence en ce jour où chacun recevra selon ses œuvres ?

Selected Messages Book 3

“Self, Self, Self, Must Be Served”

3SM 248.1

Ceux qui ont des bracelets, qui portent de l'or et des ornements, feraient mieux d'enlever ces idoles de leur personne et de les vendre, même si c'est pour beaucoup moins que ce qu'ils ont donné pour elles, et de pratiquer ainsi l'abnégation. Le temps est trop court pour se parer d'or, d'argent ou de vêtements coûteux. Je sais que l'on peut faire du bon travail dans ce domaine. Jésus, le Commandant dans les cours célestes, a déposé sa couronne royale et sa robe royale, est descendu de son trône royal, a revêtu sa divinité des vêtements de l'humanité et s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous puissions entrer en possession des richesses éternelles, et pourtant ceux-là mêmes pour qui le Christ a fait tout ce qu'il était possible de faire pour sauver les âmes en perdition de la ruine éternelle se sentent si peu disposés à se priver de tout ce qu'ils peuvent acheter avec de l'argent.

Reflecting Christ

Keep Christ in View, September 20

RC 277.5

L'œuvre dans laquelle nous sommes engagés est une œuvre grandiose, sainte, sacrée. Nous ne pouvons pas relâcher notre vigilance un seul instant. La couronne, la couronne, la couronne impérissable à gagner, doit être gardée devant celui qui court la course. Courez donc pour obtenir.... Ne regardez pas l'homme. Votre responsabilité est envers Dieu, et Il rendra à chacun selon son travail.... Nous regardons et captons les rayons lumineux du visage de Jésus-Christ. Nous recevons autant que nous pouvons le supporter. Ne nous arrêtons pas pour nous quereller sur les circonstances, mais gardons le Christ en vue. Par le pouvoir transformateur du Saint-Esprit, nous nous assimilons à l'image de l'objet béni que nous contemplons.

Selected Messages Book 3

A Lawsuit Against the Publishing House

3SM 304.1

Je vous demande, au nom du Christ, de retirer le procès que vous avez entamé et de ne plus jamais en intenter un autre. Dieu vous interdit de déshonorer ainsi son nom. Vous avez eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, et vous ne pouvez pas vous permettre de vous unir aux mondains et de suivre leurs méthodes. Souvenez-vous que le Seigneur vous traitera en fonction de la position que vous prendrez dans cette vie....

The Retirement Years

RY 98.1

Bientôt, le Christ récompensera chaque homme selon ses œuvres. Bientôt, votre argent passera de vos mains à celles d'un autre. Ce ne sera plus alors le test de votre gestion. Maintenant, c'est le vôtre, par lequel le Seigneur désire vous éprouver. Pendant que vous êtes en vie, soyez votre propre aumônier et recevez les bénédictions qui vous seront accordées si vous vous acquittez fidèlement de votre tâche. Rendez à Dieu ce qui lui appartient. C'est la façon de faire de Dieu. Il prête toujours ses talents à ses intendants, afin qu'ils les utilisent pour répandre la connaissance de la vérité. Ce travail ne peut se faire sans les fonds qui sont entre les mains des serviteurs de Dieu.

Selected Messages Book 3

Testimonies Our Protection

3SM 360.2

L'humilité qui porte du fruit, qui remplit l'âme du sentiment de l'amour de Dieu, parlera en faveur de celui qui l'a chérie, au grand jour où les hommes seront récompensés selon leurs œuvres. Heureux celui dont on pourra dire : "L'Esprit de Dieu n'a jamais agité en vain l'âme de cet homme. Il est allé de l'avant et s'est élevé de force en force. L'égoïsme n'était pas présent dans sa vie.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 42—Understanding Others

TSB 265.2

Ceux qui agissent comme des pharisiens ne sont peut-être pas coupables exactement des mêmes péchés qu'ils condamnent chez les autres, mais ils peuvent être coupables de péchés beaucoup plus graves aux yeux de Dieu. Chacun sera récompensé selon son travail. Que ceux qui condamnent les autres prennent garde à eux-mêmes, de peur d'être condamnés par Dieu pour pharisaïsme.- Manuscrit37, 1902.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Clean Hands and Pure Hearts

TM 428.1

Les paroles de Dieu à Josué sont les suivantes : "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous. Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Ces choses sont écrites pour notre profit, à nous sur qui les fins du monde sont venues.

TM 428.2

Je n'ai pas de véritable motif d'espoir pour ceux qui ont été les bergers du troupeau et qui, pendant des années, ont été supportés par le Dieu miséricordieux, qui les a suivis avec des reproches, des avertissements et des supplications, mais qui ont caché leurs mauvaises voies et y ont continué, défiant ainsi les lois du Dieu des cieux en pratiquant l'impudicité. Nous pouvons les laisser travailler à leur propre salut avec crainte et tremblement, après que tout a été fait pour les réformer ; mais en aucun cas nous ne leur confions la garde des âmes. Faux bergers ! Oh, se peut-il que les hommes qui ont été engagés dans ce travail pendant longtemps corrompent leurs voies devant le Seigneur après une grande expérience et une lumière spéciale ?

TM 428.3

Celui qui doit venir dit : "Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Chaque bonne action accomplie par le peuple de Dieu, comme fruit de sa foi, aura sa récompense correspondante. De même qu'une étoile diffère d'une autre étoile par sa gloire, de même les croyants se verront attribuer des sphères différentes dans la vie future. L'homme qui n'a pas marché avec Dieu comme Enoch, mais qui a marché aux côtés de Satan, écoutant ses suggestions, obéissant à ses incitations, mettant en péril sa propre âme et les âmes pour lesquelles Christ est mort, pour satisfaire l'esprit charnel, accordant de l'indulgence au péché à son exemple, un tel homme sera-t-il trouvé parmi les vainqueurs ?

That I May Know Him

He is Coming Again! December 8

TMK 348.2

Le Christ était-il un faux prophète lorsqu'il a prononcé ces paroles ? Plus de 1800 ans se sont écoulés depuis que Jean a entendu cette grande vérité, et le Seigneur n'est pas encore venu régner. Mais devons-nous renoncer à attendre son apparition ? Allons-nous dire : "Mon Seigneur retarde sa venue"?8

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 422.1

Ainsi, ceux qui ont suivi à la lumière de la parole prophétique ont vu que, au lieu de venir sur la terre à la fin des 2300 jours en 1844, le Christ est alors entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour accomplir l'œuvre d'expiation finale préparatoire à sa venue.

GC 422.2

On a vu aussi que, tandis que l'offrande pour le péché désignait le Christ comme sacrifice et que le grand prêtre représentait le Christ comme médiateur, le bouc émissaire symbolisait Satan, l'auteur du péché, sur lequel les péchés des vrais pénitents seront finalement placés. Lorsque le grand prêtre, en vertu du sang de l'offrande pour le péché, retirait les péchés du sanctuaire, il les plaçait sur le bouc émissaire. Lorsque le Christ, en vertu de son propre sang, enlèvera les péchés de son peuple du sanctuaire céleste à la fin de son ministère, il les placera sur Satan, qui, dans l'exécution du jugement, doit supporter la peine finale. Le bouc émissaire fut envoyé dans une terre non habitée, pour ne plus jamais revenir dans la congrégation d'Israël. De même, Satan sera à jamais banni de la présence de Dieu et de son peuple, et il sera effacé de l'existence lors de la destruction finale du péché et des pécheurs.

The Story of Redemption

The Heavy Penalty

SR 168.1

Pour cette seule fois, Moïse avait laissé croire qu'il leur avait fait sortir de l'eau du rocher, alors qu'il aurait dû magnifier le nom de l'Eternel parmi son peuple. L'Éternel allait maintenant régler la question avec son peuple, en lui montrant que Moïse n'était qu'un homme, qui suivait les conseils et la direction d'un plus puissant que lui, même le Fils de Dieu. Il ne leur laisse aucun doute à ce sujet. Là où l'on donne beaucoup, on demande beaucoup. Moïse avait été très favorisé par des vues spéciales de la majesté de Dieu. La lumière et la gloire de Dieu lui avaient été communiquées en abondance. Son visage avait reflété sur le peuple la gloire que le Seigneur avait fait briller sur lui. Tous seront jugés selon les privilèges qu'ils ont eus, et selon la lumière et les bienfaits qui leur ont été accordés.

SR 168.2

Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher, de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait saisi fermement la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.

SR 168.3

Aaron mourut au mont Hor, car le Seigneur avait dit qu'il n'entrerait pas dans la terre promise, parce qu'il avait péché avec Moïse en faisant jaillir de l'eau du rocher à Meriba. Moïse et les fils d'Aaron l'enterrèrent sur la montagne, afin que le peuple ne fût pas tenté de faire une trop grande cérémonie autour de son corps, et de se rendre coupable du péché d'idolâtrie.

Christ's Object Lessons

Chapter 24—Without a Wedding Garment

COL 310.1

L'examen par le roi des invités au festin représente une œuvre de jugement. Les invités au festin de l'Évangile sont ceux qui professent servir Dieu, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre de vie. Mais tous ceux qui se disent chrétiens ne sont pas de vrais disciples. Avant que la récompense finale ne soit donnée, il faut décider qui est apte à partager l'héritage des justes. Cette décision doit être prise avant la seconde venue du Christ sur les nuées du ciel, car lorsqu'il viendra, sa récompense sera avec lui, "pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Apocalypse 22:12. Avant sa venue, donc, le caractère de l'œuvre de chaque homme aura été déterminé, et à chacun des disciples du Christ la récompense aura été répartie selon ses actes.

COL 310.2

C'est pendant que les hommes habitent encore sur la terre que l'œuvre du jugement investigateur a lieu dans les cours du ciel. La vie de tous ceux qui font profession de suivre le Christ passe en revue devant Dieu. Tous sont examinés selon les registres des livres du ciel, et selon leurs actes, la destinée de chacun est fixée pour toujours.

COL 310.3

L'habit de noces de la parabole représente le caractère pur et sans tache que posséderont les vrais disciples du Christ. Il est donné à l'Eglise "de se revêtir d'un fin lin, pur et blanc", "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ( Apocalypse 19:8; Ephésiens 5:27). Le fin lin, dit l'Écriture, "est la justice des saints" Apocalypse 19:8. C'est la justice du Christ, son caractère sans tache, qui, par la foi, est communiquée à tous ceux qui le reçoivent comme leur Sauveur personnel.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 78—The Cause in Vermont

2T 661.1

Le Seigneur a fait alliance avec Israël : s'ils obéissaient à ses commandements, il leur donnerait la pluie en temps voulu, la terre produirait ses récoltes et les arbres des champs donneraient leurs fruits. Il promit que leur battage irait jusqu'à la vendange et la vendange jusqu'aux semailles, qu'ils mangeraient leur pain à satiété et qu'ils habiteraient en sécurité dans leur pays. Il fera périr leurs ennemis. Il ne les abhorrera pas, mais il marchera avec eux, il sera leur Dieu, et ils seront son peuple. Mais s'ils ne respectaient pas ses exigences, il les traiterait de manière tout à fait contraire à tout cela. Sa malédiction s'abattrait sur eux au lieu de sa bénédiction. Il briserait l'orgueil de leur puissance et rendrait les cieux au-dessus d'eux comme du fer et la terre comme de l'airain : "C'est en vain que vous dépenserez votre force ; car votre terre ne produira pas ses produits, et les arbres du pays ne donneront pas leurs fruits. Si vous marchez contre moi, je marcherai contre vous.

The Publishing Ministry

Chapter 10—Importance of Economy

PM 111.3

Payer la dîme et simplifier les besoins personnels - L'esprit d'abnégation de beaucoup d'ouvriers a beaucoup diminué parce qu'ils ont perdu leur premier amour. Beaucoup s'efforcent d'obtenir des salaires plus élevés ; mais s'ils étaient ouvriers avec Dieu, leurs besoins seraient plus simples, car ils dépensent inutilement de l'argent pour des choses qu'ils ne désireraient pas si leur cœur était sanctifié par la vérité. Regardez l'exemple qui vous est donné dans la vie du Christ. Certains membres du bureau ont retenu leur dîme du trésor, sous prétexte qu'ils n'en voyaient pas l'exigence dans la Parole de Dieu. Mais pourquoi ne la voyaient-ils pas ? C'est parce que l'égoïsme était fermement enraciné dans leur cœur. Ils n'ont pas renoncé à eux-mêmes et n'ont pas fait leur offrande à Dieu. Pendant des années, ils ont pratiqué la rapine à l'égard de Dieu ; mais le Seigneur ne tient-il pas un registre de toutes leurs actions ? Certainement, car il est écrit que chacun sera rétribué selon ses œuvres, jugé d'après les actions accomplies dans le corps, soit en bien, soit en mal. Le Seigneur ne passera pas sous silence le détournement de ses biens. Il met les hommes à l'épreuve pour voir qui sera un bon sujet pour son royaume d'en haut, car s'ils ne tiennent pas compte de ses exigences ici, ils ne les tiendront pas compte non plus dans le royaume des cieux. Si tous ceux qui professent être disciples de Christ refusent au Seigneur les biens qu'il leur a confiés et s'approprient ses talents pour les utiliser à leur guise et promouvoir leur propre gloire, comment l'œuvre de Dieu progressera-t-elle dans le monde ? Comment les habitants des autres nations pourraient-ils recevoir le message de la vérité ? Le Seigneur ne fait pas pleuvoir l'argent du ciel, mais il honore l'homme en lui confiant ses trésors et il lui dit ce qu'il doit faire. Lisez attentivement et dans la prière les instructions que le Seigneur vous a données dans Malachie 3:8-12(Lettre31, 1891).(Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les ouvriers de la presse du Pacifique, 39, 40)

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 74—Dangers of the Young

1T 405.1

De nos jours, la persécution et l'opprobre pour l'amour du Christ sont à peine connus. Il faut très peu d'abnégation et de sacrifice pour revêtir une apparence de piété et inscrire son nom sur le livre de l'église ; mais pour vivre de manière à ce que nos voies soient agréables à Dieu et que nos noms soient inscrits dans le livre de vie, il nous faudra de la vigilance et de la prière, de l'abnégation et des sacrifices. Les chrétiens professants ne sont un exemple pour les jeunes que dans la mesure où ils suivent le Christ. Les actions justes sont les fruits indubitables de la vraie piété. Le juge de toute la terre rendra à chacun selon ses œuvres. Les enfants qui suivent le Christ ont un combat à mener ; ils ont une croix quotidienne à porter en sortant du monde, en se séparant et en imitant la vie du Christ.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 200.1

Dans ses dispositions divines, par sa faveur non méritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité, que nous accomplissons, sont les fruits de la foi, et ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres.

Faith and Works

None Enter As Commandment-breakers

FW 43.3

La formation du caractère doit se poursuivre pendant les heures de probation. Jour après jour, leurs actions sont inscrites dans les livres du ciel et, au grand jour de Dieu, ils seront récompensés en fonction de leurs œuvres. On verra alors qui reçoit la bénédiction : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville"(Apocalypse 22:14).

Our High Calling

The Place of Good Works, April 26

OHC 122.3

Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous les pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite.... Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 18—Not Among the Wealthy

7T 88.1

Il pourrait nous sembler qu'il serait préférable de choisir pour nos sanatoriums des lieux parmi les riches ; cela donnerait du caractère à notre travail et assurerait le patronage de nos institutions. Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit" ( 1 Samuel 16:7). L'homme regarde l'apparence extérieure, Dieu regarde le coeur. Moins il y aura de grands édifices autour de nos institutions, moins nous connaîtrons de contrariétés. Beaucoup de riches propriétaires sont irréligieux et irrévérencieux. Les pensées mondaines occupent leur esprit. Les amusements mondains, la gaieté et l'hilarité occupent leur temps. L'extravagance vestimentaire et le luxe absorbent leurs moyens. Les messagers célestes ne sont pas les bienvenus chez eux. Ils veulent Dieu au loin. L'humilité est une leçon difficile à apprendre pour l'humanité, et elle est particulièrement difficile pour les riches et les complaisants. Ceux qui ne se considèrent pas comme responsables devant Dieu de tout ce qu'ils possèdent sont tentés de s'exalter, comme si les richesses que représentent les terres et les actions bancaires les rendaient indépendants de Dieu. Pleins d'orgueil et de vanité, ils s'estiment à l'aune de leurs richesses.

7T 88.2

Il y a beaucoup d'hommes riches qui, aux yeux de Dieu, sont des intendants infidèles. Dans leur acquisition et leur utilisation des moyens, il a vu de la rapine. Ils ont négligé le grand propriétaire de tout et n'ont pas utilisé les moyens qui leur ont été confiés pour soulager les souffrants et les opprimés. Ils se réservent la colère pour le jour de la colère, car Dieu rendra à chacun selon son travail. Ces hommes n'adorent pas Dieu ; leur propre personne est leur idole. Ils chassent de leur esprit la justice et la miséricorde, et les remplacent par l'avarice et la querelle. Dieu dit : "Ne les châtierai-je pas à cause de ces choses ?" Jérémie 9:9.

Testimonies for the Church, vol. 2

Danger of Confiding Family Troubles

2T 300.1

Le 25 octobre 1868, votre cas a de nouveau été présenté devant moi. Il m'a été démontré que de mauvaises pensées et des désirs illégaux ont conduit à des actes répréhensibles et à une violation des commandements de Dieu. Vous vous êtes déshonoré, vous avez déshonoré votre femme et vous avez déshonoré la cause de Dieu. Vous auriez pu exercer une influence positive sur la cause de Dieu. Mais la poursuite d'une mauvaise voie dans des affaires que vous pensiez de peu d'importance a conduit à des maux plus grands.

2T 300.2

Frère R, vous êtes maintenant en danger de faire un naufrage total de votre foi. Vous avez beaucoup péché. Mais le péché que vous avez commis en cherchant à couvrir et à aveugler les yeux de ceux qui vous ont soupçonné de malversations a été dix fois plus grand. Tous n'ont pas agi avec autant de prudence, d'amour et d'attention que le Seigneur aurait voulu qu'ils le fassent pour vous racheter. Mais lorsque vous avez essayé de prendre l'air d'une innocence blessée, pensiez-vous que Dieu ne pouvait pas voir votre mauvaise voie ? Avez-vous pensé que Celui qui a fait l'homme de la poussière du sol, et qui a insufflé dans ses narines le souffle de vie, ne pouvait pas discerner les intentions et les desseins du coeur ? Vous avez pensé que si vous confessiez votre péché, vous perdriez votre honneur - votre vie, pour ainsi dire. Vous avez pensé que vos frères n'auraient plus confiance en vous. Vous n'avez pas vu les choses sous le bon angle. C'est une honte de pécher, mais c'est toujours un honneur de confesser son péché.

2T 300.3

Les anges de Dieu ont gardé une trace fidèle de chaque acte, même si vous pensiez l'avoir commis dans le secret. Dieu discerne les desseins de l'homme et toutes ses œuvres. Chaque homme sera récompensé selon ses œuvres, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. L'homme récolte ce qu'il a semé. Il n'y aura pas de perte de récolte. La récolte est sûre et abondante. Vous avez essayé d'aveugler vos frères sur votre conduite. Comment avez-vous pu le faire, alors que vous vous saviez coupables aux yeux de Dieu ? Si vous tenez au salut de votre âme, travaillez sérieusement pour l'éternité.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 537.1

Nous prions les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager dans leur travail, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Ils peuvent accepter la vérité par amour et devenir le sel de la terre. Celui qui transforme le coeur des hommes comme on transforme les rivières peut amener l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché à s'abandonner à Christ. Ma parole ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la voie où je l'ai envoyée.

4T 537.2

Dieu ne placera pas sa bénédiction sur ceux qui sont négligents, égoïstes, et qui aiment la facilité - qui ne soulèveront pas de fardeaux pour Sa cause. Le "Bien fait" ne sera prononcé que sur ceux qui ont bien agi. Nous voulons un ministère actif, des hommes de prière qui luttent avec Dieu comme Jacob, en disant : "Je ne te laisserai pas aller, si tu ne me bénis pas". Si nous voulons obtenir la couronne du vainqueur, nous devons tendre tous nos nerfs et exercer toutes nos forces. Nous ne pourrons jamais être sauvés par l'inactivité. Être oisif dans la vigne du Seigneur, c'est renoncer à tout titre à la récompense des justes.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 55—Faithful Workers

4T 564.1

Dans leur comportement envers les patients, tous doivent être animés par des motifs plus élevés que l'intérêt égoïste. Chacun doit sentir que cette institution est l'un des instruments de Dieu pour soulager la maladie du corps et orienter l'âme malade du péché vers Celui qui peut guérir à la fois l'âme et le corps. En plus de l'accomplissement des tâches spéciales qui leur sont assignées, tous devraient s'intéresser au bien-être des autres. L'égoïsme est contraire à l'esprit du christianisme. Il est tout à fait satanique dans sa nature et son développement.

4T 564.2

Dans l'une de ses précieuses leçons à ses disciples, notre Sauveur a décrit en ces termes la sollicitude de Dieu pour ses créatures : "Cinq moineaux ne sont-ils pas vendus pour deux sous, et aucun d'eux n'est-il oublié devant Dieu ? Celui qui se penche sur les petits oiseaux a une attention particulière pour toutes les branches de son oeuvre. Tous ceux qui sont employés dans nos institutions sont sous l'oeil du Dieu infini. Il voit si leurs tâches sont accomplies avec une stricte intégrité ou de manière négligente et malhonnête. Des anges se promènent sans être vus dans toutes les pièces de ces institutions. Des anges montent sans cesse au ciel, portant le bilan avec joie ou tristesse. Chaque acte de fidélité est enregistré, chaque acte de malhonnêteté aussi, et chaque personne est finalement récompensée en fonction de ses œuvres.