EGW WritingsApocalypse 22

Our High Calling

One with the Church Above, June 10

OHC 167.2

L'Église de Dieu sur la terre ne fait qu'un avec l'Église de Dieu là-haut. Les croyants sur la terre et ceux qui ne sont jamais tombés au ciel forment une seule et même Église. Toutes les intelligences célestes s'intéressent aux assemblées des saints qui, sur terre, se réunissent pour adorer Dieu en esprit et en vérité, dans la beauté de la sainteté. Dans la cour intérieure du ciel, ils écoutent les témoignages des témoins du Christ dans la cour extérieure sur la terre, et les louanges et les actions de grâce qui viennent de l'église d'en bas sont reprises dans l'hymne céleste, et les louanges et les réjouissances retentissent dans la cour céleste parce que le Christ n'est pas mort en vain pour les fils déchus d'Adam. Tandis que les anges s'abreuvent à la source, les saints de la terre s'abreuvent aux ruisseaux purs qui coulent du trône de Dieu, rendant joyeuse la cité de Dieu....

Our High Calling

How to Study the Bible, July 18

OHC 205.4

Les sources heureuses de la vérité, de la paix et de la joie célestes sont disséminées dans tout le champ de la révélation. Elles sont à la portée de tout chercheur. Les paroles de l'inspiration, méditées dans le coeur, seront comme des ruisseaux s'écoulant du fleuve de l'eau de la vie. Notre Sauveur a prié pour que l'esprit des disciples soit ouvert à la compréhension des Ecritures. Et chaque fois que nous étudions la Bible avec un cœur rempli de prière, le Saint-Esprit est proche pour nous ouvrir le sens des mots que nous lisons.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 948.1

Il est représenté comme le sang qui pardonne, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le flot qui coule toujours du trône de Dieu, l'eau du fleuve de la vie(Lettre 87, 1894).

7BC 948.2

1 (Romains 8:34; 1 Timothée 2:5; Hébreux 2:18; 7:25; 9:24; voir EGW sur Jean 17:5, 24). Une clôture contre les attaques de Satan -"Si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste" - Combien le Seigneur Jésus veille à ne donner à l'âme aucune occasion de désespérer. Comme il protège l'âme des attaques féroces de Satan. Si, par de multiples tentations, nous sommes surpris ou trompés dans le péché, il ne se détourne pas de nous et ne nous laisse pas périr. Non, non, ce n'est pas notre Sauveur. Le Christ a prié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous ; et ayant été tenté, il sait comment secourir ceux qui sont tentés.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 37.1

Les réunions se tenaient dans la maison de mon père, mais ma détresse était si grande que je m'en suis absenté. Cela ne m'a pas soulagé du fardeau qui pesait si lourdement sur moi, et j'ai de nouveau assisté aux réunions. L'église s'est unie dans une prière sincère pour moi et, une fois de plus, je me suis consacré au Seigneur et je me suis senti prêt à être utilisé pour sa gloire. Pendant que je priais, les ténèbres épaisses qui m'avaient enveloppé se sont dissipées, une lumière brillante, comme une boule de feu, s'est approchée de moi et, en tombant sur moi, m'a ôté toute force. J'avais l'impression d'être en présence de Jésus et des anges. Je demandai instamment que, si je devais aller raconter ce que le Seigneur m'avait montré, je sois préservée de l'exaltation. Un ange me dit que ma prière avait été exaucée et que si je risquais d'être exalté, je serais frappé par la maladie. L'ange dit : "Si vous transmettez fidèlement le message et si vous persévérez jusqu'à la fin, vous mangerez du fruit de l'arbre de vie et vous boirez au fleuve d'eau de vie."

2SG 38.1

Je me suis alors entièrement confié à Dieu, pour partir à sa demande. Providentiellement, la voie s'est ouverte pour que je me rende chez mes sœurs en Pologne, à trente miles de chez moi. Là, j'ai eu l'occasion de rendre mon témoignage. Le Seigneur m'a donné de la force. Depuis environ trois mois, je n'avais pu parler que très peu. Mes poumons et ma gorge étaient très douloureux. C'est avec la plus grande difficulté que j'ai pu parler à haute voix. Je me levais lors d'une réunion et commençais à voix basse ; je peinais à parler pendant environ cinq minutes, puis la douleur semblait quitter ma gorge et mes poumons, et ma voix était claire ; je pouvais parler de deux à trois heures, et lorsque mon message était terminé, ma voix s'éteignait jusqu'à ce que je me tienne à nouveau devant le peuple. Je parlais souvent pendant plus de deux heures.

2SG 38.2

Je voyageai ainsi pendant trois mois. La voie s'est ouverte pour que j'aille dans l'est du Maine. Fr. J. dut se rendre à Orington [Orrington] pour affaires, et sa sœur l'accompagna. On me pressa d'aller avec eux et de raconter mes visions. J'ai eu du mal à y aller, mais comme j'avais promis au Seigneur que s'il ouvrait la voie devant moi, je la suivrais, je n'ai pas osé refuser.

2SG 62.1

Lors d'une visite à mes sœurs en Pologne, j'ai été frappé par la maladie. Les personnes présentes se sont unies dans la prière en ma faveur et la maladie a été repoussée. Des anges semblaient être dans la pièce, et tout était lumière et gloire. Je fus à nouveau emmené en vision et il me fut montré que je devais me rendre à environ trois miles d'une réunion et qu'à ce moment-là, je devrais apprendre ce que le Seigneur voulait que je fasse. Nous y sommes allés et avons trouvé une assemblée assez nombreuse de frères et de sœurs. Personne n'avait eu connaissance d'une réunion spéciale. J. T. était là. Il s'était vanté de comprendre l'art du mesmérisme et de pouvoir m'hypnotiser, de m'empêcher d'avoir une vision ou de raconter une vision en sa présence. De nombreuses personnes présentes avaient entendu cette vantardise. Je me suis levé dans l'assemblée. Mes visions sont revenues à la surface et je commençais à les raconter, lorsque j'ai senti une influence humaine s'exercer contre moi. J'ai regardé J.T. Il avait porté sa main à son visage et regardait à travers ses doigts, les yeux fixés sur moi. Ses lèvres étaient comprimées et un faible gémissement lui échappait de temps à autre. En un instant, je me suis souvenu de la promesse que le Seigneur m'avait faite, je me suis tourné vers lui et je lui ai raconté ce que le Seigneur m'avait montré à Portland, à savoir que si je risquais d'être affecté par une influence humaine, je devais demander un autre ange qui serait envoyé pour me protéger. J'ai alors levé les mains vers le ciel et j'ai crié avec ferveur : "Un autre ange, mon Père ! un autre ange ! J'ai su que ma demande était exaucée. Je me suis senti protégé par le puissant Esprit du Seigneur, j'ai été porté au-dessus de toute influence terrestre et j'ai terminé mon témoignage en toute liberté. Les saints étaient réconfortés et se réjouissaient dans le Seigneur. On demanda à J. T. pourquoi il ne m'avait pas empêché de raconter ma vision C'est avec une grande confiance et en nous réjouissant en Dieu que nous sommes retournés chez ma sœur.

2SG 63.1

A Paris, au Mexique, certains croyaient que c'était un péché de travailler. Jesse Stevens était le chef de file de cette erreur et exerçait une forte influence sur les autres. Il avait été prédicateur méthodiste et était considéré comme un chrétien fidèle. Il avait gagné la confiance de beaucoup par son zèle pour la vérité et son apparente sainteté de vie, ce qui amena certains à le croire particulièrement dirigé par le Seigneur. Le Seigneur m'adressa un reproche à son égard : il allait à l'encontre de la parole de Dieu en s'abstenant de travailler et en insistant sur ses erreurs auprès des autres, dénonçant tous ceux qui ne les acceptaient pas. Il rejetait toutes les preuves que le Seigneur lui donnait pour le convaincre de son erreur, et il était fermement décidé à ne pas revenir en arrière. Il suivait des impressions et entreprenait des voyages fatigants, marchant sur de grandes distances, où il ne recevait que des injures, et il considérait qu'il souffrait pour l'amour de Christ.

2SG 64.1

Le Seigneur m'a donné des messages fidèles pour cet homme, et j'ai été envoyé sur de longues distances pour avertir le peuple de Dieu contre les erreurs qu'il leur proposait. A un moment donné, on m'a fait savoir que je devais me rendre à Paris, car il y avait une réunion à laquelle je devais assister. Je suivis les instructions qui m'avaient été données et j'appris que S. avait prévenu les frères qu'il y aurait une grande réunion le lendemain dans la maison de Fr. C., et qu'il demandait instamment à tous d'y assister.

Education

Chapter 35—The School of the Hereafter

Ed 302.1

"A celui qui vaincra, dit le Christ, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu" ( Apocalypse 2:7). Le don de l'arbre de vie en Eden était conditionnel, et il a finalement été retiré. Mais les dons de la vie future sont absolus et éternels.

Ed 302.2

Le prophète voit le "fleuve d'eau vive, limpide comme du cristal, qui sort du trône de Dieu et de l'Agneau", "et de ce côté du fleuve et de l'autre, l'arbre de vie", "et il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu" ( Apocalypse 22:1; 22:2, R.V. ; 21:4).

Ed 302.4

Restauré dans sa présence, l'homme sera à nouveau, comme au début, enseigné de Dieu : "Mon peuple connaîtra mon nom, ... ils sauront en ce jour que je suis celui qui parle : voici, c'est moi" ( Isaïe 52:6).

Ed 302.5

"Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu" Apocalypse 21:3.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 8—Call to Travel

1T 61.1

A l'intérieur de la ville, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre côté du fleuve, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres ; j'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. Il en était ainsi de l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers le lieu où nous nous trouvions, et son fruit était glorieux, semblable à de l'or mêlé d'argent.

1T 61.2

Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire du lieu, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, se sont approchés de nous et nous ont demandé ce que nous avions traversé pendant qu'ils dormaient. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles nous paraissaient si peu de chose comparées au poids de gloire éternel et bien plus grand qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : "Alléluia ! Nous avons touché nos harpes d'or et fait résonner les voûtes du ciel.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors

1T 74.1

Je ne me rendais pas compte du danger et du péché d'une telle démarche, jusqu'à ce que, dans une vision, je sois emmenée en présence de Jésus. Il me regarda en fronçant les sourcils et détourna son visage de moi. Il est impossible de décrire la terreur et l'agonie que j'ai alors ressenties. Je tombai à plat ventre devant lui, sans pouvoir prononcer un mot. Oh, comme je désirais être couvert et caché de ce terrible froncement de sourcils ! C'est alors que j'ai pu me rendre compte, dans une certaine mesure, de ce que seront les sentiments des perdus lorsqu'ils s'écrieront : "Montagnes et rochers, tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau."

1T 74.2

Un ange me demanda de me lever, et le spectacle qui s'offrit à mes yeux est difficile à décrire. J'avais devant moi une troupe dont les cheveux et les vêtements étaient déchirés, et dont les visages étaient l'image même du désespoir et de l'horreur. Ils s'approchèrent de moi et frottèrent leurs vêtements sur les miens. En regardant mes vêtements, je vis qu'ils étaient tachés de sang. Je tombai à nouveau comme un mort aux pieds de l'ange qui m'accompagnait. Je ne pouvais invoquer aucune excuse et je désirais ardemment quitter ce lieu saint. L'ange me releva et me dit : "Ce n'est pas ton cas maintenant, mais cette scène est passée devant toi pour que tu saches quelle sera ta situation si tu négliges d'annoncer aux autres ce que le Seigneur t'a révélé. Mais si tu es fidèle jusqu'à la fin, tu mangeras de l'arbre de vie et tu boiras au fleuve d'eau vive. Je me suis alors senti prêt à faire tout ce que le Seigneur pourrait exiger de moi, afin d'avoir son approbation et de ne pas ressentir son terrible froncement de sourcils.

Early Writings

The Saints’ Reward

EW 289.1

Je vis alors Jésus conduire son peuple à l'arbre de vie, et nous entendîmes à nouveau sa belle voix, plus riche que toutes les musiques qui sont jamais tombées sur une oreille mortelle, disant : "Les feuilles de cet arbre sont pour la guérison des nations ; mangez-en toutes. Sur l'arbre de vie se trouvaient les fruits les plus beaux, dont les saints pouvaient prendre librement leur part. Dans la ville se trouvait un trône très glorieux, d'où sortait un fleuve d'eau de vie pure, limpide comme du cristal. De chaque côté de ce fleuve se trouvait l'arbre de vie, et sur les rives du fleuve, d'autres arbres magnifiques portant des fruits bons à manger.

Early Writings

The Earth Desolated

EW 289.2

La langue est bien trop faible pour tenter une description du ciel. Au fur et à mesure que la scène s'élève devant moi, je me perds dans l'étonnement. Le langage le plus exalté ne parvient pas à décrire la gloire du ciel ou les profondeurs incomparables de l'amour du Sauveur.

The Adventist Home

Chapter 87—Pen Pictures of the New Earth

AH 545.1

Que tout ce qui est beau dans notre maison terrestre nous rappelle la rivière de cristal et les champs verdoyants, les arbres ondoyants et les fontaines vivantes, la ville brillante et les chanteurs vêtus de blanc, notre maison céleste - ce monde de beauté qu'aucun artiste ne peut peindre, qu'aucune langue mortelle ne peut décrire. "L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et rien n'est entré dans le cœur de l'homme, de ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment".13

AH 546.1

Visions de la gloire future - Avec Jésus à notre tête, nous sommes tous descendus de la ville sur cette terre, sur une grande et puissante montagne, qui ne pouvait pas porter Jésus, et qui s'est séparée, et il y a eu une grande plaine. Nous avons levé les yeux et nous avons vu la grande ville, avec douze fondements et douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Nous nous sommes tous écriés : "La ville, la grande ville, elle vient, elle descend du ciel, d'auprès de Dieu", et elle est venue s'installer à l'endroit où nous nous trouvions. Puis nous avons commencé à regarder les choses glorieuses à l'extérieur de la ville. Là, je vis des maisons magnifiques, qui avaient l'aspect de l'argent et qui étaient soutenues par quatre colonnes serties de perles, très belles à voir. Elles devaient être habitées par les saints. Dans chacune d'elles se trouvait une tablette d'or. J'ai vu beaucoup de saints entrer dans les maisons, enlever leurs couronnes étincelantes et les déposer sur la tablette, puis sortir dans le champ près des maisons pour faire quelque chose avec la terre ; pas comme nous devons faire avec la terre ici - non, non. Une lumière glorieuse brillait tout autour de leurs têtes, et ils ne cessaient de crier et d'offrir des louanges à Dieu.

That I May Know Him

Through Nature to Nature's God, May 22

TMK 148.4

Nous devons nous préparer à recevoir la robe blanche du caractère, afin de pouvoir franchir les portes nacrées de la cité de Dieu et accéder à un paradis de félicité. L'Apocalypse nous présente la scène : des fontaines d'eau vive, des fleuves limpides comme du cristal qui sortent du trône de Dieu et de l'Agneau, des arbres d'un vert éclatant qui poussent de chaque côté de ce fleuve de vie....

Early Writings

Shaking of the Powers of Heaven

EW 41.1

Le 16 décembre 1848, le Seigneur m'a donné une vision de l'ébranlement des puissances du ciel. J'ai vu que lorsque le Seigneur a dit "ciel" en donnant les signes rapportés par Matthieu, Marc et Luc, il parlait du ciel, et que lorsqu'il a dit "terre", il parlait de la terre. Les puissances du ciel sont le soleil, la lune et les étoiles. Ils règnent dans les cieux. Les puissances de la terre sont celles qui règnent sur la terre. Les puissances du ciel seront ébranlées à la voix de Dieu. Le soleil, la lune et les étoiles seront déplacés de leur place. Ils ne passeront pas, mais ils seront ébranlés par la voix de Dieu.

EW 41.2

Des nuages sombres et lourds s'élevèrent et se heurtèrent les uns aux autres. L'atmosphère s'est séparée et a reculé ; nous avons alors pu regarder vers le haut, à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où est venue la voix de Dieu. La ville sainte descendra par cet espace. J'ai vu que les puissances de la terre étaient maintenant ébranlées et que les événements se succédaient. La guerre et les bruits de guerre, l'épée, la famine et la peste ébranleront d'abord les puissances de la terre, puis la voix de Dieu ébranlera le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que cette terre. J'ai vu que l'ébranlement des puissances en Europe n'est pas, comme certains l'enseignent, l'ébranlement des puissances du ciel, mais qu'il s'agit de l'ébranlement des nations en colère.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 21

7BC 988.1

1 (Isaïe 33:21). Pas d'océan engloutissant - La mer divise les amis. Elle est une barrière entre nous et ceux que nous aimons. Nos associations sont brisées par l'océan large et insondable. Dans le passé, beaucoup de ceux qui ont aimé et servi Dieu ont été enchaînés à leur siège dans des galères, contraints de servir les desseins d'hommes cruels et durs de cœur. Le Seigneur a regardé leurs souffrances avec sympathie et compassion. Dieu merci, sur la terre nouvelle, il n'y aura pas de torrents féroces, pas d'océan engloutissant, pas de vagues agitées et murmurantes(Manuscrit 33, 1911).

7BC 988.2

1-4 (Isaïe 30:26). La famille de Dieu enfin unie - L'Église est militante, nous sommes confrontés à un monde plongé dans les ténèbres de minuit, presque entièrement livré à l'idolâtrie. Mais le jour vient où la bataille aura été livrée, où la victoire aura été remportée. La volonté de Dieu sera faite sur la terre comme elle l'est au ciel. Alors, les nations n'auront d'autre loi que celle du ciel. Tous formeront une famille heureuse et unie, revêtue des vêtements de la louange et de l'action de grâces, de la robe de la justice du Christ.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 7—Call to Travel

2SG 34.1

J'ai d'abord cru voir deux arbres. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie, de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et son fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mêlé à de l'argent. Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire de l'endroit, lorsque les Frères Fitch et Stockman, qui étaient venus à la rencontre de l'arbre, se sont mis à l'œuvre. Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'Evangile du Royaume et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, s'approchèrent de nous et nous demandèrent ce que nous avions vécu pendant leur sommeil. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles nous ont paru si petites comparées au poids de gloire bien plus grand et éternel qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : Alléluia ! le ciel est assez bon marché, et nous avons touché nos harpes d'or et fait sonner les arches du ciel.

105.127

*****

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 5—Seth and Enoch

3SG 55.1

Le pur et beau jardin d'Eden, d'où nos premiers parents ont été chassés, est resté jusqu'à ce que Dieu ait l'intention de détruire la terre par un déluge. Dieu avait planté ce jardin et l'avait particulièrement béni ; dans sa merveilleuse providence, il l'a retiré de la terre et le ramènera sur la terre, plus glorieusement orné qu'avant qu'il ne soit retiré de la terre. Dieu a voulu conserver un spécimen de son œuvre parfaite de création, libre de la malédiction dont il avait maudit la terre.

3SG 55.2

Le Seigneur expliqua plus en détail à Hénoc le plan du salut et, par l'esprit de prophétie, le fit voyager à travers les générations qui vivraient après le déluge, et lui montra les grands événements liés à la seconde venue du Christ et à la fin du monde.

3SG 55.3

Hénoch était troublé par la question des morts. Il lui semblait que les justes et les méchants retourneraient ensemble à la poussière et que ce serait leur fin. Il ne voyait pas clairement la vie des justes au-delà de la tombe. Dans une vision prophétique, il fut instruit au sujet du Fils de Dieu, qui devait mourir en sacrifice pour l'homme, et on lui montra la venue du Christ sur les nuées du ciel, accompagné de l'armée des anges, pour rendre la vie aux justes morts et les racheter de leurs tombes. Il vit aussi l'état de corruption du monde au moment où le Christ apparaîtrait pour la seconde fois : une génération orgueilleuse, présomptueuse et obstinée, en rébellion contre la loi de Dieu, reniant le seul Seigneur Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ, foulant aux pieds son sang et méprisant son expiation. Il vit les justes couronnés de gloire et d'honneur, tandis que les méchants étaient séparés de la présence du Seigneur et consumés par le feu.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 646.1

Devant la foule des rachetés se trouve la ville sainte. Jésus ouvre grand les portes du paradis et les nations qui ont gardé la vérité y pénètrent. Là, elles contemplent le Paradis de Dieu, la demeure d'Adam dans son innocence. C'est alors que se fait entendre cette voix, plus riche que toute musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui dit : "Votre conflit est terminé" "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde".

GC 646.2

Maintenant s'accomplit la prière du Sauveur pour ses disciples : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ; "Immuable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), le Christ présente au Père l'achat de son sang, en déclarant : "Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés"."Oh, les merveilles de l'amour rédempteur ! le ravissement de cette heure où le Père infini, regardant les rachetés, contemplera son image, la discorde du péché bannie, sa flétrissure enlevée, et l'humain à nouveau en harmonie avec le divin !

My Life Today

The Beauties of Nature, June 20

ML 175.2

Dieu, qui a rendu la maison d'Eden de nos premiers parents si merveilleusement belle, a aussi donné les nobles arbres, les belles fleurs et tout ce qu'il y a de beau dans la nature pour notre bonheur.

ML 175.3

Où que nous nous tournions, nous trouvons des traces de la beauté primitive. Où que nous nous tournions, nous entendons la voix de Dieu et contemplons son œuvre....

ML 175.4

Les dix mille voix de la nature expriment sa louange. Dans la terre, l'air et le ciel, avec leurs merveilleuses teintes et couleurs, variant dans un contraste magnifique ou doucement mélangées dans l'harmonie, nous contemplons Sa gloire. Les collines éternelles nous parlent de sa puissance. Les arbres agitent leurs bannières vertes à la lumière du soleil et nous montrent leur Créateur. Les fleurs qui émaillent la terre de leur beauté nous parlent de l'Eden et nous font aspirer à sa beauté éternelle. Le vert vivant qui recouvre la terre brune nous parle de l'attention que Dieu porte aux plus humbles de ses créatures. Les grottes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent ses trésors. Celui qui a placé les perles dans l'océan, l'améthyste et la chrysolite parmi les rochers est un amoureux du beau. Le soleil qui se lève dans les cieux est le représentant de Celui qui est la lumière et la vie de tout ce qu'Il a fait. Tout l'éclat et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu.

ML 175.5

Dans la jouissance des dons, devrions-nous oublier le Donateur ? Qu'ils nous amènent plutôt à contempler sa bonté et son amour. Que tout ce qui est beau dans notre maison terrestre nous rappelle la rivière de cristal et les champs verdoyants, les arbres ondoyants et les fontaines vivantes, la ville brillante et les chanteurs en robe blanche, notre maison céleste - ce monde de beauté qu'aucun artiste ne peut peindre et qu'aucune langue mortelle ne peut décrire.

My Life Today

The Glories of Our Heavenly Home, December 19

ML 357.1

La construction de la muraille était de jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre transparent. Les fondements de la muraille de la ville étaient garnis de toutes sortes de pierres précieuses. Apocalypse 21:18, 19

79.3129

Le ciel est un lieu réel et merveilleux

The Story of Redemption

Chapter 7—Seth and Enoch

SR 58.1

Le pur et beau jardin d'Eden, d'où nos premiers parents ont été chassés, est resté jusqu'à ce que Dieu ait l'intention de détruire la terre par un déluge. Dieu avait planté ce jardin et l'avait spécialement béni. Dans sa merveilleuse providence, il l'a retiré de la terre et le remettra sur la terre plus glorieusement orné qu'avant qu'il ne soit retiré de la terre. Dieu a voulu conserver un spécimen de son œuvre parfaite de création, libre de la malédiction dont il avait maudit la terre.

SR 58.2

Le Seigneur ouvrit plus complètement à Hénoc le plan du salut et, par l'Esprit de prophétie, le fit voyager à travers les générations qui vivraient après le déluge, et lui montra les grands événements liés à la seconde venue du Christ et à la fin du monde (Jude 1:14).(Jude 1:14.)

SR 58.3

Hénoch était troublé au sujet des morts. Il lui semblait que les justes et les méchants retourneraient ensemble dans la poussière, et que ce serait leur fin. Il ne voyait pas clairement la vie des justes au-delà de la tombe. Dans une vision prophétique, il fut instruit au sujet du Fils de Dieu, qui devait mourir en sacrifice pour l'homme, et on lui montra la venue du Christ sur les nuées du ciel, accompagné de l'armée des anges, pour rendre la vie aux justes morts et les racheter de leurs tombes. Il vit aussi l'état de corruption du monde au moment où le Christ apparaîtrait pour la seconde fois : une génération orgueilleuse, présomptueuse et obstinée, en rébellion contre la loi de Dieu, reniant le seul Seigneur Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ, foulant aux pieds son sang et méprisant son expiation. Il vit les justes couronnés de gloire et d'honneur, tandis que les méchants étaient séparés de la présence du Seigneur et consumés par le feu.

Early Writings

EW xvii.1

Au début, seul un petit nombre de personnes s'identifiait à ce groupe qui avançait dans la lumière. En 1846, ils étaient une cinquantaine.

EW xvii.2

Le groupe plus important qui s'est détourné de la confiance en l'accomplissement des prophéties en 1844 comptait environ trente mille personnes. Leurs dirigeants se réunirent en 1845 lors d'une conférence à Albany, New York, du 29 avril au 1er mai, au cours de laquelle ils réétudièrent leurs positions. Par une action formelle, ils se mirent en garde contre ceux qui prétendent à une " illumination spéciale ", ceux qui enseignent des " fables juives " et ceux qui établissent de " nouveaux tests "(Advent Herald, 14 mai 1845). Ils fermèrent ainsi la porte à la lumière du sabbat et à l'Esprit de Prophétie. Ils étaient persuadés que la prophétie ne s'était pas accomplie en 1844, et certains fixèrent la fin de la période des 2300 jours dans le futur. Diverses dates ont été fixées, mais l'une après l'autre, elles sont passées. Ces personnes, unies par l'élément cohésif de l'espérance de l'Avent, s'alignèrent d'abord dans plusieurs groupes assez lâches, avec des variations considérables dans certaines positions doctrinales. Certains de ces groupes se sont rapidement éteints. Le groupe qui a survécu est devenu l'Église chrétienne de l'Avent. Dans ce livre, ces groupes sont appelés "adventistes du premier jour" ou "adventistes nominaux".

EW xix.1

Alors que cette étude était en cours, et avant que leur travail ne soit connu, loin à l'est dans l'état du Maine, une vision fut donnée à Ellen Harmon dans laquelle il lui fut montré le transfert du ministère du Christ du lieu saint au lieu très saint à la fin des 2300 jours. Lerécit de cette vision se trouve dans Early Writings, 54-56.

EW xix.2

A propos d'une autre vision survenue peu après, à laquelle Mme White fait référence dans une déclaration écrite en avril 1847, elle rapporte que "le Seigneur m'a montré en vision, il y a plus d'un an, que frère Crozier avait la vraie lumière sur la purification du sanctuaire, etc. et que c'était sa volonté que frère Crozier écrive le point de vue qu'il nous a donné dans The Day-Star Extra, le 7 février 1846. Je me sens pleinement autorisé par le Seigneur à recommander ce supplément à chaque saint" - AWord to the Little Flock, 12. Ainsi, les découvertes des érudits de la Bible ont été confirmées par les visions du messager de Dieu.

EW 48.1

Oh, vivons entièrement pour le Seigneur et montrons par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse que nous avons été avec Jésus et que nous sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler pendant que le jour dure, car lorsque viendra la nuit sombre de la détresse et de l'angoisse, il sera trop tard pour travailler pour Dieu. Jésus est dans son saint temple et accepte maintenant nos sacrifices, nos prières et nos confessions de fautes et de péchés, et il pardonnera toutes les transgressions d'Israël, afin qu'elles soient effacées avant qu'il ne quitte le sanctuaire. Lorsque Jésus quittera le sanctuaire, les saints et les justes seront encore saints et justes, car tous leurs péchés seront effacés et ils seront marqués du sceau du Dieu vivant. Mais les injustes et les souillés resteront injustes et souillés, car il n'y aura plus de prêtre dans le sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir doit être fait avant que Jésus ne quitte le lieu très saint du sanctuaire céleste.

EW 77.1

J'ai souvent été accusé à tort d'enseigner des points de vue propres au spiritisme. Mais avant que le rédacteur en chef du Day-Star[voir annexe] ne tombe dans cette illusion, le Seigneur m'a donné une idée des effets tristes et désolants que lui et d'autres produiraient sur le troupeau en enseignant les vues spirituelles. J'ai souvent vu l'adorable Jésus, qu'il est une personne. Je lui ai demandé si son Père était une personne et avait une forme semblable à la sienne. Jésus a répondu : "Je suis à l'image expresse de la personne de mon Père".

EW 77.2

J'ai souvent constaté que la vision spirituelle a enlevé toute la gloire du ciel, et que dans beaucoup d'esprits le trône de David et l'adorable personne de Jésus ont été brûlés dans le feu du spiritisme. J'ai vu que certains de ceux qui ont été trompés et entraînés dans cette erreur seront ramenés à la lumière de la vérité, mais qu'il leur sera presque impossible de se débarrasser entièrement du pouvoir trompeur du spiritisme. Ces personnes devraient s'efforcer de confesser leurs erreurs et de les abandonner à jamais.

EW 78.1

Je vous recommande, cher lecteur, la Parole de Dieu comme règle de votre foi et de votre pratique. C'est par cette Parole que nous devons être jugés. Dans cette Parole, Dieu a promis de donner des visions dans les "derniers jours", non pas pour établir une nouvelle règle de foi, mais pour réconforter son peuple et corriger ceux qui s'écartent de la vérité biblique. C'est ainsi que Dieu a traité Pierre lorsqu'il était sur le point de l'envoyer prêcher aux païens (Actes 10).(Actes 10).

EW 126.1

La tristesse remplit le ciel lorsqu'on se rendit compte que l'homme était perdu et que le monde que Dieu avait créé allait être rempli de mortels condamnés à la misère, à la maladie et à la mort, et qu'il n'y avait pas d'échappatoire pour les contrevenants. Toute la famille d'Adam devait mourir. J'ai alors vu l'adorable Jésus et j'ai perçu sur son visage une expression de sympathie et de tristesse. Je le vis bientôt s'approcher de la lumière extrêmement brillante qui enveloppait le Père. L'anxiété des anges semblait être intense pendant que Jésus était en communion avec son Père. Trois fois, il a été enfermé dans la lumière glorieuse du Père, et la troisième fois qu'il est venu du Père, nous avons pu voir sa personne. Son visage était calme, exempt de toute perplexité et de tout trouble, et resplendissait d'une beauté que les mots ne peuvent décrire. Il fit alors savoir au chœur des anges qu'un chemin d'évasion avait été ouvert pour les hommes perdus ; qu'il avait plaidé auprès de son Père et obtenu la permission de donner sa propre vie en rançon pour la race, de porter leurs péchés et de prendre sur lui la sentence de mort, ouvrant ainsi un chemin par lequel ils pourraient, par les mérites de son sang, trouver le pardon de leurs transgressions passées et, par l'obéissance, être ramenés dans le jardin d'où ils avaient été chassés. Ils pourraient alors à nouveau avoir accès au fruit glorieux et immortel de l'arbre de vie auquel ils avaient perdu tout droit.

EW 126.2

Alors la joie, une joie inexprimable, remplit le ciel, et le chœur céleste entonna un chant de louange et d'adoration. Ils touchèrent leurs harpes et chantèrent une note plus haute qu'ils ne l'avaient fait auparavant, à cause de la grande miséricorde et de la condescendance de Dieu qui avait donné son Bien-Aimé bien-aimé pour mourir pour une race de rebelles. Puis les louanges et l'adoration se sont répandues pour l'abnégation et le sacrifice de Jésus, qui a consenti à quitter le sein de son Père et à choisir une vie de souffrance et d'angoisse, et une mort ignominieuse, afin de donner la vie à d'autres.

EW 127.1

L'ange dit : " Croyez-vous que le Père ait livré son Fils bien-aimé sans lutte ? C'était même une lutte avec le Dieu du ciel, pour savoir s'il devait laisser périr les hommes coupables, ou donner son Fils bien-aimé pour qu'il meure pour eux. Les anges s'intéressaient tellement au salut de l'homme qu'il pouvait se trouver parmi eux des personnes prêtes à renoncer à leur gloire et à donner leur vie pour l'homme en perdition. Mais, dit l'ange qui m'accompagnait, cela ne servirait à rien : la transgression était si grande que la vie d'un ange ne suffirait pas à payer la dette. Seules la mort et l'intercession du Fils de Dieu permettraient de payer la dette et de sauver l'homme perdu d'un chagrin et d'une misère sans espoir.

EW 230.1

J'ai été transporté à l'époque des disciples et il m'a été montré que Dieu avait une œuvre spéciale à accomplir pour le bien-aimé Jean. Satan était déterminé à entraver cette œuvre, et il poussa ses serviteurs à faire périr Jean. Mais Dieu envoya son ange et le protégea merveilleusement. Tous ceux qui furent témoins de la grande puissance de Dieu manifestée dans la délivrance de Jean furent stupéfaits, et beaucoup furent convaincus que Dieu était avec lui et que le témoignage qu'il rendait au sujet de Jésus était exact. Ceux qui cherchaient à le détruire eurent peur de tenter à nouveau de lui ôter la vie, et il lui fut permis de continuer à souffrir pour Jésus. Il fut accusé à tort par ses ennemis et fut bientôt banni sur une île isolée, où le Seigneur envoya son ange pour lui révéler les événements qui allaient se produire sur la terre et l'état de l'Eglise jusqu'à la fin - ses retards et la position qu'elle devrait occuper si elle voulait plaire à Dieu et finalement vaincre.

EW 230.2

L'ange du ciel vint à Jean en majesté, son visage rayonnant de l'excellente gloire de Dieu. Il révéla à Jean des scènes d'un intérêt profond et palpitant dans l'histoire de l'Église de Dieu et lui présenta les conflits périlleux que les disciples du Christ allaient endurer. Jean les vit passer par des épreuves ardentes, blanchis et éprouvés, et finalement vainqueurs, glorieusement sauvés dans le royaume de Dieu. Le visage de l'ange devint rayonnant de joie et extrêmement glorieux, alors qu'il montrait à Jean le triomphe final de l'Église de Dieu. Alors que l'apôtre contemplait la délivrance finale de l'Église, il fut transporté par la gloire de la scène et, avec un profond respect et une grande crainte, il se jeta aux pieds de l'ange pour l'adorer. Le messager céleste le releva instantanément et le réprimanda gentiment en disant : "Ne le fais pas : L'ange montra alors à Jean la cité céleste avec toute sa splendeur et sa gloire éblouissante, et celui-ci, enchanté et subjugué, oubliant la précédente réprimande de l'ange, tomba à nouveau à ses pieds pour l'adorer. Il reçut à nouveau le doux reproche suivant : "Garde-toi de le faire, car je suis ton compagnon de service, et je suis de tes frères les prophètes, et de ceux qui observent les paroles de ce livre : adorez Dieu."

EW 231.1

Les prédicateurs et les gens ont considéré le livre de l'Apocalypse comme mystérieux et moins important que d'autres parties des Saintes Écritures. Mais j'ai vu que ce livre est en effet une révélation donnée pour le bénéfice particulier de ceux qui vivront dans les derniers jours, afin de les guider dans la détermination de leur véritable position et de leur devoir. Dieu a dirigé l'esprit de William Miller vers les prophéties et lui a donné une grande lumière sur le livre de l'Apocalypse.

EW 295.1

L'ange dit : "Satan est la racine, ses enfants sont les branches. Ils sont maintenant consumés, racine et branche. Ils sont morts d'une mort éternelle. Je regardai alors et je vis le feu qui avait consumé les méchants, brûlant les ordures et purifiant la terre. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu la terre purifiée. Il n'y avait pas un seul signe de la malédiction. La surface brisée et inégale de la terre ressemblait maintenant à une plaine plane et étendue. L'univers entier de Dieu était purifié, et la grande controverse était à jamais terminée. Où que l'on regarde, tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et saint. Tous les rachetés, jeunes et vieux, grands et petits, jetèrent leurs couronnes étincelantes aux pieds de leur Rédempteur, se prosternèrent en adoration devant lui et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. La belle terre nouvelle, avec toute sa gloire, était l'héritage éternel des saints. Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux furent alors donnés aux saints du Très-Haut, qui devaient les posséder pour toujours, dans les siècles des siècles.

EW 297.1

Pages 13-20 : "Ma première vision" - Ce qui est présenté dans ce chapitre a été publié pour la première fois par le rédacteur du Day-Star, le 24 janvier 1846, en tant que "Lettre de Sœur Harmon" datée de "Portland, Maine, 20 décembre 1845"."Il est réapparu en 1846, 1847 et 1851 sous le titre " To The Remnant Scattered Abroad " (Au reste dispersé à l'étranger), et le titre actuel a été attribué en 1882 lors de la réimpression de Experience and Views.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 531.1

Une définition de la foi-La foi, la foi qui sauve, doit être enseignée. La définition de cette foi en Jésus-Christ peut être décrite en quelques mots : C'est l'acte de l'âme par lequel l'homme tout entier est livré à la tutelle et au contrôle de Jésus-Christ. Il demeure dans le Christ et le Christ demeure dans l'âme par la foi suprême. Le croyant confie son âme et son corps à Dieu et peut dire avec assurance : "Le Christ est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Tous ceux qui font cela seront sauvés pour la vie éternelle. Ils auront l'assurance que leur âme est lavée dans le sang du Christ, qu'elle est revêtue de sa justice et qu'elle est précieuse aux yeux de Jésus. Nos pensées et nos espoirs sont tournés vers le second avènement de notre Seigneur. C'est le jour où le Juge de toute la terre récompensera la confiance de son peuple. Manuscrit6, 1889.

2MCP 541.1

Remettez-vous à Jésus pour qu'il vous façonne et vous transforme en vases d'honneur. Vos tentations, vos idées, vos sentiments doivent tous être déposés au pied de la croix. L'âme est alors prête à écouter les paroles de l'instruction divine. Jésus vous donnera à boire l'eau qui coule du fleuve de Dieu. Sous l'influence adoucissante et subjuguante de son Esprit, votre froideur et votre apathie disparaîtront. Le Christ sera en vous une source d'eau qui jaillira dans la vie éternelle.-Lettre57, 1887.

The Adventist Home

AH 362.1

Ne pas exercer de représailles contre des parents injustes - L'une de ses mères adit: " J'ai toujours détesté ma mère, et ma mère m'a détesté " Ces paroles sont inscrites dans les livres des cieux pour être ouvertes et révélées au jour du jugement, lorsque chacun sera récompensé selon ses œuvres.

AH 362.2

Si les enfants pensent qu'ils ont été traités avec sévérité dans leur enfance, cela les aidera-t-il à grandir dans la grâce et dans la connaissance du Christ, cela les amènera-t-il à refléter son image, à entretenir un esprit de représailles et de vengeance contre leurs parents, surtout lorsqu'ils seront vieux et faibles ? L'impuissance même des parents ne plaidera-t-elle pas en faveur de l'amour des enfants ? Les nécessités du père et de la mère âgés ne font-elles pas appel aux nobles sentiments du coeur et, par la grâce du Christ, les parents ne seront-ils pas traités avec attention et respect par leur progéniture ? Oh, que le cœur ne devienne pas aussi inflexible que l'acier contre le père et la mère ! Comment une fille qui professe le nom du Christ peut-elle nourrir de la haine contre sa mère, surtout si celle-ci est malade et âgée ? Que la bonté et l'amour, les fruits les plus doux de la vie chrétienne, trouvent leur place dans le cœur des enfants à l'égard de leurs parents.7

AH 362.3

Soyez patient avec les infirmités - La pensée d'un enfant se tournant avec haine vers une mère devenue vieille et faible, sur laquelle sont venues se greffer les infirmités de la seconde enfance, estparticulièrement redoutable. Avec quelle patience, quelle tendresse les enfants doivent-ils supporter une telle mère ! Il faut lui adresser des paroles tendres qui n'irritent pas l'esprit. Un vrai chrétien ne sera jamais méchant, ne négligera en aucun cas son père ou sa mère, mais respectera le commandement : "Honore ton père et ta mère" Dieu a dit : "Tu te lèveras devant les cheveux blancs et tu honoreras le visage du vieillard" ...

AH 542.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés s'appelle un pays. Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent toujours, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leurs ombres sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les plaines étendues se transforment en collines de toute beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, au bord de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera un foyer.6

AH 542.2

Il y a des maisons pour les pèlerins de la terre. Il y a des robes pour les justes, avec des couronnes de gloire et des palmes de victoire. Tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera clarifié dans le monde à venir. Les choses difficiles à comprendre trouveront alors une explication. Les mystères de la grâce se déploieront devant nous. Là où nos esprits finis n'ont découvert que confusion et promesses non tenues, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle. Nous saurons qu'un amour infini a ordonné les expériences qui semblaient les plus éprouvantes. En réalisant la tendre attention de Celui qui fait concourir toutes choses à notre bien, nous nous réjouirons d'une joie indicible et pleine de gloire....

AH 542.3

Nous sommes sur le chemin du retour. Celui qui nous a aimés au point de mourir pour nous nous a bâti une ville. La nouvelle Jérusalem est notre lieu de repos. Il n'y aura pas de tristesse dans la Cité de Dieu. On n'y entendra plus jamais de gémissements de tristesse, d'espoirs écrasés et d'affections enfouies. Bientôt, les vêtements d'apparat seront remplacés par l'habit de noces. Bientôt, nous assisterons au couronnement de notre Roi. Ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, brilleront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.7

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 8—After the Flood

3SG 83.1

Les saints sont préservés sur la terre au milieu de ces terribles bouleversements, comme Noé le fut dans l'arche au moment du déluge. Le Christ apparaît dans sa gloire et appelle les justes morts. Les saints vivants sont transformés et, avec les morts ressuscités, sont emportés de la terre par les anges à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. La terre est laissée comme un désert désolé.

3SG 83.2

Au bout de mille ans, Jésus, le roi de gloire, descend de la ville sainte, revêtu d'un éclat semblable à celui de l'éclair, sur le mont des oliviers, le même mont d'où il est monté après sa résurrection. Au moment où ses pieds touchent la montagne, celle-ci se sépare et devient une très grande plaine, préparée pour recevoir la ville sainte dans laquelle se trouve le paradis de Dieu, le jardin d'Eden, qui a été enlevé après la transgression de l'homme. Elle descend maintenant avec la ville, plus belle et plus glorieuse que lorsqu'elle a été enlevée de la terre. La cité de Dieu descend et s'installe sur la vaste plaine préparée pour elle. Jésus quitte alors la ville, entouré de l'armée des rachetés, et il est escorté sur son chemin par la foule angélique. Dans une majesté effrayante, il appelle les méchants morts. Ils sont réveillés de leur long sommeil. Quel réveil effrayant ! Ils voient le Fils de Dieu dans sa majesté sévère et sa gloire resplendissante. Tous, dès qu'ils le voient, savent qu'il est le crucifié qui est mort pour les sauver, lui qu'ils avaient méprisé et rejeté. Ils sont aussi nombreux que le sable sur le rivage de la mer. A la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leur tombeau. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui suivirent le déluge étaient moins grandes. Il y eut une diminution continue à travers les générations successives, jusqu'à la dernière qui vécut sur la terre. Le contraste entre les premiers méchants qui vivaient sur la terre et ceux de la dernière génération était très grand. Les premiers étaient d'une taille élevée et bien proportionnée, les derniers sont montés comme ils sont descendus, une race naine, chétive et difforme. Une armée puissante de rois, de guerriers, d'hommes d'État et de nobles, jusqu'aux plus dégradés, s'éleva ensemble sur la terre désolée. Lorsqu'ils aperçoivent Jésus dans sa gloire, ils sont effrayés et cherchent à se cacher de sa terrible présence. Ils sont submergés par sa gloire démesurée et, d'un commun accord, s'exclament avec angoisse : " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. "

3SG 88.1

En transgressant les commandements de Dieu, une malédiction est tombée sur Adam et Eve, et ils ont été privés de tout droit à l'arbre de vie. Le Christ est mort pour sauver l'homme tout en préservant l'honneur de la loi de Dieu. Le Fils de Dieu présente ici la mise en pratique des commandements de Dieu comme la condition du droit à l'arbre de vie. La transgression des commandements de Dieu prive l'homme de tout droit à l'arbre de vie. Le Christ est mort pour que, par la vertu de son sang, l'obéissance à la loi de Dieu rende l'homme digne de la bénédiction céleste et lui donne à nouveau droit à l'arbre de vie.

3SG 88.2

Lorsque les morts fidèles ressusciteront, que le roi de gloire ouvrira devant eux les portes de la cité de Dieu, et que les nations qui ont gardé la vérité y entreront, quelle beauté et quelle gloire s'offriront à la vue étonnée de ceux qui n'ont pas vu de plus grandes beautés sur la terre que celles qu'ils ont contemplées dans la nature en décomposition après que la triple malédiction a frappé la terre.

3SG 89.1

Il est impossible de décrire les transports de joie d'Adam lorsqu'il revoit le Paradis, le jardin d'Eden, sa maison jadis heureuse, dont il avait été si longtemps séparé à cause de sa transgression. Il contemple les fleurs et les arbres ravissants, de toutes sortes de fruits et de beauté, qu'il avait nommés dans son innocence pour les désigner. Il voit les vignes luxuriantes qu'il se plaisait autrefois à planter sur les tonnelles et les arbres. Mais lorsqu'il contemple à nouveau l'arbre de vie, aux branches étendues et aux fruits éclatants, et qu'il lui est à nouveau donné accès à ses fruits et à ses feuilles, sa gratitude est sans bornes. Il se prosterne d'abord aux pieds du Roi de gloire, puis, avec l'armée des rachetés, il entonne le chant : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé". Adam avait perdu l'Eden en désobéissant aux commandements de Dieu. Il a maintenant regagné ce beau jardin par la repentance et l'obéissance fidèle. La malédiction reposait sur lui pour sa désobéissance, la bénédiction repose maintenant sur son obéissance.

Patriarchs and Prophets

Chapter 3—The Temptation and Fall

PP 62.1

Lorsqu'ils virent les premiers signes de la décomposition dans les fleurs qui tombaient et les feuilles qui tombaient, Adam et ses compagnons se lamentèrent plus profondément que les hommes ne se lamentent aujourd'hui sur leurs morts. La mort des fleurs frêles et délicates était en effet une cause de tristesse ; mais lorsque les beaux arbres perdirent leurs feuilles, la scène leur rappela de façon frappante le fait sévère que la mort est le lot de toute chose vivante.

PP 62.2

Le jardin d'Eden demeura sur la terre longtemps après que l'homme eut quitté ses sentiers agréables. La race déchue fut longtemps autorisée à contempler le foyer de l'innocence, son entrée n'étant barrée que par les anges qui veillaient. C'est à la porte du Paradis, gardée par les chérubins, que la gloire divine se révéla. Adam et ses fils vinrent adorer Dieu. C'est là qu'ils renouvelèrent leurs vœux d'obéissance à la loi dont la transgression les avait bannis de l'Eden. Lorsque le flot de l'iniquité envahit le monde et que la méchanceté des hommes détermina leur destruction par un déluge, la main qui avait planté l'Eden le retira de la terre. Mais lors de la restitution finale, quand il y aura "un nouveau ciel et une nouvelle terre"(Apocalypse 21:1), il sera rétabli plus glorieusement orné qu'au début.

PP 62.3

Alors ceux qui auront gardé les commandements de Dieu respireront dans une vigueur immortelle sous l'arbre de vie ; et à travers des âges sans fin, les habitants des mondes sans péché contempleront, dans ce jardin de délices, un échantillon de l'œuvre parfaite de la création de Dieu, intouchée par la malédiction du péché - un échantillon de ce que la terre entière serait devenue, si l'homme n'avait pas accompli le plan glorieux du Créateur.

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 413.1

Les mêmes figures, belles et expressives, se retrouvent tout au long de la Bible. Des siècles avant l'avènement du Christ, Moïse le désignait comme le rocher du salut d'Israël(Deutéronome 32 :15) ; le psalmiste l'a chanté comme "mon Rédempteur", "le rocher de ma force", "le rocher qui est plus haut que moi", "le rocher de l'habitation", "le rocher de mon coeur", "le rocher de mon refuge"."Dans le chant de David, sa grâce est également représentée comme les "eaux tranquilles", au milieu de verts pâturages, près desquelles le berger céleste conduit son troupeau. Il dit encore : "Tu les feras boire au fleuve de tes délices. Psaume 19:14; 62:7; Psaume 61:2; 71:3 (marge) ; 73:26 (marge) ; 94:22; 23:2; 36:8, 9. Le sage déclare : "La source de la sagesse est comme un ruisseau qui coule" ( Proverbes 18:4). Pour Jérémie, le Christ est "la source des eaux vives" ; pour Zacharie, "une source ouverte ... pour le péché et l'impureté" Jérémie 2:13; Zacharie 13:1.

PP 413.2

Isaïe le décrit comme le " rocher des siècles " et " l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué " ( Isaïe 26:4 (marge) ; 32:2). Et il rapporte la précieuse promesse, rappelant vivement le ruisseau vivant qui coulait pour Israël : "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a point, quand leur langue languit de soif, moi, l'Éternel, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas."Je verserai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre aride ; dans le désert jailliront des eaux et des ruisseaux ; l'invitation est lancée : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux" ( Isaïe 41,17; 44,3; Isaïe 35,6; 55,1). Et dans les dernières pages de la Sainte Parole, cette invitation est reprise. Le fleuve de l'eau de vie, "limpide comme le cristal", sort du trône de Dieu et de l'Agneau ; et le gracieux appel retentit à travers les âges : "Que celui qui veut prenne librement l'eau de vie" ( Apocalypse 22:17).

PP 413.3

Juste avant que l'armée hébraïque n'atteigne Kadès, le ruisseau vivant qui, pendant tant d'années, avait jailli à côté de leur campement, cessa de couler. Le Seigneur voulait à nouveau mettre son peuple à l'épreuve. Il voulait prouver qu'il se fierait à sa providence ou qu'il imiterait l'incrédulité de ses pères.

PP 413.4

Ils étaient maintenant en vue des collines de Canaan. Quelques jours de marche les amèneraient aux frontières de la terre promise. Ils n'étaient plus qu'à quelques encablures d'Édom, qui appartenait aux descendants d'Ésaü, et par lequel passait la route de Canaan. L'ordre avait été donné à Moïse : "Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple : Vous traverserez la côte de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent à Séir ; ils auront peur de vous..... Vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de la viande pour manger, et vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de l'eau pour boire" ( Deutéronome 2:3-6). Ces instructions auraient dû suffire à expliquer pourquoi leur approvisionnement en eau avait été interrompu ; ils étaient sur le point de traverser un pays fertile et bien arrosé, en route directe vers le pays de Canaan. Dieu leur avait promis un passage sans encombre à travers Édom, et l'occasion d'acheter des vivres et de l'eau en quantité suffisante pour approvisionner l'hôte. L'arrêt de l'écoulement miraculeux de l'eau aurait donc dû être un motif de réjouissance, un signe que l'errance dans le désert était terminée. S'ils n'avaient pas été aveuglés par leur incrédulité, ils l'auraient compris. Mais ce qui aurait dû être une preuve de l'accomplissement de la promesse de Dieu devint l'occasion de doutes et de murmures. Le peuple semblait avoir abandonné tout espoir que Dieu le fasse entrer en possession de Canaan, et il réclamait les bénédictions du désert.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 34.1

La vie du Christ sur terre enseigne que l'obtention d'une éducation supérieure ne signifie pas gagner en popularité, s'assurer des avantages mondains, avoir tous les besoins temporels abondamment fournis, et être honoré par les titrés et les riches de la terre. Le Prince de la vie a souffert les inconvénients de la pauvreté, afin de pouvoir discerner les besoins des pauvres - Lui qui, par sa puissance divine, pouvait subvenir aux besoins d'une multitude affamée. Il n'est pas venu sur terre pour porter les somptueuses robes du grand prêtre, ni pour posséder les richesses des païens, mais pour s'occuper des souffrants et des nécessiteux. Sa vie est un reproche à toute recherche personnelle. En faisant le bien, il a mis en évidence le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service.

CT 34.2

Le Christ aurait pu ouvrir aux hommes les vérités les plus profondes de la science. Il aurait pu percer des mystères qui ont exigé des siècles de labeur et d'études. Il aurait pu faire des suggestions dans le domaine scientifique qui, jusqu'à la fin des temps, auraient nourri la réflexion et stimulé l'invention. Mais il ne l'a pas fait. Il n'a rien dit pour satisfaire la curiosité ou pour stimuler l'ambition égoïste. Il n'a pas traité de théories abstraites, mais de ce qui est essentiel au développement du caractère, de ce qui augmentera la capacité de l'homme à connaître Dieu et sa puissance à faire le bien. Au lieu d'inciter les gens à étudier les théories des hommes sur Dieu, sa parole ou ses œuvres, le Christ leur apprend à le contempler tel qu'il se manifeste dans ses œuvres, dans sa parole et par ses providences. Il a mis leur esprit en contact avec l'esprit de l'Infini. Il a déployé des principes qui ont frappé à la racine de l'égoïsme.

CT 35.1

Ceux qui ignorent l'éducation telle qu'elle a été enseignée et illustrée dans la vie du Christ ignorent ce qui constitue l'éducation supérieure. Sa vie d'humiliation et sa mort de honte ont payé le prix de la rédemption pour chaque âme. Il s'est donné pour élever les déchus et les pécheurs. Pouvons-nous imaginer une éducation plus élevée que celle que l'on peut acquérir en coopérant avec Lui ?

CT 55.1

Allons-nous donc, dans la jouissance de ses dons, oublier le Donateur ? Qu'ils nous amènent plutôt à contempler sa bonté et son amour. Que tout ce qui est beau dans notre maison terrestre nous rappelle la rivière de cristal et les champs verdoyants, les arbres ondoyants et les fontaines vivantes, la ville brillante et les chanteurs vêtus de blanc, notre maison céleste, ce monde de beauté qu'aucun artiste ne peut peindre, qu'aucune langue mortelle ne peut décrire : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9).

CT 55.2

Demeurer à jamais dans cette demeure des bienheureux, porter dans l'âme, le corps et l'esprit, non pas les sombres traces du péché et de la malédiction, mais la parfaite ressemblance avec notre Créateur, et à travers des âges incessants, progresser en sagesse, en connaissance et en sainteté, en explorant sans cesse de nouveaux champs de pensée, en découvrant sans cesse de nouvelles merveilles et de nouvelles gloires, en augmentant sans cesse notre capacité de connaître, de jouir et d'aimer, et en sachant qu'il y a encore au-delà de nous une joie, un amour et une sagesse infinis... tel est l'objectif auquel aspire le chrétien.tel est l'objectif vers lequel tend l'espérance du chrétien et auquel l'éducation chrétienne prépare. Assurer cette éducation et aider les autres à l'assurer devrait être le but de la vie du chrétien.

CT 63.1

Le Seigneur a de précieuses promesses dans cette vie pour ceux qui gardent sa loi. Il dit : "Mon fils, n'oublie pas ma loi, mais que ton cœur garde mes commandements : ils t'apporteront la durée des jours, la longévité et la paix. Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point ; attache-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur : tu trouveras ainsi grâce et bon sens devant Dieu et devant les hommes" ( Proverbes 3:1-4).

CT 63.2

Mais une récompense plus que terrestre attend ceux qui, fondant leur travail sur le Roc solide, construisent des caractères symétriques, conformes à la parole vivante. Pour eux est préparée " une cité qui a des fondements, dont Dieu est le constructeur et l'artisan " ( Hébreux 11.10). Ses rues sont pavées d'or. C'est le paradis de Dieu, arrosé par le fleuve de vie qui sort du trône. Au milieu de la rue, et de chaque côté du fleuve, se trouve l'arbre de vie, qui donne son fruit chaque mois ; "et les feuilles de l'arbre servaient à la guérison des nations".

CT 63.3

Parents, enseignants, élèves, souvenez-vous que vous construisez pour l'éternité. Veillez à ce que vos fondations soient sûres ; puis bâtissez fermement, avec un effort persévérant, mais avec douceur, avec mansuétude, avec amour. C'est ainsi que votre maison restera inébranlable, non seulement lorsque viendront les tempêtes de la tentation, mais aussi lorsque le flot écrasant de la colère de Dieu déferlera sur le monde.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 72-77.

CT 209.1

Il est important que nous ayons des écoles intermédiaires et des académies. Une grande tâche nous a été confiée, celle de proclamer le message du troisième ange à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple. Nous n'avons que peu de missionnaires. De l'intérieur et de l'extérieur, nous recevons de nombreux appels urgents pour des travailleurs. Les jeunes gens et les jeunes filles, les personnes d'âge mûr, et en fait tous ceux qui sont capables de s'engager dans le service du Maître, devraient s'efforcer de se préparer à répondre à ces appels. Grâce à la lumière que Dieu m'a donnée, je sais que nous n'utilisons pas les facultés de l'esprit à moitié aussi diligemment que nous le devrions pour nous préparer à une plus grande utilité. Si nous consacrons notre esprit et notre corps au service de Dieu, en obéissant à sa loi, il nous donnera une force morale sanctifiée pour chaque entreprise.

CT 210.1

Chaque homme et chaque femme dans nos rangs, qu'il soit parent ou non, devrait s'intéresser intensément à la vigne du Seigneur. Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser nos enfants s'égarer dans le monde et tomber sous l'emprise de l'ennemi. Venons au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissants. Faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour que nos écoles soient une bénédiction pour notre jeunesse. Enseignants et élèves, vous pouvez faire beaucoup pour y parvenir en portant le joug du Christ, en apprenant chaque jour de Lui sa douceur et son humilité. Ceux qui ne sont pas directement liés à l'école peuvent contribuer à en faire une bénédiction en la soutenant chaleureusement. C'est ainsi que nous serons tous "ouvriers avec Dieu" et que nous recevrons la récompense des fidèles, c'est-à-dire l'entrée dans l'école d'en haut.

CT 344.1

Pourquoi les élus de Dieu ne sont-ils pas plus enthousiastes ? Ils aspirent à une couronne immortelle, à une demeure où ils n'auront besoin ni de la lumière du soleil ou de la lune, ni d'une bougie allumée, car le Seigneur Dieu leur donne la lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles. Ils auront une vie à la mesure de la vie de Dieu ; mais la chandelle des méchants s'éteindra dans des ténèbres ignominieuses, et alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père.....

CT 344.2

Je ne recommande pas les parties de plaisir où les jeunes se réunissent pour se distraire, pour parler à tort et à travers, et où l'on entend des rires bruyants. Je ne recommande pas les réunions où l'on se défait de sa dignité et où l'on fait preuve de faiblesse et de folie.

CT 344.3

Bien souvent, des jeunes gens que des intelligences célestes attendaient pour les désigner comme missionnaires de Dieu, sont entraînés dans ces réunions pour se distraire, et se laissent entraîner par les fascinations de Satan. Au lieu de craindre de continuer à fréquenter des jeunes filles dont la profondeur d'esprit est facilement mesurable, dont le caractère est de bas étage, ils s'éprennent d'elles et s'engagent. Satan sait que si ces jeunes gens s'engagent avec des jeunes filles faciles d'esprit, aimant le plaisir, mondaines et irréligieuses, ils se lieront à des pierres d'achoppement. Leur utilité sera largement handicapée, voire totalement détruite. Même si les jeunes gens réussissent à s'abandonner sans réserve à Dieu, ils s'apercevront qu'ils sont fortement handicapés par le fait d'être liés à une femme non formée, non disciplinée, non christique, morte à Dieu, morte à la piété et morte à la vraie sainteté. Leur vie sera insatisfaisante et malheureuse.

CT 371.1

N'allons-nous pas célébrer des fêtes sacrées pour Dieu ? Ne montrerons-nous pas que nous sommes enthousiastes à son service ? Devant le thème grandiose et ennoblissant du salut, serions-nous aussi froids que des statues de marbre ? Si les hommes peuvent s'enthousiasmer pour un match de cricket, une course de chevaux ou des choses stupides qui n'apportent rien de bon à personne, resterons-nous impassibles lorsque le plan du salut se déploie devant nous ? Que l'école et l'église aient dorénavant des fêtes de réjouissance pour le Seigneur " (SpecialTestimonies On Education, 77-82).

CT 418.1

Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste, et celui qui est souillé, qu'il soit encore souillé, et celui qui est juste, qu'il soit encore juste, et celui qui est saint, qu'il soit encore saint. Et voici, Je viens bientôt, et Ma rétribution est avec Moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Apocalypse 22:11, 12. Lorsque ce fiat sera prononcé, tous les cas auront été tranchés.

CT 418.2

Il est de loin préférable pour les ouvriers d'accepter un travail moins important et de s'y atteler lentement et humblement, en portant le joug du Christ et en supportant ses fardeaux, que de consacrer des années de préparation à une grande œuvre et de ne pas réussir à amener des fils et des filles à Dieu, de ne pas avoir de trophées à déposer aux pieds de Jésus.....

CT 418.3

Combien de ceux qui connaissent la vérité pour ce temps travaillent en harmonie avec ses principes ? Il est vrai que l'on fait quelque chose, mais on aurait dû faire plus, beaucoup plus. Le travail s'accumule et le temps pour l'accomplir diminue. Tous devraient maintenant être des lumières brûlantes et brillantes, et pourtant beaucoup ne parviennent pas à garder leurs lampes alimentées avec l'huile de la grâce, entretenues et brûlantes, afin que la lumière puisse briller aujourd'hui. Trop nombreux sont ceux qui comptent sur un long avenir, mais c'est une erreur. Que chacun soit éduqué de manière à montrer l'importance du travail spécial d'aujourd'hui. Que chacun travaille pour Dieu et pour les âmes ; que chacun fasse preuve de sagesse et ne soit jamais trouvé dans l'oisiveté, attendant que quelqu'un le mette au travail. Le "quelqu'un" qui pourrait vous mettre au travail est surchargé de responsabilités, et l'on perd du temps à attendre ses directives. Dieu vous donnera la sagesse de vous réformer immédiatement, car l'appel est toujours lancé : "Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne", "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs" ( Hébreux 3:7, 8). Le Seigneur fait précéder cette demande du mot affectueux de "fils" : quelle tendresse, quelle compassion, mais aussi quelle urgence ! Son invitation est aussi un commandement.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 108-146; écrits le 21 mars 1895 aux enseignants du Sanitarium et du Collège de Battle Creek, Michigan.

23.2727

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23.2786

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Counsels on Stewardship

CS 26.1

Ceux qui laissent l'esprit de convoitise s'emparer d'eux chérissent et développent les traits de caractère qui feront figurer leur nom sur les registres du ciel en tant qu'idolâtres. Le méchant se glorifie des désirs de son coeur, et il bénit les cupides, que le Seigneur abhorre" Les attributs de la cupidité s'opposent toujours à l'exercice de la bienfaisance chrétienne. Les fruits de l'égoïsme se révèlent toujours dans la négligence du devoir et dans l'incapacité d'utiliser les dons confiés par Dieu pour l'avancement de son œuvre.- TheReview and Herald, 1er décembre 1896.

CS 190.1

Alors, soyons diligents dans la distribution de la littérature qui a été soigneusement préparée pour être utilisée parmi ceux qui ne sont pas de notre foi. Profitons de chaque occasion pour attirer l'attention des non-croyants. Mettons la littérature dans toutes les mains qui la recevront. Consacrons-nous à la proclamation du message : "Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez dans le désert une route pour notre Dieu". Les instruments divins et humains doivent s'unir pour l'accomplissement d'un grand objectif. C'est maintenant le jour de notre responsabilité : "L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement... Manuscrit2, 1914.

CS 190.2

Dans la providence de Dieu, ceux qui portent le fardeau de son œuvre se sont efforcés de donner une nouvelle vie aux anciennes méthodes de travail et d'inventer de nouveaux plans et de nouvelles méthodes pour éveiller l'intérêt des membres de l'Eglise dans un effort uni pour atteindre le monde. L'un des nouveaux plans pour atteindre les non-croyants est la campagne Harvest Ingathering pour les missions. Dans de nombreux endroits, au cours des dernières années, cette campagne s'est révélée être un succès, apportant la bénédiction à de nombreuses personnes et augmentant le flux de fonds dans la trésorerie des missions. Lorsque ceux qui ne sont pas de notre foi ont été informés des progrès du message du troisième ange dans les pays païens, leur sympathie a été éveillée et certains ont cherché à en savoir plus sur la vérité qui a le pouvoir de transformer les coeurs et les vies. Des hommes et des femmes de toutes classes ont été touchés et le nom de Dieu a été glorifié.

CS 225.1

Nous devons mettre en pratique toute la foi que nous avons. Nous devons nous éduquer à parler de la foi et nous préparer à la vie future. Quels efforts sincères les hommes déploient pour obtenir un titre de propriété légal sur leurs terres. Ils doivent avoir des titres qui résistent à l'épreuve de la loi. Le possesseur n'est jamais satisfait s'il n'a pas la certitude que son titre n'est pas entaché d'irrégularités. Si les hommes étaient aussi désireux d'obtenir un titre de propriété pour leurs biens célestes qui résiste à l'épreuve de la loi ! L'apôtre exhorte le disciple du Christ à faire preuve de diligence pour que son appel et son élection soient sûrs. Il ne doit y avoir aucune erreur, aucune faille dans votre revendication de l'immortalité. Le Sauveur dit : " Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité " - TheReview and Herald, 30 avril 1889.

CS 225.2

Le Seigneur regarde avec pitié ceux qui se laissent accabler par les soucis du ménage et les perplexités des affaires. Ils sont encombrés de beaucoup de services et négligent la seule chose essentielle : " Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice ", dit le Sauveur, " et toutes ces choses vous seront données par surcroît ", c'est-à-dire qu'il faut quitter ce monde pour se tourner vers l'éternel. Déployez vos efforts les plus sérieux pour obtenir les choses auxquelles Dieu attache de la valeur et que le Christ a donné sa précieuse vie pour que vous puissiez les obtenir. Son sacrifice vous a ouvert toutes grandes les portes du commerce céleste. Déposez votre trésor près du trône de Dieu, en accomplissant, avec les capitaux qui lui ont été confiés, l'œuvre qu'il désire voir accomplir pour gagner les âmes à la connaissance de la vérité. Cela vous assurera une richesse éternelle....

CS 350.1

Il ne reste que peu de temps avant que Jésus ne vienne sauver ses enfants et leur donner la touche finale de l'immortalité : "Ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et ce mortel aura revêtu l'immortalité" ; les tombes s'ouvriront et les morts sortiront victorieux en criant : "O mort, où est ton aiguillon, ô tombeau, où est ta victoire" Nos bien-aimés qui dorment en Jésus sortiront revêtus d'immortalité.

CS 350.2

Et tandis que les rachetés monteront au ciel, les portes de la cité de Dieu s'ouvriront, et ceux qui auront gardé la vérité entreront. Une voix, plus riche qu'aucune musique jamais tombée sur une oreille mortelle, se fera entendre : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde", puis les justes recevront leur récompense. Leur vie sera parallèle à la vie de Jéhovah. Ils jetteront leurs couronnes aux pieds du Rédempteur, toucheront les harpes d'or et rempliront tout le ciel d'une riche musique. LesSignes des Temps, 15 avril 1889.

Selected Messages Book 1

1SM 33.1

Dieu m'a fait connaître les différentes manières dont il se servirait de moi pour mener à bien une œuvre spéciale. Des visions m'ont été données, avec la promesse suivante : "Si tu délivres fidèlement les messages et si tu persévères jusqu'à la fin, tu mangeras du fruit de l'arbre de vie et tu boiras de l'eau du fleuve de vie."

1SM 33.2

Le Seigneur m'a donné une grande lumière sur la réforme de la santé. Avec mon mari, je devais être une missionnaire médicale. Je devais donner l'exemple à l'Église en emmenant les malades chez moi et en les soignant. C'est ce que j'ai fait, en soignant vigoureusement les femmes et les enfants. Je devais également parler de la tempérance chrétienne, en tant que messager désigné par le Seigneur. Je me suis engagé de tout cœur dans ce travail et j'ai parlé à de grandes assemblées de la tempérance dans son sens le plus large et le plus vrai.

1SM 56.1

Je remercie Dieu pour l'assurance de son amour et pour le fait que je suis quotidiennement guidée par lui. Je suis très occupé par mon travail d'écriture. Tôt et tard, j'écris les sujets que le Seigneur ouvre devant moi. Le poids de mon travail est de préparer un peuple à se tenir debout au jour du Seigneur. La promesse du Christ est sûre. Le temps n'est pas long. Nous devons travailler, veiller et attendre le Seigneur Jésus. Nous sommes appelés à être fermes, inébranlables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur. Toutes nos espérances ont leur fondement en Christ.

1SM 56.2

Nos concitoyens examinent-ils le passé, le présent et l'avenir, tels qu'ils se déroulent devant le monde ? Tiennent-ils compte des messages d'avertissement qui leur sont adressés ? Notre plus grande préoccupation aujourd'hui est-elle que nos vies soient raffinées et purifiées, et que nous reflétions la similitude du divin ? Telle doit être l'expérience de tous ceux qui se joignent à la compagnie de ceux qui sont lavés et blanchis dans le sang de l'Agneau. Ils doivent être revêtus de la justice du Christ. Son nom doit être écrit sur leur front. Ils doivent se réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu. Le Christ a gravé le nom de son peuple sur la paume de ses mains. Il ne se désintéressera jamais d'une âme dépendante.

1SM 56.3

Dites aux membres de l'Église qu'ils ont besoin d'une consécration complète à Dieu. Faites comprendre à tous qu'ils doivent conclure une alliance avec Dieu par le sacrifice. Nous avons besoin des bénédictions de l'Évangile chaque jour et chaque heure. Chaque preuve de la puissance du Seigneur, de sa présence et de son amour doit être reconnue avec reconnaissance. Le bonheur doit être atteint par l'action juste de l'âme envers Dieu. Je remercie le Seigneur pour cette précieuse pensée. Qu'il soit glorifié par les sentiments exprimés et par les actes accomplis.... Jamais les témoignages n'ont été plus clairement présentés au peuple que ceux qui ont été récemment tracés par ma plume. Dieu me demande d'attirer l'attention de notre peuple sur l'importance de leur étude. Que ce travail commence maintenant. Alors, qu'il me soit permis de travailler ou que je sois mis au repos jusqu'à ce que Jésus vienne, ces messages seront immortalisés.

1SM 67.1

Lorsque le sujet m'a été présenté, la période du ministère du Christ semblait presque achevée. Suis-je accusé de mensonge parce que le temps s'est prolongé plus longtemps que mon témoignage ne semblait l'indiquer ? Qu'en est-il des témoignages du Christ et de ses disciples ? Ont-ils été trompés ?

1SM 67.2

Paul écrit aux Corinthiens :

1SM 67.3

"Voici ce que je dis, frères : le temps est court; il reste à ceux qui ont des femmes à faire comme s'ils n'en avaient pas ; à ceux qui pleurent, à faire comme s'ils ne pleuraient pas ; et à ceux qui se réjouissent, à faire comme s'ils ne se réjouissaient pas "(1 Corinthiens 7:29, 30).

1SM 72.1

La nature humaine reste la nature humaine. Que ceux qui cherchent à obstruer mon chemin et à détruire l'influence de mes paroles ne s'illusionnent pas en croyant qu'ils rendent service à Dieu. Ils servent un autre maître, et ils seront récompensés selon leur travail.

1SM 72.2

La rébellion existera tant que Satan existera. Ceux qui sont animés par son esprit ne discerneront pas l'esprit de Dieu et n'écouteront pas sa voix jusqu'à ce que l'ordre soit donné : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, que le saint soit encore saint"(Apocalypse 22:11). Je m'attends à rencontrer la malice de ceux qui méprisent la lumière que Dieu a bien voulu me donner.

1SM 262.1

Jésus est venu apporter une puissance morale à combiner avec l'effort humain, et en aucun cas ses disciples ne doivent se permettre de perdre de vue le Christ, qui est leur exemple en toutes choses. Il a dit : "Je me sanctifie moi-même à cause d'eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité"(Jean 17:19). Jésus présente la vérité à ses enfants afin qu'ils puissent la regarder et, en la regardant, qu'ils soient transformés, passant par sa grâce de la transgression à l'obéissance, de l'impureté à la pureté, du péché à la sainteté du cœur et à la justice de la vie.

1SM 262.2

Parmi les rachetés, certains auront saisi le Christ dans les dernières heures de leur vie et, au ciel, des instructions seront données à ceux qui, au moment de leur mort, ne comprenaient pas parfaitement le plan du salut. Le Christ conduira les rachetés au bord du fleuve de la vie et leur ouvrira ce qu'ils n'ont pas pu comprendre sur cette terre.-Lettre203, 1905.

1SM 343.1

Le Christ, en tant que grand prêtre à l'intérieur du voile, a tellement immortalisé le Calvaire que, bien qu'il vive pour Dieu, il meurt continuellement au péché, et ainsi, si quelqu'un pèche, il a un avocat auprès du Père.

1SM 343.2

Il est sorti du tombeau, enveloppé d'une nuée d'anges, dans une puissance et une gloire merveilleuses - la divinité et l'humanité réunies. Il s'est emparé du monde sur lequel Satan prétendait régner en tant que territoire légitime et, par l'œuvre merveilleuse qu'il a accomplie en donnant sa vie, il a rétabli la race entière des hommes dans la faveur de Dieu.....

1SM 343.3

Que personne n'adopte la position limitée et étroite selon laquelle l'une quelconque des œuvres de l'homme peut contribuer le moins du monde à liquider la dette de sa transgression. C'est une tromperie fatale. Si vous voulez le comprendre, vous devez cesser d'ergoter sur vos petites idées et examiner l'expiation avec un cœur humble. Cette question est si peu comprise que des milliers et des milliers de personnes prétendant être des fils de Dieu sont des enfants du malin, parce qu'ils dépendent de leurs propres oeuvres. Dieu a toujours exigé de bonnes œuvres, la loi l'exige, mais parce que l'homme s'est placé dans le péché où ses bonnes œuvres n'ont aucune valeur, seule la justice de Jésus peut servir. Le Christ peut sauver jusqu'à l'extrême parce qu'il vit toujours pour intercéder en notre faveur. Tout ce que l'homme peut faire pour son propre salut est d'accepter l'invitation : "Que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement"(Apocalypse 22:17). Aucun péché ne peut être commis par l'homme pour lequel la satisfaction n'a pas été obtenue sur le Calvaire. Ainsi, la croix, dans ses appels sérieux, offre continuellement au pécheur une expiation complète.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 67.1

Ici, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et le fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mélangé à de l'argent.

LS 67.2

Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour regarder la gloire de l'endroit, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume et que Dieu avait mis dans la tombe pour les sauver, se sont approchés de nous et nous ont demandé ce que nous avions traversé pendant qu'ils dormaient. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles paraissaient si petites comparées au poids de gloire bien plus grand et éternel qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : " Alleluia ! le ciel est assez bon marché ! " et nous avons touché nos harpes glorieuses et fait sonner les arches du ciel.

LS 67.3

Après que je sois sorti de ma vision, tout semblait avoir changé ; une obscurité s'était répandue sur tout ce que je voyais. Oh, comme ce monde me paraissait sombre ! J'ai pleuré en me retrouvant ici, et j'ai eu le mal du pays. J'avais vu un monde meilleur, et il l'avait gâché pour moi.

LS 103.1

Alors commença le jubilé, où le pays devait se reposer. Je vis l'esclave pieux se lever en triomphe et en victoire, et secouer les chaînes qui le liaient, tandis que son méchant maître était dans la confusion et ne savait que faire, car le méchant ne pouvait comprendre les paroles de la voix de Dieu.

LS 103.2

Bientôt apparut le grand nuage blanc. Il était plus beau que jamais. Le Fils de l'homme était assis dessus. Au début, nous n'avons pas vu Jésus sur la nuée, mais quand elle s'est approchée de la terre, nous avons pu contempler sa belle personne. Ce nuage, lorsqu'il est apparu pour la première fois, était le signe du Fils de l'homme dans le ciel.

LS 103.3

La voix du Fils de Dieu a appelé les saints endormis, revêtus d'une glorieuse immortalité. Les saints vivants ont été transformés en un instant et ont été emportés avec eux dans le char nuageux. Celui-ci, en s'élevant, avait un aspect tout à fait glorieux. De chaque côté du char, il y avait des ailes, et en dessous, des roues. Et tandis que le char s'élevait, les roues criaient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, criaient : "Saint", et la suite des saints anges autour de la nuée criait : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant", et les saints dans la nuée criaient : "Gloire ! Et le char s'éleva vers la ville sainte. Jésus ouvrit les portes de la cité d'or et nous fit entrer. C'est là que nous avons été accueillis, car nous avions gardé " les commandements de Dieu " et avions " droit à l'arbre de vie " ( Apocalypse 14:12; 22:14).

LS 113.1

Frère Bates tenait l'argent de notre voyage à la main et disait au capitaine du bateau : "Tenez, prenez votre salaire". Lorsqu'il vit le bateau s'éloigner, il s'élança pour monter à bord, mais son pied heurta le bord du bateau et il retomba à l'eau. Il commença alors à nager vers le bateau, son portefeuille dans une main et un billet d'un dollar dans l'autre. Son chapeau tomba et, en le sauvant, il perdit le billet, mais garda son portefeuille. Le bateau s'arrêta pour lui permettre de monter à bord. Ses vêtements étaient mouillés par l'eau sale du canal, et comme nous étions près de Centerport, nous avons décidé de nous arrêter chez le frère Harris, pour que le frère Bates puisse remettre ses vêtements en ordre.

LS 113.2

Notre visite s'est avérée bénéfique pour cette famille. Pendant des années, sœur Harris a souffert de catarrhe. Elle avait utilisé du tabac à priser pour soulager son mal et disait qu'elle ne pouvait plus s'en passer. Elle souffrait beaucoup de la tête. Nous lui avons recommandé de s'adresser au Seigneur, le grand médecin, qui guérirait son mal. Elle a décidé de le faire et nous avons eu un temps de prière pour elle. Elle cessa complètement d'utiliser le tabac à priser. Ses difficultés ont été grandement soulagées et, à partir de ce moment-là, sa santé s'est améliorée comme elle ne l'avait jamais fait depuis des années.

LS 113.3

Alors que j'étais chez frère Harris, j'ai eu un entretien avec une sœur qui portait de l'or, mais qui prétendait attendre la venue de Christ. Nous avons parlé des déclarations expresses de l'Écriture contre le port de l'or. Mais elle a fait référence à l'ordre donné à Salomon d'embellir le temple et à la déclaration selon laquelle les rues de la cité de Dieu étaient de l'or pur. Elle a dit que si nous pouvions améliorer notre apparence en portant de l'or, afin d'avoir de l'influence dans le monde, c'était une bonne chose. Je lui ai répondu que nous étions de pauvres mortels déchus et qu'au lieu de décorer nos corps comme le temple de Salomon était glorieusement orné, nous devrions nous souvenir de notre condition de déchus et qu'il en a coûté la souffrance et la mort du Fils de Dieu pour nous racheter. Cette pensée devrait susciter en nous un sentiment d'humiliation. Jésus est notre modèle. S'il mettait de côté son humiliation et ses souffrances et s'écriait : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se plaise à lui-même, qu'il jouisse du monde et qu'il soit mon disciple", la multitude croirait et le suivrait. Mais Jésus ne viendra à nous que sous les traits du doux crucifié. Si nous voulons être avec lui au ciel, nous devons lui ressembler sur terre. Le monde réclamera ce qui lui appartient, et celui qui veut vaincre doit laisser ce qui lui appartient.

The Story of Redemption

SR 22.1

La terre était recouverte d'une belle verdure, tandis que des myriades de fleurs odorantes de toutes les variétés et de toutes les teintes poussaient à profusion autour d'eux. Tout était arrangé avec goût et gloire. Au milieu du jardin se trouvait l'arbre de vie, dont la gloire surpassait celle de tous les autres arbres. Ses fruits ressemblaient à des pommes d'or et d'argent et devaient perpétuer l'immortalité. Les feuilles avaient des propriétés curatives.

SR 22.2

Le couple sacré était très heureux en Eden. Un contrôle illimité leur était donné sur tout ce qui vivait. Le lion et l'agneau jouaient paisiblement et sans danger autour d'eux, ou dormaient à leurs pieds. Des oiseaux de toutes les couleurs et de tous les plumages volaient parmi les arbres et les fleurs et autour d'Adam et Eve, tandis que leur musique douce résonnait parmi les arbres en doux accord avec les louanges de leur Créateur.

SR 372.1

Les croyants sincères et sérieux avaient tout abandonné pour Christ et avaient partagé sa présence comme jamais auparavant. Ils avaient, comme ils le croyaient, donné leur dernier avertissement au monde et, s'attendant à être bientôt reçus dans la société de leur divin Maître et des anges célestes, ils s'étaient, dans une large mesure, retirés de la multitude incrédule. Avec un désir intense, ils avaient prié : "Viens, Seigneur Jésus, et viens vite", mais il n'était pas venu. Et maintenant, reprendre le lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et endurer les railleries et les sarcasmes d'un monde moqueur, c'était vraiment une terrible épreuve de foi et de patience.

SR 372.2

Pourtant, cette déception n'était pas aussi grande que celle vécue par les disciples au moment du premier avènement du Christ. Lorsque Jésus est entré triomphalement à Jérusalem, ses disciples ont cru qu'il était sur le point de monter sur le trône de David et de délivrer Israël de ses oppresseurs. Pleins d'espoir et de joie, ils rivalisent d'ardeur pour honorer leur roi. Beaucoup étendirent leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou jetèrent devant lui des branches de palmier. Dans leur joie enthousiaste, ils s'unissaient dans l'acclamation joyeuse : "Hosanna au Fils de David !".

SR 373.1

Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : "Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3. C'est de la même manière que la prophétie s'est accomplie dans les messages du premier et du second anges. Ils ont été donnés au bon moment et ont accompli l'œuvre que Dieu voulait accomplir par eux.

SR 431.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés s'appelle un pays (Hébreux 11:14-16). le grand Berger y conduit son troupeau vers des sources d'eaux vives(Hébreux 11:14-16). L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent toujours, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, au bord de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera sa demeure.

SR 431.2

Là est la nouvelle Jérusalem, "qui a la gloire de Dieu", dont la lumière est "semblable à une pierre très précieuse, à une pierre de jaspe, limpide comme du cristal" ( Apocalypse 21:11). Le Seigneur dit : "Je serai dans l'allégresse à Jérusalem et dans la joie de mon peuple" ( Isaïe 65:19) ; "Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; Dieu lui-même sera avec eux, et il sera leur Dieu. Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu" Apocalypse 21:3, 4.

SR 432.1

"Je n'y ai pas vu de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'Agneau en sont le temple" ( Apocalypse 21:22). Le peuple de Dieu a le privilège de communier ouvertement avec le Père et le Fils. Or, nous "voyons à travers un verre obscur" ( 1 Corinthiens 13:12). Nous voyons l'image de Dieu reflétée, comme dans un miroir, dans les oeuvres de la nature et dans ses relations avec les hommes ; mais alors nous le verrons face à face, sans voile obscurcissant entre les deux. Nous nous tiendrons en sa présence et nous contemplerons la gloire de son visage.

SR 432.2

Là, des esprits immortels étudieront avec un plaisir jamais démenti les merveilles de la puissance créatrice, les mystères de l'amour rédempteur. Il n'y a pas d'ennemi cruel et trompeur pour tenter d'oublier Dieu. Toutes les facultés seront développées, toutes les capacités accrues. L'acquisition de connaissances ne fatiguera pas l'esprit et n'épuisera pas les énergies. Là, les entreprises les plus grandioses peuvent être poursuivies, les aspirations les plus hautes atteintes, les ambitions les plus élevées réalisées ; et toujours il y aura de nouveaux sommets à franchir, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à comprendre, de nouveaux objets pour faire appel aux pouvoirs de l'esprit, de l'âme et du corps.

SR 432.3

Et au fur et à mesure que les années de l'éternité s'écouleront, elles apporteront des révélations de plus en plus riches et glorieuses de Dieu et du Christ. Comme la connaissance est progressive, l'amour, la révérence et le bonheur augmenteront aussi. Plus les hommes apprendront à connaître Dieu, plus ils admireront son caractère. Alors que Jésus ouvre devant eux les richesses de la rédemption et les réalisations étonnantes dans la grande controverse avec Satan, les cœurs des rachetés battent d'une dévotion plus forte, et ils balaient les harpes d'or d'une main plus ferme ; et dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de voix s'unissent pour gonfler le puissant chœur de la louange.

The Great Controversy

GC 268.1

"Si quelqu'un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière" Apocalypse 11:5. Les hommes ne peuvent pas impunément piétiner la parole de Dieu. Le sens de cette redoutable dénonciation est exposé dans le dernier chapitre de l'Apocalypse : "Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre." Apocalypse 22:18, 19.

GC 268.2

Tels sont les avertissements que Dieu a donnés pour mettre les hommes en garde contre toute modification de ce qu'il a révélé ou ordonné. Ces dénonciations solennelles s'appliquent à tous ceux qui, par leur influence, amènent les hommes à considérer avec légèreté la loi de Dieu. Elles devraient faire craindre et trembler ceux qui déclarent avec désinvolture que le fait d'obéir ou non à la loi de Dieu est une question de peu d'importance. Tous ceux qui exaltent leurs propres opinions au-dessus de la révélation divine, tous ceux qui veulent changer le sens clair de l'Ecriture pour satisfaire leur propre convenance ou pour se conformer au monde, prennent sur eux une responsabilité redoutable. La parole écrite, la loi de Dieu, mesurera le caractère de chaque homme et condamnera tous ceux que ce test infaillible déclarera défaillants.

GC 268.3

"La période pendant laquelle les deux témoins devaient prophétiser vêtus de sacs s'est achevée en 1798. Alors qu'ils approchaient de la fin de leur travail dans l'obscurité, une guerre devait leur être faite par la puissance représentée comme "la bête qui monte de l'abîme" Dans de nombreuses nations d'Europe, les pouvoirs qui régissaient l'Eglise et l'Etat avaient été contrôlés pendant des siècles par Satan par l'intermédiaire de la papauté. Mais voici qu'apparaît une nouvelle manifestation de la puissance satanique.

GC 302.1

C'est alors que le royaume pacifique et tant désiré du Messie sera établi sous le ciel tout entier : "Le Seigneur réconfortera Sion, il réconfortera toutes ses ruines, il rendra son désert semblable à un Eden, et son désert à un jardin du Seigneur : Il réconfortera toutes ses ruines, Il rendra son désert semblable à un Éden, et sa solitude à un jardin de l'Éternel" "La gloire du Liban lui sera donnée, l'éclat du Carmel et du Saron" "Tu ne seras plus appelée Abandonnée, et ton pays ne sera plus considéré comme une terre abandonnée."Tu ne seras plus appelée Abandonnée, et ton pays ne sera plus appelé Désolation ; mais tu seras appelée Mon Délice, et ton pays Beulah" ; "Comme le fiancé se réjouit de la fiancée, ainsi ton Dieu se réjouira de toi" ( Isaïe 51:3; 35:2; 62:4, 5, en marge).

GC 302.2

La venue du Seigneur a été de tout temps l'espérance de ses vrais disciples. La promesse du Sauveur sur le mont Olivet, qu'il reviendrait, a éclairé l'avenir de ses disciples, remplissant leurs coeurs de joie et d'espoir que le chagrin ne pouvait éteindre ni les épreuves obscurcir. Au milieu des souffrances et des persécutions, "l'apparition du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ" était la "bienheureuse espérance" Lorsque les chrétiens de Thessalonique étaient remplis de chagrin en enterrant leurs proches, qui avaient espéré vivre pour assister à la venue du Seigneur, Paul, leur maître, leur indiquait la résurrection qui devait avoir lieu à l'avènement du Sauveur. Les morts en Christ ressusciteront alors et, avec les vivants, ils seront enlevés dans les airs à la rencontre du Seigneur : "C'est ainsi, dit-il, que nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi nous nous réconfortons les uns les autres par ces paroles" ( 1 Thessaloniciens 4:16-18).

GC 302.3

Sur le rocher de Patmos, le disciple bien-aimé entend la promesse : "Certainement je viens bientôt", et sa réponse pleine de désir exprime la prière de l'Eglise dans tous ses pèlerinages : "Ainsi, viens, Seigneur Jésus" Apocalypse 22:20.

GC 352.1

En expliquant Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", Miller, comme nous l'avons dit, adopta l'opinion généralement admise selon laquelle la terre est le sanctuaire, et il croyait que la purification du sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu lors de la venue du Seigneur. Lorsqu'il constata que la fin des 2300 jours était définitivement annoncée, il en conclut que cela révélait l'époque du second avènement. Son erreur est due au fait qu'il a accepté l'opinion populaire sur ce qui constitue le sanctuaire.

GC 352.2

Dans le système typique, qui était une ombre du sacrifice et du sacerdoce du Christ, la purification du sanctuaire était le dernier service accompli par le souverain sacrificateur au cours de la tournée annuelle. C'était l'œuvre finale de l'expiation - l'élimination ou la mise à l'écart du péché d'Israël. Elle préfigurait l'œuvre finale de l'administration de notre souverain sacrificateur dans les cieux, à savoir la suppression ou l'effacement des péchés de son peuple, qui sont enregistrés dans les registres célestes. Ce service implique un travail d'investigation, un travail de jugement, et il précède immédiatement la venue de Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire ; car lorsqu'il vient, tous les cas ont été décidés. Jésus dit : "Ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Apocalypse 22:12. C'est cette œuvre de jugement, précédant immédiatement le second avènement, qui est annoncée dans le message du premier ange d'Apocalypse 14:7: "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."

GC 352.3

Ceux qui ont proclamé cet avertissement ont donné le bon message au bon moment. Mais comme les premiers disciples déclarèrent : "Les temps sont accomplis, et le règne de Dieu est proche", en se basant sur la prophétie de Daniel 9, tout en ne percevant pas que la mort du Messie était annoncée dans la même écriture, Miller et ses associés prêchèrent le message basé sur Daniel 8:14 et Apocalypse 14:7, et ne virent pas qu'il y avait encore d'autres messages présentés dans Apocalypse 14, qui devaient aussi être donnés avant l'avènement du Seigneur. De même que les disciples se sont trompés sur le royaume qui devait être établi à la fin des soixante-dix semaines, de même les adventistes se sont trompés sur l'événement qui devait avoir lieu à l'expiration des 2300 jours. Dans les deux cas, il y a eu acceptation, ou plutôt adhésion, à des erreurs populaires qui ont aveuglé l'esprit à la vérité. Les deux classes ont accompli la volonté de Dieu en délivrant le message qu'il voulait donner, et toutes deux, par leur propre mauvaise compréhension du message, ont été déçues.

GC 404.1

Les croyants sincères et sérieux avaient tout abandonné pour Christ et avaient partagé sa présence comme jamais auparavant. Ils avaient, comme ils le croyaient, donné leur dernier avertissement au monde et, s'attendant à être bientôt reçus dans la société de leur divin Maître et des anges célestes, ils s'étaient, dans une large mesure, retirés de la société de ceux qui n'avaient pas reçu le message. Avec un désir intense, ils avaient prié : "Viens, Seigneur Jésus, et viens vite", mais il n'était pas venu. Et maintenant, reprendre le lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et endurer les railleries et les sarcasmes d'un monde moqueur, était une terrible épreuve de foi et de patience.

GC 404.2

Pourtant, cette déception n'était pas aussi grande que celle vécue par les disciples au moment du premier avènement du Christ. Lorsque Jésus est entré triomphalement à Jérusalem, ses disciples ont cru qu'il était sur le point de monter sur le trône de David et de délivrer Israël de ses oppresseurs. Pleins d'espoir et de joie, ils rivalisent d'ardeur pour honorer leur roi. Beaucoup d'entre eux étendaient leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou jetaient devant lui des branches de palmier. Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : " Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt " ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties, et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3.

GC 405.1

Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait déclaré par le prophète Zacharie : "Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ; voici ton Roi qui vient à toi ; il est juste, il a le salut ; il est humble, il monte sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" ( Zacharie 9:9). Si les disciples avaient compris que le Christ irait au jugement et à la mort, ils n'auraient pas pu accomplir cette prophétie.

GC 466.1

De nombreux enseignants religieux affirment que le Christ, par sa mort, a aboli la loi et que les hommes sont désormais libérés de ses exigences. Certains la représentent comme un joug pénible et, en contraste avec la servitude de la loi, ils présentent la liberté dont on jouit sous l'Evangile.

GC 466.2

Mais ce n'est pas ainsi que les prophètes et les apôtres considéraient la sainte loi de Dieu. David disait : "Je marche en liberté, car je cherche tes ordonnances" Psaume 119:45. L'apôtre Jacques, qui a écrit après la mort du Christ, qualifie le Décalogue de "loi royale" et de "loi parfaite de la liberté" ( Jacques 2:8; 1:25). Et le révélateur, un demi-siècle après la crucifixion, prononce une bénédiction sur ceux "qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville" ( Apocalypse 22:14).

GC 466.3

L'affirmation selon laquelle le Christ a aboli par sa mort la loi de son Père est sans fondement. S'il avait été possible de modifier ou d'écarter la loi, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir pour sauver l'homme de la peine du péché. La mort du Christ, loin d'abolir la loi, prouve qu'elle est immuable. Le Fils de Dieu est venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable" ( Isaïe 42:21). Il a dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi" ; "jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:17, 18). Et sur lui-même, il déclare : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8).

GC 490.1

Les scènes liées à l'œuvre finale de l'expiation sont solennelles. Les intérêts en jeu sont considérables. Le jugement est en train de se dérouler dans le sanctuaire d'en haut. Depuis de nombreuses années, cette œuvre est en cours. Bientôt - nul ne sait quand - elle passera dans les affaires des vivants. Dans la terrible présence de Dieu, nos vies seront passées en revue. C'est à ce moment surtout qu'il incombe à chaque âme de tenir compte de l'avertissement du Sauveur : "Veillez et priez, car vous ne savez pas quand l'heure viendra" ( Marc 13:33) ; "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" ( Apocalypse 3:3).

GC 490.2

Lorsque l'œuvre du jugement d'investigation se termine, la destinée de tous aura été décidée pour la vie ou pour la mort. Le sursis prend fin peu de temps avant l'apparition du Seigneur sur les nuées du ciel. Dans l'Apocalypse, le Christ, se tournant vers ce moment, déclare : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, que le saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Apocalypse 22:11, 12.

GC 521.1

Afin de soutenir des doctrines erronées ou des pratiques non chrétiennes, certains s'empareront de passages de l'Écriture séparés de leur contexte, citant peut-être la moitié d'un seul verset comme prouvant leur point de vue, alors que la partie restante montrerait que la signification est tout à fait opposée. Avec la ruse du serpent, ils se retranchent derrière des propos déconnectés, interprétés pour satisfaire leurs désirs charnels. C'est ainsi que beaucoup pervertissent volontairement la parole de Dieu. D'autres, qui ont une imagination débordante, s'emparent des figures et des symboles de l'Écriture Sainte, les interprètent à leur guise, sans se soucier du témoignage de l'Écriture qui est son propre interprète, et présentent ensuite leurs caprices comme les enseignements de la Bible.

GC 521.2

Chaque fois que l'on entreprend l'étude des Ecritures sans un esprit de prière, d'humilité et d'enseignement, les passages les plus clairs et les plus simples, tout comme les plus difficiles, sont détournés de leur sens véritable. Les dirigeants pontificaux choisissent les passages de l'Ecriture qui servent le mieux leurs objectifs, les interprètent à leur convenance et les présentent ensuite au peuple, tout en lui refusant le privilège d'étudier la Bible et de comprendre par lui-même les vérités sacrées qu'elle contient. La Bible entière devrait être donnée au peuple telle qu'elle se lit. Il serait préférable pour eux de ne pas recevoir d'instruction biblique du tout plutôt que de voir l'enseignement des Ecritures ainsi grossièrement déformé.

GC 521.3

La Bible a été conçue pour servir de guide à tous ceux qui désirent connaître la volonté de leur Créateur. Dieu a donné aux hommes la parole sûre de la prophétie ; des anges et même le Christ lui-même sont venus faire connaître à Daniel et à Jean les choses qui devaient s'accomplir bientôt. Les questions importantes qui concernent notre salut n'ont pas été laissées dans le mystère. Elles n'ont pas été révélées de manière à rendre perplexe et à égarer le chercheur honnête de la vérité. Le Seigneur a dit au prophète Habacuc : "Écrivez la vision, et rendez-la claire, ... afin que celui qui la lit puisse courir" ( Habacuc 2:2). La parole de Dieu est claire pour tous ceux qui l'étudient avec un cœur rempli de prière. Toute âme vraiment honnête parviendra à la lumière de la vérité : "La lumière est semée pour les justes" ( Psaume 97:11). Et aucune église ne peut progresser dans la sainteté si ses membres ne recherchent pas sincèrement la vérité comme un trésor caché.

GC 667.1

Et maintenant, les scènes finales sont révélées devant la multitude en mouvement : le patient souffrant marchant sur le chemin du Calvaire ; le Prince du ciel suspendu à la croix ; les prêtres hautains et la populace railleuse se moquant de son agonie ; les ténèbres surnaturelles ; la terre qui se soulève, les rochers qui se fendent, les tombes ouvertes, marquant le moment où le Rédempteur du monde a rendu sa vie.

GC 667.2

L'affreux spectacle apparaît tel qu'il était. Satan, ses anges et ses sujets n'ont pas le pouvoir de se détourner de l'image de leur propre œuvre. Chaque acteur rappelle le rôle qu'il a joué. Hérode, qui a tué les enfants innocents de Bethléem afin de faire périr le roi d'Israël ; la vile Hérodiade, sur l'âme coupable de laquelle repose le sang de Jean-Baptiste ; Pilate, faible et servile ; les soldats moqueurs ; les prêtres et les chefs, et la foule en délire qui s'écrie : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" - tous voient l'énormité de leur faute. Ils cherchent en vain à se dérober à la majesté divine de son visage, qui éclipse la gloire du soleil, tandis que les rachetés jettent leurs couronnes aux pieds du Sauveur, en s'exclamant : "Il est mort pour moi !"

GC 667.3

Au milieu de la foule des rachetés se trouvent les apôtres du Christ, l'héroïque Paul, l'ardent Pierre, l'aimé et aimant Jean, et leurs frères au cœur sincère, et avec eux la vaste foule des martyrs ; tandis qu'à l'extérieur des murs, avec toutes les choses viles et abominables, se trouvent ceux par qui ils ont été persécutés, emprisonnés et tués. Néron, ce monstre de cruauté et de vice, contemple la joie et l'exaltation de ceux qu'il a jadis torturés et dans l'angoisse desquels il a trouvé un plaisir satanique. Sa mère est là pour témoigner du résultat de son propre travail ; pour voir comment la mauvaise empreinte de caractère transmise à son fils, les passions encouragées et développées par son influence et son exemple, ont porté leurs fruits dans des crimes qui ont fait frémir le monde.

GC 675.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés est appelé "un pays" ( Hébreux 11:14-16). Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent à flots, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, près de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera une demeure.

GC 675.2

"Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles ; on n'entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de ruine, ni de destruction dans ton territoire ; mais tu appelleras tes murs Salut, et tes portes Louange ; ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits ; ils ne bâtiront pas pour qu'un autre les habite, mais ils construiront des maisons pour qu'un autre les habite. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; ... Mes élus jouiront longtemps de l'œuvre de leurs mains" Isaïe 32:18; 60:18; Isaïe 65:21, 22.

GC 675.3

Là, "le désert et le lieu solitaire se réjouiront pour eux ; le désert sera dans l'allégresse et fleurira comme la rose" ; "au lieu de l'épine montera le sapin, et au lieu de la ronce montera le myrte" ; "le loup aussi habitera dans le désert, et un autre mangera ; ... mes élus jouiront longtemps du travail de leurs mains"."Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau, et un petit enfant les conduira ; ils ne feront ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, dit le Seigneur. Ésaïe 35:1; 55:13; Ésaïe 11:6, 9.

GC 676.1

La douleur ne peut exister dans l'atmosphère du ciel. Il n'y aura plus de larmes, plus de trains funèbres, plus d'insignes de deuil : "Il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ... car les premières choses ont disparu" "L'habitant ne dira pas : Je suis malade ; le peuple qui habite là se verra pardonner son iniquité" Apocalypse 21:4; Isaïe 33:24.

GC 676.2

Il y a la nouvelle Jérusalem, la métropole de la nouvelle terre glorifiée, "couronne de gloire dans la main de l'Éternel, diadème royal dans la main de ton Dieu" : "Sa lumière était comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, limpide comme le cristal" : "Les nations sauvées marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur éclat."Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; Dieu lui-même sera avec eux, et il sera leur Dieu" ( Esaïe 62:3; Apocalypse 21:11, 24; Esaïe 65:19; Apocalypse 21:3).

GC 676.3

Dans la Cité de Dieu, "il n'y aura pas de nuit", personne n'aura besoin de se reposer. Il n'y aura pas de fatigue à faire la volonté de Dieu et à louer son nom. Nous sentirons toujours la fraîcheur du matin et nous ne serons jamais loin de son terme : "Ils n'ont besoin ni de chandelle, ni de la lumière du soleil, car le Seigneur Dieu les éclaire" ( Apocalypse 22:5). La lumière du soleil sera remplacée par un rayonnement qui n'est pas douloureusement éblouissant, mais qui surpasse de façon incommensurable l'éclat de notre midi. La gloire de Dieu et de l'Agneau inonde la ville sainte d'une lumière inaltérable. Les rachetés marchent dans la gloire sans soleil du jour perpétuel.

The Acts of the Apostles

AA 110.1

Ce n'est pas seulement au ministre ordonné qu'incombe la responsabilité d'aller remplir cette mission. Quiconque a reçu le Christ est appelé à travailler au salut de ses semblables : "L'Esprit et l'épouse disent : Venez, et que celui qui entend dise : Venez" (Apocalypse 22:17). Et que celui qui entend dise : Viens" ( Apocalypse 22:17). La charge de donner cette invitation concerne l'Église tout entière. Tous ceux qui ont entendu l'invitation doivent se faire l'écho du message par monts et par vaux, en disant : "Venez".

AA 110.2

C'est une erreur fatale de supposer que l'oeuvre de salut des âmes dépend uniquement du ministère. L'humble croyant consacré à qui le Maître de la vigne confie le fardeau des âmes doit être encouragé par les hommes à qui le Seigneur a confié de plus grandes responsabilités. Ceux qui se tiennent à la tête de l'Eglise de Dieu doivent comprendre que le mandat du Sauveur est donné à tous ceux qui croient en son nom. Dieu enverra dans sa vigne de nombreuses personnes qui n'ont pas été consacrées au ministère par l'imposition des mains.

AA 110.3

Des centaines, voire des milliers de personnes qui ont entendu le message du salut sont encore des fainéants sur la place du marché, alors qu'ils pourraient être engagés dans un service actif. C'est à eux que le Christ dit : "Pourquoi restez-vous ici tout le jour à ne rien faire ?" et il ajoute : "Allez, vous aussi, à la vigne" ( Matthieu 20:6, 7). Comment se fait-il que beaucoup d'autres ne répondent pas à l'appel ? Est-ce parce qu'ils se croient excusés de ne pas monter en chaire ? Qu'ils comprennent qu'il y a un grand travail à faire en dehors de la chaire par des milliers de laïcs consacrés.

AA 478.1

Le pouvoir d'une vie plus élevée, plus pure et plus noble est notre grand besoin. Le monde a trop de notre pensée, et le royaume des cieux trop peu.

AA 478.2

Dans ses efforts pour atteindre l'idéal de Dieu pour lui, le chrétien ne doit désespérer de rien. La perfection morale et spirituelle, par la grâce et la puissance du Christ, est promise à tous. Jésus est la source de la puissance, la source de la vie. Il nous amène à sa parole et, de l'arbre de vie, nous présente des feuilles pour la guérison des âmes malades du péché. Il nous conduit au trône de Dieu et met dans notre bouche une prière qui nous met en contact étroit avec Lui-même. En notre faveur, il met en œuvre les organismes tout-puissants du ciel. À chaque pas, nous touchons sa puissance vivante.

AA 478.3

Dieu ne fixe aucune limite à l'avancement de ceux qui désirent être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle". Par la prière, par la vigilance, par la croissance dans la connaissance et l'intelligence, ils doivent être "fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse". Ils sont ainsi préparés à travailler pour les autres. Le dessein du Sauveur est que les êtres humains, purifiés et sanctifiés, soient sa main secourable. Rendons grâce pour ce grand privilège à Celui qui "nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé".

AA 583.1

Cette révélation a été donnée pour guider et réconforter l'Eglise tout au long de la dispensation chrétienne. Pourtant, des enseignants religieux ont déclaré qu'il s'agissait d'un livre scellé et que ses secrets ne pouvaient être expliqués. C'est pourquoi beaucoup se sont détournés du livre prophétique, refusant de consacrer du temps et de l'étude à ses mystères. Mais Dieu ne veut pas que son peuple considère le livre de cette manière. Il est "la révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt" : "Heureux celui qui lit", déclare le Seigneur, "et ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" (versets 1 et 3). "Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre. Celui qui atteste ces choses dit : Je viens bientôt" ( Apocalypse 22:18-20).

AA 584.1

Dans l'Apocalypse sont décrites les choses profondes de Dieu. Le nom même donné à ses pages inspirées, " l'Apocalypse ", contredit l'affirmation selon laquelle il s'agit d'un livre scellé. Une révélation est quelque chose de révélé. Le Seigneur lui-même a révélé à son serviteur les mystères contenus dans ce livre, et il a voulu qu'ils soient ouverts à l'étude de tous. Ses vérités s'adressent à ceux qui vivent dans les derniers jours de l'histoire de la terre, ainsi qu'à ceux qui vivaient à l'époque de Jean. Certaines des scènes décrites dans cette prophétie appartiennent au passé, d'autres se déroulent actuellement ; certaines mettent en lumière la fin du grand conflit entre les puissances des ténèbres et le Prince des cieux, et d'autres révèlent les triomphes et les joies des rachetés sur la terre rendue nouvelle.

AA 584.2

Que personne ne pense, parce qu'il ne peut expliquer la signification de chaque symbole de l'Apocalypse, qu'il est inutile de chercher dans ce livre le sens de la vérité qu'il contient. Celui qui a révélé ces mystères à Jean donnera au chercheur diligent de la vérité un avant-goût des choses célestes. Ceux dont le cœur est ouvert à la réception de la vérité seront en mesure de comprendre ses enseignements et obtiendront la bénédiction promise à ceux qui "écoutent les paroles de cette prophétie et gardent les choses qui y sont écrites".

AA 591.1

"Ce sont ceux qui suivent l'agneau partout où il va. Ceux-là ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau" ( Apocalypse 14:4). La vision du prophète les représente debout sur la montagne de Sion, ceints pour le service sacré, vêtus de lin blanc, qui est la justice des saints. Mais tous ceux qui suivent l'Agneau au ciel doivent d'abord l'avoir suivi sur la terre, non pas avec insouciance ou caprice, mais dans une obéissance confiante, aimante et volontaire, comme le troupeau suit le berger.

AA 591.2

"J'entendis la voix des harpistes qui jouaient de la harpe, et ils chantaient devant le trône un cantique nouveau... et personne ne pouvait apprendre ce cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre..... Dans leur bouche il ne s'est point trouvé de fraude, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu" (versets 2-5).

AA 591.3

"Je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux ; sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, semblable à une pierre de jaspe, limpide comme du cristal ; elle avait une grande et haute muraille, douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits dessus, qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël."Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d'une seule perle ; et la rue de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. Je n'y vis point de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'Agneau en sont le temple" ( Apocalypse 21:2, 11, 12, 21, 22).

AA 592.1

"Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront ; ils verront sa face, et son nom sera sur leur front. Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de chandelle, ni de la lumière du soleil, car le Seigneur Dieu les éclaire" ( Apocalypse 22:3-5).

AA 592.2

"Il me montra un fleuve d'eau de vie pure, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'Agneau. Au milieu de la rue et sur les deux rives du fleuve, il y avait l'arbre de vie, qui portait douze espèces de fruits et donnait son fruit tous les mois ; les feuilles de l'arbre servaient à la guérison des nations", "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville", versets 1, 2 et 14.

AA 592.3

"Et j'entendis du ciel une grande voix qui disait ,

Testimonies for the Church, vol. 8

The Glory of the Cross

8T 288.1

Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'est vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité. Mais par la désobéissance de l'homme, la mort est entrée dans le monde. Adam mangea de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il lui avait été interdit de toucher le fruit. Sa transgression a ouvert les vannes du malheur sur notre race.

8T 288.2

Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.

8T 288.3

Il est écrit du Christ : " En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes " ( Jean 1:4). Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.

8T 288.4

Le Christ déclare : "Je suis le Pain de Vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi....". C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie" "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu" Jean 6:35, 57-63; Apocalypse 2:7.

This Day With God

Next Door to Heaven, January 3

TDG 11.6

Que de petites sociétés se réunissent pour étudier les Écritures. Vous n'y perdrez rien, mais vous y gagnerez beaucoup. Les anges de Dieu seront présents dans vos réunions et, en vous nourrissant du pain de vie, vous recevrez des nerfs et des muscles spirituels. Vous vous nourrirez, pour ainsi dire, des feuilles de l'arbre de vie. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez conserver votre intégrité. La fidélité à Jésus-Christ vous assurera une récompense des plus précieuses. Que chaque âme aspire à la vie éternelle, en reconnaissant le Christ en parole et en esprit. Il s'est engagé par sa parole à nous reconnaître, vous et moi, avec joie, de tout cœur, devant son Père céleste. Cela ne vaut-il pas la peine d'y aspirer ? Voyez ce que vous pouvez faire personnellement pour être fidèle au principe, pour maintenir l'intégrité dans toutes les phases de votre vie ; et vous verrez Sa gloire.-Lettre2, 3 janvier 1900, au Frère et à la Sœur Sisley.

Lift Him Up

Love and Justice Harmonized, August 26

LHU 252.2

Dieu seul peut vous amener à reconnaître sa miséricorde, son amour et sa patience de telle sorte que vous ayez la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. C'est le don de Dieu. C'est l'ouverture du cœur pour recevoir la parole qui est comme les feuilles de l'arbre de vie. Que Dieu remplisse votre cœur de son amour, afin que l'on puisse dire que vous avez purifié votre âme en obéissant à la vérité.

This Day With God

Cultivating the Soil, January 4

TDG 12.2

Les oracles vivants de Dieu, "Il est écrit", sont les feuilles de l'arbre de vie, que les êtres humains doivent manger pour acquérir la vie spirituelle. Lorsque nous mangeons les paroles du Seigneur Jésus-Christ, elles deviennent pour nous la vie éternelle : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie"(Jean 6:63). Le courant vital et réparateur du Christ guérit les blessures causées par le péché.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 44.1

Bien qu'il soit essentiel que l'enseignant fasse des efforts sages et patients, le travail ne doit pas être laissé entièrement à l'école du sabbat et à l'église, mais il doit trouver son fondement et son soutien dans le travail du foyer. Les parents ont une responsabilité et une charge sacrées qui leur incombent, et ils sont appelés à garder leur charge, à assumer leur responsabilité dans la crainte de Dieu, en veillant sur les âmes de leurs enfants comme s'ils devaient en rendre compte.

CSW 44.2

Le travail missionnaire à domicile a été étrangement négligé. Ceux qui avaient les plus grandes raisons d'éprouver une sollicitude sincère et semblable à celle du Christ pour le salut de leurs enfants ont été indifférents à leurs responsabilités et ont négligé les besoins de leur foyer. La responsabilité que Dieu a confiée aux hommes et aux femmes en tant que parents, beaucoup l'ont transférée d'eux-mêmes à l'ouvrier de l'école du sabbat et à l'influence de l'église. Mais chaque instrument a son rôle à jouer, et les parents qui négligent leur part seront pesés dans la balance et trouvés déficients.

Maranatha

Life-Giving Fruit, November 13

Mar 325.1

Au milieu de la place, et de chaque côté du fleuve, il y avait l'arbre de vie, qui portait douze espèces de fruits et donnait son fruit chaque mois ; les feuilles de l'arbre servaient à la guérison des nations. Apocalypse 22:2.

The Upward Look

The Word of God Your Guide, April 21

UL 125.5

Le chercheur sérieux et sincère de la vérité ne confond pas la vérité avec l'erreur. La Parole de Dieu est le pain de vie, auquel tous peuvent participer et obtenir la vie éternelle. L'erreur est le mensonge et la tromperie. Ceux qui y participent doivent en souffrir, comme Adam et Ève en Éden. C'est le privilège de tous de rechercher la vérité dans la prière et l'intérêt. La vérité est l'arbre de vie, dont la famille humaine doit manger les feuilles et vivre.

Medical Ministry

An Elixir of Life

MM 233.1

Lorsqu'un sanatorium est établi à la campagne, les malades peuvent respirer l'air pur du paradis. Lorsqu'ils se promènent parmi les fleurs et les arbres, la joie et l'allégresse remplissent leur cœur. C'est comme si le sourire de Dieu était sur eux, lorsqu'ils regardent les belles choses qu'Il a créées pour apporter de la joie à leurs cœurs tristes.

MM 233.2

La vie en plein air est bonne pour le corps et l'esprit. C'est la médecine de Dieu pour le rétablissement de la santé. L'air pur, la bonne eau, le soleil, un bel environnement, tels sont les moyens qu'il utilise pour rétablir la santé des malades par des moyens naturels.

MM 233.3

Le fait que l'on puisse obtenir tous ces avantages à la campagne est un puissant stimulant pour l'établissement d'un sanatorium à la campagne. L'institution peut y être entourée de fleurs et d'arbres, de vergers et de vignobles. L'effet d'un tel environnement est comme un élixir de vie.

MM 233.4

Pour les malades, il vaut mieux que de l'argent ou de l'or de s'allonger au soleil ou à l'ombre des arbres. Et chaque fois que l'occasion s'en présente, que ceux qui les soignent tirent des leçons d'amour de Dieu des choses de la nature, des grands arbres, de l'herbe qui pousse et des belles fleurs. Chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est une expression de l'amour de Dieu pour ses enfants. Dirigez-les vers le haut, vers Celui dont la main a fait les belles choses de la nature....

MM 233.5

Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'était vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité. Mais par la désobéissance de l'homme, la mort est entrée dans le monde. Adam mangea de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il lui avait été interdit de toucher le fruit. C'était son épreuve. Il a échoué et sa transgression a ouvert les vannes du malheur sur notre monde.

MM 233.6

L'arbre de vie était un type de la grande source d'immortalité. Il est écrit du Christ : " En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes " Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la puissance vivifiante qui réjouit l'âme. Par le péché, l'homme s'est fermé l'accès à l'arbre de vie. Maintenant, la vie et l'immortalité sont mises en lumière par Jésus-Christ....

The Upward Look

Who is the Greatest? May 2

UL 136.4

Dans notre vie quotidienne, devant nos frères et devant le monde, nous devons être des interprètes vivants des Écritures, faisant honneur au Christ en révélant sa douceur et sa petitesse de cœur. Les enseignements du Christ doivent être pour nous comme les feuilles de l'arbre de vie. En mangeant et en digérant le pain de vie, nous révélerons un caractère symétrique. Par notre unité, en estimant les autres meilleurs que nous-mêmes, nous devons apporter au monde un témoignage vivant de la puissance de la vérité. Nous ne devons pas craindre, si nous ne nous efforçons pas d'être les premiers, que notre personne ne soit pas estimée à sa juste valeur. Si les hommes avaient une vision plus haute et plus grande du Christ, s'ils avaient une plus grande confiance en Lui et moins en eux-mêmes, leur caractère serait modelé et façonné selon la ressemblance divine. Lorsque le moi est caché en Christ, le Sauveur apparaît comme l'Unique, le plus beau et le plus important parmi dix mille.

The Desire of Ages

Chapter 39—“Give Ye Them to Eat”

DA 367.1

Si les hommes d'aujourd'hui avaient des habitudes simples et vivaient en harmonie avec les lois de la nature, comme Adam et Ève au commencement, les besoins de la famille humaine seraient couverts en abondance. Il y aurait moins de besoins imaginaires et plus d'occasions de travailler dans les voies de Dieu. Mais l'égoïsme et l'assouvissement de goûts contre nature ont apporté le péché et la misère dans le monde, par l'excès d'une part, et par le manque d'autre part.

DA 367.2

Jésus n'a pas cherché à attirer les gens à lui en satisfaisant le désir de luxe. Pour cette grande foule, fatiguée et affamée après une journée longue et passionnante, le simple repas était une assurance non seulement de sa puissance, mais aussi de sa tendre attention pour eux dans les besoins courants de la vie. Le Sauveur n'a pas promis à ses disciples le luxe du monde ; leur nourriture peut être simple et même maigre ; leur sort peut être fermé par la pauvreté ; mais sa parole garantit que leurs besoins seront satisfaits, et il a promis ce qui est bien meilleur que les biens du monde, le réconfort permanent de sa propre présence.

The Upward Look

Eating the Leaves of the Tree of Life, July 29

UL 224.1

Au milieu de la place, et de chaque côté du fleuve, il y avait l'arbre de vie, qui portait douze espèces de fruits et donnait son fruit chaque mois ; les feuilles de l'arbre servaient à la guérison des nations. Apocalypse 22:2.

UL 224.2

Faut-il attendre d'être traduit pour manger des feuilles de l'arbre de vie ? Celui qui reçoit dans son cœur les paroles du Christ sait ce que signifie manger les feuilles de l'arbre de vie....

My Life Today

Walk by Faith, December 4

ML 342.1

Car nous marchons par la foi, et non par la vue. 2 Corinthiens 5:7

79.3114

Se préparer à la vie éternelle

The Upward Look

What Would Jesus Do? September 1

UL 258.5

O que les ouvriers de toutes les branches du service de Dieu mangent des feuilles de l'arbre de vie, qui servent à la guérison des nations.

My Life Today

Families Will Be Reunited, December 14

ML 352.1

Retiens ta voix de pleurer, et tes yeux de verser des larmes ; car ton oeuvre sera récompensée, dit l'Éternel, et ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a pour toi de l'espérance, dit l'Éternel, et tes fils reviendront sur leur territoire. Jérémie 31:16, 17

79.3124

Le ciel est un lieu réel et merveilleux

My Life Today

Christ Will Teach the Redeemed, December 23

ML 361.1

Ils seront tous instruits par Dieu. Jean 6:45

79.3133

Activités au Ciel

The Upward Look

Service to God Begins on Earth, October 5

UL 292.2

Ceux qui agissent contre les lois naturelles de l'être doivent subir la peine de la transgression. Mais le Sauveur a pitié de nous, même lorsque nous souffrons d'infirmités causées par nos propres actions erronées. En lui se trouve un pouvoir de guérison pour nous. Louons Dieu pour l'arbre de vie, dont les feuilles sont destinées à la guérison des nations....

Our High Calling

Leaves from the Tree of Life, July 21

OHC 208.4

La connaissance qui vient de Dieu est le pain de vie. Ce sont les feuilles de l'arbre de vie qui guérissent les nations. Le courant de la vie spirituelle fait vibrer l'âme lorsque les paroles du Christ sont crues et mises en pratique. C'est ainsi que nous devenons un avec le Christ. L'expérience qui était faible devient forte. C'est la vie éternelle pour nous si nous maintenons fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 1—The Creation

3SG 35.1

Le couple sacré était très heureux en Eden. Ils exerçaient un contrôle illimité sur tout ce qui vivait. Le lion et l'agneau jouaient ensemble, paisiblement et sans danger, autour d'eux, ou dormaient à leurs pieds. Des oiseaux de toutes les couleurs et de tous les plumages volaient parmi les arbres et les fleurs, et autour d'Adam et Ève, tandis que leur douce musique résonnait parmi les arbres en doux accord avec les louanges de leur Créateur.

3SG 35.2

Au milieu du jardin, près de l'arbre de vie, se trouvait l'arbre de la connaissance du bien et du mal. De cet arbre, le Seigneur ordonna à nos premiers parents de ne pas manger et de ne pas toucher, sous peine de mourir. Il leur dit qu'ils pouvaient manger librement de tous les arbres du jardin, à l'exception d'un seul, mais que s'ils mangeaient de cet arbre, ils mourraient à coup sûr.

Reflecting Christ

God's Law Is The Law Of Love, February 6

RC 51.6

La transgression de la loi de Dieu a entraîné le malheur et la mort. Par la désobéissance, les pouvoirs de l'homme ont été pervertis et l'égoïsme a pris la place de l'amour. Sa nature s'est tellement affaiblie qu'il lui était impossible de résister à la puissance du mal.... Les hommes avaient choisi un chef qui les enchaînait à sa voiture comme des captifs.... Le Christ est venu dans le monde pour leur montrer qu'il avait planté pour eux l'arbre de vie, dont les feuilles sont destinées à la guérison des nations.- TheReview and Herald, 16 janvier 1913.

Selected Messages Book 2

Higher Wages Proposed for Superior Men

2SM 187.1

Dieu n'accepte les services que de ceux qui participent à la nature divine. Sans le Christ, l'homme ne peut rien faire. Seul l'amour de Dieu et de l'homme place l'être humain dans une position privilégiée par rapport à Dieu. L'obéissance au commandement divin nous permet de devenir ouvriers avec Dieu. L'amour est le fruit que porte l'arbre chrétien, le fruit qui est comme les feuilles de l'arbre de vie pour la guérison des nations.- Manuscrit108, 1903.

Temperance

Chapter 2—Tea and Coffee

Te 75.1

La contrefaçon de l'arbre de vie par Satan - Du début à la fin, le crime du tabagisme, de l'opium et de la toxicomanie trouve son origine dans une connaissance pervertie. C'est en cueillant et en mangeant des fruits empoisonnés, dans la complexité de noms que le commun des mortels ne comprend pas, que des milliers et des dizaines de milliers de vies sont perdues. Cette grande connaissance, que les hommes supposent si merveilleuse, Dieu n'a pas voulu que l'homme l'ait. Ils utilisent les productions vénéneuses que Satan lui-même a plantées pour prendre la place de l'arbre de vie, dont les feuilles sont destinées à la guérison des nations. Les hommes vendent des liqueurs et des narcotiques qui détruisent la famille humaine... Manuscrit119, 1898.

Te 75.2

Le régime alimentaire et les boissons stimulantes de notre époque ne sont pas propices à un état de santé optimal. Le thé, le café et le tabac sont tous stimulants et contiennent des poisons. Ils sont non seulement inutiles, mais nocifs, et devraient être abandonnés si nous voulons ajouter la tempérance à la connaissance.- TheReview and Herald, 21 février 1888.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 6

5BC 1135.1

40. Voir EGW sur le chapitre 15:22.

5BC 1135.2

35. Un enseignant céleste -" Je suis le pain de vie ", l'auteur, le nourricier et le soutien de la vie spirituelle éternelle. Dans le trente-cinquième verset du sixième chapitre de Jean, le Christ se représente lui-même sous la forme d'un pain céleste. Manger sa chair et boire son sang signifie le recevoir comme un maître envoyé par le ciel. La croyance en lui est essentielle à la vie spirituelle. Ceux qui se nourrissent de la Parole n'ont jamais faim, jamais soif, jamais envie d'un bien supérieur ou plus élevé(Manuscrit 81, 1906).

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 48—Christ in All the Bible

6T 393.1

Ses principes vivants sont comme les feuilles de l'arbre de vie pour la guérison des nations.

6T 393.2

La parole du Dieu vivant n'est pas seulement écrite, mais parlée. La Bible est la voix de Dieu qui nous parle, aussi sûrement que si nous l'entendions de nos oreilles. Si nous nous en rendions compte, avec quelle crainte nous ouvririons la parole de Dieu et avec quelle ardeur nous en rechercherions les préceptes ! La lecture et la contemplation des Écritures seraient considérées comme une audience avec l'Infini.

6T 393.3

Lorsque Satan presse nos esprits de ses suggestions, nous pouvons, si nous chérissons un "Ainsi parle le Seigneur", être attirés dans le pavillon secret du Très-Haut.

6T 393.4

Beaucoup ne parviennent pas à imiter notre saint Modèle parce qu'ils étudient si peu les traits précis de ce caractère. Beaucoup sont pleins de projets, toujours actifs, et n'ont ni le temps ni la place pour faire du précieux Jésus un compagnon proche et cher. Ils ne lui soumettent pas chacune de leurs pensées et de leurs actions en lui demandant : "Est-ce la voie du Seigneur ?" S'ils le faisaient, ils marcheraient avec Dieu, comme Enoch.

The Ministry of Healing

MH 122.1

La même puissance que celle exercée par le Christ lorsqu'il marchait visiblement parmi les hommes se trouve dans sa parole. C'est par sa parole que Jésus a guéri les maladies et chassé les démons ; c'est par sa parole qu'il a calmé la mer et ressuscité les morts, et les gens ont témoigné que sa parole était puissante. Il a prononcé la parole de Dieu, comme il l'avait fait pour tous les prophètes et les maîtres de l'Ancien Testament. Toute la Bible est une manifestation du Christ.

MH 122.2

Les Ecritures doivent être reçues comme la parole de Dieu pour nous, non pas simplement écrite, mais prononcée. Lorsque les affligés sont venus au Christ, il a vu non seulement ceux qui demandaient de l'aide, mais tous ceux qui, au cours des âges, viendraient à lui dans le même besoin et avec la même foi. Lorsqu'il dit au paralytique : "Mon fils, réjouis-toi, tes péchés te sont pardonnés" ; lorsqu'il dit à la femme de Capharnaüm : "Ma fille, console-toi, ta foi t'a guérie ; va en paix", il s'adresse à d'autres personnes affligées et accablées par le péché qui chercheront son aide. Matthieu 9:2; Luc 8:48.

MH 122.3

Il en va de même pour toutes les promesses de la parole de Dieu. Dans ces promesses, il nous parle individuellement, aussi directement que si nous pouvions écouter sa voix. C'est dans ces promesses que le Christ nous communique sa grâce et sa puissance. Elles sont les feuilles de l'arbre "pour la guérison des nations" ( Apocalypse 22:2). Reçues, assimilées, elles doivent être la force du caractère, l'inspiration et la subsistance de la vie. Rien d'autre ne peut avoir un tel pouvoir de guérison. Rien d'autre ne peut transmettre le courage et la foi qui donnent l'énergie vitale à tout l'être.

MH 182.1

Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement aux mérites du Sauveur. Par la prière, par l'étude de Sa parole, par la foi en Sa présence permanente, les êtres humains les plus faibles peuvent vivre en contact avec le Christ vivant, et Il les tiendra par une main qui ne les lâchera jamais.

MH 182.2

Ces précieuses paroles, toute âme qui demeure dans le Christ peut les faire siennes. Il peut les dire :

MH 182.3

"Je regarderai vers le Seigneur ;
J'attendrai le Dieu de mon salut :
Mon Dieu m'exaucera.
Ne te réjouis pas contre moi, ô mon ennemi :
Quand je tomberai, je me relèverai ;
Quand je serai assis dans les ténèbres,
Le Seigneur sera pour moi une lumière."

MH 421.1

Le Christ a emporté avec lui dans les cours célestes son humanité glorifiée. A ceux qui le reçoivent, il donne le pouvoir de devenir les fils de Dieu, afin que Dieu puisse enfin les recevoir comme siens, pour qu'ils demeurent avec lui pendant toute l'éternité. Si, pendant cette vie, ils sont fidèles à Dieu, ils verront enfin "sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4). Et quel est le bonheur du ciel si ce n'est de voir Dieu ? Quelle plus grande joie pour le pécheur sauvé par la grâce du Christ que de regarder la face de Dieu et de le connaître comme Père ?

MH 421.2

Les Ecritures indiquent clairement la relation entre Dieu et le Christ, et elles mettent en évidence la personnalité et l'individualité de chacun d'eux.

MH 421.3

"Dieu, qui autrefois, en divers temps et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, ... qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purgé lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut, étant devenu tellement supérieur aux anges qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. Car à qui des anges a-t-il dit en aucun temps.

MH 454.1

Les précieuses grâces de l'Esprit Saint ne se développent pas en un instant. Le courage, la force d'âme, la douceur, la foi, la confiance inébranlable dans le pouvoir de Dieu de sauver, s'acquièrent par l'expérience des années. C'est par une vie d'efforts saints et d'adhésion ferme au droit que les enfants de Dieu doivent sceller leur destin.

MH 454.2

Nous n'avons pas de temps à perdre. Nous ne savons pas quand notre période de probation se terminera. Au plus tard, nous n'avons qu'une brève vie ici, et nous ne savons pas quand la flèche de la mort peut frapper nos cœurs. Nous ne savons pas quand nous serons appelés à abandonner le monde et tous ses intérêts. L'éternité s'étend devant nous. Le rideau est sur le point de se lever. Quelques années encore, et pour tous ceux qui sont aujourd'hui comptés parmi les vivants, le mandat sera donné :

Selected Messages Book 2

2SM 187.2

Dans le trésor du Seigneur, il devrait y avoir suffisamment de moyens pour apporter un soutien adéquat à ceux qui consacrent leur temps à l'œuvre du salut des âmes. Leur juste salaire ne doit pas leur être refusé. Ceux qui sont prêts à travailler pour le Maître ne doivent pas manquer des nécessités de la vie. Ils devraient pouvoir vivre confortablement et avoir suffisamment d'argent pour pouvoir faire des dons à la cause de Dieu, car il arrive souvent qu'on attende d'eux qu'ils prennent l'initiative de faire des offrandes... Manuscrit103, 1906.

2SM 377.1

Aiguisons nos témoignages, tenons plus fermement à Dieu. Je ne peux m'empêcher de prier à une, deux et trois heures du matin pour que le Seigneur travaille dans le cœur des gens. Je pense que le ciel tout entier s'intéresse à l'œuvre qui se déroule sur la terre. Des anges ministres attendent autour du trône pour obéir instantanément au mandat de Jésus-Christ d'exaucer chaque prière offerte dans une foi sincère et vivante. Je pense au nombre de personnes qui professent la vérité et qui la tiennent à l'écart de leur vie. Ils n'amènent pas sa puissance sanctifiante, raffinante et spiritualisante dans leur cœur....

2SM 377.2

Nous sommes loin d'être les personnes que Dieu voudrait que nous soyons, parce que nous n'élevons pas l'âme et ne raffinons pas le caractère en harmonie avec le merveilleux déploiement de la vérité de Dieu et de ses desseins. "La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre de tout peuple"(Proverbes 14:34). Le péché est un désorganisateur. Partout où il est entretenu - dans le cœur de l'individu, dans la famille, dans l'église - il y a du désordre, des querelles, des divergences, de l'inimitié, de l'envie, de la jalousie, parce que l'ennemi de l'homme et de Dieu a le pouvoir de contrôler l'esprit. Mais que la vérité soit aimée et introduite dans la vie, ainsi que défendue, et cet homme ou cette femme haïra le péché et sera un représentant vivant de Jésus-Christ pour le monde.

Welfare Ministry

WM 288.1

Opportunités dans les grands rassemblements - J'ai reçu l'instruction qu'à l'approche de la fin, il y aura de grands rassemblements dans nos villes, comme il y en a eu récemment à St Louis, et qu'il faut se préparer à présenter la vérité lors de ces rassemblements. Lorsque le Christ était sur cette terre, il a profité de ces occasions. Partout où un grand nombre de personnes étaient rassemblées pour quelque raison que ce soit, sa voix était entendue, claire et distincte, donnant son message. C'est ainsi qu'après sa crucifixion et son ascension, des milliers de personnes ont été converties en un jour. La graine semée par le Christ s'est enfoncée profondément dans les cœurs et a germé, et lorsque les disciples ont reçu le don du Saint-Esprit, la moisson a été récoltée....

WM 288.2

Lors de chaque grand rassemblement, certains de nos ministres devraient être présents. Ils devraient s'efforcer d'obtenir une audience et de présenter la lumière de la vérité au plus grand nombre possible....

WM 288.3

Nous devrions profiter de toutes les occasions telles que la foire de Saint-Louis. Lors de tous les rassemblements similaires, il devrait y avoir des hommes que Dieu peut utiliser. Des brochures contenant la lumière de la vérité actuelle devraient être dispersées parmi les gens comme les feuilles de l'automne. Pour beaucoup de ceux qui assistent à ces rassemblements, ces tracts seraient comme les feuilles de l'arbre de vie, qui servent à guérir les nations.-Lettre296, 1904.

WM 316.1

Nos couronnes peuvent être brillantes ou sombres - Bien que nous n'ayons aucun mérite en nous-mêmes, dans la grande bonté et l'amour de Dieu, nous sommes récompensés comme si nos mérites étaient les nôtres. Lorsque nous avons fait tout le bien que nous pouvions faire, nous sommes encore des serviteurs peu rentables. Nous n'avons fait que notre devoir. Ce que nous avons accompli l'a été uniquement par la grâce du Christ, et aucune récompense ne nous est due par Dieu en raison de nos mérites. Mais grâce au mérite de notre Sauveur, toutes les promesses de Dieu s'accompliront, et chaque homme sera récompensé selon ses œuvres.

WM 316.2

Les précieuses récompenses de l'avenir seront proportionnelles à l'œuvre de foi et au travail d'amour de la vie présente : " Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance " Nous devrions être très reconnaissants du fait qu'il nous est permis, en ce temps de probation et grâce à l'infinie miséricorde de Dieu, de semer la graine de notre future récolte. Nous devrions réfléchir attentivement à ce que sera la récolte. Le fait que la couronne de nos réjouissances éternelles soit brillante ou sombre dépend de notre propre ligne de conduite. Nous pouvons faire en sorte que notre appel et notre élection soient sûrs, et entrer en possession du riche héritage, ou nous pouvons nous priver du poids de la gloire, bien plus grand et éternel.- TheReview and Herald, 27 juin 1893.

WM 317.1

Rencontrer ceux qui ont été sauvés par nos efforts - Lorsque les rachetés se tiendront devant Dieu, des âmes précieuses répondront à leurs noms, qui sont là grâce aux efforts fidèles et patients déployés en leur faveur, aux supplications et aux persuasions sincères de fuir vers la Forteresse. Ainsi, ceux qui, dans ce monde, ont travaillé avec Dieu recevront leur récompense.-Témoignagespour l'Église 8:196, 197.

Lift Him Up

The Complete Saviour, May 22

LHU 156.7

Alors vous aurez droit à l'arbre de vie, vous mangerez de ses feuilles et de ses fruits immortels... et vous vivrez pour toujours dans un bonheur parfait(Youth's Instructor, 1er août 1852).

My Life Today

Eat of the Tree of Life, December 17

ML 355.2

Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie.... Le fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mêlé d'argent.

ML 355.3

Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'était vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité.... Après l'entrée du péché, le laboureur céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut.

ML 355.4

Les saints rachetés, qui ont aimé Dieu et observé ses commandements ici, entreront par les portes de la ville et auront droit à l'arbre de vie. Ils en mangeront librement comme l'ont fait nos premiers parents avant leur chute. Les feuilles de cet arbre immortel et très répandu serviront à guérir les nations. Tous leurs malheurs auront alors disparu. La maladie, le chagrin et la mort ne seront plus jamais ressentis, car les feuilles de l'arbre de vie les auront guéris. Jésus verra alors le travail de son âme et sera satisfait lorsque les rachetés, qui ont été soumis à la douleur, au labeur et aux afflictions, qui ont gémi sous la malédiction, seront rassemblés autour de l'arbre de vie pour manger de son fruit immortel, auquel nos premiers parents ont renoncé à tout droit en enfreignant les commandements de Dieu. Ils ne risquent pas de perdre à nouveau le droit à l'arbre de vie, car celui qui a tenté nos premiers parents de pécher sera détruit par la seconde mort.

ML 355.5

Sur l'arbre de vie, il y avait des fruits magnifiques, dont les saints pouvaient prendre librement part.... Le langage le plus exalté ne parvient pas à décrire la gloire du ciel ou la profondeur inégalable de l'amour du Sauveur.

Sons and Daughters of God

We Are Assured of Life Everlasting, February 10

SD 47.1

Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville ! Apocalypse 22:14.

SD 47.2

Les affections de l'amateur de plaisir sont détournées des choses célestes vers les choses terrestres. Il subordonne les gloires de l'éternité aux intérêts absorbants du temps. Dans son désir de posséder des richesses terrestres, le trésor céleste est perdu de vue. Les revendications de la vie future sont ignorées, et les intérêts de cette vie tiennent le haut du pavé....

Sons and Daughters of God

We Eat of the Tree of Life, December 24

SD 365.1

A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu. Apocalypse 2:7.

SD 365.2

En vue de la venue prochaine du Seigneur, combien nous devrions nous efforcer de former des caractères selon la similitude divine....

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 3

1BC 1086.1

Il n'est pas de lieu sur terre où l'on ne voie la trace du serpent et où l'on ne sente son aiguillon venimeux. La terre entière est souillée par ses habitants. La malédiction s'accroît à mesure que la transgression augmente(Lettre 22, 13 février 1900).

1BC 1086.2

18. L'amalgame a apporté des plantes nuisibles - Aucune plante nuisiblen'a été placée dans le grand jardin du Seigneur, mais après le péché d'Adam et d'Eve, des herbes vénéneuses ont poussé. Dans la parabole du semeur, la question suivante fut posée au maître : "N'as-tu pas semé du bon grain dans ton champ ? Comment se fait-il qu'il y ait de l'ivraie ?" Le maître répondit : "C'est un ennemi qui a fait cela". Toute herbe nuisible est de sa semence, et par ses méthodes ingénieuses d'amalgame, il a corrompu la terre avec de l'ivraie(Manuscrit 65, 1899) [publié dans F. D. Nichol, Ellen G. White and Her Critics].

1BC 1086.3

22-24 (Apocalypse 22:2, 14). L'obéissance est la condition pour manger de l'arbre - La transgression des exigences de Dieu a exclu Adam du jardin d'Eden. Une épée flamboyante était placée autour de l'arbre de vie, de peur que l'homme n'avance sa main et n'en mange, immortalisant ainsi le péché. L'obéissance à tous les commandements de Dieu était la condition pour manger de l'arbre de vie. Adam est tombé par désobéissance, perdant par le péché tout droit d'utiliser soit le fruit vivifiant de l'arbre au milieu du jardin, soit ses feuilles, qui sont destinées à la guérison des nations.

1BC 1086.4

L'obéissance par Jésus-Christ donne à l'homme la perfection du caractère et le droit à l'arbre de vie. Les conditions d'une nouvelle participation au fruit de l'arbre sont clairement énoncées dans le témoignage de Jésus-Christ à Jean : " Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie, et que beaucoup entrent par les portes dans la ville "(Manuscrit 72, 1901).

1BC 1086.5

24 (Matthieu 4:4; Jean 6:63). Pas d'épée devant notre arbre de vie - L'Écriture, "Il est écrit", est l'Évangile que nous devons prêcher. Aucune épée flamboyante n'est placée devant cet arbre de vie. Tous ceux qui le veulent peuvent y prendre part. Aucune puissance ne peut interdire à une âme de prendre du fruit de cet arbre de vie. Tous peuvent en manger et vivre éternellement(Lettre 20, 1900).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 28—Sympathy for the Erring

4T 328.1

Toute la valeur et la grandeur de cette vie découlent de son lien avec le ciel et la vie future, immortelle. Le bras éternel de Dieu entoure l'âme qui se tourne vers lui pour obtenir de l'aide, aussi faible soit-elle. Les choses précieuses des collines périront, mais l'âme qui vit pour Dieu, insensible à la censure et aux applaudissements, demeurera à jamais avec lui. La cité de Dieu ouvrira ses portes d'or pour accueillir celui qui, sur terre, a appris à s'appuyer sur Dieu pour la direction et la sagesse, pour le réconfort et l'espoir au milieu de la perte et de l'affliction. Les chants des anges l'y accueilleront, et pour lui l'arbre de vie donnera ses fruits.

4T 328.2

Frère D a échoué là où il aurait dû être victorieux. Mais l'œil compatissant de Dieu est sur lui. Bien que la compassion de l'homme puisse échouer, Dieu aime et plaint, et tend sa main secourable. S'il veut seulement être humble, doux et humble de cœur, il relèvera sa tête et plantera fermement ses pieds sur le Rocher des Âges : "Les montagnes s'en iront, et les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne s'en ira pas, dit le Seigneur qui a pitié de toi".

4T 328.3

Aucun d'entre nous n'est excusable, sous quelque forme d'épreuve que ce soit, de relâcher son emprise sur Dieu. Il est notre source de force, notre forteresse dans chaque épreuve. Lorsque nous crions à son aide, sa main s'étend puissamment pour nous sauver. Frère D aurait dû sentir que, ayant Dieu pour père, il pouvait espérer et se réjouir, même si tous ses amis humains l'abandonnaient. Je le supplie de ne pas priver Dieu de son service parce qu'un homme fragile l'a mal jugé, mais de se hâter de se consacrer à Dieu et de le servir de toutes les forces de son être. Dieu l'aime, et il aime Dieu ; ses oeuvres doivent être en accord avec sa foi, quelle que soit l'attitude des hommes à son égard. Ses ennemis peuvent considérer sa position actuelle comme une preuve qu'ils avaient raison de le juger. La démarche de frère D a été précipitée et n'a pas été mûrement réfléchie. Son âme a été dégoûtée et il pense qu'elle a été trop profondément blessée pour se rétablir. Ceux qui l'ont poursuivi avec tant d'acharnement étaient loin d'être irréprochables dans leur vie et leur caractère. Si Dieu avait traité leurs voies tortueuses et leurs caractères imparfaits comme ils l'ont fait avec Frère D, ils auraient péri depuis longtemps. Mais un Dieu compatissant les a supportés et ne les a pas traités selon leurs péchés.

Evangelism

Ev 36.1

Nous devrions profiter de toutes les occasions telles que celle de la foire de Saint-Louis. A tous ces rassemblements devraient être présents des hommes que Dieu peut utiliser. Des brochures contenant la lumière de la vérité actuelle devraient être dispersées parmi les gens comme les feuilles de l'automne. Pour beaucoup de ceux qui assistent à ces rassemblements, ces tracts seront comme les feuilles de l'arbre de vie, qui servent à la guérison des nations.

Ev 36.2

Je vous envoie ceci, mes frères, afin que vous le donniez à d'autres. Ceux qui iront proclamer la vérité seront bénis par Celui qui leur a donné la charge de proclamer cette vérité.....

Ev 36.3

Le temps est venu où, comme jamais auparavant, les adventistes du septième jour doivent se lever et briller, parce que leur lumière est venue, et que la gloire du Seigneur s'est levée sur eux.-Lettre296, 1904.

Ev 65.1

La main de Dieu sur la roue - Des périlseffrayants guettent ceux qui assument des responsabilités dans la cause de Dieu - des périls dont la pensée me fait trembler. Mais la parole vient : "Ma main est sur la roue, et je ne permettrai pas aux hommes de contrôler mon travail pour ces derniers jours. Ma main tourne la roue, et Ma providence continuera à réaliser les plans divins, sans tenir compte des inventions humaines....

Ev 65.2

Dans le grand travail de clôture, nous rencontrerons des perplexités que nous ne saurons pas comment résoudre, mais n'oublions pas que les trois grandes puissances du ciel sont à l'œuvre, qu'une main divine est sur la roue, et que Dieu mènera à bien ses desseins... Manuscrit118, 1902.

Ev 65.3

Lafaveur jusqu'à ce que l'œuvre soit accomplie - Le monde doit être averti. Veillez, attendez, priez, travaillez, et que rien ne soit fait dans la querelle et la vaine gloire. Ne faites rien pour accroître les préjugés, mais faites tout ce qui est possible pour les atténuer, en laissant entrer la lumière, les rayons brillants du Soleil de justice au milieu des ténèbres morales. Il y a encore un grand travail à faire, et tous les efforts possibles doivent être faits pour révéler le Christ comme le Sauveur qui pardonne les péchés, le Christ comme celui qui porte les péchés, le Christ comme l'étoile brillante du matin, et le Seigneur nous accordera sa faveur devant le monde jusqu'à ce que notre travail soit accompli.-Lettre35, 1895.

Ev 138.1

L'ennemi surveillera de près et profitera des circonstances pour dégrader la vérité en introduisant des manifestations indignes. Aucune de ces manifestations ne doit être encouragée. Les précieuses vérités qui nous sont données doivent être dites en toute solennité et avec une crainte sacrée... Manuscrit19, 1910.

Ev 138.2

Danger des enseignements à sensation - Vous pouvez être sûrs que la religion pure et sans tache n'est pas une religion à sensation. Dieu n'a imposé à personne le fardeau d'encourager l'appétit pour les doctrines et les théories spéculatives. Mes frères, gardez ces choses hors de votre enseignement -(Australasian) Union Conference Record, 15 mars 1904.

Ev 138.3

Éviter le fanatisme - Nous ne devons pas encourager un esprit d'enthousiasme qui apporte du zèle pendant un certain temps, mais qui s'estompe rapidement, laissant place au découragement et à la dépression. Nous avons besoin du pain de vie qui descend du ciel pour donner la vie à l'âme. Étudiez la Parole de Dieu. Ne vous laissez pas influencer par vos sentiments. Tous ceux qui travaillent dans la vigne du Seigneur doivent apprendre que le sentiment n'est pas la foi. Il n'est pas nécessaire d'être toujours en état d'élévation. Mais il est nécessaire que nous ayons une foi ferme dans la Parole de Dieu en tant que chair et sang du Christ.

Ev 195.1

Les périls des derniers jours sont à nos portes et nous devons, dans notre travail, avertir les gens du danger qu'ils courent. Les scènes solennelles révélées par la prophétie ne doivent pas être négligées. Si notre peuple était à moitié réveillé, s'il réalisait la proximité des événements décrits dans l'Apocalypse, une réforme s'opérerait dans nos églises, et beaucoup plus de gens croiraient au message.

Ev 195.2

Nous n'avons pas de temps à perdre ; Dieu nous demande de veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Mettez en avant de nouveaux principes et faites entrer en masse la vérité claire et nette. Ce sera comme une épée qui coupe dans les deux sens. Mais ne soyez pas trop prompts à adopter une attitude controversée. Il y aura des moments où nous devrons rester immobiles et voir le salut de Dieu. Laissons Daniel parler, laissons la Révélation parler, et disons ce qui est vrai. Mais quelle que soit la phase du sujet présentée, élevez Jésus comme le centre de toute espérance, "la racine et le rejeton de David, et l'étoile brillante et matinale" (Testimoniesto Ministers and Gospel Workers, 118 (1896)).

Ev 195.3

D'une manière fraîche et impressionnante - Ne laissez pas l'enseignement se faire d'une manière sèche et abstraite, ce qui a été la manière d'enseigner dans trop de cas, mais présentez les vérités de la Parole de Dieu d'une manière fraîche et impressionnante....

Ev 214.1

L'œuvre qui aurait pu être pure, élevée et noble, a été mêlée à des sophismes apportés par les hommes. La beauté de la vérité a ainsi été gâchée. Rien n'est épargné par l'égoïsme. Le mélange de ces sophismes avec l'œuvre de Dieu fait que ce qui devrait se distinguer clairement et distinctement devant le monde, n'est plus qu'un amalgame de principes contradictoires dans son fonctionnement pratique.-Lettre3, 1901.

Ev 214.2

Prêchez la Parole - J'ai des mots à adresser aux jeunes hommes qui ont enseigné la vérité. Prêchez la Parole. Vous pouvez avoir des esprits inventifs. Vous pouvez être experts, comme l'étaient les enseignants juifs, dans l'élaboration de nouvelles théories ; mais le Christ a dit d'eux : "C'est en vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes" ( Matthieu 15:9). Ils présentaient au peuple des traditions, des suppositions et des fables de toutes sortes. Les formes et les cérémonies qu'ils prescrivaient empêchaient tout simplement le peuple de savoir s'il observait la Parole de Dieu ou s'il suivait les traditions des hommes.

Ev 214.3

Satan est bien content quand il peut ainsi semer la confusion dans les esprits. Que les ministres ne prêchent pas leurs propres suppositions. Qu'ils sondent sérieusement les Écritures, en se rendant compte solennellement que s'ils enseignent comme doctrine des choses qui ne sont pas contenues dans la Parole de Dieu, ils seront comme ceux qui sont représentés dans le dernier chapitre de l'Apocalypse.

Ev 485.1

Toutes les grandes vérités des Ecritures sont centrées sur le Christ ; bien comprises, elles mènent toutes à Lui. Présentez le Christ comme l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin du grand plan de la rédemption. Présentez aux gens des sujets qui renforceront leur confiance en Dieu et en sa Parole, et qui les amèneront à étudier ses enseignements par eux-mêmes. Et en avançant pas à pas dans l'étude de la Bible, ils seront mieux préparés à apprécier la beauté et l'harmonie de ses précieuses vérités.- TheReview and Herald, 13 juin 1912.

Ev 485.2

Présenter des vérités éprouvantes après la conversion - Vous ne devez pas vous sentir obligé d'introduire des arguments sur la question du sabbat lorsque vous rencontrez les gens. Si des personnes mentionnent le sujet, dites-leur que ce n'est pas votre fardeau pour l'instant. Mais lorsqu'ils abandonnent leur cœur, leur esprit et leur volonté à Dieu, ils sont alors prêts à évaluer franchement les preuves concernant ces vérités solennelles et éprouvantes.-Lettre77, 1895.

Ev 485.3

Lemessage plus que l'argumentation - Les phrases formelles et fixes, la présentation de sujets simplement argumentés ne sont pas productifs de bien. L'amour de Dieu qui fond dans le cœur des ouvriers sera reconnu par ceux pour qui ils travaillent. Les âmes ont soif des eaux de la vie. Ne soyez pas des citernes vides. Si vous leur révélez l'amour du Christ, vous pouvez conduire les affamés et les assoiffés à Jésus, et Il leur donnera le pain de vie et les eaux du salut.-Lettre77, 1895.

Ev 683.1

L'utilité des jeunes hommes qui se sentent appelés par Dieu à prêcher dépend beaucoup de la manière dont ils commencent leur travail. Ceux qui sont choisis par Dieu pour l'œuvre du ministère donneront la preuve de leur appel élevé et chercheront par tous les moyens possibles à devenir des ouvriers compétents.- LesActes des Apôtres, 353 (1911).

Ev 683.2

Commencer le travail en association avec des ministres plus âgés - Pour se préparer au ministère, les jeunes gens devraient être associés à des ministres plus âgés. Ceux qui ont acquis une expérience dans le service actif doivent emmener avec eux de jeunes ouvriers inexpérimentés dans le champ de la moisson, et leur enseigner comment travailler avec succès à la conversion des âmes. Avec gentillesse et affection, ces ouvriers plus âgés doivent aider les plus jeunes à se préparer au travail auquel le Seigneur peut les appeler. Et les jeunes hommes en formation doivent respecter les conseils de leurs instructeurs, honorer leur dévouement et se souvenir que leurs années de travail leur ont donné la sagesse....

Ev 683.3

Que les ouvriers plus âgés soient des éducateurs, se tenant eux-mêmes sous la discipline de Dieu. Que les jeunes gens considèrent comme un privilège d'étudier sous la direction d'ouvriers plus âgés, et qu'ils portent tous les fardeaux que leur jeunesse et leur expérience leur permettent d'assumer. C'est ainsi qu'Elie a éduqué la jeunesse d'Israël dans les écoles des prophètes ; les jeunes gens d'aujourd'hui doivent recevoir une formation similaire. Il n'est pas possible de donner des conseils sur le rôle que les jeunes devraient jouer dans chaque cas, mais ils devraient être fidèlement instruits par les ouvriers plus âgés et apprendre à regarder toujours vers celui qui est l'auteur et le finisseur de notre foi.-GospelWorkers, 101, 102 (1915).

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 195.1

Si nous voulons vivre une véritable vie chrétienne, la conscience doit être vivifiée par un contact constant avec la parole de Dieu. Toutes les choses précieuses que Dieu nous a fournies à un prix infini ne nous serviront à rien ; elles ne peuvent pas nous fortifier et produire une croissance spirituelle si nous ne nous les approprions pas. Nous devons nous nourrir de la parole de Dieu - en faire une partie de nous-mêmes.

7T 195.2

Que de petits groupes se réunissent le soir, à midi ou tôt le matin pour étudier la Bible. Qu'elles aient un temps de prière, afin d'être fortifiées, éclairées et sanctifiées par le Saint-Esprit. Cette œuvre, le Christ veut la voir s'accomplir dans le cœur de chaque travailleur. Si vous-mêmes ouvrez la porte pour la recevoir, une grande bénédiction viendra à vous. Des anges de Dieu seront dans votre assemblée. Vous vous nourrirez des feuilles de l'arbre de vie. Quels témoignages vous pouvez apporter de la connaissance affectueuse que vous avez faite de vos compagnons de travail en ces saisons précieuses où vous recherchez la bénédiction de Dieu. Que chacun raconte son expérience avec des mots simples. Cela apportera plus de réconfort et de joie à l'âme que tous les agréables instruments de musique que l'on pourrait introduire dans les églises. Le Christ entrera dans vos cœurs. C'est par ce moyen seulement que vous pourrez maintenir votre intégrité.

7T 195.3

Beaucoup semblent penser que le temps perdu est celui consacré à la recherche du Seigneur. Mais lorsqu'Il vient coopérer avec l'effort humain, et que les hommes et les femmes coopèrent avec Lui, on constate un changement marqué dans le travail et dans les résultats. Chaque cœur qui a été visité par les rayons lumineux du Soleil de la Justice révélera l'action de l'Esprit de Dieu dans la voix, l'esprit et le caractère. La machinerie fonctionnera comme si elle était huilée et guidée par une main de maître. Il y aura moins de friction lorsque l'esprit du travailleur recevra l'huile des deux branches d'olivier. Les saintes influences seront transmises aux autres par des paroles de bonté, de tendresse, d'amour et d'encouragement.

7T 226.1

La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.

7T 226.2

Si l'on supprime la souffrance et le besoin, nous n'aurons aucun moyen de comprendre la miséricorde et l'amour de Dieu, aucun moyen de connaître le Père céleste compatissant et compatissant. L'évangile ne revêt jamais un aspect aussi beau que lorsqu'il est apporté dans les régions les plus nécessiteuses et les plus démunies. C'est alors que sa lumière brille avec l'éclat le plus clair et la plus grande puissance. La vérité de la parole de Dieu pénètre dans la masure du paysan ; les rayons du Soleil de justice illuminent la rude chaumière du pauvre, apportant l'allégresse au malade et à celui qui souffre. Les anges de Dieu sont là, et la simple foi manifestée fait de la croûte de pain et de la coupe d'eau un banquet. Le Sauveur, qui pardonne les péchés, accueille les pauvres et les ignorants et leur donne à manger le pain qui descend du ciel. Ils boivent l'eau de la vie. Ceux qui ont été détestés et abandonnés sont, par la foi et le pardon, élevés à la dignité de fils et de filles de Dieu. Élevés au-dessus du monde, ils sont assis dans les lieux célestes en Christ. Ils n'ont peut-être pas de trésor terrestre, mais ils ont trouvé la perle de grand prix.