EGW WritingsMatthieu 5

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 283.1

Le sabbat était inscrit dans la loi donnée depuis le Sinaï, mais ce n'est pas à ce moment-là qu'il a été connu pour la première fois comme un jour de repos. Le peuple d'Israël en avait connaissance avant d'arriver au Sinaï. En chemin, le sabbat était observé. Lorsque certains le profanèrent, l'Éternel les réprimanda en disant : "Jusqu'à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?" Exode 16:28.

DA 283.2

Le sabbat n'était pas seulement pour Israël, mais pour le monde. Il avait été porté à la connaissance de l'homme en Eden et, comme les autres préceptes du Décalogue, il est d'une obligation impérissable. De cette loi dont le quatrième commandement fait partie, le Christ déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul iota" Aussi longtemps que les cieux et la terre subsisteront, le sabbat continuera à être un signe de la puissance du Créateur. D'un sabbat à l'autre", les habitants de la nouvelle terre glorifiée monteront "pour se prosterner devant moi, dit l'Éternel" ( Matthieu 5:18; Ésaïe 66:23).

DA 283.3

Aucune autre institution confiée aux Juifs ne tendait aussi pleinement à les distinguer des nations environnantes que le sabbat. Dieu voulait que son observance les désigne comme ses adorateurs. Il devait être un gage de leur séparation d'avec l'idolâtrie et de leur lien avec le vrai Dieu. Mais pour sanctifier le sabbat, les hommes doivent eux-mêmes être saints. Par la foi, ils doivent participer à la justice du Christ. Lorsque le commandement fut donné à Israël : "Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier", le Seigneur leur dit aussi : "Vous serez pour moi des hommes saints" ( Exode 20:8; 22:31). Ce n'est qu'ainsi que le sabbat a permis à Israël de se distinguer en tant qu'adorateur de Dieu.

DA 283.4

Au fur et à mesure que les Juifs s'éloignaient de Dieu et ne s'appropriaient pas la justice du Christ par la foi, le sabbat perdait sa signification pour eux. Satan, qui cherchait à s'élever et à éloigner les hommes du Christ, s'employait à pervertir le sabbat, car il est le signe de la puissance du Christ. Les chefs juifs ont accompli la volonté de Satan en entourant le jour de repos de Dieu d'exigences pesantes. À l'époque du Christ, le sabbat avait été tellement perverti que son observance reflétait le caractère d'hommes égoïstes et arbitraires plutôt que celui d'un Père céleste aimant. Les rabbins représentaient virtuellement Dieu comme donnant des lois auxquelles il était impossible aux hommes d'obéir. Ils amenèrent le peuple à considérer Dieu comme un tyran et à penser que l'observation du sabbat, telle qu'il l'exigeait, rendait les hommes durs de cœur et cruels. C'est au Christ qu'il revient de dissiper ces idées fausses. Bien que les rabbins l'aient suivi avec une hostilité impitoyable, il n'a même pas semblé se conformer à leurs exigences, mais il est allé droit au but, observant le sabbat conformément à la loi de Dieu.

Faith and Works

Christ's Righteousness Makes Obedience Possible

FW 118.2

Mais le dessein de Satan est toujours de rendre caduque la loi de Dieu et de pervertir la véritable signification du plan de salut. C'est pourquoi il a inventé le mensonge selon lequel le sacrifice du Christ sur la croix du Calvaire avait pour but de libérer les hommes de l'obligation d'observer les commandements de Dieu. Il a fait croire au monde que Dieu avait aboli sa constitution, jeté ses normes morales et rendu caduque sa loi sainte et parfaite. S'il l'avait fait, à quel prix le Ciel l'aurait-il payé ! Au lieu de proclamer l'abolition de la loi, la croix du Calvaire proclame en tons de tonnerre son caractère immuable et éternel. Si la loi avait été abolie et si le gouvernement du ciel et de la terre et des innombrables mondes de Dieu avait été maintenu, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir. La mort du Christ devait régler à jamais la question de la validité de la loi de Jéhovah. Après avoir subi toute la peine pour un monde coupable, Jésus est devenu le Médiateur entre Dieu et l'homme, afin de rendre à l'âme repentante la faveur de Dieu en lui donnant la grâce d'observer la loi du Très-Haut. Le Christ n'est pas venu pour détruire la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir à la lettre. L'expiation du Calvaire a confirmé que la loi de Dieu est sainte, juste et vraie, non seulement devant le monde déchu, mais aussi devant le ciel et les mondes non déchus. Le Christ est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 434.1

La loi de Dieu dans le sanctuaire du ciel est le grand original, dont les préceptes inscrits sur les tables de pierre et rapportés par Moïse dans le Pentateuque sont la transcription fidèle. Ceux qui parvenaient à comprendre ce point important étaient ainsi amenés à voir le caractère sacré et immuable de la loi divine. Ils ont vu, comme jamais auparavant, la force des paroles du Sauveur : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:18). La loi de Dieu, révélation de sa volonté, transcription de son caractère, doit subsister à jamais, "comme un témoin fidèle dans les cieux" ; pas un commandement n'a été annulé, pas un iota ou un iota n'a été changé. Le psalmiste dit : "A jamais, Seigneur, ta parole est fixée dans les cieux", "Tous ses commandements sont sûrs. Psaume 119:89; 111:7, 8.

GC 434.2

Au sein même du Décalogue se trouve le quatrième commandement, tel qu'il a été proclamé pour la première fois : "Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes : car en six jours l'Éternel a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié." Exode 20:8-11.

GC 434.3

L'Esprit de Dieu a impressionné les cœurs de ceux qui étudiaient sa parole. Ils furent convaincus qu'ils avaient transgressé ce précepte par ignorance en ne respectant pas le jour de repos du Créateur. Ils commencèrent à examiner les raisons pour lesquelles ils observaient le premier jour de la semaine au lieu du jour que Dieu avait sanctifié. Ils ne trouvèrent dans les Ecritures aucune preuve que le quatrième commandement avait été aboli ou que le sabbat avait été modifié ; la bénédiction qui avait d'abord sanctifié le septième jour n'avait jamais été supprimée. Ils avaient honnêtement cherché à connaître et à faire la volonté de Dieu ; maintenant qu'ils se voyaient transgresseurs de sa loi, la tristesse remplissait leur cœur et ils manifestaient leur loyauté envers Dieu en sanctifiant son sabbat.

Reflecting Christ

The Holy Spirit, Representative of Christ, April 25

RC 129.5

Celui qui connaît la fin depuis le commencement a prévu l'attaque des agences sataniques. Et il accomplira sa parole envers les fidèles de tous les temps. Cette parole est sûre et inébranlable ; aucun de ses éléments ne peut faillir. Si les hommes se placent sous la protection de Dieu, sa bannière sera au-dessus d'eux comme une forteresse imprenable. Il prouvera que sa parole ne peut jamais faillir. Il sera la lumière qui brille dans les ténèbres jusqu'à ce que le jour se lève. Lui, le Soleil de justice, se lèvera avec la guérison dans ses rayons....

Selected Messages Book 3

Two Excerpts From Minneapolis Sermons

3SM 179.6

Si Dieu avait pu modifier sa loi pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue, le Christ n'aurait pas eu besoin de venir dans ce monde. Parce que la loi était immuable, Dieu a envoyé son Fils unique mourir pour la race déchue. Mais le Sauveur a-t-il pris sur lui la culpabilité des êtres humains et leur a-t-il imputé sa justice pour qu'ils continuent à violer les préceptes de Jéhovah ? Non, non ! Le Christ est venu parce qu'il n'y avait aucune possibilité pour l'homme d'observer la loi par ses propres forces. Il est venu lui apporter la force d'obéir aux préceptes de la loi. Et le pécheur, se repentant de sa transgression, peut venir à Dieu et dire : "O Père, j'implore le pardon par les mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité" Dieu acceptera tous ceux qui viennent à lui au nom de Jésus.- Manuscrit17, 1888, dimanche 21 octobre 1888.

Selected Messages Book 3

An Early View of Sabbath Importance

3SM 390.2

Le temps solennel est venu où les ministres devraient pleurer entre le porche et l'autel, en criant : "Épargne ton peuple, Seigneur, et ne livre pas ton héritage à l'opprobre"(Joël 2:17). C'est un jour où, au lieu d'élever leurs âmes dans l'autosuffisance, les ministres et le peuple devraient confesser leurs péchés devant Dieu et les uns les autres.

That I May Know Him

Evidence of Our Allegiance, October 14

TMK 293.4

"Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Tel est le joug que le Christ nous invite à porter, le joug de l'obéissance. Ne pouvons-nous pas dire : "Seigneur, je Te prends au mot, je reçois Ta promesse. Je viens à Toi parce que j'ai besoin de Toi comme Sauveur personnel. Je dois avoir un Christ qui demeure. Je suis dépendant de Toi. Le Christ dit : "Celui qui a mes commandements et qui les garde" - non pas pour faire semblant, mais de tout son esprit, de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force - "c'est celui qui m'aime"(Jean 14:21). C'est là le véritable test de caractère. Nous devons être des pratiquants de la Parole.17

This Day With God

Meeting the Requirements, April 1

TDG 100.4

Aucune des saintes exigences de Dieu ne sera jamais modifiée pour répondre à l'état d'impréparation de l'homme. Sa sainte Parole ne changera jamais et ne sera jamais supprimée. Le monde est endormi dans ses péchés. Le ciel et la terre passeront, mais sa Parole ne passera jamais. Nous devons tous être guidés par la Parole de Dieu. Si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux"(Matthieu 18:3). ....

The Upward Look

God Is With His People, March 28

UL 101.4

Nous ne savons pas dans combien de temps nous serons considérés comme des citoyens non respectueux de la loi, car le prince de la puissance de l'air est en train de prendre possession de l'esprit des hommes. Nous pouvons choisir entre obéir aux pouvoirs en place et déshonorer Dieu, ou désobéir aux pouvoirs en place et honorer Dieu. Si nous obéissons à Dieu, son Saint-Esprit repose sur nous et nous ne nous battons pas avec nos propres affirmations, mais avec "Il est écrit". Tout ce que nous avons à faire, c'est de revenir au quatrième commandement. Lisez le témoignage de Jésus-Christ selon lequel il n'y a pas un seul petit point à modifier, mais tout est écrit par le doigt de Dieu sur les tables de pierre. Nous devons aimer la vérité parce qu'elle est la vérité. Cela fait toute la différence que nous soyons du côté de Dieu ou non. Il se peut que vous soyez convoqués au tribunal, et dans ces situations d'urgence, pensez à la promesse du Sauveur : "Je suis là" Nous ne pouvons pas nous tenir sur du sable glissant, mais nous pouvons nous tenir sur le Christ Jésus. Et nous pouvons rester debout même si le monde entier est dressé contre nous....

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 469.1

Dans toutes les relations de Dieu avec son peuple, on trouve, mêlées à son amour et à sa miséricorde, les preuves les plus frappantes de sa justice stricte et impartiale. L'histoire du peuple hébreu en est l'illustration. Dieu avait accordé de grandes bénédictions à Israël. Sa bonté envers eux est décrite de manière touchante : "Comme l'aigle qui élève son nid, qui plane sur ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit", et pourtant, quel châtiment rapide et sévère leur a été infligé pour leurs transgressions !

PP 469.2

L'amour infini de Dieu s'est manifesté dans le don de son Fils unique pour racheter une race perdue. Le Christ est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère de son Père, et sa vie a été remplie d'actes de tendresse et de compassion divines. Et pourtant, le Christ lui-même déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:18). La même voix qui, avec une supplication patiente et aimante, invite le pécheur à venir à lui et à trouver le pardon et la paix, dira au jugement à ceux qui rejettent sa miséricorde : "Retirez-vous de moi, maudits" ( Matthieu 25:41). Dans toute la Bible, Dieu est représenté non seulement comme un père tendre, mais aussi comme un juge juste. Bien qu'il prenne plaisir à faire preuve de miséricorde et à "pardonner l'iniquité, la transgression et le péché", il "n'innocente pas les coupables" ( Exode 34:7).

PP 469.3

Le grand chef des nations avait déclaré que Moïse ne conduirait pas la congrégation d'Israël dans le bon pays, et les supplications les plus sincères du serviteur de Dieu ne purent obtenir un renversement de sa sentence. Il savait qu'il devait mourir. Pourtant, il n'avait pas faibli un seul instant dans son souci d'Israël. Il avait fidèlement cherché à préparer la congrégation à entrer dans l'héritage promis. Sur l'ordre divin, Moïse et Josué se rendirent au tabernacle, tandis que la colonne de nuée venait se placer au-dessus de la porte. C'est là que le peuple fut solennellement confié à Josué. L'œuvre de Moïse en tant que chef d'Israël était terminée. Mais il s'oubliait encore dans l'intérêt qu'il portait à son peuple. En présence de la multitude assemblée, Moïse, au nom de Dieu, adressa à son successeur ces paroles d'encouragement : "Sois fort et courageux, car tu feras entrer les enfants d'Israël dans le pays que je leur ai juré, et je serai avec toi" ; puis il se tourna vers les anciens et les officiers du peuple, leur donnant l'ordre solennel d'obéir fidèlement aux instructions qu'il leur avait communiquées de la part de Dieu.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 127.1

L'usage hautain du pouvoir - La position d'un homme ne le rend pas plus grand aux yeux de Dieu ; c'est le caractère seul que Dieu apprécie. Le pouvoir démesuré qui a été développé, comme si les positions avaient fait des hommes des dieux, m'effraie et devrait m'effrayer. C'est une malédiction partout et pour tous ceux qui l'exercent. Cette domination sur l'héritage de Dieu créera un tel dégoût de la juridiction de l'homme qu'il en résultera un état d'insubordination. Le peuple apprend que l'on ne peut pas faire confiance aux hommes qui occupent de hautes responsabilités pour modeler et façonner l'esprit et le caractère d'autres hommes. Il en résultera une perte de confiance, même dans la gestion d'hommes fidèles. Mais le Seigneur suscitera des ouvriers qui se rendront compte de leur propre nullité sans l'aide spéciale de Dieu....

Faith and Works

FW 118.1

Il était impossible pour le pécheur de respecter la loi de Dieu, qui était sainte, juste et bonne, mais cette impossibilité a été levée par la transmission de la justice du Christ à l'âme croyante et repentante. La vie et la mort du Christ en faveur de l'homme pécheur avaient pour but de restaurer le pécheur dans la faveur de Dieu, en lui transmettant la justice qui répondrait aux exigences de la loi et serait acceptée par le Père.

Our High Calling

“Let this Mind be in You”, April 12

OHC 108.3

Dieu permet à chaque personne d'exercer son individualité. Aucun esprit humain ne doit être immergé dans un autre esprit humain. Chacun doit se tenir devant Dieu avec une foi individuelle, une expérience individuelle, sachant que le Christ est formé en lui, l'espérance de la gloire. Pour nous, imiter l'exemple d'un homme - même d'une personne qui, selon notre jugement humain, pourrait être considérée comme presque parfaite - reviendrait à mettre notre confiance dans un être humain imparfait et défectueux, qui est incapable de transmettre un iota ou un tilde de perfection à un autre être humain.

OHC 108.4

Nous avons pour modèle Celui qui est tout et en tout, le plus grand parmi dix mille, Celui dont l'excellence est incomparable. Que dit le divin Maître ? "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait" ( Matthieu 5:48). Le Christ nous titillerait-il en exigeant de nous une impossibilité ? Quel honneur il nous fait en nous exhortant à être saints dans notre sphère, comme le Père est saint dans la sienne. Et c'est par sa puissance que nous pouvons le faire, car il déclare : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" ( Matthieu 28:18). Ce pouvoir illimité, c'est votre privilège et le mien de le revendiquer.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 22—Sacredness of God's Commandments

4T 248.1

Une observation partielle de la loi du sabbat n'est pas acceptée par le Seigneur et a un effet plus grave sur l'esprit des pécheurs que si vous ne faisiez pas profession d'observer le sabbat. Ils perçoivent que votre vie contredit votre croyance et perdent la foi dans le christianisme. Le Seigneur pense ce qu'il dit, et l'homme ne peut pas ignorer ses commandements impunément. L'exemple d'Adam et Ève dans le jardin devrait suffire à nous mettre en garde contre toute désobéissance à la loi divine. Le péché de nos premiers parents, qui ont écouté les tentations spécieuses de l'ennemi, a entraîné la culpabilité et le chagrin du monde, et a conduit le Fils de Dieu à quitter les cours royales du ciel pour prendre une humble place sur la terre. Il a été insulté, rejeté et crucifié par ceux-là mêmes qu'il était venu bénir. Quelle dépense infinie a accompagné cette désobéissance dans le jardin d'Eden ! La majesté du ciel a été sacrifiée pour sauver l'homme de la peine de son crime.

4T 248.2

Dieu ne négligera aucune transgression de sa loi plus légèrement aujourd'hui qu'au jour où il prononça le jugement contre Adam. Le Sauveur du monde élève sa voix pour protester contre ceux qui considèrent les commandements divins avec insouciance et indifférence. Il a dit : "Quiconque donc violera l'un de ces plus petits commandements et enseignera aux hommes à le faire, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, sera appelé grand dans le royaume des cieux" L'enseignement de notre vie est entièrement pour ou contre la vérité. Si vos œuvres semblent justifier le transgresseur dans son péché, si votre influence rend légère la violation des commandements de Dieu, alors vous n'êtes pas seulement coupable vous-même, mais vous êtes dans une certaine mesure responsable des erreurs qui en résultent pour les autres.

That I May Know Him

The Righteousness That God Requires, April 18

TMK 114.1

Car je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux. Matthieu 5:20.

TMK 114.2

La justice des scribes et des pharisiens était de nature égoïste et consistait en des formes extérieures. La justice que Dieu exige est interne aussi bien qu'externe. Le cœur doit être purifié, sinon le Christ ne peut y être intronisé. La vie doit être conforme à la volonté de Dieu.26

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 24—A Medical Doctor

TSB 158.1

Idées erronées sur la relation conjugale-Dr. Q, votre esprit n'a pas été exercé sainement à tout moment depuis que vous êtes venu à la Retraite de Santé. Vos idées sur la relation conjugale sont erronées. Seule la violation du lit conjugal peut rompre ou annuler le vœu de mariage. Nous vivons une époque périlleuse, où il n'y a d'assurance en rien, si ce n'est dans la foi ferme et inébranlable en Jésus-Christ. Il n'y a pas de cœur qui ne soit éloigné de Dieu par les manœuvres de Satan, si l'on ne veille pas à la prière.

TSB 158.2

Votre santé aurait été bien meilleure si votre esprit avait été en paix et en repos ; mais il est devenu confus et déséquilibré, et vous avez raisonné de manière incorrecte en ce qui concerne la question du divorce. Votre point de vue ne peut être soutenu sur la base de votre raisonnement. Les hommes n'ont pas la liberté d'établir une norme de droit pour eux-mêmes afin d'éviter la loi de Dieu et de satisfaire leur propre inclination. Ils doivent se conformer à la grande norme morale de justice de Dieu.

This Day With God

Cultivate Tenderness in the Home, August 18

TDG 239.5

Le pouvoir de conversion de Dieu doit venir à chaque âme qui a un lien quelconque avec l'œuvre et la cause de Dieu afin que chacun soit rempli de l'amour et de la compassion du Christ ou beaucoup ne verront jamais le royaume des cieux.- Manuscrit62, 18 août 1894, "Home Missionary Work".

The Faith I Live By

Self-righteousness Insufficient, April 12

FLB 108.1

Car je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux. Matthieu 5:20.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.”—Matthew 5:20.

MB 55.1

Jésus a ensuite montré à ses auditeurs ce que signifie l'observation des commandements de Dieu, c'est-à-dire la reproduction en eux-mêmes du caractère du Christ. En effet, en lui, Dieu se manifestait chaque jour devant eux.

That I May Know Him

How to Settle Your Troubles, June 24

TMK 181.3

Si tu penses que ton frère t'a fait du tort, va le voir avec gentillesse et amour, et vous pourrez vous entendre et vous réconcilier.... Si tu parviens à régler le problème que tu as gagné à ton frère sans exposer ses faiblesses, et que le règlement entre vous a permis de couvrir une multitude de péchés à l'abri de l'observation d'autrui....

The Upward Look

To Whom Shall I Confess? June 11

UL 176.2

Ma chère sœur : Il y a des choses qui doivent être confessées à Dieu seul. Si tu as fait du tort à un frère ou à une sœur, tu as la lumière donnée par la Parole : "Si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va-t'en ; réconcilie-toi d'abord avec ton frère, et viens ensuite offrir ton offrande"(Matthieu 5:23, 24). ....

This Day With God

Reconciliation First, January 11

TDG 19.1

Si donc tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va-t'en ; réconcilie-toi d'abord avec ton frère, et viens ensuite offrir ton offrande. Matthieu 5:23, 24.

TDG 19.2

Alors que notre devoir est si clairement défini, pourquoi tant de membres de l'Eglise vont-ils à l'encontre d'un simple "Ainsi parle le Seigneur", et parlent-ils de leurs difficultés à ceux qui ne savent rien d'eux ou de ceux que ces difficultés concernent ? Jésus, le grand Maître, nous a dit quel est notre devoir. Nos dons, nos prières ne sont pas acceptables pour Dieu tant que nous laissons ce devoir inachevé et que nous laissons le poison de l'envie, de la méchanceté et de la jalousie s'emparer de nos âmes et gâcher notre union et notre bonheur. Oh, combien de malheurs seraient épargnés, et combien de mauvaises pensées seraient éteintes, si les croyants entreprenaient le travail que le Christ a dit devoir être fait pour empêcher les mauvaises pensées et les mauvaises paroles.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

(B) The Negative

1MCP 227.3

Ensuite, ce pasteur compatissant fait part de sa propre expérience : sa femme n'était pas celle qu'il avait choisie, il n'y a pas d'affinité réelle entre eux. Il n'aime pas sa femme. Elle ne répond pas à ses attentes. La barrière est ainsi brisée et les femmes sont séduites. Elles croient que leur vie n'est qu'une grande déception, et ce berger a beaucoup de sympathie pour son troupeau. Le sentimentalisme amoureux est encouragé, et l'esprit et l'âme sont dépouillés de leur pureté, si ce genre de travail n'entraîne pas la violation du septième commandement.

Our High Calling

Heart Allegiance, May 14

OHC 140.2

La loi de Jéhovah est extrêmement large. Jésus ... a déclaré clairement à ses disciples que cette sainte loi de Dieu peut être violée même dans les pensées, les sentiments et les désirs, aussi bien que dans les paroles et les actes. Le coeur qui aime Dieu au plus haut point ne sera en aucun cas enclin à réduire ses préceptes aux plus petites exigences possibles, mais l'âme obéissante et loyale rendra joyeusement une pleine obéissance spirituelle lorsque la loi sera perçue dans sa puissance spirituelle. C'est alors que les commandements apparaîtront à l'âme dans toute leur force. Le péché paraîtra extrêmement pécheur.... Il n'y a plus d'autosatisfaction, d'estime de soi, d'honneur de soi. Il n'y a plus d'assurance. Il en résulte une profonde conviction de péché et de dégoût de soi, et l'âme, dans son sentiment désespéré de péril, s'accroche au sang de l'Agneau de Dieu comme à son seul remède....

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 29—Four Unholy Ministers

TSB 201.3

Vous avez une femme, et vous êtes lié à elle par la loi de Dieu : "Vous avez appris qu'il a été dit par les anciens : Tu ne commettras pas d'adultère ; mais je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adultère avec elle dans son coeur..... Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce ; mais moi je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la fait commettre un adultère, et que celui qui épouse une femme divorcée commet un adultère"(Matthieu 5:27-32).

Patriarchs and Prophets

Chapter 27—The Law Given to Israel

PP 308.1

"Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

PP 308.2

Les parents ont droit à un degré d'amour et de respect qui n'est dû à aucune autre personne. Dieu lui-même, qui leur a confié la responsabilité des âmes dont ils ont la charge, a ordonné que, pendant les premières années de la vie, les parents tiennent la place de Dieu auprès de leurs enfants. Et celui qui rejette l'autorité légitime de ses parents rejette l'autorité de Dieu. Le cinquième commandement exige des enfants non seulement le respect, la soumission et l'obéissance à leurs parents, mais aussi l'amour et la tendresse, le soulagement de leurs soucis, la protection de leur réputation, le soutien et le réconfort dans la vieillesse. Elle prescrit aussi le respect des ministres et des gouvernants et de tous ceux à qui Dieu a délégué l'autorité.

PP 308.3

C'est là, dit l'apôtre, " le premier commandement avec promesse " ( Ephésiens 6:2). Pour Israël, qui s'attendait à entrer bientôt en Canaan, c'était le gage, pour les obéissants, d'une longue vie dans ce bon pays ; mais il a un sens plus large, incluant tout l'Israël de Dieu, et promettant la vie éternelle sur la terre quand elle sera libérée de la malédiction du péché.

PP 308.4

"Tu ne tueras pas.

PP 308.5

Tous les actes d'injustice qui tendent à abréger la vie ; l'esprit de haine et de vengeance, ou l'assouvissement de toute passion qui conduit à des actes préjudiciables aux autres, ou qui nous pousse même à leur souhaiter du mal (car "quiconque hait son frère est un meurtrier") ; la négligence égoïste du soin des nécessiteux ou des souffrants ; toute complaisance, toute privation inutile ou tout travail excessif qui tend à nuire à la santé - tout cela constitue, à un degré plus ou moins grand, des violations du sixième commandement.

PP 308.6

"Tu ne commettras pas d'adultère.

PP 308.7

Ce commandement interdit non seulement les actes d'impureté, mais aussi les pensées et les désirs sensuels, ou toute pratique qui tend à les exciter. La pureté est exigée non seulement dans la vie extérieure, mais aussi dans les intentions secrètes et les émotions du cœur. Le Christ, qui a enseigné l'obligation de grande portée de la loi de Dieu, a déclaré que la pensée ou le regard mauvais est aussi véritablement un péché que l'acte illégal.

PP 308.8

"Tu ne voleras pas.

Our High Calling

The Time of the Spirit's Power, May 29

OHC 155.5

La guerre entre le bien et le mal n'est pas moins féroce qu'à l'époque du Sauveur. Le chemin vers le ciel n'est pas plus facile aujourd'hui qu'il ne l'était à l'époque. Tous nos péchés doivent être éliminés. Toute complaisance qui entrave notre vie religieuse doit être supprimée. L'œil droit ou la main droite doivent être sacrifiés s'ils nous poussent à l'offense. Sommes-nous prêts à renoncer à notre propre sagesse et à recevoir le royaume des cieux comme un petit enfant ? Sommes-nous prêts à nous défaire de notre suffisance ? Sommes-nous prêts à sacrifier l'approbation des hommes ? Le prix de la vie éternelle est d'une valeur infinie. Sommes-nous prêts à accueillir l'aide de l'Esprit Saint et à coopérer avec lui, en faisant des efforts et des sacrifices proportionnés à la valeur de l'objet à obtenir ?

Messages to Young People

Chapter 12—Satan's Special Effort

MYP 56.1

La guerre entre le bien et le mal n'est pas moins féroce qu'à l'époque du Sauveur. Le chemin vers le ciel n'est pas plus facile aujourd'hui qu'il ne l'était à l'époque. Tous nos péchés doivent être éliminés. Toute complaisance qui entrave notre progrès spirituel doit être supprimée. L'œil droit ou la main droite doivent être sacrifiés s'ils nous causent de l'offense. Sommes-nous prêts à renoncer à notre propre sagesse et à recevoir le royaume des cieux comme un petit enfant ? Sommes-nous prêts à nous défaire de notre suffisance ? Sommes-nous prêts à sacrifier l'approbation des hommes ? Le prix de la vie éternelle est d'une valeur infinie. Sommes-nous prêts à accueillir l'aide du Saint-Esprit et à coopérer avec lui, en déployant des efforts et en faisant des sacrifices proportionnels à la valeur de l'objet à obtenir ? TheReview and Herald, 10 février 1903.

Thoughts From the Mount of Blessing

“If thy right hand causeth thee to stumble, cut it off, and cast it from thee.”—Matthew 5:30, R. V.

MB 62.1

Si vous vous accrochez à vous-même, refusant de soumettre votre volonté à Dieu, vous choisissez la mort. Face au péché, où qu'il se trouve, Dieu est un feu dévorant. Si vous choisissez le péché et refusez de vous en séparer, la présence de Dieu, qui consume le péché, doit vous consumer.

MB 62.2

Il faudra un sacrifice pour se donner à Dieu, mais c'est un sacrifice de l'inférieur pour le supérieur, du terrestre pour le spirituel, du périssable pour l'éternel. Dieu ne veut pas que notre volonté soit détruite, car ce n'est que par son exercice que nous pouvons accomplir ce qu'il veut que nous fassions. Notre volonté doit lui être remise, afin que nous puissions la recevoir à nouveau, purifiée et raffinée, et tellement liée en sympathie avec le Divin qu'il puisse déverser à travers nous les marées de son amour et de sa puissance. Aussi amer et douloureux que cet abandon puisse paraître au cœur volontaire et égaré, "il t'est profitable".

MB 62.3

Ce n'est que lorsqu'il tomba, infirme et impuissant, sur la poitrine de l'ange de l'alliance que Jacob connut la victoire de la foi conquérante et reçut le titre de prince auprès de Dieu. C'est lorsqu'il " s'arrêta sur sa cuisse "(Genèse 32:31) que les bandes armées d'Ésaü se turent devant lui et que le Pharaon, fier héritier d'une lignée royale, s'abaissa pour implorer sa bénédiction. C'est ainsi que le capitaine de notre salut a été rendu "parfait par les souffrances"(Hébreux 2:10), et que les enfants de la foi "de la faiblesse ont été rendus forts" et "ont mis en fuite les armées des étrangers"(Hébreux 11:34). De même, "les boiteux prennent la proie"(Isaïe 33:23), et les faibles deviennent "comme David", et "la maison de David ... comme l'ange du Seigneur"(Zacharie 12:8).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 7—Admonition to Walter's Second Mother-in-law

TSB 68.2

Un droit au bonheur - Walter n'a pas répudié sa femme. Elle l'a quitté, l'a répudié et a épousé un autre homme. Je ne vois rien dans l'Écriture qui lui interdise de se remarier dans le Seigneur. Il a droit à l'affection d'une femme qui, connaissant son défaut physique, choisira de lui donner son amour. Le temps est venu où une condition stérile n'est pas la pire condition dans laquelle on puisse se trouver. Je vois des femmes qui ont porté des familles nombreuses d'enfants et qui ne sont pas en mesure de leur donner les soins appropriés. Ces femmes n'ont pas le temps de se remettre de la faiblesse d'avoir porté un enfant avant d'être à nouveau enceintes.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 6—Counsels to Walter and Laura

TSB 54.2

Nature contraignante du vœu de mariage - 9janvier 1888. J'ai eu un entretien avec le frère C. Sa sincère sollicitation m'a incité à l'accompagner à Sainte-Hélène et à avoir un entretien avec sa femme....

Thoughts From the Mount of Blessing

“Is it lawful for a man to put away his wife?”—Matthew 19:3.

MB 63.1

Chez les Juifs, un homme était autorisé à répudier sa femme pour les fautes les plus insignifiantes, et la femme était alors libre de se remarier. Cette pratique conduisait à une grande misère et au péché. Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus déclara clairement qu'il ne pouvait y avoir de dissolution du lien matrimonial, sauf en cas d'infidélité au voeu du mariage : "Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la rend adultère ; et quiconque l'épouse après l'avoir répudiée commet un adultère" (R.V.).

MB 63.2

Lorsque les Pharisiens l'interrogèrent ensuite sur la licéité du divorce, Jésus renvoya ses auditeurs à l'institution du mariage telle qu'elle avait été ordonnée à la création : "A cause de la dureté de vos coeurs, Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en a pas été ainsi" ( Matthieu 19:8). Il les a renvoyés aux jours bénis de l'Eden, lorsque Dieu a déclaré que tout était "très bon" ; c'est alors que le mariage et le sabbat ont vu le jour, deux institutions jumelles pour la gloire de Dieu et le bien de l'humanité. Puis, lorsque le Créateur a uni les mains du couple sacré en disant : "L'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu'un"(Genèse 2:24), il a énoncé la loi du mariage pour tous les enfants d'Adam jusqu'à la fin des temps. Ce que le Père éternel lui-même avait déclaré bon était la loi de la plus haute bénédiction et du plus grand développement pour l'homme.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior

TSB 39.1

Pas d'idée de divorce - Si la femme est incrédule et opposante, le mari ne peut pas, compte tenu de la loi de Dieu, la répudier pour ce seul motif. Pour être en harmonie avec la loi de Jéhovah, il doit rester avec elle, à moins qu'elle ne choisisse d'elle-même de s'en aller.-Lettre8, 1888.

Reflecting Christ

Christians To Be As Transparent As Sunlight, February 26

RC 71.1

Mais moi, je vous dis de ne rien jurer du tout, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, ni par la terre, car c'est son marchepied, ni par Jérusalem, car c'est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. Matthieu 5:34-36.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 37—Oath Taking

116.1011

*****

1T 201.1

J'ai vu que certains enfants de Dieu se sont trompés en matière de serment, et que Satan en a profité pour les opprimer, et leur prendre l'argent de leur Seigneur. J'ai vu que les paroles de notre Seigneur, "Ne jurez pas du tout", ne touchent pas le serment judiciaire. "Que votre communication soit : Oui, oui ; Non, non ; car tout ce qui est plus que cela vient du mal." Ceci se rapporte à la conversation commune. Certains exagèrent dans leur langage. Certains jurent par leur propre vie ; d'autres jurent par leur tête - aussi sûrs qu'ils vivent ; aussi sûrs qu'ils ont une tête. Certains prennent le ciel et la terre à témoin que ces choses sont vraies. Certains espèrent que Dieu les rayera de l'existence si ce qu'ils disent n'est pas vrai. C'est contre ce genre de jurons communs que Jésus met ses disciples en garde.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Swear not at all.”—Matthew 5:34.

MB 66.1

La raison de ce commandement est donnée : Nous ne devons pas jurer "par le ciel, car c'est le trône de Dieu, ni par la terre, car c'est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, car c'est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre un cheveu blanc ou noir".

MB 66.2

Tout vient de Dieu. Nous n'avons rien que nous n'ayons reçu ; et plus encore, nous n'avons rien qui n'ait été acheté pour nous par le sang du Christ. Tout ce que nous possédons nous vient marqué de la croix, acheté par le sang qui est précieux au-delà de toute estimation, parce qu'il est la vie de Dieu. Il n'y a donc rien que nous n'ayons le droit de mettre en gage, comme si cela nous appartenait, pour l'accomplissement de notre parole.

MB 67.1

Il y a beaucoup de gens qui ne craignent pas de tromper leurs semblables, mais on leur a enseigné, et l'Esprit de Dieu leur a fait comprendre, que c'est une chose redoutable que de mentir à son Créateur. Lorsqu'ils sont mis sous serment, on leur fait sentir qu'ils ne témoignent pas simplement devant des hommes, mais devant Dieu ; que s'ils portent un faux témoignage, c'est à Celui qui lit dans le cœur et qui connaît la vérité exacte. La connaissance des jugements redoutables qui ont suivi ce péché exerce sur eux une influence modératrice.

MB 67.2

Mais s'il y a quelqu'un qui peut constamment témoigner sous serment, c'est bien le chrétien. Il vit constamment comme en présence de Dieu, sachant que toute pensée est ouverte aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire ; et lorsqu'il est requis de le faire d'une manière légale, il a raison d'en appeler à Dieu comme témoin que ce qu'il dit est la vérité, et rien que la vérité.

MB 67.3

Jésus a poursuivi en énonçant un principe qui rendrait la prestation de serment inutile. Il enseigne que la vérité exacte doit être la loi de la parole : "Que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; et tout ce qui dépasse ces limites est du malin".

Thoughts From the Mount of Blessing

“Resist not him that is evil: but whosoever smiteth thee on thy right cheek, turn to him the other also.”—Matthew 5:39, R. V.

MB 72.1

Jésus a demandé à ses disciples, au lieu de résister aux exigences des autorités, de faire encore plus que ce qui était exigé d'eux. Et, dans la mesure du possible, ils doivent s'acquitter de toutes leurs obligations, même si elles vont au-delà de ce que la loi du pays exige. La loi, telle qu'elle a été transmise par Moïse, imposait une grande tendresse à l'égard des pauvres. Lorsqu'un pauvre donnait son vêtement en gage ou en garantie d'une dette, le créancier n'avait pas le droit d'entrer dans la maison pour l'obtenir ; il devait attendre dans la rue qu'on lui apporte le gage. Et quelles que soient les circonstances, le gage devait être restitué à son propriétaire à la tombée de la nuit. Deutéronome 24:10-13. A l'époque du Christ, ces dispositions miséricordieuses étaient peu considérées ; mais Jésus enseigna à ses disciples à se soumettre à la décision du tribunal, même si celle-ci devait exiger plus que ce que la loi de Moïse autorisait. Même s'il exigeait une partie de leurs vêtements, ils devaient céder. Plus encore, ils devaient rendre au créancier ce qui lui était dû, en lui cédant au besoin plus que ce que le tribunal avait le droit de saisir : "Si quelqu'un veut entrer en justice avec toi, dit-il, et t'enlever ton manteau, qu'il prenne aussi ton manteau" R.V. Et si les courriers t'obligent à faire un mille avec eux, fais deux milles.

MB 72.2

La même leçon avait été enseignée par Moïse : "Tu n'endurciras pas ton cœur et tu ne fermeras pas la main à ton frère pauvre ; mais tu lui ouvriras ta main toute grande, et tu lui prêteras de quoi satisfaire ses besoins" ( Deutéronome 15:7, 8). Ce passage de l'Ecriture explique clairement le sens des paroles du Sauveur. Le Christ ne nous enseigne pas à donner sans discernement à tous ceux qui demandent la charité, mais il dit : "Tu lui prêteras de quoi subvenir à ses besoins" ; et il s'agit d'un don plutôt que d'un prêt, car nous devons "prêter sans rien espérer de nouveau".

The Ministry of Healing

Business Principles

MH 188.1

"Vous ne commettrez pas d'injustice dans les jugements, dans les mesures de longueur, de poids ou de quantité ; vous n'aurez pas dans votre sac des poids différents, grands et petits ; vous n'aurez pas dans votre maison des mesures différentes, grandes et petites ; vous aurez des balances justes, des poids justes, un épha juste et un hin juste. Vous aurez des balances justes, des poids justes, un épha juste et un hin juste" Lévitique 19:35, A.R.V. ; Deutéronome 25:13, 14, A.R.V. ; Lévitique 19:36, A.R.V.

MH 188.2

"Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter" ; "Le méchant emprunte et ne rend pas ; mais le juste fait miséricorde et donne" ( Matthieu 5:42; Psaume 37:21).

MH 188.3

"Donne le conseil, exécute la justice ; fais de ton ombre comme la nuit au milieu du midi ; cache les bannis ; ne trahis pas le fugitif" "Que mes bannis habitent avec toi ; ... sois pour eux un abri contre la face du pillard" Isaïe 16:3 (A.R.V.), 4.

MH 188.4

Le plan de vie que Dieu a donné à Israël était destiné à servir de leçon à toute l'humanité. Si ces principes étaient appliqués aujourd'hui, le monde serait bien différent !

MH 188.5

Dans les vastes limites de la nature, il y a encore de la place pour que la souffrance et le besoin trouvent un foyer. En son sein, il y a des ressources suffisantes pour leur fournir de la nourriture. Dans les profondeurs de la terre se cachent des bénédictions pour tous ceux qui ont le courage, la volonté et la persévérance de rassembler ses trésors.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 57—Hatred and Revenge

2MCP 529.2

L'esprit de haine réagit Personne ne peut haïr son frère, ou même son ennemi, sans se condamner lui-même.- TheYouth's Instructor, 13 janvier 1898.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A True Representation

CT 30.1

Lorsque Moïse demanda à l'Éternel de lui montrer sa gloire, l'Éternel répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés" "L'Éternel passa devant lui, et il proclama : L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers de personnes, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et n'effaçant point les coupables....". Moïse se hâta d'incliner sa tête vers la terre et de se prosterner" Exode 33:19; 34:6-8. Lorsque nous serons capables de comprendre le caractère de Dieu, comme l'a fait Moïse, nous nous empresserons, nous aussi, de nous incliner en signe d'adoration et de louange.

CT 30.2

Seule la sagesse de Dieu peut dévoiler les mystères du plan de salut. La sagesse des hommes peut être précieuse ou non, comme l'expérience le prouvera, mais la sagesse de Dieu est indispensable. Vous pouvez obtenir ce que vous voulez dans le domaine des réalisations matérielles, mais vous devez avoir foi dans le pardon qui vous a été accordé à un prix infini, sinon toute la sagesse acquise sur la terre périra avec vous.

CT 30.3

Allons-nous introduire dans nos écoles le semeur d'ivraie ? Allons-nous permettre à des hommes qui ont reçu l'enseignement de l'ennemi de toute vérité d'éduquer notre jeunesse ? Ou prendrons-nous la parole de Dieu comme guide ? Pourquoi prendre les paroles instables des hommes pour une sagesse élevée, alors qu'une sagesse plus grande et plus sûre est à notre disposition ? Pourquoi présenter des auteurs inférieurs à l'attention des étudiants, alors que Celui dont les paroles sont esprit et vie invite : "Venez, ... et apprenez de Moi" ? Matthieu 11:28, 29.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator

FE 177.1

Le Maître du ciel, qui n'est autre que le Fils de Dieu, est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère du Père, afin qu'ils puissent l'adorer en esprit et en vérité. Le Christ a révélé aux hommes que l'adhésion la plus stricte aux cérémonies et aux formes ne les sauverait pas, car le royaume de Dieu est spirituel dans sa nature. Le Christ est venu dans le monde pour l'ensemencer de vérité. Il détenait les clés de tous les trésors de la sagesse, il était capable d'ouvrir les portes de la science et de révéler des connaissances encore inconnues, si elles étaient essentielles au salut. Il présenta aux hommes ce qui était exactement contraire aux représentations de l'ennemi en ce qui concerne le caractère de Dieu, et chercha à leur faire comprendre l'amour paternel du Père, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Il insista sur la nécessité de la prière, de la repentance, de la confession et de l'abandon du péché. Il leur enseignait l'honnêteté, la patience, la miséricorde et la compassion, leur enjoignant d'aimer non seulement ceux qui les aimaient, mais aussi ceux qui les haïssaient et les traitaient avec mépris. Il leur révélait ainsi le caractère du Père, qui est longanime, miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de bonté et de vérité. Ceux qui acceptaient son enseignement étaient sous la garde des anges, chargés de fortifier, d'éclairer, afin que la vérité renouvelle et sanctifie l'âme.

FE 177.2

Le Christ déclare la mission qu'il avait en venant sur la terre. Il dit dans sa dernière prière publique : " Père juste, le monde ne t'a pas connu ; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Lorsque Moïse demanda au Seigneur de lui montrer sa gloire, le Seigneur répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés.le Seigneur passa devant lui et proclama : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui n'effacera jamais les coupables....". Lorsque nous serons capables de comprendre le caractère de Dieu comme Moïse, nous nous empresserons de nous incliner en signe d'adoration et de louange. Jésus n'envisageait rien de moins que "l'amour dont tu m'as aimé" dans le cœur de ses enfants, afin qu'ils puissent transmettre la connaissance de Dieu à d'autres.

The Upward Look

No Peace at Any Price, July 25

UL 220.3

Le Christ enjoint à ses disciples d'"aimer vos ennemis, [...] de faire du bien à ceux qui vous haïssent et de prier pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent"(Matthieu 5:44). Il voudrait que nous aimions ceux qui nous oppriment et nous font du mal. Nous ne devons pas exprimer en paroles et en actes l'esprit qu'ils manifestent, mais saisir toutes les occasions de leur faire du bien.

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 541.1

aucun fornicateur, aucun impur, aucun cupide, aucun idolâtre n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu" ( Éphésiens 5:5, A.R.V.) "Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur" ( Hébreux 12 :14) "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes de la cité" ( Hébreux 12: 15)" Hébreux 12:14: "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville. Car dehors sont les chiens, les sorciers, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et profère le mensonge" Apocalypse 22:14, 15.

GC 541.2

Dieu a donné aux hommes une déclaration de son caractère et de sa manière de traiter le péché : "Le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, garde sa miséricorde pour des milliers de personnes, pardonne l'iniquité, la transgression et le péché, et n'innocente point les coupables."Il détruira tous les méchants", "Les transgresseurs seront détruits ensemble, la fin des méchants sera retranchée" ( Psaume 145:20; 37:38). La puissance et l'autorité du gouvernement divin seront employées pour réprimer la rébellion ; cependant, toutes les manifestations de la justice rétributive seront parfaitement compatibles avec le caractère de Dieu en tant qu'être miséricordieux, longanime et bienveillant.

GC 541.3

Dieu ne force la volonté ou le jugement de personne. Il ne prend aucun plaisir à une obéissance servile. Il désire que les créatures de ses mains l'aiment parce qu'il est digne d'amour. Il voudrait qu'elles lui obéissent parce qu'elles ont une appréciation intelligente de sa sagesse, de sa justice et de sa bienveillance. Et tous ceux qui ont une juste conception de ces qualités l'aimeront parce qu'ils sont attirés vers lui par l'admiration de ses attributs.

GC 541.4

Les principes de bonté, de miséricorde et d'amour, enseignés et illustrés par notre Sauveur, sont une transcription de la volonté et du caractère de Dieu. Le Christ a déclaré qu'il n'enseignait rien d'autre que ce qu'il avait reçu de son Père. Les principes du gouvernement divin sont en parfaite harmonie avec le précepte du Sauveur : "Aimez vos ennemis" Dieu exécute la justice sur les méchants, pour le bien de l'univers, et même pour le bien de ceux qui subissent ses jugements. Il les rendrait heureux s'il pouvait le faire conformément aux lois de son gouvernement et à la justice de son caractère. Il les entoure des marques de son amour, il leur donne la connaissance de sa loi, il les suit par les offres de sa miséricorde ; mais ils méprisent son amour, ils annulent sa loi, ils rejettent sa miséricorde. Tout en recevant constamment ses dons, ils déshonorent celui qui les donne ; ils haïssent Dieu parce qu'ils savent qu'il abhorre leurs péchés. Le Seigneur supporte longtemps leur perversité ; mais l'heure décisive arrivera enfin, celle où leur destin sera décidé. Enchaînera-t-il alors ces rebelles à ses côtés ? Les forcera-t-il à faire sa volonté ?

Reflecting Christ

God's Law Of Forgiving Love, February 27

RC 72.1

Aimez vos ennemis. Matthieu 5:44.

Selected Messages Book 3

Self-indulgent Will Scorn Faithful Ones

3SM 399.1

Nous ne devons pas irriter nos voisins du dimanche - Nous devons constamment marcher en toute humilité. Nos ennemis ne devraient pas avoir l'occasion de nous accuser d'être sans foi ni loi et de défier les lois par une imprudence de notre part. Nous ne devrions pas nous sentir obligés d'irriter nos voisins qui idolâtrent le dimanche en faisant des efforts déterminés pour amener le travail ce jour-là devant eux, dans le but de montrer notre indépendance. Nos sœurs n'ont pas besoin de choisir le dimanche comme jour pour exposer leur lessive. Il ne devrait pas y avoir de démonstration bruyante. Considérons à quel point l'illusion qui a pris le monde en otage est effrayante et terriblement triste, et cherchons par tous les moyens en notre pouvoir à éclairer ceux qui sont nos ennemis les plus acharnés. S'il accepte les principes de l'action du Saint-Esprit qu'il [le chrétien] doit avoir pour être prêt pour le ciel, il ne fera rien d'imprudent ou de présomptueux pour susciter la colère et le blasphème contre Dieu....

That I May Know Him

Sheep and Wolves, June 26

TMK 183.1

Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent. Matthieu 5:44.

The Acts of the Apostles

Chapter 34—A Consecrated Ministry

AA 359.1

Dans sa vie et ses leçons, le Christ a donné un exemple parfait du ministère désintéressé qui a son origine en Dieu. Dieu ne vit pas pour lui-même. En créant le monde et en maintenant toutes choses, il est constamment au service des autres : "Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes" ( Matthieu 5:45). Cet idéal de ministère, le Père l'a confié à son Fils. Il a été donné à Jésus de se tenir à la tête de l'humanité et d'enseigner, par son exemple, ce que signifie exercer un ministère. Toute sa vie a été soumise à la loi du service. Il a servi tout le monde, il a exercé son ministère auprès de tous.

AA 359.2

À maintes reprises, Jésus a essayé d'établir son principe parmi ses disciples. Lorsque Jacques et Jean ont demandé la prééminence, il a dit : " Quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; et quiconque veut être le chef parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup " ( Matthieu 20:26-28).

In Heavenly Places

God's Plan for Support of His Work, October 23

HP 303.3

Le Seigneur accorde sans cesse ses bénédictions et ses miséricordes aux hommes. S'il les retirait, nous péririons. À chaque instant, il a en vue sa famille humaine : "Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes"(Matthieu 5:45). Il nous donne "des saisons fécondes, remplissant nos cœurs de nourriture et d'allégresse"(Actes 14,17). C'est Dieu qui donne aux hommes le pouvoir de s'enrichir. La rapidité d'esprit, la capacité de planifier et d'exécuter viennent de Lui. C'est Lui qui nous bénit par la santé et nous ouvre les voies pour acquérir des moyens par l'utilisation diligente de nos pouvoirs. Et il nous dit : "Une partie de l'argent que je vous ai permis de gagner est à moi. Mettez-la dans le trésor sous forme de dîmes, de dons et d'offrandes, afin qu'il y ait de la viande dans Ma maison - afin qu'il y ait de quoi soutenir ceux qui portent l'évangile de Ma grâce dans le monde".

Christ's Object Lessons

Chapter 22—Saying and Doing

15.1161

Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:23-32.

COL 272.1

"Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit : Je ne veux pas ; mais il se repentit ensuite, et alla. Il vint trouver le second et lui dit la même chose. Il répondit : Je vais, monsieur ; mais il ne partit pas. Lequel des deux a fait la volonté de son père ? Ils lui répondent : Le premier."

This Day With God

The Test of Sincerity, August 23

TDG 244.3

Le test de la sincérité n'est pas dans les mots, mais dans les actes. Le Christ ne dit pas à un homme : "Que dites-vous de plus que les autres ?" mais : "Que faites-vous de plus que les autres ?" Ses paroles sont pleines de sens : "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les mettez en pratique"(Jean 13:17). Les mots n'ont aucune valeur s'ils ne sont pas prononcés avec sincérité et vérité. Le talent des mots est efficace et précieux lorsqu'ils sont accompagnés d'actes appropriés. Il est vital pour chaque âme d'écouter la Parole et de la mettre en pratique.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 964.1

La terre elle-même n'est pas plus richement entrelacée de veines de minerai d'or que le champ de la révélation ne l'est de veines de précieuses vérités. La Bible est l'entrepôt des richesses insondables de Dieu. Mais ceux qui ont une connaissance de la vérité ne la comprennent pas aussi pleinement qu'ils le pourraient. Ils ne font pas pénétrer l'amour du Christ dans leur cœur et dans leur vie.

7BC 964.2

L'étudiant de la Parole se trouve penché sur une fontaine d'eau vive. L'Eglise doit s'abreuver profondément de la spiritualité de la Parole. Son service à Dieu doit être très différent de l'expérience religieuse sans charme, sans vie, sans émotion, qui fait que de nombreux croyants ne sont guère différents de ceux qui ne croient pas, très semblables en esprit aux inconvertis(Manuscrit 117, 1902).

7BC 964.3

15-21. Le messagelaodicéen au monde - Le message laodicéen a retenti. Prenez ce message dans toutes ses phases et faites-le retentir auprès des gens partout où la Providence ouvre la voie. La justification par la foi et la justice de Christ sont les thèmes à présenter à un monde en perdition(Lettre 24, 1892).

Reflecting Christ

Christians to Move Onward and Upward, May 30

RC 164.2

Les mauvaises habitudes doivent être surmontées. Les bonnes habitudes doivent être formées. Sous la discipline du plus grand maître que le monde ait jamais connu, les chrétiens doivent avancer et s'élever vers la perfection. C'est le commandement de Dieu, et personne ne doit dire : je ne peux pas le faire. Il devrait plutôt dire : "Dieu me demande d'être parfait et il me donnera la force de surmonter tout ce qui fait obstacle à la perfection. Il est la source de toute sagesse, de toute puissance....

Sons and Daughters of God

That we are Purified as Christ is Pure, January 4

SD 10.1

Et tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur. 1 Jean 3:3.

SD 10.2

Le Christ élèverait et raffinerait l'esprit de l'homme, le purifiant de toutes les scories, afin qu'il puisse apprécier l'amour sans pareil.11Bulletin de la Conférence générale, 1er octobre 1899.

The Faith I Live By

Perfect in All His Ways, February 7

FLB 44.1

Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait. Matthieu 5:48.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Humility and Love

CME 46.3

Par le sacrifice du Christ, toutes les dispositions ont été prises pour que les croyants reçoivent tout ce qui se rapporte à la vie et à la piété. Dieu nous appelle à atteindre le plus haut niveau de gloire et de vertu. La perfection du caractère du Christ nous permet d'atteindre la perfection.

God's Amazing Grace

Perfection Now? August 10

AG 230.1

Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait. Matthieu 5:48.

Child Guidance

CG 54.1

De l'amour et du caractère de Dieu - Les mères... ne devraient pas être tellement absorbées par l'artificiel et accablées de soins qu'elles n'aient pas le temps d'éduquer leurs enfants à partir du grand livre de la nature de Dieu, en impressionnant leurs jeunes esprits avec les beautés des bourgeons et des fleurs qui s'ouvrent. Les arbres majestueux, les jolis oiseaux qui chantent leur bonheur à leur Créateur, parlent à leurs sens de la bonté, de la miséricorde et de la bienveillance de Dieu. Chaque feuille et chaque fleur, avec leurs teintes variées, parfumant l'air, leur enseignent que Dieu est amour. Tout ce qui est bon, charmant et beau dans ce monde leur parle de l'amour de notre Père céleste. Ils peuvent discerner le caractère de Dieu dans ses œuvres créées.2

CG 54.2

De la perfection de Dieu - De même que les choses de la nature montrent leur appréciation du Maître Ouvrier en faisant de leur mieux pour embellir la terre et représenter la perfection de Dieu, de même les êtres humains devraient s'efforcer dans leur sphère de représenter la perfection de Dieu, lui permettant d'accomplir à travers eux ses desseins de justice, de miséricorde et de bonté.3

CG 54.3

Du Créateur et du Sabbat - Qui nous donne le soleil qui fait germer et fructifier la terre ? et qui nous donne les pluies fécondes ? Qui nous a donné les cieux en haut, le soleil et les étoiles dans les cieux ? Qui t'a donné ta raison, et qui veille sur toi de jour en jour ? ... Chaque fois que nous regardons le monde, nous nous souvenons de la puissante main de Dieu qui l'a appelé à l'existence. La voûte au-dessus de notre tête et la terre en dessous, recouverte d'un tapis vert, nous rappellent la puissance de Dieu et sa bonté. Il aurait pu faire l'herbe brune ou noire, mais Dieu aime ce qui est beau, et c'est pourquoi il nous a donné de belles choses à contempler. Qui pourrait peindre sur les fleurs la teinte délicate dont Dieu les a revêtues ? ...

Counsels on Stewardship

Chapter 4—The Conflicting Principles of Christ and Satan

CS 24.1

Les êtres humains appartiennent à une grande famille, la famille de Dieu. Le Créateur a voulu qu'ils se respectent et s'aiment les uns les autres, manifestant toujours un intérêt pur et désintéressé pour leur bien-être mutuel. Mais le but de Satan a été d'amener les hommes à s'intéresser d'abord à eux-mêmes ; et se soumettant à son contrôle, ils ont développé un égoïsme qui a rempli le monde de misère et de conflits, mettant les êtres humains en désaccord les uns avec les autres.

CS 24.2

L'égoïsme est l'essence même de la dépravation, et parce que les êtres humains ont cédé à sa puissance, le contraire de l'allégeance à Dieu est observé dans le monde d'aujourd'hui. Les nations, les familles et les individus sont remplis d'un désir de faire de soi un centre. L'homme aspire à dominer ses semblables. Se séparant dans son égoïsme de Dieu et de ses semblables, il suit ses penchants effrénés. Il agit comme si le bien des autres dépendait de leur soumission à sa suprématie.

In Heavenly Places

Building for Eternity, January 25

HP 31.5

Le Christ nous dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait"(Matthieu 5:48). Il est notre exemple. Pendant sa vie sur terre, il a toujours été bon et doux. Son influence était toujours parfumée, car en lui résidait l'amour parfait. Il n'a jamais été aigre et inaccessible, et il n'a jamais fait de compromis avec le mal pour obtenir des faveurs. Si nous possédons sa justice, nous lui ressemblerons en douceur, en longanimité, en amour désintéressé. Ne deviendrons-nous pas, en demeurant au soleil de Sa présence, adoucis par Sa grâce ?

Reflecting Christ

Truth Must Be Practiced In The Life, February 14

RC 59.2

Ceux qui attendent la révélation du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dans leur vie et leur caractère, chercheront à le représenter au monde : "Quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ; ils haïront le péché et l'iniquité, comme le Christ a haï le péché ; ils observeront les commandements de Dieu, comme le Christ l'a fait. Ils garderont les commandements de Dieu, comme le Christ a gardé les commandements de son Père. Ils se rendront compte qu'il ne suffit pas d'accepter les doctrines de la vérité, mais que la vérité doit être appliquée au coeur, mise en pratique dans la vie, afin que les disciples du Christ soient un avec Lui, et que les hommes soient aussi purs dans leur sphère que Dieu l'est dans la sienne. Il y a eu, dans toutes les générations, des hommes qui ont prétendu être les fils de Dieu, qui ont payé la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et qui ont pourtant mené une vie impie, parce qu'ils ont négligé les questions les plus importantes de la loi - l'équité, la justice et l'amour de Dieu.....

Selected Messages Book 3

Chapter 33—Proper Use of the Testimonies on Health Reform

3SM 284.3

La tempérance est exaltée à un niveau élevé dans la Parole de Dieu. En obéissant à sa Parole, nous pouvons nous élever plus haut et encore plus haut. Le danger de l'intempérance est spécifié. L'avantage de la tempérance nous est présenté tout au long des Ecritures. La voix de Dieu s'adresse à nous : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait"(Matthieu 5:48).

In Heavenly Places

Like Christ in Thought, June 8

HP 166.4

"Soyez donc parfaits"(Matthieu 5:48), telle est la parole de Dieu à notre égard. Et pour que nous puissions obéir à cette parole, il a envoyé son Fils unique sur cette terre pour vivre en notre nom une vie parfaite. Nous avons devant nous son exemple, et la force par laquelle il a vécu cette vie est à notre disposition. En pensée, en parole et en acte, Jésus était sans péché. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Il nous indique le chemin qu'il a suivi en disant : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"(Matthieu 16:24).

That I May Know Him

Perfection Through Christ's Merits, May 4

TMK 130.2

Le Christ nous présente la plus haute perfection du caractère chrétien, que nous devons chercher à atteindre tout au long de notre vie.... Au sujet de cette perfection, Paul écrit : "Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis.... Je m'efforce d'atteindre le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus"(Philippiens 3:12-15) ....

That I May Know Him

The Science of Holiness, May 5

TMK 131.4

Devant le monde, Dieu nous développe comme des témoins vivants de ce que les hommes et les femmes peuvent devenir par la grâce du Christ. Il nous est enjoint de rechercher la perfection du caractère. Le divin Maître dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait"(Matthieu 5:48). Le Christ nous ferait-il le plaisir d'exiger de nous une chose impossible ? Jamais, au grand jamais ! Quel honneur il nous fait en nous exhortant à être saints dans notre domaine, comme le Père est saint dans le sien ! Il peut nous permettre de le faire, car il déclare : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre"(Matthieu 28:18). Ce pouvoir illimité, nous avons le privilège de le revendiquer....

Lift Him Up

Reaching Forward to Perfection, March 23

LHU 96.1

Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait. Matthieu 5:48.

Lift Him Up

Sanctified by Truth, April 19

LHU 123.5

Le commandement "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait" n'aurait jamais été donné si toutes les dispositions n'avaient pas été prises pour que nous puissions devenir aussi parfaits dans notre domaine que Dieu l'est dans le sien. Nous devons toujours avancer de la lumière vers une lumière plus grande, en retenant ce que nous avons déjà reçu et en priant pour en recevoir davantage. Ainsi, nous ne serons jamais laissés dans les ténèbres(The Review and Herald, 12 avril 1892).

This Day With God

Your Business Is God's Business, September 29

TDG 281.4

C'est notre privilège, par une étude sérieuse de la Parole, d'apprendre dans quelle mesure nous ne révélons pas les principes de cette Parole dans notre vie quotidienne. Et comme le miroir nous révèle nos défauts, nous devons chercher, par la prière et la foi, à nous en débarrasser et à nous rapprocher de la norme qui nous est donnée. En nous efforçant d'atteindre la perfection que Dieu désire pour nous, l'image de Dieu se révélera insensiblement dans nos paroles, nos œuvres et notre esprit. L'humain se moulera au divin.-Lettre300, 29 septembre 1907, à l'ancien O. A. Olsen, président de la Conférence de l'Union Australasienne.

Reflecting Christ

Christ a Perfect Example for All, January 23

RC 37.2

L'homme est déchu. L'image de Dieu en lui est défigurée. Par sa désobéissance, il est dépravé dans ses inclinations et affaibli dans sa puissance, incapable, apparemment, d'espérer autre chose que la tribulation et la colère. Mais Dieu, par l'intermédiaire du Christ, a trouvé un moyen d'échapper à cette épreuve, et il dit à chacun : "Soyez donc parfaits" Il veut que l'homme se tienne devant lui droit et noble, et il ne se laissera pas vaincre. Il a envoyé son Fils dans ce monde pour porter la peine du péché et pour montrer à l'homme comment vivre une vie sans péché.

Testimonies for the Church, vol. 5

Qualifications of Managers

5T 558.1

Si le caractère des hommes liés au bureau de Battle Creek était transformé de telle sorte qu'ils puissent avoir une influence utile sur ceux qui sont sous leur contrôle, alors les perspectives seraient plus encourageantes. Quelle que soit l'opinion que les hommes employés là-bas peuvent avoir de leurs capacités, j'ai des raisons de dire que beaucoup d'entre eux devront s'améliorer considérablement avant d'être qualifiés pour occuper leurs postes de manière acceptable. Ils peuvent se sentir compétents pour donner des conseils, mais ils ont eux-mêmes besoin des conseils de Celui qui est infaillible en sagesse. De grands et importants intérêts risquent d'être déformés et de sortir défectueux de leurs mains. Si tous ressentaient davantage leur ignorance et dépendaient moins d'eux-mêmes, ils pourraient apprendre le grand maître qu'est la douceur et l'humilité de cœur.