EGW WritingsMatthieu 5

Fundamentals of Christian Education

FE 203.1

Que les parents fassent tous les efforts possibles pour envoyer leurs enfants à l'école qui ouvrira bientôt à Melbourne ; car par ce moyen, il se peut que des membres de votre propre famille soient qualifiés par le Seigneur pour devenir des ouvriers dans sa cause. De nombreux postes de missionnaires sont à pourvoir en Australie, en Nouvelle-Zélande et dans les îles de la mer. Et il ne sera pas possible de fournir des ouvriers à partir de l'Amérique pour combler tous les postes vacants. Il faut éduquer des travailleurs dans ces domaines, pour qu'ils puissent prendre en charge le travail et aller porter la lumière dans les lieux obscurs de ces pays. Peu de gens peuvent aller en Amérique pour s'instruire ; et même s'ils pouvaient y aller, ce ne serait peut-être pas ce qu'il y a de mieux pour eux, ni pour l'avancement de l'œuvre. Le Seigneur voudrait que des écoles soient établies dans ce pays pour former des ouvriers, pour donner du caractère à l'œuvre de la vérité présente dans ces nouveaux domaines, et pour éveiller l'intérêt des incroyants. Il voudrait que vous créiez un centre d'éducation dans votre propre pays, où des étudiants prometteurs pourraient être instruits dans des domaines pratiques et dans les vérités de la Bible, afin d'être préparés à travailler dans ces pays, en sauvant des âmes de l'esclavage de Satan. Les enseignants peuvent venir d'Amérique jusqu'à ce que l'œuvre soit bien établie, et par ce moyen un nouveau lien d'union peut être formé entre l'Amérique et l'Australie, la Nouvelle-Zélande et les îles de la mer.

FE 204.1

Dans ces pays, il y a des jeunes que Dieu a gracieusement dotés de capacités mentales ; mais pour qu'ils accomplissent leur meilleur travail, leurs pouvoirs doivent être correctement dirigés. Ils devraient utiliser les talents que Dieu leur a donnés pour atteindre un haut niveau d'érudition, en devenant des ouvriers qui n'ont pas à rougir, divisant droitement la parole de vérité, sages pour le salut. Ce talent a besoin d'être développé, et puisqu'une école est sur le point d'être établie ici, il n'est certainement pas sage d'envoyer des élèves à si grands frais en Amérique. Le travail doit être fait ici. C'est un terrain missionnaire, et chaque individu qui est jugé digne de l'éducation que nos écoles américaines pourraient donner, devrait obtenir une éducation ici même, sur le terrain de leurs futurs travaux. Ceux qui ont des aptitudes peuvent être formés ici afin de pouvoir mettre leurs connaissances en pratique dès que possible et devenir des agents entre les mains du Seigneur pour la diffusion de la lumière et de la vérité.

FE 204.2

Mais si aucune de ces responsabilités ne vous incombait, s'il n'y avait pas de champs missionnaires à pénétrer, il serait néanmoins nécessaire que vos enfants soient éduqués. Quelle que soit l'activité que les parents jugent convenable pour leurs enfants, qu'ils les destinent à la fabrication, à l'agriculture, à la mécanique ou à une profession libérale, ils tireront de grands avantages de la discipline de l'éducation. Vos enfants devraient avoir l'occasion d'étudier la Bible à l'école. Ils ont besoin de connaître à fond les raisons de notre foi et de comprendre les Ecritures par eux-mêmes. En comprenant les vérités de la Bible, ils seront mieux préparés à occuper des postes de confiance. Ils seront fortifiés contre les tentations qui les assaillent à droite et à gauche. Mais s'ils sont bien instruits et consacrés, ils peuvent être appelés, comme Daniel, à remplir d'importantes responsabilités. Daniel était un homme d'État fidèle dans les cours de Babylone, car il craignait, aimait et faisait confiance à Dieu ; et au moment de la tentation et du péril, il a été préservé par la puissance de Dieu. Nous lisons que Dieu donna à Daniel de la sagesse et le dota d'intelligence.

FE 238.1

Le système de l'économie juive était l'évangile en figure, une présentation du christianisme qui devait être développée aussi vite que l'esprit du peuple pouvait comprendre la lumière spirituelle. Satan cherche toujours à rendre obscures les vérités qui sont claires, et le Christ cherche toujours à ouvrir l'esprit pour qu'il comprenne chaque vérité essentielle concernant le salut de l'homme déchu. Aujourd'hui encore, il y a des aspects de la vérité qui sont faiblement perçus, des liens qui ne sont pas compris et des profondeurs de la loi de Dieu qui ne sont pas comprises. La loi de Dieu est d'une ampleur, d'une dignité et d'une gloire incommensurables. Pourtant, le monde religieux a mis de côté cette loi, comme l'ont fait les Juifs, pour exalter les traditions et les commandements des hommes. Avant les jours du Christ, les hommes demandaient en vain : "Qu'est-ce que la vérité ? Les ténèbres couvraient la terre, et les ténèbres épaisses les hommes. Même la Judée était plongée dans l'obscurité, bien que la voix de Dieu lui parlât dans ses oracles. La vérité de Dieu avait été réduite au silence par la superstition et les traditions de ses interprètes, et les querelles, la jalousie et les préjugés divisaient les enfants de Dieu. C'est alors qu'un maître fut envoyé par Dieu, celui-là même qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. Jésus présenta à la vue la pure et riche vérité du ciel pour qu'elle brille au milieu des ténèbres morales et de l'obscurité de la terre. Dieu avait dit : "Qu'il y ait une lumière spirituelle", et la lumière de la gloire de Dieu s'est révélée sur le visage de Jésus-Christ.

FE 239.1

Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".

FE 239.2

Il est lamentable de constater que le cœur égaré ne veut pas être critiqué, ni se soumettre à l'humiliation de l'aveu de ses péchés. Certains voient leurs fautes, mais pensant que l'aveu porterait atteinte à leur dignité, ils excusent leur tort et se protègent de la discipline que l'aveu donnerait à l'âme. La pensée de leur erreur manifeste restera pour aigrir leurs plaisirs et gêner leurs mouvements ; car en s'écartant du chemin de la confession, ils manquent d'être des exemples fidèles pour le peuple. Ils voient les erreurs des autres ; mais comment peuvent-ils avoir le courage de donner le conseil : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris", alors qu'ils n'ont pas suivi cette instruction dans leur propre vie ? Combien de ministres ou de personnes apprendront-ils d'une vérité qu'ils repoussent et oublient si possible, parce qu'elle n'est pas agréable, parce qu'elle ne flatte pas leur orgueil, mais qu'elle réprouve et fait souffrir ? Les ministres et les gens, s'ils sont sauvés, doivent l'être jour après jour, heure après heure. Ils doivent avoir faim et soif de la justice du Christ, de l'illumination du Saint-Esprit. Les membres de l'Eglise, ceux qui sont placés dans des positions de confiance, doivent être baptisés de l'Esprit de Dieu, sinon ils ne seront pas qualifiés pour les positions qu'ils acceptent.

FE 240.1

Un homme peut avoir une connaissance des Ecritures qui ne le rendra pas sage à salut, même s'il est capable de maîtriser ses adversaires dans une controverse publique. S'il n'a pas un désir ardent de Dieu, s'il ne scrute pas son coeur comme une chandelle allumée, craignant qu'une erreur ne s'y cache, s'il n'est pas possédé par le désir d'exaucer la prière du Christ, afin que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Jésus est le Christ, il se flatte en vain d'être un chrétien. Sa connaissance, commencée dans l'ambition, est poursuivie dans l'orgueil ; mais son âme est dépourvue de l'amour divin, de la douceur et de la mansuétude du Christ. Il n'est pas un homme sage aux yeux de Dieu. Il peut avoir la sagesse de vaincre un adversaire, mais il ne peut être sage à salut sans l'intervention du Saint-Esprit. Et le "fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance" Ni le talent, ni l'éloquence, ni l'étude égoïste des Ecritures ne produiront l'amour de Dieu ou la conformité à l'image du Christ. Seule la puissance divine peut régénérer le cœur et le caractère humains, et imprégner l'âme de l'amour du Christ, qui se manifestera toujours par l'amour de ceux pour qui il est mort.- TheReview and Herald, 28 novembre 1893.

FE 269.1

Il faut des enseignants réfléchis, conscients de leurs propres faiblesses, infirmités et péchés, qui ne soient pas oppressifs et ne découragent pas les enfants et les jeunes. Il faut beaucoup de prières, beaucoup de foi, beaucoup de patience et de courage, que le Seigneur est prêt à accorder. Car Dieu voit toutes les épreuves, et une influence merveilleuse peut être exercée par les enseignants, s'ils mettent en pratique les leçons que le Christ leur a données. Mais ces enseignants prendront-ils en considération leur propre conduite, leurs faibles efforts pour apprendre à l'école du Christ et pratiquer la douceur et la petitesse de coeur du Christ ? Les enseignants devraient être eux-mêmes dans l'obéissance à Jésus-Christ, et pratiquer constamment ses paroles, afin d'illustrer le caractère de Jésus-Christ aux étudiants. Que votre lumière brille par de bonnes œuvres, en veillant fidèlement sur les agneaux du troupeau, avec patience, avec tendresse et avec l'amour de Jésus dans vos cœurs.

FE 385.1

Le livre de leçons, la Bible, contient des instructions sur le caractère qu'ils doivent avoir, l'excellence morale du caractère qui doit être cultivée, que Dieu et le ciel exigent : " Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ", " Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur "."Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur. Quiconque commet le péché transgresse la loi, car le péché est une transgression de la loi. Et vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché".

FE 385.2

Cette connaissance de la plus haute importance doit être portée à la connaissance des enfants et des jeunes, non pas d'une manière arbitraire et dictatoriale, mais en tant que révélations divines, qui sont de la plus haute valeur pour assurer leur paix, leur tranquillité et leur repos d'esprit dans ce monde actuel de troubles et de luttes, et comme préparation à la vie future et éternelle dans le royaume de Dieu, où ils verront Dieu, et connaîtront Dieu et Jésus-Christ, qui a donné sa précieuse vie pour les racheter.

FE 385.3

Le Christ est venu sous la forme de l'humanité pour vivre la loi de Dieu. Il était la parole de vie. Il est venu pour être l'évangile du salut pour le monde, et pour accomplir toutes les spécifications de la loi. Jésus est la parole, le guide, qui doit être reçu et obéi en tout point. Comme il est nécessaire d'explorer cette mine de vérité, de découvrir les précieux trésors de la vérité et de les mettre en sécurité comme de riches joyaux. L'incarnation du Christ, sa divinité, son expiation, sa vie merveilleuse au ciel en tant que notre avocat, la fonction du Saint-Esprit, tous ces thèmes vivants et vitaux du christianisme sont révélés de la Genèse à l'Apocalypse. Les maillons d'or de la vérité forment une chaîne de vérité évangélique, et le premier, et le plus important, se trouve dans les grands enseignements du Christ Jésus. Pourquoi, alors, les Ecritures ne seraient-elles pas ennoblies et exaltées dans toutes les écoles de notre pays ? Combien peu d'enfants sont éduqués à étudier la Bible comme la parole de Dieu et à se nourrir de ses vérités, qui sont la chair et le sang du Fils de Dieu ! Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang [c'est-à-dire qui continue à recevoir les paroles du Christ et à les mettre en pratique] a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui" "Et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons ainsi qu'il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné."

FE 407.1

Le Christ était un enseignant envoyé par Dieu, et ses paroles ne contenaient pas la moindre particule d'ivraie ou un semblant de ce qui n'est pas essentiel. Mais la force d'une grande partie de l'enseignement humain réside dans l'affirmation et non dans la vérité. Les enseignants d'aujourd'hui ne peuvent qu'utiliser la capacité instruite des enseignants précédents ; et pourtant, avec toute l'importance que l'on peut attacher aux paroles des plus grands auteurs, il y a une incapacité consciente à les faire remonter au premier grand principe, la Source de sagesse infaillible, d'où les enseignants tirent leur autorité. Il y a une incertitude douloureuse, une recherche et une atteinte constantes des assurances qui ne peuvent être trouvées qu'en Dieu. La trompette de la grandeur humaine peut sonner, mais c'est avec un son incertain ; elle n'est pas fiable, et le salut des âmes humaines ne peut pas être risqué sur elle.

FE 407.2

On introduit dans l'éducation une masse de traditions qui n'ont qu'une apparence de vérité et qui ne permettront jamais à l'apprenant de vivre dans cette vie pour obtenir la vie supérieure immortelle. La littérature placée dans nos écoles, écrite par des infidèles et des soi-disant sages, ne contient pas l'éducation que les étudiants devraient avoir. Il n'est pas essentiel qu'ils soient éduqués dans ces lignes pour passer de ces écoles à l'école du ciel. La masse de traditions enseignées ne peut être comparée aux enseignements de Celui qui est venu montrer le chemin du ciel. Le Christ a enseigné avec autorité. Le sermon sur la montagne est une œuvre merveilleuse, mais si simple qu'un enfant peut l'étudier sans être induit en erreur. La montagne des Béatitudes est un emblème de l'élévation sur laquelle le Christ s'est toujours tenu. Il parlait avec une autorité qui lui était exclusivement propre. Chaque phrase qu'il prononçait venait de Dieu. Il était la Parole et la Sagesse de Dieu, et il a toujours présenté la vérité avec l'autorité de Dieu : "Les paroles que je vous dis, a-t-il dit, sont esprit et vie".

FE 408.1

Ce que, dans les conseils des cieux, le Père et le Fils ont jugé essentiel pour le salut de l'homme, a été défini de toute éternité par des vérités infinies que les êtres finis ne peuvent pas ne pas comprendre. Les révélations ont été faites pour les instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu puisse glorifier sa propre vie et celle de ses semblables, non seulement en possédant la vérité, mais en la communiquant : "Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres. Je te charge donc, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition et dans son règne, de prêcher la parole, d'être prompt à temps et à contretemps, de reprendre, de réprimander, d'exhorter, avec toute la patience et la doctrine voulues. Car il viendra un temps où ils ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange."

FE 415.1

Les élèves de nos écoles doivent considérer la connaissance de Dieu comme étant au-dessus de tout. La recherche dans les Ecritures seules apportera la connaissance du vrai Dieu et de Jésus-Christ qu'il a envoyé. La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais elle est une puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés, car il est écrit : "Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents" "Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes."Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur. " -Témoignages spéciauxsur l'éducation, 26 mars 1896.

FE 468.1

Il y a des moments où l'on a besoin d'érudits en grec et en latin. Certains doivent étudier ces langues. C'est une bonne chose. Mais ce n'est pas le cas de tous, ni de beaucoup. Ceux qui pensent que la connaissance du grec et du latin est essentielle à une éducation supérieure ne voient pas loin. La connaissance des mystères de ce que les hommes du monde appellent la science n'est pas non plus nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu. C'est Satan qui remplit l'esprit de sophismes et de traditions, qui excluent la véritable éducation supérieure, et qui périront avec l'apprenant.

FE 468.2

Ceux qui ont reçu une fausse éducation ne regardent pas vers le ciel. Ils ne voient pas celui qui est la vraie Lumière, "qui éclaire tout homme venant dans le monde" Ils considèrent les réalités éternelles comme des fantômes, appelant un atome un monde, et un monde un atome. Dieu déclare à propos de beaucoup de ceux qui ont reçu ce qu'on appelle une éducation supérieure : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant" - insuffisant dans la connaissance des affaires pratiques, insuffisant dans la connaissance de la manière d'utiliser au mieux le temps, insuffisant dans la connaissance de la manière de travailler pour Jésus.

FE 468.3

La nature pratique de l'enseignement de Celui qui a donné sa vie pour sauver les hommes est une preuve de la valeur qu'il accorde aux hommes. Il a donné l'éducation qui seule peut être appelée l'éducation supérieure. Il n'a pas repoussé ses disciples parce qu'ils n'avaient pas reçu leur instruction d'enseignants païens et infidèles. Ces disciples devaient proclamer la vérité qui devait ébranler le monde, mais avant de pouvoir le faire, avant de pouvoir être le sel de la terre, ils devaient prendre de nouvelles habitudes, ils devaient désapprendre beaucoup de choses apprises auprès des prêtres et des rabbins. Et aujourd'hui, ceux qui veulent représenter le Christ doivent prendre de nouvelles habitudes. Ils doivent abandonner les théories qui proviennent du monde. Leurs paroles et leurs œuvres doivent être conformes à la similitude divine. Ils ne doivent pas se mettre en rapport avec les principes et les sentiments avilissants qui appartiennent à l'adoration d'autres dieux. Ils ne peuvent en toute sécurité recevoir leur éducation de ceux qui ne connaissent pas Dieu et ne le reconnaissent pas comme la vie et la lumière des hommes. Ces hommes appartiennent à un autre royaume. Ils sont gouvernés par un prince déloyal, et ils prennent des fantômes pour des réalités.

FE 482.1

Le Seigneur désire que tous ceux qui portent le message pour ces derniers jours comprennent qu'il y a une grande différence entre les professeurs de religion qui ne mettent pas la parole en pratique, et les enfants de Dieu, qui sont sanctifiés par la vérité, qui ont cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le Seigneur parle de ceux qui prétendent croire à la vérité pour ce temps, mais qui ne voient rien d'incohérent à prendre part à la politique, à se mêler aux éléments contestataires de ces derniers jours, comme les circoncis qui se mêlent aux incirconcis, et il déclare qu'il détruira les deux classes ensemble, sans distinction. Ils accomplissent une œuvre que Dieu ne leur a pas confiée. Ils déshonorent Dieu par leur esprit de parti et leurs disputes, et il les condamnera tous les deux.

FE 482.2

On peut se demander si nous ne devons pas avoir une union quelconque avec le monde La parole du Seigneur doit être notre guide. Toute relation avec les infidèles et les incroyants qui nous identifierait à eux est interdite par la Parole. Nous devons nous éloigner d'eux et nous séparer. Nous ne devons en aucun cas nous associer à eux dans leurs projets ou leurs travaux. Mais nous ne devons pas vivre reclus. Nous devons faire tout le bien possible aux étrangers. Le Christ nous en a donné un exemple. Lorsqu'il était invité à manger avec les publicains et les pécheurs, il ne refusait pas, car il ne pouvait atteindre cette classe qu'en se mêlant à eux. Mais à chaque occasion, il leur donnait des talents de parole et d'influence. Il ouvrait des thèmes de conversation qui amenaient à leur esprit des choses d'un intérêt éternel. Et ce Maître nous enjoint : "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" Sur la question de la tempérance, prenez position sans hésiter. Soyez aussi fermes qu'un roc. Ne participez pas aux péchés des autres. Les actes de malhonnêteté dans les affaires, avec des croyants ou des incroyants, doivent être réprouvés ; et s'ils ne donnent aucune preuve de réformation, sortez d'eux et séparez-vous.

FE 483.1

Il y a une grande vigne à cultiver ; mais si les chrétiens doivent travailler parmi les incroyants, ils ne doivent pas apparaître comme des mondains. Ils ne doivent pas passer leur temps à faire de la politique ou à agir comme des politiciens, car en agissant ainsi, ils donnent à l'ennemi l'occasion d'entrer et de causer des divergences et de la discorde. Ceux qui, dans le ministère, veulent se présenter comme des politiciens devraient se voir retirer leurs lettres de créance ; car ce travail, Dieu ne l'a pas confié à des gens haut placés ou à des gens de condition modeste au sein de son peuple. Dieu demande à tous ceux qui exercent un ministère doctrinal de donner à la trompette un son certain. Tous ceux qui ont reçu le Christ, ministres et membres laïcs, doivent se lever et briller, car un grand péril nous guette. Satan agite les puissances de la terre. Tout dans le monde est dans la confusion. Dieu appelle son peuple à brandir la bannière portant le message du troisième ange. Nous ne devons pas aller au Christ par l'intermédiaire d'un être humain, mais par le Christ, nous devons comprendre le travail qu'il nous a donné de faire pour les autres.

32.2310

Our Children Demand Our Care and Attention, The Review and Herald, 28 avril 1896
The Childhood of Jesus, The Bible Echo, 11 mai 1896.

Lift Him Up

The Cross is the Center, August 4

LHU 230.4

Dans le plan de Dieu, toutes les richesses du ciel doivent être utilisées par les hommes. Rien dans le trésor des ressources divines n'est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu.... Le Christ a reçu le pouvoir d'insuffler à l'humanité déchue le souffle de vie. Ceux qui le reçoivent n'auront jamais faim, jamais soif, car il ne peut y avoir de plus grande joie que celle trouvée en Christ. Étudiez les paroles prononcées par le Sauveur sur la montagne de la bénédiction. Comme la nature divine brille à travers son humanité lorsque ses lèvres prononcent les bénédictions sur ceux qui sont les objets de sa miséricorde et de son amour. Il les bénit avec une plénitude qui montre qu'il puise dans la réserve inépuisable des plus riches trésors. Les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Le Père lui a confié les richesses des cieux, et il n'a pas connu de limites pour en disposer. Ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur, leur Rédempteur, le Prince de la vie, il les reconnaît devant l'armée céleste, devant les mondes non déchus et devant le monde déchu, comme son trésor particulier....

Thoughts From the Mount of Blessing

Preface

MB vii.1

Le Sermon sur la Montagne est la bénédiction du Ciel pour le monde - une voix venant du trône de Dieu.

MB vii.2

Il a été donné à l'humanité pour qu'elle soit la loi du devoir et la lumière du ciel, son espoir et sa consolation dans le découragement, sa joie et son réconfort dans toutes les vicissitudes et tous les chemins de la vie. Ici, le Prince des prédicateurs, le Maître enseignant, prononce les paroles que le Père lui a donné de dire.

Christ's Object Lessons

Chapter 13—Two Worshipers

COL 152.1

Le pharisien et le publicain représentent deux grandes classes dans lesquelles se répartissent ceux qui viennent adorer Dieu. Leurs deux premiers représentants se trouvent dans les deux premiers enfants qui sont nés dans le monde. Caïn se croyait juste et ne vint à Dieu qu'avec une offrande de remerciement. Il n'a pas confessé son péché et n'a pas reconnu avoir besoin de miséricorde. Mais Abel est venu avec le sang qui désignait l'Agneau de Dieu. Il est venu en tant que pécheur, se confessant perdu ; son seul espoir était l'amour immérité de Dieu. Le Seigneur a respecté son offrande, mais il n'a pas respecté Caïn et son offrande. Le sens du besoin, la reconnaissance de notre pauvreté et de notre péché, est la toute première condition de l'acceptation par Dieu : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux" ( Matthieu 5:3).

COL 152.2

Pour chacune des classes représentées par le pharisien et le publicain, il y a une leçon dans l'histoire de l'apôtre Pierre. Au début de sa vie de disciple, Pierre se croyait fort. Lorsque le Christ, à la veille de sa trahison, avertit ses disciples : "Vous serez tous scandalisés à cause de moi cette nuit", Pierre déclara avec assurance : "Tous seront scandalisés, mais moi, je ne le serai pas" ( Marc 14:27, 29). Pierre n'était pas conscient du danger qu'il courait. Sa confiance en lui l'a induit en erreur. Il se croyait capable de résister à la tentation ; mais en quelques heures, l'épreuve arriva, et il renia son Seigneur en jurant et en maudissant.

COL 152.3

Lorsque le chant du coq lui rappela les paroles du Christ, surpris et choqué par ce qu'il venait de faire, il se retourna et regarda son Maître. A ce moment-là, le Christ regarda Pierre, et sous ce regard attristé, dans lequel se mêlaient la compassion et l'amour pour lui, Pierre se comprit lui-même. Il sortit et pleura amèrement. Ce regard du Christ lui a brisé le cœur. Pierre est arrivé à un tournant et se repent amèrement de son péché. Il était comme le publicain dans sa contrition et son repentir, et comme le publicain, il a trouvé la miséricorde. Le regard du Christ lui assure le pardon.

The Faith I Live By

Help for the Poor in Spirit, May 10

FLB 136.1

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Matthieu 5:3.

Selected Messages Book 1

Chapter 49—Surrender and Confession

1SM 328.1

Jésus dit : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux"(Matthieu 5:3). Il y a une plénitude de grâce en Dieu, et nous pouvons avoir son esprit et sa puissance dans une large mesure. Ne vous nourrissez pas de l'enveloppe de l'autosatisfaction, mais allez vers le Seigneur. Il a la plus belle robe à vous offrir et ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Le Christ dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le d'habits neufs".

1SM 328.2

Non, Christ a promis que "si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). C'est par la Parole de Dieu que vous êtes prouvé de Dieu. Vous ne devez pas attendre des émotions merveilleuses pour croire que Dieu vous a entendu, les sentiments ne doivent pas être votre critère, car les émotions sont aussi changeantes que les nuages. Vous devez avoir quelque chose de solide pour fonder votre foi. La parole du Seigneur est une parole d'une puissance infinie, sur laquelle vous pouvez vous appuyer, et Il a dit : "Demandez, et vous recevrez" Regardez au Calvaire. Jésus n'a-t-il pas dit qu'il était votre avocat ? N'a-t-il pas dit que si vous demandez quoi que ce soit en son nom, vous recevrez ? Vous ne devez pas dépendre de votre propre bonté ou de vos bonnes œuvres. Vous devez vous appuyer sur le Soleil de justice, en croyant que Christ a ôté vos péchés et vous a imputé sa justice.

1SM 328.3

Vous devez vous adresser à Dieu en tant que pécheur repentant, par le nom de Jésus, l'Avocat divin, à un Père miséricordieux et indulgent, en croyant qu'il fera ce qu'il a promis. Que ceux qui désirent la bénédiction de Dieu frappent et attendent au trône de la miséricorde avec une ferme assurance, en disant : "Car toi, Seigneur, tu as dit : Quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" Le Seigneur désire ardemment que ceux qui cherchent Dieu croient en celui qui peut tout faire.

Welfare Ministry

Chapter 21—The Poor in the Church

WM 177.1

Si la pauvreté disparaissait de la terre - Il y aura toujours dudésir et de la pauvreté. Quel que soit le niveau de connaissance et de moralité, quels que soient les sommets que nous atteignons dans la civilisation, la pauvreté subsistera toujours, comme une démonstration des richesses de la grâce de Dieu, comme un mémorial permanent de la vérité des mots : "Ce n'est ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit le Seigneur des armées" Il ne serait pas dans l'intérêt de la chrétienté que le Seigneur supprime la pauvreté de la terre. Il fermerait ainsi une porte qui est maintenant ouverte à l'exercice de la foi - un moyen par lequel les coeurs des affligés peuvent être atteints par l'évangile de la bonté. La libéralité chrétienne permet d'atteindre des âmes qui ne pourraient l'être autrement. C'est la main secourable de l'Évangile.-Lettre83, 1902.

That I May Know Him

A Heavenly Partnership, April 27

TMK 123.3

"Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne dédaignes pas"(Psaume 138:6; 51:17). Ceux qui révèlent l'esprit doux et humble du Christ sont tendrement considérés par Dieu. Rien ne lui échappe. Il marque leur abnégation, leurs efforts pour élever le Christ devant le monde. Bien que ces humbles travailleurs puissent être considérés avec mépris par le monde, ils ont une grande valeur aux yeux de Dieu. Ce ne sont pas seulement les sages, les grands, les bienfaiteurs qui obtiendront un passeport pour les cours célestes, ni les travailleurs affairés, pleins de zèle et d'une activité incessante. Non, les cœurs purs, dont les lèvres ne sont pas entachées de fraude, les pauvres en esprit, qui sont animés par l'Esprit d'un Christ qui demeure, les artisans de paix, dont la plus grande ambition est de faire la volonté de Dieu, ceux-là obtiendront une entrée abondante. Ils sont les joyaux de Dieu et feront partie du nombre de ceux dont Jean écrit : "J'entendis comme la voix d'une grande multitude, ... disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6). Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau : "C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux"(Apocalypse 7:15).40

Lift Him Up

The Claims of the Law of God, May 1

LHU 135.4

Le travail du Christ consistait à présenter aux hommes le caractère de son royaume, en montrant que les noms, les positions et les titres ne sont rien, mais que la vertu pure et un caractère saint sont tout ce qu'il y a de plus important aux yeux des cieux. Dans son sermon sur la montagne, les toutes premières phrases qui sont sorties de ses lèvres étaient destinées à faire tomber ces ambitions dans la poussière : "Heureux les pauvres en esprit", a-t-il dit, "car le royaume des cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice : ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux".

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 78—The Cause in Vermont

2T 631.1

Le sermon du Christ sur la montagne déclare qui sont les vrais bienheureux : "Heureux les pauvres en esprit [ceux qui ne s'élèvent pas, mais qui sont candides et humbles, qui ne sont pas trop orgueilleux pour être enseignés, qui ne sont pas vaniteux et ambitieux pour les honneurs du monde] : car le royaume des cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent [ceux qui sont pénitents, soumis, et qui s'affligent de leurs échecs et de leurs erreurs parce que l'Esprit de Dieu est affligé] : ils seront consolés. Heureux les doux [ceux qui sont doux et indulgents, qui, lorsqu'ils sont injuriés, ne le sont plus, mais qui font preuve d'un esprit docte et ne se tiennent pas en haute estime] : car ils hériteront de la terre". Ceux qui possèdent les qualifications énumérées ici seront non seulement bénis par Dieu dans cette vie, mais seront couronnés de gloire, d'honneur et d'immortalité dans son royaume.

120.2726

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Welfare Ministry

WM 54.1

Quel est donc l'exemple que nous devons donner au monde ? Nous devons faire le même travail que le grand missionnaire médical a entrepris en notre faveur. Nous devons suivre le chemin de l'abnégation tracé par le Christ.-Témoignages Spéciaux, Série B 8:31, 32.

WM 54.2

Christému de compassion - Lorsque Christ vit les foules qui se rassemblaient autour de lui, "il fut ému de compassion pour elles, parce qu'elles s'évanouissaient et se dispersaient, comme des brebis qui n'ont pas de berger" Christ vit la maladie, le chagrin, le besoin et la dégradation des multitudes qui se pressaient sur ses pas. C'est à lui qu'ont été présentés les besoins et les malheurs de l'humanité dans le monde entier. Parmi les hauts et les bas, les plus honorés et les plus dégradés, il a vu des âmes qui aspiraient aux bénédictions mêmes qu'il était venu apporter....

WM 54.3

Aujourd'hui, les mêmes besoins existent. Le monde a besoin d'ouvriers qui travailleront comme le Christ l'a fait pour les souffrants et les pécheurs. Il y a en effet une multitude à atteindre. Le monde est plein de maladies, de souffrances, de détresses et de péchés. Il est plein de ceux qui ont besoin d'être secourus - les faibles, les impuissants, les ignorants, les dégradés... Testimoniespour l'Église 6:254.

WM 153.1

Lorsqu'on vous adresse des paroles désobligeantes ou décourageantes, ne ripostez pas. Ne répondez pas si vous ne pouvez pas faire une réponse agréable. Dites-vous : "Je ne décevrai pas mon Sauveur" La femme chrétienne est une femme douce. Sur ses lèvres, il y a toujours la loi de la gentillesse. Elle ne prononce pas de paroles hâtives. Dire des mots doux quand on est irrité, c'est mettre du soleil dans les cœurs et rendre le chemin plus facile. Une écolière, à qui l'on demandait une définition de la douceur, répondit : "Les gens doux sont ceux qui donnent des réponses douces à des questions rudes". Le Christ dit : "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre". Ils seront des sujets appropriés pour le royaume des cieux, car ils sont disposés à être enseignés.- TheReview and Herald, 7 avril 1904.

WM 153.2

Gracieuse et digne - Ne considérez pas la vie comme une romance, mais comme une réalité. Accomplissez votre moindre devoir dans la crainte et l'amour de Dieu, avec fidélité et bonne humeur. Dieu déclare : "Celui qui est fidèle en ce qui est le plus petit est fidèle en ce qui est le plus grand".

WM 153.3

Étudiez la vie que le Christ a menée sur cette terre. Il n'a pas négligé le moindre devoir, le plus simple. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Recherchez son aide et vous serez en mesure d'accomplir vos tâches quotidiennes avec la grâce et la dignité de quelqu'un qui recherche la couronne de la vie immortelle.(Conseil adressé à "Mes sœurs tentées par le découragement")

WM 176.1

Le Seigneur Jésus corrige notre piété erronée, en confiant le fardeau de ce travail pour les pauvres et les nécessiteux dans les endroits difficiles à des hommes et des femmes capables de s'adapter, qui ont des cœurs qui peuvent compatir avec les ignorants et ceux qui sont à l'écart. Le Seigneur leur enseigne comment faire face à ces cas. Ces travailleurs seront encouragés lorsqu'ils verront des portes s'ouvrir pour leur permettre d'entrer dans des endroits où ils peuvent faire du travail médical missionnaire. Ayant peu d'assurance, ils donnent à Dieu toute la gloire, sans se l'approprier. Le Sauveur est présent pour aider à commencer par ceux dont les mains sont rudes et peu habiles, mais dont les cœurs sont sensibles à la pitié et éveillés pour faire quelque chose afin de soulager les malheurs si abondants. Il agit par l'intermédiaire de ceux qui peuvent discerner la miséricorde dans la misère, le gain dans la perte de toutes choses. Lorsque la Lumière du monde passe, les privilèges apparaissent dans toutes les difficultés, le droit et l'ordre dans la confusion, le succès et la sagesse de Dieu dans ce qui a semblé être un échec dans l'expérience humaine....

WM 176.2

Le Christ prononce sa bénédiction sur ceux qui ont faim et soif de justice. Dans Luc, nous lisons : "Bénis soient les pauvres", car les pauvres n'ont pas la centième partie des tentations illusoires des riches. Dans Matthieu, nous lisons : " Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux " ; la pauvreté en esprit signifie que la richesse doit être fournie par les richesses de la grâce de Dieu.-Lettre100, 1902.

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 1—On the Mountainside

MB viii.1

Les paroles que le Christ a prononcées sur le mont des Béatitudes conserveront toujours leur force. Chaque phrase est un joyau du trésor de la vérité. Les principes énoncés dans ce discours s'adressent à tous les âges et à toutes les classes d'hommes. Avec une énergie divine, le Christ a exprimé sa foi et son espérance en désignant une classe après l'autre comme bienheureuse parce qu'elle a formé des caractères justes. En vivant la vie de celui qui donne la vie, par la foi en lui, chacun peut atteindre le niveau qu'il a défini dans ses paroles.

MB 1.1

Plus de quatorze siècles avant la naissance de Jésus à Bethléem, les enfants d'Israël se réunissaient dans la belle vallée de Sichem et, des montagnes situées de part et d'autre, on entendait les voix des prêtres proclamer les bénédictions et les malédictions : "une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, ... et une malédiction, si vous n'obéissez pas" ( Deutéronome 11:27, 28). C'est ainsi que la montagne d'où étaient prononcées les paroles de bénédiction fut connue sous le nom de montagne de la bénédiction. Mais ce n'est pas sur Guérizim qu'ont été prononcées les paroles qui sont devenues une bénédiction pour un monde pécheur et affligé. Israël n'avait pas atteint l'idéal élevé qui lui avait été proposé. Un autre que Josué doit guider son peuple vers le vrai repos de la foi. Gerizim n'est plus connu comme le mont des Béatitudes, mais comme cette montagne sans nom, près du lac de Génésareth, où Jésus prononça les paroles de bénédiction à ses disciples et à la foule.

MB 1.2

En imagination, retournons à cette scène et, assis avec les disciples sur le flanc de la montagne, entrons dans les pensées et les sentiments qui remplissaient leurs cœurs. En comprenant ce que les paroles de Jésus signifiaient pour ceux qui les entendaient, nous pourrons y discerner une nouvelle vivacité et une nouvelle beauté, et nous pourrons aussi en recueillir les leçons les plus profondes.

150.764

E.G.W.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 25—Combativeness Reproved

2T 161.2

Débarrassez-vous de votre égoïsme et travaillez en profondeur pour l'éternité. Réparez le passé et ne représentez pas la sainte vérité que vous professez là où vous vivez maintenant comme vous l'avez fait là où vous avez vécu jusqu'à présent. Que votre lumière brille de telle sorte que les autres, en voyant vos bonnes oeuvres, soient amenés à glorifier notre Père qui est aux cieux. Tenez-vous sur la plate-forme élevée de la vérité éternelle. Réglez toutes vos transactions commerciales dans cette vie en stricte conformité avec la parole de Dieu.

2T 165.1

Nous avons de l'intérêt pour vous et nous voulons vous aider. Je vous prie de recevoir ces lignes avec un esprit droit, et de les laisser affecter convenablement votre cœur et votre vie.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 45.2

Valeur d'une vie semblable à celle du Christ-La grâce n'est pas héritée. Un très mauvais père peut avoir un fils pieux ; un père chrétien un fils prodigue. Que les mères assument les fardeaux qui leur sont doublement imposés par la conduite du chef de famille. Votre tâche est donc claire : vous devez faire briller votre lumière dans le foyer où Satan est à l'œuvre pour s'approprier vos enfants. Les aura-t-il ? Laissez l'esprit missionnaire répondre à l'urgence et dire : "Non, non ; mes enfants, bien qu'ils aient un père impie, ont été achetés par le sang du Christ. Je suis leur mère. Je chercherai le Seigneur dans la foi, dans l'humilité, afin qu'il sauve non seulement mes enfants, mais aussi leur père, pour qu'il se repente". Ne parlez pas et n'implorez pas la sympathie de votre mari et de vos enfants, mais vivez simplement la vie du Christ. En paroles, en esprit, en caractère, en douceur, en patience et en longanimité, en gaieté, soyez un poteau indicateur qui montre le chemin, le sentier qui mène au ciel.

TSB 51.1

Vous dites que votre mari n'est pas encore converti à la vérité. Montrez-lui par votre vie l'avantage qu'il y a à prendre le Christ au mot. Par la patience, la longanimité et la gentillesse, vous pouvez gagner votre mari au Sauveur.

TSB 51.2

La vie n'est pas une romance mais une réalité - Grâce à la puissance de la grâce de Dieu, vous pouvez remporter des victoires très précieuses. Vous ne devez pas considérer votre vie comme une romance, mais comme une réalité. Vous devez travailler avec Dieu à la formation d'un caractère qu'il puisse approuver. "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement" : l'ordre s'arrête-t-il là ? Non, non, Dieu merci : "Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir"[Philippiens 2:12, 13].

TSB 51.3

Vous devez collaborer avec lui au salut de votre âme. Vous devez vouloir faire la volonté de Dieu. Ne gaspillez donc pas votre temps et vos forces à murmurer, à parler d'incrédulité et à trouver des fautes contre Dieu. Encouragez la confiance en Lui. Parlez de lui avec bonté. Honorez Celui qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"[Jean 3:16].

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 83.1

Le Seigneur est prêt à aider tous ceux qui ont besoin d'aide et qui en ressentent le besoin. Si vous voyez votre pauvreté et votre misère devant Dieu, et que vous vous saisissez sincèrement de sa force, il vous aidera, vous bénira et vous donnera de la force afin que, par vos bonnes œuvres, vous puissiez amener les autres à glorifier notre Père qui est dans les cieux. Vous verrez-vous ? Soumettrez-vous votre volonté et vos voies à Dieu ? Cherchez-vous une religion pure et sans tache devant Dieu ? Oh ! qu'est-ce que cela vous apportera de passer dans cette misérable condition ? Vous n'êtes pas heureux vous-même dans cette façon de vivre, et ceux qui vous entourent ne sont pas heureux dans votre société. Vous vous créez certainement une grande misère, et la vie que vous avez menée ne vaut pas grand-chose. Pourquoi ne pas vous réconcilier avec Dieu ? Meurs à toi-même et convertis-toi, afin que Jésus te guérisse. Il veut vous sauver, si vous consentez à être sauvé de la manière qu'il a choisie. Que le Seigneur vous aide à voir et à corriger toute erreur, c'est ma prière.

2T 83.2

Frère L, vous devriez être prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère. Faites attention à vos paroles. Ne laissez pas Satan faire de vous une pierre d'achoppement pour les autres. Il y a un échec dans vos transactions commerciales. Vous négligez votre travail. Vous vous en débarrassez dès que vous le pouvez, pensant que cela suffira, alors qu'il n'est pas bien fait. Vous manquez de rigueur. Il faut cultiver le goût et l'ordre dans tout ce que l'on fait. Ce qui vaut la peine d'être fait vaut la peine d'être bien fait. Si vous manquez de fidélité dans votre vie professionnelle, vous en manquerez aussi dans votre vie religieuse et, au jour de Dieu, les balances du sanctuaire révéleront votre manque. Ce manque est un reproche à votre foi. Les incrédules l'imputent à la malhonnêteté et disent : "Si ce sont de tels hommes qui observent le sabbat, je ne choisis pas d'être de cette espèce."

2T 83.3

Lorsque les hommes examinent votre travail et constatent qu'il manque de durabilité, de soin et d'ordre, ils disent que vous êtes un tricheur, et de nombreux discours durs ont été prononcés à ce sujet. De nombreux serments ont été prononcés à propos de votre travail, et Dieu a été blasphémé. Vous n'avez pas l'intention d'être malhonnête, mais il y a un certain relâchement dans votre travail. Vous pensez que vos employeurs sont trop exigeants, que vous savez ce qu'il faut faire aussi bien qu'eux, et c'est pourquoi votre travail est en grande partie relâché et inachevé. Vous devriez vous améliorer dans ce domaine. Vous devez être honorables dans tout votre travail et terminer votre travail d'une manière qui résistera à l'inspection de Dieu. Ne négligez aucun travail. Soyez fidèles dans ce qui est le moins important.

2T 122.1

Le parcours du peuple de Dieu doit être ascendant et aller vers la victoire. Un plus grand que Josué dirige les armées d'Israël. Il y en a un au milieu de nous, le capitaine de notre salut, qui a dit pour nous encourager : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", "Prenez courage, j'ai vaincu le monde", et il nous conduira à une victoire certaine. Ce que Dieu promet, il est capable de l'accomplir à tout moment. Et le travail qu'il confie à son peuple, il est capable de l'accomplir par lui. Si nous vivons une vie d'obéissance parfaite, Ses promesses s'accompliront à notre égard.

2T 122.2

Dieu demande à son peuple de briller comme des lumières dans le monde. Ce ne sont pas seulement les ministres qui doivent le faire, mais chaque disciple du Christ. Leur conversation doit être céleste. Et tandis qu'ils jouissent de la communion avec Dieu, ils voudront avoir des rapports avec leurs semblables afin d'exprimer par leurs paroles et leurs actes l'amour de Dieu qui anime leurs coeurs. Ils seront ainsi des lumières dans le monde, et la lumière transmise par eux ne s'éteindra pas et ne sera pas enlevée. Elle deviendra certes ténèbres pour ceux qui n'y marcheront pas, mais elle brillera d'un éclat croissant sur le chemin de ceux qui obéiront et marcheront dans la lumière.

2T 160.1

Il m'a semblé, lorsque ces choses m'ont été présentées, que Satan avait eu un tel pouvoir pour aveugler les esprits par l'amour du monde, que même les chrétiens professants ont oublié ou perdu tout sens du fait que Dieu vit et que ses anges enregistrent toutes les actions des enfants des hommes ; que chaque acte insignifiant, chaque petite affaire, est placé sur le registre de la vie. Chaque jour porte son lot de devoirs non accomplis, de négligence, d'égoïsme, de tromperie, de fraude, d'excès. Quelle quantité de mauvaises oeuvres s'accumule pour le jugement final ! Lorsque le Christ viendra, "sa récompense est avec lui, et son oeuvre devant lui", pour rendre à chacun selon ce qu'ont été ses oeuvres. Quelle révélation sera alors faite ! Quelle confusion dans le visage de certains lorsque les actes de leur vie seront révélés sur les pages de l'histoire !

2T 161.1

L'égoïsme marque le parcours de beaucoup : "Mais celui qui possède les biens de ce monde, qui voit son frère dans le besoin et qui lui ferme ses entrailles de compassion, comment l'amour de Dieu habite-t-il en lui ? Mes petits enfants, n'aimons pas en paroles et en langue, mais en actes et en vérité. C'est ainsi que nous connaîtrons que nous sommes dans la vérité, et que nous rassurerons notre coeur devant lui. Car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons confiance en Dieu. Et tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux".

2T 164.1

Un esprit de confiance en soi est conforme à votre expérience. Si vous aviez une expérience plus approfondie des choses de Dieu, vous vous rendriez compte que les fruits que vous portez sont mauvais. Ils ne contiennent aucune nourriture, mais remplissent d'amertume tous ceux qui les consomment. Vous devez vaincre votre esprit autoritaire et dictatorial. J'ai la ferme espérance, mon cher frère, que toi qui as montré que tu avais le courage moral d'affronter un ennemi en toi-même, et la force d'âme de lutter contre l'ennemi de l'appétit et des mauvaises habitudes fortes qui te ceignaient comme avec des bandes de fer, tu te mettras à l'œuvre dès maintenant et tu remporteras la victoire. Vous avez possédé un esprit insouciant, vous avez senti que personne ne se souciait spécialement de vous, que presque tout le monde était votre ennemi, et que ce qu'il advenait de vous n'avait aucune importance.

2T 164.2

La vérité vous a trouvé malheureux. Vous avez vu en elle une puissance qui vous élèverait et vous donnerait la force et l'énergie que vous n'aviez pas. Vous avez saisi les rayons de lumière qui ont brillé sur vous ; et si vous vous soumettez maintenant pleinement à l'influence de la vérité, elle vous convertira et vous sanctifiera complètement, et vous préparera à la touche finale de l'immortalité. Vous possédez de nombreux bons traits de caractère ; vous avez un cœur généreux. Dieu veut que vous soyez juste, tout à fait juste. Vous ne voulez pas qu'on vous dicte votre conduite ou qu'on vous dirige. Vous voulez faire tout ce qu'il y a à faire vous-même. Mais vous devez posséder un esprit humble et enseignable, et être affable, patient, longanime, plein de douceur et de miséricorde.

2T 201.1

Dans le Christ se sont unis l'humain et le divin. Sa mission était de réconcilier Dieu et l'homme, d'unir le fini à l'infini. C'était la seule façon pour les hommes déchus d'être élevés par les mérites du sang du Christ pour participer à la nature divine. En prenant la nature humaine, le Christ a pu comprendre les épreuves et les douleurs de l'homme, ainsi que toutes les tentations qui l'assaillent. Les anges qui ne connaissaient pas le péché ne pouvaient pas compatir avec l'homme dans ses épreuves particulières. Le Christ a accepté de prendre la nature de l'homme et a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à tous ceux qui seraient tentés.

2T 201.2

Alors que l'homme était sur lui, il a senti qu'il avait besoin de la force de son Père. Il avait des lieux de prière privilégiés. Il aimait communier avec son Père dans la solitude de la montagne. Dans cet exercice, son âme sainte et humaine était fortifiée pour les devoirs et les épreuves de la journée. Notre Sauveur s'identifie à nos besoins et à nos faiblesses, en ce sens qu'il est devenu un suppliant, un demandeur nocturne, cherchant auprès de son Père de nouvelles réserves de force, pour en ressortir revigoré et rafraîchi, armé pour le devoir et l'épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, mais il ne possède pas les mêmes passions que nous. En tant que personne sans péché, sa nature a reculé devant le mal. Il a enduré les luttes et les tortures de l'âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il avait besoin de tout le soutien et de tout le réconfort divins que son Père était prêt à lui accorder, à lui qui, pour le bien de l'homme, avait quitté les joies du ciel et choisi sa demeure dans un monde froid et ingrat. Christ a trouvé le réconfort et la joie dans la communion avec son Père. Là, il pouvait décharger son cœur des chagrins qui l'accablaient. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance.

2T 202.1

Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.

2T 225.1

Si vous poursuivez encore longtemps la voie que vous suivez maintenant, vous deviendrez infidèles à la vérité et à la parole de Dieu. Veillez et priez toujours. Consacre-toi sans réserve au Seigneur, et il ne te sera pas difficile de le servir. Vous avez un coeur divisé. C'est la raison pour laquelle les ténèbres vous entourent au lieu de la lumière. Le dernier message de miséricorde est en train de se répandre. C'est un gage de la longanimité et de la compassion de Dieu. Venez, c'est l'invitation qui vous est faite. Venez, car tout est prêt. C'est le dernier appel de la miséricorde. Ensuite viendra la vengeance d'un Dieu offensé.

2T 225.2

Frère B, encouragez la simplicité, l'amour, la tolérance et la douce union avec vos frères. Mais ne vendez pas, oh, ne vendez pas la vie éternelle à si bon marché. Si vous vous éloignez de la vérité, vous ne connaîtrez jamais le vrai bonheur ; vous serez vraiment malheureux. Le ciel vaut la peine de faire tous les sacrifices possibles et imaginables. Brisez les chaînes de Satan. Jésus vous invite maintenant ; écouterez-vous sa voix ? Vous devez prendre une position plus élevée que vous ne l'avez fait jusqu'à présent. Faites de la conquête du royaume des cieux et de la justice du Christ votre première préoccupation. Vivez pour Dieu et le ciel, et la récompense éternelle sera la vôtre à la fin de la course.

120.944

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2T 266.1

L'élément pur de l'amour développera l'âme pour des réalisations plus élevées, pour une connaissance accrue des choses divines, de sorte qu'elle ne sera pas satisfaite en deçà de la plénitude. La plupart des chrétiens professants n'ont aucune idée de la force spirituelle qu'ils pourraient obtenir s'ils étaient aussi ambitieux, zélés et persévérants pour acquérir une connaissance des choses divines qu'ils le sont pour obtenir les choses dérisoires et périssables de cette vie. Les masses qui professent être chrétiennes se sont contentées d'être des nains spirituels. Ils ne sont pas disposés à chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; c'est pourquoi la piété est pour eux un mystère caché, qu'ils ne peuvent pas comprendre. Ils ne connaissent pas le Christ par une connaissance expérimentale.

2T 266.2

Que les hommes et les femmes qui se satisfont de leur condition naine et infirme dans les choses divines soient soudain transportés au ciel et qu'ils soient un instant témoins de l'état élevé et saint de perfection qui y règne - chaque âme remplie d'amour, chaque visage rayonnant de joie, une musique enchanteresse aux accents mélodieux s'élevant en l'honneur de Dieu et de l'Agneau, et des flots incessants de lumière coulant sur les saints de la face de Celui qui est assis sur le trône et de l'Agneau ; et qu'ils se rendent compte qu'il y a encore une joie plus grande et plus élevée à expérimenter, car plus ils reçoivent de la jouissance de Dieu, plus leur capacité est augmentée pour s'élever plus haut dans la jouissance éternelle, et ainsi continuer à recevoir de nouveaux et plus grands approvisionnements des sources incessantes de gloire et de félicité inexprimable, - de telles personnes, je le demande, pourraient-elles se mêler à la foule céleste, participer à leurs chants, et supporter la gloire pure, exaltée, transportante qui émane de Dieu et de l'Agneau ? Oh, non ! leur période de probation a été prolongée pendant des années afin qu'ils puissent apprendre le langage du ciel, qu'ils puissent devenir "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise", mais ils avaient leurs propres affaires égoïstes qui mobilisaient les forces de leur esprit et l'énergie de leur être. Ils ne pouvaient pas se permettre de servir Dieu sans réserve et d'en faire une affaire. Les entreprises mondaines doivent passer en premier et prendre le meilleur de leurs forces, et une pensée éphémère est consacrée à Dieu. Ces personnes seront-elles transformées après la décision finale : "Celui qui est saint, qu'il soit encore saint", "celui qui est sale, qu'il soit encore sale" ? Un tel temps est à venir.

2T 267.1

Ceux qui ont entraîné leur esprit à se délecter d'exercices spirituels sont ceux qui peuvent être traduits et ne pas être submergés par la pureté et la gloire transcendante du ciel. Vous pouvez avoir une bonne connaissance des arts, vous pouvez connaître les sciences, vous pouvez exceller en musique et en écriture, vos manières peuvent plaire à vos associés, mais qu'est-ce que ces choses ont à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour vous tenir devant le tribunal de Dieu ?

2T 389.1

"Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité."Ne dites de mal de personne, ne soyez pas des bagarreurs [ne pas dire la vérité d'une manière vantarde et triomphante], mais doux, faisant preuve d'une grande mansuétude envers tous les hommes" "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte".

2T 389.2

Le frère C veut que son esprit contrôle les autres, et à moins qu'il ne puisse avoir ce privilège, il est insatisfait. Il n'est pas un artisan de paix. Sa conduite causera plus de confusion et de méfiance dans une église que dix personnes ne peuvent enrayer. Son tempérament particulier est tel qu'il cherchera les défauts et trouvera des fautes à tout le monde sauf à lui-même. Il ne prospérera pas tant qu'il n'aura pas appris la leçon qu'il aurait dû apprendre il y a des années, l'humilité d'esprit. À son âge, il apprendra cette leçon à ses dépens. Toute sa vie, il a essayé de se construire, de se sauver, de préserver sa propre vie, et il a perdu son travail à chaque fois.

2T 389.3

Ce dont le frère C a besoin, c'est qu'on lui enlève le lustre trompeur de ses yeux, afin qu'il puisse regarder, avec des yeux éclairés par l'Esprit de Dieu, dans son propre cœur, tester et peser chaque motif, et ne pas laisser Satan donner une fausse coloration à sa ligne de conduite. Sa position est extrêmement périlleuse. Il doit bientôt se tourner résolument vers la droite, ou continuer à tromper les autres et à se tromper lui-même. Il a besoin de convertir son âme profonde, d'être soumis et transformé par le renouvellement de son esprit. C'est alors qu'il peut faire le bien. Mais il ne pourra jamais entrer dans la lumière tant qu'il n'encouragera pas un esprit d'humble confession et qu'il ne prendra pas la décision de réparer ses torts et, dans la mesure du possible, d'effacer l'opprobre qu'il a jeté sur la cause de Dieu.

2T 394.1

Depuis que la réforme de la santé a été introduite, une guerre s'est déclenchée dans le cœur de certains. Ils ont ressenti la même rébellion que les enfants d'Israël lorsque leurs appétits ont été restreints au cours de leur voyage d'Égypte à Canaan. Les prétendus disciples du Christ qui, toute leur vie, ont privilégié leur propre plaisir et leur propre intérêt, leur propre aisance et leur propre appétit, ne sont pas prêts à changer leur ligne de conduite et à vivre pour la gloire de Dieu, en imitant la vie pleine de sacrifice de leur modèle infaillible. Un exemple parfait a été donné aux chrétiens pour qu'ils l'imitent. Les paroles et les œuvres des disciples du Christ sont le canal par lequel les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Ses disciples sont le sel de la terre, la lumière du monde.

2T 394.2

Sœur E, vous ne pouvez pas vous rendre compte des nombreuses bénédictions que vous avez perdues en faisant des manquements des autres un baume pour apaiser votre conscience pour avoir négligé votre devoir. Vous vous êtes mesurée aux autres. Leurs chemins tortueux, leurs échecs, ont été votre manuel. Mais leurs erreurs, leurs folies et leurs péchés ne rendent pas votre désobéissance à Dieu moins pécheresse. Nous regrettons que ceux qui devraient être une force pour vous dans vos efforts pour surmonter votre amour de soi, votre orgueil, votre vanité et votre amour de l'approbation des mondains, n'aient été qu'un obstacle par leur propre manque de spiritualité et de vraie piété. Nous ne pouvons pas vous dire à quel point nous regrettons que ceux qui devraient être des chrétiens dévoués soient si loin d'être à la hauteur. Ceux qui devraient être inébranlables, abondant dans l'œuvre de Dieu, sont affaiblis par Satan parce qu'ils restent à une telle distance de Dieu. Ils ne parviennent pas à obtenir la puissance de sa grâce, par laquelle ils pourraient surmonter les infirmités de leur nature et, en remportant des victoires éclatantes en Dieu, montrer à ceux qui ont une foi plus faible le chemin, la vérité et la vie.

2T 431.1

Jésus vous aime tous les deux et vous sauvera si vous voulez être sauvés de la manière qu'il a choisie. Vous pouvez avoir une religion expérimentale si vous avez vraiment faim et soif d'elle. Allez à Dieu dans la foi et l'humilité, demandez et vous recevrez ; mais rappelez-vous que le disciple n'est pas au-dessus de son Maître, ni le serviteur plus grand que son Seigneur. Vous devez chérir l'humilité et la modestie d'esprit qui habitaient le Christ.

2T 437.1

Vous voyez la vérité, puis vous déterminez comment tel ou tel devrait la mettre en pratique ; et s'ils n'atteignent pas le niveau que vous avez fixé, vous avez l'impression de vous éloigner d'eux. Vous n'arrivez pas à vous lier d'amitié avec eux, et l'amour s'éteint dans votre cœur, alors qu'en réalité, ils sont tout aussi justes que vous. Vous vous faites des ennemis alors que vous pourriez avoir des amis. Vous êtes d'un tempérament ardent et positif, et lorsque vous voyez des points de vérité, vous poussez les choses à l'extrême. Vous repoussez ainsi les gens au lieu de les gagner et de les attacher à votre cœur. Vous considérez les traits de caractère répréhensibles de ceux que vous fréquentez et vous vous attardez sur leurs apparentes incohérences et leurs torts, en négligeant leurs qualités rédemptrices. On m'a renvoyé à ce passage de l'Ecriture : "Enfin, frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est digne d'éloge, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à ces choses-là ". Méditez sur les bonnes qualités de ceux que vous fréquentez, et voyez le moins possible leurs erreurs et leurs défauts. Vous possédez trop l'esprit de guerre, et vous jetez le trouble et la discorde. Vous devez changer de vie et de caractère si vous voulez jamais être classé parmi ceux qui entendent les paroles : "Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu" Que rien d'autre que des paroles aimables et affectueuses ne tombe de vos lèvres à propos des membres de votre famille ou de l'église.

2T 438.1

Vous devez ouvrir votre cœur à l'amour, à cet amour qui habitait le sein de Jésus. Si votre Sauveur vous traitait comme vous le feriez avec ceux avec qui vous êtes en désaccord, vous seriez certainement dans un état de détresse. Votre cas serait presque désespéré. Mais je remercie le Seigneur d'avoir un grand prêtre miséricordieux qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités. Vous avez été mis à l'épreuve avec d'autres, et vous avez poursuivi à leur égard une voie que le Ciel n'approuve pas. Vous avez un travail à faire pour laisser l'influence adoucissante de la grâce de Dieu pénétrer dans votre cœur ; recherchez la douceur, recherchez la justice.

2T 438.2

Vous êtes zélé pour la vérité. Vous l'aimez et souhaitez y investir quelque chose. C'est bien, mais veillez à ce que les préceptes que vous donnez aux autres soient étayés par l'exemple. Vous devez rechercher la paix. Vous pouvez le faire sans sacrifier un seul principe de vérité. Vous vous êtes battus, vous avez lutté, et il vous faut maintenant adoucir votre influence, l'adoucir, l'apaiser, au lieu d'attiser l'opposition. Vous avez fait preuve d'une grande confiance en vous et d'une grande estime de vous-même, et vous vous êtes exaltés. Vous devez maintenant exalter Jésus et imiter la vie inoffensive de celui que la paix a suivi partout.

2T 443.1

Les paroles que le Christ a adressées à ses disciples s'adressaient à tous ceux qui croiraient en son nom : "Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? il n'est plus bon à rien, sinon à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes" Une profession de piété sans le principe vivant est aussi dénuée de valeur que le sel sans ses propriétés salvatrices. Un chrétien qui fait profession de ne pas avoir de scrupules est un mot d'ordre, un opprobre pour Christ, un déshonneur pour son nom : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une chandelle pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux."

2T 444.1

J'ai été stupéfait de constater les terribles ténèbres dans lesquelles se trouvaient de nombreux membres de nos églises. Le manque de vraie piété était tel qu'ils étaient des corps de ténèbres et de mort, au lieu d'être la lumière du monde. Beaucoup professaient aimer Dieu, mais le reniaient dans les faits. Ils ne l'aimaient pas, ne le servaient pas et ne lui obéissaient pas. Leurs propres intérêts égoïstes étaient primordiaux. Un grand nombre d'entre eux semblaient manquer de principes de manière alarmante. Ils étaient influencés par des personnes non consacrées et ne semblaient pas avoir de racines en eux-mêmes. J'ai demandé ce que cela signifiait. Pourquoi y avait-il un tel manque de spiritualité, si peu de personnes ayant une expérience vivante des choses religieuses ? On m'a renvoyé aux paroles du prophète : "Fils de l'homme, ces hommes ont dressé leurs idoles dans leur cœur, et ils ont mis devant leur face la pierre d'achoppement de leur iniquité : faut-il qu'ils me demandent quoi que ce soit ? C'est pourquoi tu leur parleras, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d'Israël qui élève ses idoles dans son coeur, qui met devant sa face la pierre d'achoppement de son iniquité, et qui vient vers le prophète, moi, le Seigneur, je répondrai à celui qui vient selon la multitude de ses idoles, afin de prendre la maison d'Israël dans son coeur, parce qu'ils se sont tous éloignés de moi par leurs idoles."

2T 445.1

La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.

2T 446.1

Les paroles du Christ sont claires : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas". Tous les prétendus chrétiens ne sont pas des chrétiens dans l'âme. Il y a des pécheurs en Sion aujourd'hui, comme il y en avait autrefois. Ésaïe en parle en évoquant le jour de Dieu : "Les pécheurs de Sion sont effrayés, les hypocrites sont surpris par l'effroi. Qui d'entre nous habitera avec le feu dévorant ? Qui d'entre nous habitera avec les brûlures éternelles ? Celui qui marche dans la justice et qui parle avec droiture, celui qui méprise le gain de l'oppression, qui secoue ses mains pour ne pas recevoir de pots-de-vin, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang, et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal, celui-là habitera dans les hauteurs ; il aura pour défense les rochers ; le pain lui sera donné, ses eaux seront sûres."

2T 465.1

Le travail et la mission des femmes, en particulier celles qui sont épouses et mères, sont considérables. Elles peuvent être une bénédiction pour tous ceux qui les entourent. Elles peuvent avoir une puissante influence pour le bien si elles laissent leur lumière briller de telle sorte que les autres soient amenés à glorifier notre Père céleste. Les femmes peuvent avoir une influence transformatrice si elles consentent seulement à céder leur voie et leur volonté à Dieu, et à le laisser contrôler leur esprit, leurs affections et leur être. Elles peuvent avoir une influence qui tendra à raffiner et à élever ceux qu'elles côtoient. Mais cette classe est généralement inconsciente du pouvoir qu'elle possède. Ils exercent une influence inconsciente qui semble découler naturellement d'une vie sanctifiée, d'un cœur renouvelé. C'est le fruit qui pousse naturellement sur le bon arbre de la plantation divine. Le moi est oublié, fondu dans la vie du Christ. Être riche en bonnes œuvres est aussi naturel que leur souffle. Ils vivent pour faire du bien aux autres et sont pourtant prêts à dire : Nous sommes des serviteurs inutiles.

2T 465.2

Dieu a assigné à la femme sa mission ; et si, à sa manière humble, mais de son mieux, elle fait de son foyer un paradis, remplissant fidèlement et avec amour ses devoirs envers son mari et ses enfants, cherchant continuellement à faire briller une sainte lumière de sa vie utile, pure et vertueuse pour éclairer tout ce qui l'entoure, elle accomplit l'œuvre que lui a laissée le Maître, et elle entendra de ses divines lèvres les mots : Bien fait, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur. Ces femmes qui font avec empressement ce que leurs mains trouvent à faire, qui aident avec joie leurs maris à porter leurs fardeaux et qui forment leurs enfants pour Dieu, sont des missionnaires au sens le plus élevé du terme. Elles sont engagées dans une branche importante de la grande œuvre à accomplir sur terre pour préparer les mortels à une vie supérieure, et elles recevront leur récompense. Les enfants doivent être formés pour le ciel et préparés à briller dans les cours du royaume du Seigneur. Lorsque les parents, et surtout les mères, auront un sens réel de l'importance et de la responsabilité de la tâche que Dieu leur a confiée, ils ne s'occuperont pas autant des affaires de leurs voisins, dont ils n'ont rien à faire. Ils n'iront pas de maison en maison pour se livrer à des commérages à la mode, s'attardant sur les défauts, les torts et les incohérences de leurs voisins. Ils se sentiront tellement accablés par le soin de leurs propres enfants qu'ils ne trouveront pas le temps de faire un reproche à leur voisin. Les commères et les porteurs de nouvelles sont une terrible malédiction pour les quartiers et les églises. Les deux tiers de tous les procès de l'église proviennent de cette source.

2T 548.1

Avant tout autre homme, les ministres du Christ, porteurs de la vérité solennelle pour ces derniers jours, devraient être exempts d'égoïsme. La bienveillance doit leur être naturelle. Ils devraient avoir honte d'agir à l'égard de leurs frères en portant les marques de l'égoïsme. Ils doivent être des modèles de piété, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Leurs fruits doivent être des fruits de sainteté. L'esprit qu'ils possèdent doit être à l'opposé de celui que manifestent les mondains. En acceptant la vérité divine, ils deviennent des serviteurs de Dieu et ne sont plus des enfants des ténèbres et des serviteurs du monde. Le Christ les a choisis dans le monde. L'homme du monde ne comprend pas le mystère de la piété, il ne connaît donc pas les motifs qui l'animent. Cependant, l'esprit et la vie qui sont en eux, qui se manifestent dans leur conversation céleste, leur abnégation, leur sacrifice, leur vie irréprochable, ont un pouvoir de conviction qui conduira les incroyants vers la vérité, les amènera à obéir à Christ. Ils sont des exemples vivants parce qu'ils ressemblent au Christ. Ils sont la lumière du monde, le sel de la terre, et leur influence sur les autres est salvatrice. Ils sont les représentants du Christ sur la terre. Leurs objectifs et leurs désirs ne sont pas inspirés par les choses terrestres, ils ne peuvent pas travailler pour le gain ni jouir d'un amour égoïste pour celui-ci. Les considérations éternelles suffisent à contrebalancer toute attraction terrestre. Un chrétien authentique ne travaillera que pour plaire à Dieu, en ayant un œil unique sur sa gloire et en jouissant de la récompense que procure l'accomplissement de sa volonté.

2T 549.1

Les ministres devraient surtout connaître le caractère et les œuvres de Christ, afin de pouvoir l'imiter, car le caractère et les œuvres d'un vrai chrétien sont semblables aux siens. Il a mis de côté sa gloire, sa domination et ses richesses, pour s'occuper de ceux qui périssaient dans le péché. Il s'est abaissé jusqu'à nos besoins, afin de nous élever jusqu'au ciel. Le sacrifice, l'abnégation et la bienveillance désintéressée ont caractérisé sa vie. Il est notre modèle. Avez-vous, frère A, imité ce modèle ? Je réponds par la négative : Non. Il est un exemple parfait et saint, donné pour que nous l'imitions. Nous ne pouvons pas égaler le modèle, mais nous ne serons pas approuvés par Dieu si nous ne le copions pas et, selon la capacité que Dieu nous a donnée, si nous ne lui ressemblons pas. L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort conduira à un renoncement à soi-même et à une volonté de faire n'importe quel sacrifice afin de collaborer avec le Christ au salut des âmes.

2T 549.2

Le travail des serviteurs choisis par Dieu sera fructueux s'il est accompli en Lui. Leurs paroles et leurs œuvres sont les canaux par lesquels les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Leur vie exemplaire fait d'eux la lumière du monde et le sel de la terre. Les serviteurs de Dieu doivent, avec la main de la foi, saisir le bras puissant et recueillir les rayons divins de la lumière d'en haut, tandis qu'avec la main de l'amour, ils tendent la main aux âmes en perdition. La diligence est nécessaire pour ce travail. L'indolence permettra aux âmes qui pourraient être sauvées de dériver hors de portée. Dieu veut à son service des ministres éveillés, énergiques et persévérants, qui soient de fidèles sentinelles sur les murs de Sion, écoutant les paroles du divin Maître et les proclamant fidèlement au peuple.

2T 580.1

Dans tous ses efforts, le Christ a cherché à rendre ses enseignements intéressants. Il savait qu'une foule fatiguée et affamée ne pouvait recevoir de bénéfices spirituels, et il n'oubliait pas leurs besoins corporels. En une occasion, il a fait un miracle pour nourrir cinq mille personnes qui s'étaient rassemblées pour écouter les paroles de vie qui tombaient de ses lèvres. Jésus tenait compte de son environnement lorsqu'il donnait sa précieuse vérité à la multitude. Le paysage était tel qu'il attirait l'œil et éveillait l'admiration dans les poitrines des amoureux du beau. Il pouvait exalter la sagesse de Dieu dans ses œuvres créatrices, et pouvait lier ses leçons sacrées en dirigeant leur esprit à travers la nature jusqu'au Dieu de la nature.

2T 606.1

J'ai ajouté : De même que la parole de Dieu est enfermée dans ces livres et ces brochures, de même Dieu vous a enfermés dans des reproches, des conseils, des avertissements et des encouragements. Vous êtes ici en train de crier devant Dieu, dans l'angoisse de vos âmes, pour plus de lumière. Je suis autorisé par Dieu à vous dire qu'aucun autre rayon de lumière des Témoignages ne brillera sur votre chemin jusqu'à ce que vous fassiez un usage pratique de la lumière déjà donnée. Le Seigneur vous a entourés de lumière, mais vous n'avez pas apprécié la lumière, vous l'avez piétinée. Alors que certains ont méprisé la lumière, d'autres l'ont négligée ou l'ont suivie avec indifférence. Quelques-uns ont mis leur cœur à obéir à la lumière que Dieu a bien voulu leur donner.

2T 606.2

Certains, qui ont reçu des avertissements spéciaux par témoignage, ont oublié en quelques semaines la réprimande qui leur avait été faite. Les témoignages ont été plusieurs fois répétés à certains, mais ils ne les ont pas jugés assez importants pour qu'on y prête attention. Pour eux, c'était comme des histoires sans queue ni tête. S'ils avaient tenu compte de la lumière donnée, ils auraient évité des pertes et des épreuves qu'ils jugent dures et sévères. Ils ne peuvent s'en prendre qu'à eux-mêmes. Ils ont placé sur leur propre cou un joug qu'ils trouvent pénible à porter. Ce n'est pas le joug que le Christ leur a imposé. La sollicitude et l'amour de Dieu ont été exercés en leur faveur, mais leurs âmes égoïstes, mauvaises et incrédules n'ont pas su discerner sa bonté et sa miséricorde. Ils se précipitent dans leur propre sagesse jusqu'à ce que, accablés par les épreuves et troublés par la perplexité, ils soient pris au piège par Satan. Si vous recueillez les rayons de lumière que Dieu a donnés dans le passé, alors il vous donnera une augmentation de lumière.

2T 607.1

Je les ai renvoyés à l'ancien Israël. Dieu leur a donné sa loi, mais ils n'ont pas voulu y obéir. Il leur a ensuite donné des cérémonies et des ordonnances, afin que, dans l'accomplissement de celles-ci, ils se souviennent de Dieu. Ils étaient tellement enclins à l'oublier, lui et ses droits sur eux, qu'il était nécessaire d'éveiller leur esprit pour qu'ils se rendent compte de leur obligation d'obéir à leur Créateur et de l'honorer. S'ils avaient été obéissants et avaient aimé garder les commandements de Dieu, la multitude de cérémonies et d'ordonnances n'aurait pas été nécessaire.

2T 636.1

Mais il est très difficile de traiter avec des esprits humains qui ne sont pas sous le contrôle spécial de l'Esprit de Dieu et qui sont exposés au contrôle de Satan. L'égoïsme possède tellement le cœur des hommes et des femmes, et l'iniquité est tellement entretenue, même par certains qui professent la piété, qu'il faut éviter de regrouper une grande compagnie, car elle ne sera pas la plus heureuse.

2T 636.2

Ceux que le frère D désirait vraiment voir venir à Bordoville étaient ceux qu'il considérait comme les meilleurs de la société, capables d'exercer une bonne influence. C'est exactement ce genre d'hommes et de femmes que l'on veut placer dans le monde comme des sentinelles fidèles, afin que ceux qui sont sans Dieu soient convaincus qu'il y a une puissance dans la religion du Christ. Ces hommes d'influence sont en vérité le sel de la terre. Dieu n'apprécierait pas qu'ils se rassemblent et réduisent leur sphère d'utilité. Les hommes fiables sont très rares, car le cœur des hommes est tellement dévoué à ses propres intérêts égoïstes qu'il n'en connaît pas d'autre.

2T 636.3

S'il pouvait y avoir un certain nombre d'hommes choisis au poste important de Battle Creek, Dieu serait satisfait ; et s'ils faisaient le sacrifice de leurs propres intérêts égoïstes pour le bien de la cause souffrante, ils ne feraient que suivre les traces de leur Rédempteur, qui a quitté sa gloire, sa majesté et son haut commandement, et s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous soyons enrichis. Le Christ s'est sacrifié pour l'homme, mais l'homme, à son tour, ne se sacrifie pas volontiers et joyeusement pour le Christ. Si un certain nombre d'hommes et de femmes responsables, au cœur sincère, supportant le fardeau, sur lesquels on peut compter en tant qu'hommes de main, qui répondront promptement à l'appel à l'aide lorsque celle-ci est nécessaire, s'installaient à Battle Creek, Dieu serait glorifié. Dieu veut à Battle Creek des hommes sur lesquels on peut compter, qui se trouveront toujours du bon côté dans les moments de danger, qui feront fidèlement la guerre à l'ennemi, au lieu de prendre position avec ceux qui troublent l'Israël de Dieu, et de prendre la défense de ceux qui affaiblissent les mains des serviteurs de Dieu, en tournant leurs armes contre ceux-là mêmes que Dieu leur enjoint de soutenir. Pour prospérer, chaque église doit avoir des hommes sur lesquels elle peut compter dans les moments de péril, des hommes vrais comme l'acier, des hommes désintéressés, qui ont l'intérêt de la cause de Dieu plus à cœur que tout ce qui concerne leurs propres opinions ou leurs intérêts mondains.

2T 669.1

Dans le Vermont, nombreux sont ceux qui n'ont pas réussi à répondre aux exigences de Dieu. Certains sont tombés dans un état spirituel froid et sans vie parce qu'ils sont des serviteurs infidèles. L'amour du monde a tellement rempli leur cœur qu'ils ont perdu le goût des choses célestes et sont devenus des nains sur le plan spirituel. L'État a été privé d'une main-d'œuvre appropriée. Bordoville a été le centre d'attraction. Tous les grands rassemblements ont eu lieu dans une seule localité, ce qui revient à mettre la lumière sous le boisseau ; ses rayons n'ont pas profité à l'ensemble de la population de l'État. Beaucoup sont encore dans les ténèbres alors qu'ils pourraient maintenant se réjouir de la connaissance de la vérité. Les talents et les efforts particuliers ont été attirés par une seule localité. Ce n'est pas ce que le Seigneur voudrait. Il veut que le message d'avertissement et de mise à l'épreuve soit donné au monde entier et que son peuple, qui est la lumière du monde, soit dispersé comme témoin dans les ténèbres morales du monde, afin que sa vie, son témoignage et son exemple soient une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort.

2T 669.2

Les Frères D devront veiller à ne pas contrecarrer les desseins de Dieu par des plans qui leur sont propres. Ils risquent de réduire l'œuvre de Dieu, qui est profonde et étendue.

2T 669.3

Le frère D risque d'avoir une vision trop étroite de l'œuvre. Dieu lui a donné une expérience qui sera précieuse s'il en fait bon usage. Mais il y a le danger que ses particularités façonnent cette expérience et que d'autres esprits en soient affectés. L'utilité du frère D en tant qu'ouvrier n'est pas ce qu'elle serait s'il n'était pas si enclin à concentrer la force de son esprit sur une seule idée. Il s'attarde sur des incidents et des pensées qu'il a eus, et les répète longuement, alors qu'ils n'ont aucune importance pour les autres.

120.3147

9 février 1869.

120.3148

Battle Creek, Michigan,

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 41.1

Il m'a été démontré que si vous aviez marché dans la lumière, vous auriez pris résolument position pour la vérité. Votre exemple aurait montré que vous considériez la vérité que vous professez comme si importante que vos affections et votre cœur ne pouvaient aller que là où l'image du Christ était discernable. Le Christ vous dit maintenant : Que voulez-vous, moi ou le monde ? C'est ici que vous devez prendre votre décision. Suivrez-vous les incitations d'un cœur non sanctifié, vous détournerez-vous de l'abnégation pour l'amour du Christ, et enjamberez-vous la croix sans la soulever ? Ou soulèverez-vous cette croix, aussi lourde soit-elle, et ferez-vous un sacrifice pour l'amour de la vérité ? Que Dieu vous aide à voir où vous en êtes, afin que vous puissiez estimer à leur juste valeur les choses éternelles. Vous avez maintenant si peu de vision spirituelle que les choses saintes et sacrées sont placées au même niveau que les choses ordinaires. Vous avez des responsabilités. Votre influence affecte vos soeurs dans une large mesure. Votre seule sécurité réside dans la séparation du monde.

3T 193.1

L'amour du Christ s'étend jusqu'aux profondeurs de la misère et du malheur terrestres, sinon il ne s'occuperait pas du cas du plus simple des pécheurs. Il s'étend également jusqu'au trône de l'Eternel, sans quoi l'homme ne pourrait être relevé de sa condition dégradée, et nos besoins ne seraient pas satisfaits, ni nos désirs comblés. Le Christ a ouvert la voie entre la terre et le ciel. Il constitue le lien entre les deux mondes. Il apporte l'amour et la condescendance de Dieu à l'homme et, par ses mérites, il permet à l'homme de se réconcilier avec Dieu. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie. C'est un travail difficile que de suivre, pas à pas, douloureusement et lentement, le chemin de la pureté et de la sainteté. Mais le Christ a tout prévu pour donner une nouvelle vigueur et une force divine à chaque étape de la vie divine. C'est la connaissance et l'expérience que les personnes qui travaillent dans le bureau veulent et doivent avoir, sous peine de jeter l'opprobre sur la cause du Christ.

3T 193.2

Le frère G commet une erreur dans sa vie. Il se fait une trop haute idée de lui-même. Il n'a pas commencé à construire de la bonne manière pour réussir dans la vie. Il construit au sommet, mais les fondations ne sont pas posées correctement. Les fondations doivent être posées sous terre, puis le bâtiment peut s'élever. Il a besoin d'une discipline et d'une expérience dans les tâches quotidiennes de la vie que les sciences ne lui donneront pas ; toute son éducation ne lui donnera pas l'exercice physique nécessaire pour s'habituer aux difficultés de la vie.

3T 193.3

D'après ce qui m'a été montré, il faudrait sélectionner avec soin les aides dans le bureau. Les jeunes, ceux qui n'ont pas été éprouvés et ceux qui n'ont pas été consacrés ne devraient pas y être placés, car ils sont exposés aux tentations et n'ont pas un caractère bien arrêté. Ceux qui ont formé leur caractère, qui ont des principes fixes et qui ont la vérité de Dieu dans le coeur ne seront pas une source constante de soucis et d'anxiété, mais plutôt une aide et une bénédiction. Le bureau de publication est amplement en mesure de prendre des dispositions pour s'assurer de bons collaborateurs, ceux qui ont des capacités et des principes. Et l'Eglise, à son tour, ne devrait pas chercher à s'avantager d'un centime par rapport à ceux qui viennent au bureau pour travailler et apprendre leur métier. Il y a des postes où certains peuvent gagner un meilleur salaire qu'au bureau, mais ils ne pourront jamais trouver un poste plus important, plus honorable ou plus exalté que l'œuvre de Dieu au bureau. Ceux qui travaillent fidèlement et de manière désintéressée seront récompensés. Pour eux, une couronne de gloire est préparée, en comparaison de laquelle tous les honneurs et plaisirs terrestres sont comme la petite poussière de la balance. Seront particulièrement bénis ceux qui ont été fidèles à Dieu en veillant au bien-être spirituel des autres membres du bureau. En comparaison, les intérêts pécuniaires et temporels sont insignifiants. Dans une balance, il y a de la poussière d'or ; dans l'autre, une âme humaine d'une telle valeur que l'honneur, la richesse et la gloire ont été sacrifiés par le Fils de Dieu pour la racheter de l'esclavage du péché et d'un désespoir sans issue. L'âme est d'une valeur infinie et exige la plus grande attention. Tout homme qui craint Dieu dans cette fonction devrait mettre de côté les choses puériles et vaines et, avec un vrai courage moral, se tenir droit dans la dignité de sa condition d'homme, évitant les basses familiarités, mais se liant de coeur à coeur par le lien de l'intérêt et de l'amour chrétiens. Les cœurs aspirent à la sympathie et à l'amour, et sont autant rafraîchis et fortifiés par eux que les fleurs le sont par les averses et le soleil.

3T 334.1

Vos pensées ne sont pas élevées. Il y a suffisamment de choses dans le monde naturel pour vous amener à aimer et à adorer votre Créateur. Il y a de quoi réfléchir sans s'enfermer pour se nourrir d'espoirs déçus et d'imaginations perverties. Ne soyez pas prêts à discuter avec les incroyants et à entrer en conflit avec ceux qui s'opposent à la vérité, car vous n'avez pas la connaissance des Ecritures pour le faire. Vous avez négligé d'étudier la Bible. C'est par la douceur de votre vie et l'accomplissement fidèle de vos devoirs quotidiens que vous pouvez le mieux recommander la vérité. Si vous vous efforcez consciencieusement de faire votre part, et si vous êtes fidèle et sérieux dans votre recherche de ce que vous pouvez et devez faire pour ceux pour qui vous travaillez, vous représenterez alors mieux la vérité. La meilleure façon de recommander la vérité n'est pas d'argumenter, ni de parler, mais de la vivre quotidiennement, en menant une vie cohérente, modeste et humble en tant que disciple du Christ.

3T 336.1

Vous pouvez vous réjouir si vous soumettez vos pensées à la volonté du Christ. Ne tardez pas à sonder votre cœur et à mourir à vous-même chaque jour. Vous pouvez vous interroger : Comment puis-je maîtriser mes propres actions et contrôler mes émotions intérieures ? Beaucoup de ceux qui ne professent pas l'amour de Dieu contrôlent leur esprit dans une large mesure sans l'aide de la grâce spéciale de Dieu. Ils cultivent la maîtrise de soi. Il s'agit en fait d'une réprimande pour ceux qui savent qu'ils peuvent obtenir de Dieu la force et la grâce, mais qui ne manifestent pas les grâces de l'Esprit. Le Christ est notre modèle. Il était doux et humble. Apprenez de lui et imitez son exemple. Le Fils de Dieu était irréprochable. Nous devons viser cette perfection et vaincre comme il a vaincu, si nous voulons avoir un siège à sa droite.

3T 336.2

Vous avez des particularités de caractère qui doivent être sévèrement disciplinées et résolument contrôlées avant que vous puissiez entrer en toute sécurité dans la relation de mariage. C'est pourquoi le mariage devrait être écarté de votre esprit jusqu'à ce que vous ayez surmonté les défauts de votre caractère, car vous ne feriez pas une épouse heureuse. Vous avez négligé de vous former aux travaux ménagers systématiques. Vous n'avez pas compris la nécessité d'acquérir des habitudes de travail. L'habitude d'apprécier un travail utile, une fois prise, ne se perdra jamais. Vous êtes alors prête à être placée dans n'importe quelle circonstance de la vie, et vous serez adaptée au poste. Vous apprendrez à aimer l'activité. Si vous aimez le travail utile, votre esprit sera occupé par votre emploi et vous ne trouverez pas le temps de vous livrer à des fantaisies rêveuses.

3T 336.3

La connaissance du travail utile transmettra à votre esprit agité et insatisfait de l'énergie, de l'efficacité et une dignité convenable et modeste qui imposera le respect. Vous ne savez que très peu de choses sur vous-même ; vous ne connaissez pas les tromperies de votre propre cœur. Le cœur est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant. Sondez votre cœur avec soin et prenez le temps de méditer et de prier. Si vous ne voyez pas les défauts de votre caractère et si vous ne corrigez pas vos erreurs avec une sincérité authentique, vous ne pouvez pas être un disciple du Christ.

3T 385.1

Lorsque l'amour du monde s'empare du cœur et devient une passion dominante, il n'y a plus de place pour l'adoration de Dieu, car les forces supérieures de l'esprit se soumettent à l'esclavage de Mammon et ne peuvent retenir les pensées de Dieu et du ciel. L'esprit perd le souvenir de Dieu et se rétrécit et se réduit à l'accumulation d'argent.

3T 385.2

A cause de l'égoïsme et de l'amour du monde, ces hommes ont progressé en ayant de moins en moins conscience de l'ampleur de l'œuvre pour ces derniers jours. Ils n'ont pas éduqué leur esprit à faire du service de Dieu une affaire. Ils n'ont pas d'expérience dans ce sens. Leurs biens ont absorbé leurs affections et éclipsé l'ampleur du plan de salut. Alors qu'ils améliorent et élargissent leurs projets mondains, ils ne voient pas la nécessité d'élargir et d'étendre l'oeuvre de Dieu. Ils investissent leurs moyens dans les choses temporelles et non dans les choses éternelles. Leurs cœurs sont ambitieux pour plus de moyens. Dieu a fait d'eux les dépositaires de sa loi, afin qu'ils fassent briller aux autres la lumière qui leur a été si gracieusement donnée. Mais ils ont tellement augmenté leurs soucis et leurs inquiétudes qu'ils n'ont plus le temps de bénir les autres par leur influence, de converser avec leurs voisins, de prier avec eux et pour eux, et de chercher à les amener à la connaissance de la vérité.

3T 385.3

Ces hommes sont responsables du bien qu'ils pourraient faire, mais dont ils se dispensent à cause des soucis et des fardeaux du monde, qui absorbent leur esprit et leurs affections. Les âmes pour lesquelles le Christ est mort pourraient être sauvées par leur effort personnel et leur exemple de piété. Des âmes précieuses périssent parce que la lumière que Dieu a donnée aux hommes doit se refléter sur le chemin des autres. Mais la précieuse lumière est cachée sous un boisseau, et elle n'éclaire pas ceux qui sont dans la maison.

3T 404.1

Notre grand modèle a fait preuve d'abnégation, et le parcours de ses disciples professants sera-t-il en si grand contraste avec le sien ? Le Sauveur a tout donné pour un monde en perdition, sans se priver lui-même. L'Église de Dieu est endormie. Elle est affaiblie par l'inaction. Des voix nous parviennent de toutes les parties du monde : "Venez nous aider", mais il n'y a pas de réponse. De temps en temps, il y a un faible effort ; quelques personnes montrent qu'elles veulent collaborer avec leur Maître, mais elles sont souvent laissées à elles-mêmes. Il n'y a qu'un seul missionnaire de notre peuple dans tout le vaste champ d'action des pays étrangers.

3T 433.1

Beaucoup ont l'idée qu'ils sont responsables devant Christ seul de leur lumière et de leur expérience, indépendamment de ses disciples reconnus dans le monde. Mais cette idée est condamnée par Jésus dans ses enseignements et dans les exemples, les faits, qu'il a donnés pour notre instruction. Voici Paul, celui que le Christ devait préparer pour une tâche très importante, celui qui devait être un vase d'élection pour lui, amené directement en présence du Christ ; pourtant, il ne lui enseigne pas les leçons de la vérité. Il l'arrête dans sa course et le condamne ; et lorsqu'il demande : "Que veux-tu que je fasse ?", le Sauveur ne le lui dit pas directement, mais le place en relation avec son Eglise. Ils te diront ce que tu dois faire. Jésus est l'ami du pécheur, son cœur est toujours ouvert, toujours touché par les malheurs de l'homme ; il a tout pouvoir, tant au ciel que sur la terre ; mais il respecte les moyens qu'il a ordonnés pour la lumière et le salut des hommes. Il dirige Saul vers l'Église, reconnaissant ainsi le pouvoir dont il l'a investie en tant que canal de lumière pour le monde. C'est le corps organisé du Christ sur la terre, et il faut respecter ses ordonnances. Dans le cas de Saul, Ananias représente le Christ, et il représente également les ministres du Christ sur la terre qui sont désignés pour agir à la place du Christ.

3T 550.1

Il vous reste maintenant un peu de temps. Travailleras-tu ? Te repentiras-tu ? Ou bien mourrez-vous tout penaud, en adorant l'argent, en vous glorifiant de vos richesses et en oubliant Dieu et le ciel ? Ce n'est pas en luttant ou en faisant de faibles efforts que vous parviendrez à détacher vos affections du monde. Jésus vous aidera. Dans chaque effort sérieux que vous ferez, il sera près de vous et bénira vos efforts. Vous devez faire des efforts sérieux ou vous serez perdus. Je vous conseille de ne pas attendre un seul instant, mais de commencer dès maintenant. Vous avez longtemps déshonoré le nom des chrétiens par vos convoitises et vos petits trafics. Vous pouvez maintenant l'honorer en travaillant dans une direction opposée et en faisant voir à tous que la vérité de Dieu a le pouvoir de transformer la nature humaine. Vous pouvez, dans la force de Dieu, sauver votre âme si vous le voulez.

3T 550.2

Vous avez un travail à faire que vous devriez commencer immédiatement. Satan se tiendra à vos côtés, comme il l'a fait aux côtés du Christ dans le désert de la tentation, pour vous accabler de raisonnements, pour pervertir votre jugement et pour paralyser votre sens du droit et de l'équité. Si vous faites justice dans un cas, n'attendez pas que Satan domine vos bonnes impulsions par ses raisonnements. Vous avez été si longtemps contrôlés par l'égoïsme et la convoitise que vous ne pouvez pas vous faire confiance. Je ne veux pas que vous perdiez le ciel. On m'a montré les actes égoïstes de votre vie, vos machinations et vos calculs, vos marchandages et les avantages que vous avez tirés de vos frères et de vos semblables. Dieu a inscrit chaque cas dans le livre. Allez-vous le prier d'éclairer votre esprit pour qu'il voie où vous êtes allés trop loin, puis allez-vous vous repentir et racheter le passé ?

3T 551.1

Frère P, que Dieu vous aide avant qu'il ne soit trop tard.

3T 559.1

Le frère R ne manque pas d'habileté pour habiller ses idées de mots, mais il manque de spiritualité et de véritable sainteté du cœur. Il n'a pas bu profondément à la source de la vérité. S'il avait profité de ses moments privilégiés pour étudier l'œuvre de Dieu, il serait peut-être devenu un ouvrier compétent, mais il est trop indolent pour s'appliquer étroitement et apprendre par lui-même les raisons de notre espérance. Il se contente de prendre le matériel que d'autres esprits et d'autres plumes ont travaillé à produire, et d'utiliser leurs pensées, qui sont préparées pour sa main, sans effort ou effort d'esprit, sans réflexion attentive, ou sans méditation priante elle-même.

3T 559.2

Le frère R n'aime pas l'application minutieuse, que ce soit dans l'étude des Écritures ou dans le travail physique. Il préfère la facilité et ne connaît pas encore le poids de l'œuvre de Dieu. Il est plus facile pour lui de répéter les pensées des autres que de chercher diligemment la vérité lui-même. Ce n'est que par un effort personnel, une application étroite de l'esprit et une dévotion totale à l'œuvre que les hommes deviennent compétents pour le ministère.

3T 559.3

Le Christ dit : "Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ?" La saveur du sel est la grâce divine. Tous les efforts déployés pour faire avancer la vérité n'ont que peu de valeur si l'Esprit de Dieu ne les accompagne pas. Vous avez fait de l'enseignement de la vérité un jeu d'enfant. Vous n'avez pensé qu'à votre confort et à votre plaisir, en suivant votre penchant. Vous et votre femme n'avez pas vraiment conscience du caractère sacré de l'oeuvre de Dieu. Vous pensez tous deux davantage à satisfaire vos fantaisies et à étudier pour satisfaire vos désirs d'aisance et de plaisir qu'à vous engager dans les durs devoirs de la vie, en particulier les responsabilités liées à l'œuvre d'avertissement du monde concernant le jugement à venir.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 13.1

C'est par la souffrance que Jésus a obtenu le ministère de la consolation. Dans toutes les afflictions de l'humanité, il est affligé ; et "comme il a souffert lui-même d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés" ( Ésaïe 63:9; Hébreux 2:18). Toute âme qui est entrée dans la communion de ses souffrances a le privilège de participer à ce ministère : "Comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation aussi abonde par le Christ" (2 Corinthiens 1:5). Le Seigneur a une grâce spéciale pour les personnes en deuil, et son pouvoir est de faire fondre les coeurs, de gagner les âmes. Son amour ouvre un canal dans l'âme blessée et meurtrie, et devient un baume de guérison pour ceux qui souffrent : "Le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation... nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu" (2 Corinthiens 1:3, 4).

MB 13.2

Tout au long des Béatitudes, il y a une ligne de progression de l'expérience chrétienne. Ceux qui ont senti qu'ils avaient besoin du Christ, ceux qui ont pleuré à cause du péché et se sont assis avec le Christ à l'école de l'affliction, apprendront la douceur auprès du divin Maître.

MB 18.1

La justice est la sainteté, la ressemblance avec Dieu, et "Dieu est amour" ( 1 Jean 4:16). C'est la conformité à la loi de Dieu, car "tous tes commandements sont justice"(Psaume 119:172), et "l'amour est l'accomplissement de la loi"(Romains 13:10). La justice est amour, et l'amour est la lumière et la vie de Dieu. La justice de Dieu est incarnée par le Christ. Nous recevons la justice en le recevant.

MB 18.2

La justice ne s'obtient pas par des luttes douloureuses ou un labeur épuisant, ni par un don ou un sacrifice, mais elle est donnée gratuitement à toute âme qui a faim et soif de la recevoir : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez, ... sans argent et sans prix".leur justice vient de moi, dit le Seigneur " et " C'est le nom qu'on lui donnera : le Seigneur notre justice " ( Isaïe 55.1; 54.17; Jérémie 23.6).

MB 21.1

Dieu a déversé son amour sans compter, comme les averses qui rafraîchissent la terre. Il dit : "Que les cieux répandent la justice, que la terre s'ouvre, et qu'elle produise le salut, et que la justice jaillisse ensemble" "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a pas, et que leur langue languit de soif, moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. J'ouvrirai des fleuves sur les hauteurs, des sources au milieu des vallées ; je ferai du désert un étang d'eau, et de la terre aride une source d'eau" ( Isaïe 45:8; 41:17, 18).

MB 21.2

"Nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce sur grâce" ( Jean 1:16).

MB 24.1

Celui qui a donné sa vie à Dieu en exerçant un ministère auprès de ses enfants est lié à celui qui a toutes les ressources de l'univers à sa disposition. Sa vie est liée à la vie de Dieu par la chaîne d'or des promesses immuables. Le Seigneur ne lui fera pas défaut à l'heure de la souffrance et du besoin : "Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse en gloire, par le Christ Jésus" ( Philippiens 4:19). Et à l'heure du besoin final, les miséricordieux trouveront refuge dans la miséricorde du Sauveur compatissant et seront accueillis dans des demeures éternelles.

MB 24.2

Les Juifs étaient si exigeants en ce qui concerne la pureté cérémonielle que leurs règles étaient extrêmement lourdes. Leur esprit était occupé par des règles et des restrictions et par la crainte de la souillure extérieure, et ils ne percevaient pas la tache que l'égoïsme et la malice transmettent à l'âme.

MB 27.1

Les cœurs purs vivent comme dans la présence visible de Dieu pendant le temps qu'il leur accorde en ce monde. Ils le verront aussi face à face dans l'état futur, immortel, comme Adam lorsqu'il marchait et parlait avec Dieu en Eden : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face" ( 1 Corinthiens 13:12).

MB 27.2

Le Christ est "le Prince de la paix"(Isaïe 9,6), et il a pour mission de rétablir sur la terre et au ciel la paix que le péché a rompue : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5,1). Quiconque accepte de renoncer au péché et d'ouvrir son cœur à l'amour du Christ, devient participant de cette paix céleste.

MB 35.2

Le sel est apprécié pour ses propriétés de conservation ; et lorsque Dieu appelle ses enfants "sel", il veut leur enseigner que le but qu'il poursuit en faisant d'eux les sujets de sa grâce est qu'ils puissent devenir des agents du salut d'autrui. Le but de Dieu en choisissant un peuple avant le monde entier n'était pas seulement de l'adopter comme son fils et sa fille, mais aussi de permettre au monde de recevoir la grâce qui apporte le salut. Tite 2:11. Lorsque le Seigneur a choisi Abraham, ce n'était pas simplement pour qu'il soit l'ami spécial de Dieu, mais pour qu'il soit le vecteur des privilèges particuliers que le Seigneur désirait accorder aux nations. Jésus, dans sa dernière prière avec ses disciples avant sa crucifixion, a dit : "C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité" ( Jean 17:19). De même, les chrétiens qui sont purifiés par la vérité posséderont des qualités salvatrices qui préserveront le monde d'une corruption morale totale.

MB 38.1

Lorsque l'amour remplit le cœur, il se répand sur les autres, non pas en raison des faveurs reçues d'eux, mais parce que l'amour est le principe de l'action. L'amour modifie le caractère, gouverne les impulsions, soumet l'inimitié et ennoblit les affections. Cet amour est aussi vaste que l'univers et s'harmonise avec celui des anges travailleurs. Chéri dans le cœur, il adoucit la vie entière et répand sa bénédiction sur tout ce qui l'entoure. C'est lui, et lui seul, qui peut faire de nous le sel de la terre.

MB 39.1

Dans la lumière éclatante du matin, les villes et les villages situés sur les collines environnantes se détachaient clairement et constituaient un aspect attrayant de la scène. Les montrant du doigt, Jésus dit : "Une ville située sur une colline ne peut être cachée" et il ajoute : "On n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le socle, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison" R.V. La plupart de ceux qui écoutaient les paroles de Jésus étaient des paysans et des pêcheurs dont les modestes habitations ne comportaient qu'une seule pièce, dans laquelle l'unique lampe sur son socle brillait pour tous ceux qui se trouvaient dans la maison. Ainsi, dit Jésus, "que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux".

MB 39.2

Aucune autre lumière n'a jamais brillé ni ne brillera jamais sur l'homme déchu que celle qui émane du Christ. Jésus, le Sauveur, est la seule lumière qui puisse éclairer les ténèbres d'un monde enfoncé dans le péché. Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" ( Jean 1:4). C'est en recevant sa vie que ses disciples ont pu devenir des porteurs de lumière. La vie du Christ dans l'âme, son amour révélé dans le caractère, feront d'eux la lumière du monde.

MB 40.1

L'humanité n'a pas de lumière en elle-même. En dehors du Christ, nous sommes comme une bougie non allumée, comme la lune lorsque sa face est détournée du soleil ; nous n'avons pas un seul rayon de lumière à répandre dans les ténèbres du monde. Mais lorsque nous nous tournons vers le Soleil de justice, lorsque nous entrons en contact avec le Christ, l'âme tout entière s'illumine de l'éclat de la présence divine.

MB 49.1

Sa mission était de " magnifier la loi et de la rendre honorable " ( Ésaïe 42:21). Il devait montrer la nature spirituelle de la loi, présenter ses principes d'une grande portée et mettre en évidence son obligation éternelle.

MB 49.2

La beauté divine du caractère du Christ, dont les plus nobles et les plus doux parmi les hommes ne sont qu'un faible reflet ; dont Salomon, par l'Esprit d'inspiration, a écrit qu'il est "le plus grand parmi dix mille, .... il est tout à fait beau"(Cantique des Cantiques 5:10-16) ; David, le voyant dans une vision prophétique, a dit : "Tu es plus beau que les enfants des hommes"(Psaume 45:2) ; Jésus, l'image expresse de la personne du Père, l'effusion de sa gloire ; le Rédempteur qui se sacrifie, tout au long de son pèlerinage d'amour sur la terre, a été une représentation vivante du caractère de la loi de Dieu. Dans sa vie, il est manifeste que l'amour né au ciel, les principes christiques, sous-tendent les lois de la rectitude éternelle.

MB 49.3

"Par sa propre obéissance à la loi, le Christ a témoigné de son caractère immuable et a prouvé que, par sa grâce, chaque fils et chaque fille d'Adam pouvait y obéir parfaitement. Sur la montagne, il a déclaré que pas le moindre iota ne disparaîtrait de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli - tout ce qui concerne la race humaine, tout ce qui se rapporte au plan de la rédemption. Il n'enseigne pas que la loi sera jamais abrogée, mais il fixe le regard sur l'extrême limite de l'horizon de l'homme et nous assure que, jusqu'à ce que ce point soit atteint, la loi conservera son autorité, de sorte que personne ne puisse supposer qu'il a eu pour mission d'abolir les préceptes de la loi. Tant que le ciel et la terre subsisteront, les principes sacrés de la loi de Dieu demeureront. Sa justice, "comme les grandes montagnes"(Psaume 36:6), subsistera, source de bénédiction, envoyant des ruisseaux pour rafraîchir la terre.

MB 51.1

"Les commandements de Dieu sont sûrs, ils sont immuables pour les siècles des siècles, ils sont immuables pour les siècles des siècles. Je sais depuis longtemps que tu as fondé tes préceptes pour l'éternité " ( Psaume 119, 89; 111, 7 et 8; Psaume 119, 152).

MB 51.2

C'est-à-dire qu'il n'y aura pas de place pour lui. Car celui qui enfreint volontairement un seul commandement n'en observe aucun en esprit et en vérité : " Quiconque observe toute la loi et pèche en un seul point est coupable de tous " ( Jacques 2:10).

MB 53.1

Les scribes et les pharisiens avaient accusé non seulement le Christ mais aussi ses disciples d'être des pécheurs parce qu'ils ne respectaient pas les rites et les observances rabbiniques. Les disciples ont souvent été perplexes et troublés par les censures et les accusations de ceux qu'ils avaient l'habitude de révérer en tant qu'enseignants religieux. Jésus a dévoilé la tromperie. Il déclara que la justice à laquelle les pharisiens attachaient tant d'importance n'avait aucune valeur. La nation juive avait prétendu être un peuple spécial et loyal, favorisé par Dieu, mais le Christ représentait leur religion comme dépourvue de foi salvatrice. Toutes leurs prétentions à la piété, leurs inventions et cérémonies humaines, et même leur fierté de respecter les exigences extérieures de la loi, ne parvenaient pas à les rendre saints. Ils n'avaient pas un cœur pur, ni un caractère noble et semblable à celui du Christ.

MB 53.2

Une religion légale ne suffit pas à mettre l'âme en harmonie avec Dieu. L'orthodoxie dure et rigide des Pharisiens, dépourvue de contrition, de tendresse ou d'amour, n'était qu'une pierre d'achoppement pour les pécheurs. Ils étaient comme le sel qui a perdu sa saveur, car leur influence n'avait pas le pouvoir de préserver le monde de la corruption. La seule foi véritable est celle qui "agit par l'amour"(Galates 5:6) pour purifier l'âme. Elle est comme le levain qui transforme le caractère.

MB 55.2

Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait dit : "Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur.... Tu ne te vengeras point et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple, mais tu aimeras ton prochain comme toi-même" Lévitique 19:17, 18. Les vérités présentées par le Christ étaient les mêmes que celles enseignées par les prophètes, mais elles avaient été obscurcies par la dureté du cœur et l'amour du péché.

MB 58.1

L'amour de Dieu est plus qu'une simple négation ; c'est un principe positif et actif, une source vivante, qui coule toujours pour bénir les autres. Si l'amour du Christ habite en nous, non seulement nous n'éprouverons aucune haine à l'égard de nos semblables, mais nous chercherons par tous les moyens à leur manifester de l'amour.

MB 58.2

Jésus a dit : "Si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va-t'en ; réconcilie-toi d'abord avec ton frère, puis viens offrir ton offrande" Les offrandes sacrificielles exprimaient la foi que, par le Christ, celui qui les offrait était devenu participant de la miséricorde et de l'amour de Dieu. Mais exprimer sa foi dans l'amour de Dieu qui pardonne, alors qu'il se laisse aller à un esprit dépourvu d'amour, ne serait qu'une farce.

MB 60.1

Lorsque la pensée du mal est aimée et chérie, même secrètement, dit Jésus, cela montre que le péché règne encore dans le cœur. L'âme est encore dans le fiel de l'amertume et dans le lien de l'iniquité. Celui qui prend plaisir à contempler des scènes d'impureté, qui se laisse aller à une mauvaise pensée, à un regard de convoitise, peut voir dans le péché ouvert, avec son fardeau de honte et de chagrin déchirant, la vraie nature du mal qu'il a caché dans les chambres de l'âme. La saison de la tentation, au cours de laquelle on peut tomber dans un péché grave, ne crée pas le mal qui est révélé, mais ne fait que développer ou rendre manifeste ce qui était caché et latent dans le coeur. Tel qu'un homme "pense dans son coeur, tel il est", car c'est du coeur que "sortent les choses de la vie" ( Proverbes 23:7; 4:23).

MB 60.2

Pour éviter qu'une maladie ne se propage dans le corps et ne détruise la vie, un homme se soumettrait à la séparation même de sa main droite. A plus forte raison devrait-il accepter de renoncer à ce qui met en péril la vie de l'âme.

MB 69.1

Ceux qui ont appris le Christ "n'auront pas de communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres" ( Éphésiens 5:11). Dans la parole, comme dans la vie, ils seront simples, directs et vrais, car ils se préparent à la communion avec les saints dans la bouche desquels "il ne s'est pas trouvé de fraude" ( Apocalypse 14:5).

MB 69.2

Le contact des Juifs avec la soldatesque romaine était une source constante d'irritation pour eux. Des détachements de troupes étaient stationnés en différents points de la Judée et de la Galilée, et leur présence rappelait au peuple sa propre dégradation en tant que nation. C'est avec amertume qu'ils entendaient le son de la trompette et voyaient les troupes se former autour de l'étendard de Rome et se prosterner devant ce symbole de sa puissance. Les heurts entre le peuple et les soldats étaient fréquents, et ils enflammaient la haine populaire. Souvent, alors qu'un fonctionnaire romain et sa garde de soldats se hâtaient d'aller d'un point à l'autre, il s'emparait des paysans juifs qui travaillaient dans les champs et les obligeait à porter des fardeaux sur le flanc de la montagne ou à rendre tout autre service nécessaire. Cela était conforme à la loi et à la coutume romaines, et la résistance à de telles exigences n'appelait que railleries et cruauté. Chaque jour, le désir de se défaire du joug romain s'intensifiait dans le cœur du peuple. L'esprit d'insurrection régnait surtout parmi les Galiléens audacieux et rudes. Capharnaüm, ville frontière, était le siège d'une garnison romaine, et même pendant que Jésus enseignait, la vue d'une compagnie de soldats rappelait à ses auditeurs l'amère pensée de l'humiliation d'Israël. Les gens attendaient avec impatience le Christ, espérant qu'il était celui qui devait humilier l'orgueil de Rome.

MB 71.1

Toute la vie terrestre de Jésus a été une manifestation de ce principe. C'est pour apporter le pain de vie à ses ennemis que notre Sauveur a quitté sa demeure céleste. Bien que la calomnie et la persécution se soient abattues sur Lui du berceau à la tombe, elles n'ont suscité de Sa part que l'expression d'un amour qui pardonne. Par l'intermédiaire du prophète Isaïe, il dit : "J'ai donné mon dos à ceux qui le frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient les cheveux : Je n'ai pas caché mon visage de la honte et des crachats" ; "Il était opprimé, il était affligé, mais il n'a pas ouvert la bouche : Il est mené comme un agneau à l'abattoir, et comme une brebis muette devant ses tondeurs, Il n'ouvre pas la bouche" Isaïe 50:6; 53:7. Et de la croix du Calvaire descendent à travers les âges sa prière pour ses meurtriers et le message d'espoir au voleur mourant.

MB 71.2

La présence du Père a entouré le Christ, et il ne lui est rien arrivé d'autre que ce que l'amour infini a permis pour la bénédiction du monde. C'était là sa source de réconfort, et elle l'est pour nous. Celui qui est imprégné de l'Esprit du Christ demeure en Christ. Le coup qui lui est porté tombe sur le Sauveur, qui l'entoure de sa présence. Tout ce qui lui arrive vient du Christ. Il n'a pas besoin de résister au mal, car Christ est sa défense. Rien ne peut le toucher si ce n'est par la permission de notre Seigneur, et "toutes les choses" qui sont permises "concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" Romains 8:28.

MB 71.3

"Si quelqu'un veut faire la loi avec toi, et prendre ton manteau [tunique], qu'il prenne aussi ton manteau [manteau]. Et si quelqu'un t'oblige à faire une lieue, fais-en deux avec lui", R.V., marge.

MB 73.1

"Celui qui se donne avec ses aumônes en nourrit trois,
Lui-même, son prochain affamé, et Moi."

MB 73.2

La leçon du Sauveur, "Ne résistez pas à celui qui fait le mal", était une parole dure pour les Juifs revanchards, et ils murmuraient contre elle entre eux. Mais Jésus fait maintenant une déclaration encore plus forte :

MB 76.1

Le mot "donc" implique une conclusion, une inférence à partir de ce qui a précédé. Jésus a décrit à ses auditeurs la miséricorde et l'amour infaillibles de Dieu, et il leur demande donc d'être parfaits. Parce que votre Père céleste "est bon envers les ingrats et les méchants" (Luc 6:35), parce qu'il s'est abaissé pour vous élever, donc, a dit Jésus, vous pouvez devenir comme lui dans votre caractère, et vous tenir sans faute en présence des hommes et des anges.

MB 76.2

Les conditions de la vie éternelle, sous la grâce, sont exactement ce qu'elles étaient dans l'Éden : une justice parfaite, une harmonie avec Dieu, une conformité parfaite aux principes de Sa loi. La norme de caractère présentée dans l'Ancien Testament est la même que celle présentée dans le Nouveau Testament. Cette norme n'est pas une norme que nous ne pouvons pas atteindre. Dans chaque commandement ou injonction que Dieu donne, il y a une promesse, la plus positive, qui sous-tend le commandement. Dieu a pris des dispositions pour que nous devenions semblables à Lui, et Il accomplira cela pour tous ceux qui n'interposent pas une volonté perverse et ne frustrent donc pas Sa grâce.

MB 85.1

Ceux qui cherchent Dieu en secret, en lui faisant part de leurs besoins et en implorant son aide, n'imploreront pas en vain : "Ton Père qui voit dans le secret te récompensera ouvertement" Si nous faisons du Christ notre compagnon quotidien, nous sentirons que les puissances d'un monde invisible sont tout autour de nous ; et en regardant Jésus, nous nous assimilerons à son image. En regardant, nous sommes changés. Le caractère est adouci, raffiné et ennobli pour le royaume céleste. Le résultat certain de nos rapports et de notre communion avec notre Seigneur sera d'accroître la piété, la pureté et la ferveur. La prière sera de plus en plus intelligente. Nous recevons une éducation divine, et ceci est illustré par une vie de diligence et de zèle.

MB 85.2

L'âme qui se tourne vers Dieu pour obtenir son aide, son soutien, sa puissance, par une prière quotidienne et sincère, aura de nobles aspirations, une claire perception de la vérité et du devoir, de nobles objectifs d'action, et une faim et une soif continuelles de justice. En maintenant un lien avec Dieu, nous serons en mesure de diffuser aux autres, par notre association avec eux, la lumière, la paix et la sérénité qui règnent dans nos cœurs. La force acquise dans la prière à Dieu, jointe à l'effort persévérant pour former l'esprit à la réflexion et à l'attention, prépare aux tâches quotidiennes et maintient l'esprit en paix en toutes circonstances.

MB 85.3

Si nous nous approchons de Dieu, il mettra dans notre bouche une parole pour parler en son nom, une louange à son nom. Il nous enseignera un air du chant des anges, une action de grâces à notre Père céleste. Dans chaque acte de la vie, la lumière et l'amour d'un Sauveur intérieur seront révélés. Les troubles extérieurs ne peuvent atteindre la vie qui est vécue par la foi dans le Fils de Dieu.

MB 145.1

Des maîtres de mensonge se lèveront pour vous détourner du chemin étroit et de la porte droite. Méfiez-vous d'eux : sous des vêtements de brebis, ils sont intérieurement des loups ravisseurs. Jésus donne un critère pour distinguer les faux docteurs des vrais : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits : cueille-t-on des raisins avec des épines, ou des figues avec des chardons ?

MB 145.2

Il ne nous est pas demandé de les éprouver par leurs beaux discours et leurs professions exaltées. Ils doivent être jugés par la parole de Dieu : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ; "Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction qui fait errer loin des paroles de la science" ( Isaïe 8:20; Proverbes 19:27). Quel est le message de ces enseignants ? Vous incite-t-il à révérer et à craindre Dieu ? Vous incite-t-il à manifester votre amour pour lui par la fidélité à ses commandements ? Si les hommes ne sentent pas le poids de la loi morale, s'ils se moquent des préceptes de Dieu, s'ils enfreignent l'un des plus petits de ses commandements et s'ils enseignent aux hommes à le faire, ils n'auront aucune estime aux yeux du ciel. Nous pouvons savoir que leurs affirmations sont sans fondement. Ils font l'œuvre même du prince des ténèbres, l'ennemi de Dieu.

The Publishing Ministry

Chapter 19—Book Sales and Illustrations

PM 212.2

Des livres de valeur, peu de livres d'histoires - Les petits livres d'histoires que manipulent nos collaborateurs - que sont-ils ? Beaucoup d'entre eux ne contiennent rien de plus précieux que ce que l'on peut trouver dans n'importe quelle librairie. Nous avons des livres de grande valeur, qui devraient être recommandés aux gens, mais cela me fait de la peine de voir nos journaux recommander et nos gens manipuler tant de livres d'histoires. Ces livres peuvent être excellents à certains égards, mais ils ne contiennent pas les connaissances dont nous devrions avoir faim et soif en cette période de l'histoire de la terre....

This Day With God

Things Wrought by Prayer, November 2

TDG 315.2

Il ne peut y avoir de véritable prière sans véritable foi : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6). La prière et la foi sont les bras par lesquels l'âme s'accroche au cou de l'amour infini et saisit la main de la puissance infinie. Dieu ne reconnaît pas les enfants muets, en ce qui concerne l'expérience de sa vérité. La foi est une puissance active et agissante. La foi naissante en Christ se révèle par la prière et la louange. La prière est un soulagement et un réconfort pour l'âme troublée. Le suppliant sincère et humble au trône de la grâce peut savoir qu'il est en communion avec Dieu, par les moyens divinement désignés, et que c'est son privilège de comprendre ce que Dieu est pour l'âme croyante. Nous devons prendre conscience de nos besoins. Nous devons avoir faim et soif de la vie en Christ et par le Christ. Alors nous viendrons à Lui dans l'humilité et la sincérité, et Il nous donnera la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme....

In Heavenly Places

Prayer Moves Heaven, March 9

HP 75.5

Nous devons savoir comment prier. Ce ne sont pas des prières timides et sans esprit qui s'emparent des attributs divins. La prière est entendue par Dieu lorsqu'elle vient d'un cœur brisé par un sentiment d'indignité. La prière a été instituée pour notre réconfort et notre salut, afin que, par la foi et l'espérance, nous puissions nous appuyer sur les riches promesses de Dieu. La prière est l'expression des désirs d'une âme qui a faim et soif de justice.

Counsels to Writers and Editors

CW 118.1

Ne pas exalter les idées des hommes Les idées deshommes en matière d'éducation ne doivent pas être exaltées. Le peuple de Dieu doit se tenir à l'écart de tout ce qui est plus élevé que ces idées. Le Seigneur attend de répandre son Saint-Esprit sur tous ceux qui ont faim et soif de justice. Le penchant manifesté par ceux qui prétendent être des éducateurs, d'exalter et d'exalter les hommes savants, est une folie aux yeux de Dieu. Paul déclare : "La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est l'interprète de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ? En effet, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. En effet, les Juifs demandent un signe, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons le Christ crucifié : pour les Juifs, c'est une pierre d'achoppement, et pour les Grecs, une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants, et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence."

CW 119.1

Le Seigneur dit encore : "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de ses richesses ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est en cela que je fais mes délices....".

CW 119.2

Déshonorer le Créateur - Pourquoi le Seigneur parle-t-il si clairement de ce sujet ? C'est parce que beaucoup d'hommes qui sont exaltés devant le peuple lui sont déloyaux et que, par conséquent, ceux qui les exaltent déshonorent leur Créateur. Les hommes qui utilisent leur temps et leurs talents dans ce travail, tout en prétendant travailler pour la parole et la cause de Dieu, montrent qu'ils ont besoin d'apprendre du grand Maître, car en tant qu'éducateurs, ils doivent avoir l'esprit du Maître de l'éducation. Ils ne font aucune différence entre les circoncis et les incirconcis, mais les mettent tous sur le même plan. Si leurs facultés de perception ne sont pas sanctifiées et vivifiées, afin qu'ils puissent distinguer le sacré du commun, ils continueront à placer l'homme là où Dieu devrait être. Faute de distinguer entre l'obéissance et la désobéissance, ils donneront à la trompette un son incertain, et les hommes ne seront pas préparés au combat du grand jour de Dieu.

Selected Messages Book 1

Chapter 54—The Subject Presented in 1883

1SM 352.1

Dans le désert, lorsque le Seigneur a permis aux serpents venimeux de piquer les Israélites rebelles, Moïse a reçu l'ordre d'élever un serpent d'airain et de demander à tous les blessés de le regarder et de vivre. Mais beaucoup ne voyaient aucun secours dans ce remède désigné par le Ciel. Les morts et les mourants étaient tout autour d'eux, et ils savaient que sans l'aide divine leur destin était certain ; mais ils se lamentaient sur leurs blessures, leurs douleurs, leur mort certaine, jusqu'à ce que leurs forces s'épuisent et que leurs yeux se voilent, alors qu'ils auraient pu bénéficier d'une guérison instantanée.

1SM 352.2

"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi fut élevé le Fils de l'homme, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle(Jean 3:14, 15). Si vous êtes conscient de vos péchés, ne consacrez pas toutes vos forces à vous lamenter sur eux, mais regardez et vivez. Jésus est notre seul Sauveur ; et bien que des millions de personnes qui ont besoin d'être guéries rejettent la miséricorde qu'il leur offre, aucun de ceux qui se confient en ses mérites ne sera laissé à l'abandon. Bien que nous soyons conscients de notre impuissance sans Christ, nous ne devons pas nous décourager ; nous devons nous appuyer sur un Sauveur crucifié et ressuscité. Pauvre âme, malade du péché, découragée, regarde et vis. Jésus a promis sa parole ; il sauvera tous ceux qui viendront à lui.

1SM 352.3

Venez à Jésus et recevez le repos et la paix. Vous pouvez avoir cette bénédiction dès maintenant. Satan suggère que vous êtes impuissant et que vous ne pouvez pas vous bénir vous-même. C'est vrai, vous êtes impuissant. Mais élevez Jésus devant lui : "J'ai un Sauveur ressuscité. J'ai confiance en lui, et il ne permettra jamais que je sois confondu. En son nom, je triomphe. Que personne ne pense ici que son cas est désespéré, car il ne l'est pas. Vous pouvez voir que vous êtes pécheur et perdu, mais c'est justement pour cela que vous avez besoin d'un Sauveur. Si vous avez des péchés à confesser, ne perdez pas de temps. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés, car Jésus l'a promis. Précieux Sauveur ! Ses bras sont ouverts pour nous recevoir, et son grand cœur d'amour attend de nous bénir.

Faith and Works

Condemned by the Light They Reject

FW 32.2

Dans toutes les congrégations du pays, il y a des âmes insatisfaites, qui ont faim et soif de salut. Jour et nuit, le fardeau de leur cœur est : "Que dois-je faire pour être sauvé ? Elles écoutent avidement les discours populaires, espérant apprendre comment elles peuvent être justifiées devant Dieu. Mais trop souvent, ils n'entendent qu'un discours agréable, une déclamation éloquente. Il y a des cœurs tristes et déçus dans toutes les réunions religieuses. Le ministre dit à ses auditeurs qu'ils ne peuvent pas observer la loi de Dieu : "Elle n'est pas contraignante pour l'homme d'aujourd'hui", dit-il, "Vous devez croire en Christ ; il vous sauvera ; croyez seulement". Il leur apprend ainsi à faire du sentiment leur critère et ne leur donne pas une foi intelligente. Ce ministre peut prétendre être très sincère, mais il cherche à calmer la conscience troublée par une fausse espérance.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 152.4

Vous avez peut-être l'impression d'être pécheur et défait, mais c'est justement pour cela que vous avez besoin d'un Sauveur. Si vous avez des péchés à confesser, ne perdez pas de temps. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés, car Jésus l'a promis. Précieux Sauveur ! Ses bras sont ouverts pour nous recevoir, et son grand cœur d'amour attend de nous bénir.- TheReview and Herald, 1er juillet 1884.

Testimonies for the Church, vol. 4

Young Ministers

4T 449.1

Dans l'Iowa, nombreux sont ceux qui démolissent au lieu d'édifier, qui répandent l'incrédulité et les ténèbres au lieu de la lumière, et la cause de Dieu languit alors qu'elle devrait s'épanouir. Les ministres doivent oser être vrais. Paul écrivait à Timothée : "Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté" "Médite ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. La parole et la volonté de Dieu sont exprimées dans les Ecritures par des plumes inspirées. Nous devrions les lier comme des fronteaux entre nos yeux et marcher selon leurs préceptes ; alors nous marcherons en sécurité. Chaque chapitre et chaque verset est une communication de Dieu à l'homme. En étudiant la Parole, l'âme qui a faim et soif de justice sera impressionnée par les paroles divines. Le scepticisme ne peut avoir aucun pouvoir sur une âme qui, avec humilité, scrute les Écritures.

The Faith I Live By

Filled With His Righteousness, April 13

FLB 109.1

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Matthieu 5:6.

This Day With God

To God Be the Glory, July 10

TDG 200.2

Aucun être humain ne doit s'asseoir sur le siège le plus élevé, accepter les louanges des autres et oublier que ses trésors appartiennent à Dieu. La bénédiction de Dieu est promise à ceux qui ont faim et soif de justice, mais rien n'est plus offensant que d'avoir faim et soif de la louange des hommes.

The Faith I Live By

The Blessedness of Heaven, December 25

FLB 365.3

Si nous ne recevons pas la religion du Christ en nous nourrissant de la Parole de Dieu, nous n'aurons pas le droit d'entrer dans la cité de Dieu. Ayant vécu de nourriture terrestre, ayant éduqué nos goûts à aimer les choses du monde, nous ne serions pas aptes à entrer dans les cours célestes ; nous ne pourrions pas apprécier le courant pur et céleste qui circule dans le ciel. La voix des anges et la musique de leurs harpes ne nous satisferaient pas. La science du ciel serait comme une énigme pour notre esprit. Nous avons besoin d'avoir faim et soif de la justice du Christ ; nous avons besoin d'être modelés et façonnés par l'influence transformatrice de sa grâce, afin d'être adaptés à la société des anges célestes.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 4

1BC 1087.1

Caïn rempli de doute et de folie - Satan est le parent de l'incrédulité, du murmure et de la rébellion. Il a rempli Caïn de doute et de folie contre son frère innocent et contre Dieu, parce que son sacrifice avait été refusé et celui d'Abel accepté. Et il a tué son frère dans sa folie furieuse(The Review and Herald, 3 mars 1874).

1BC 1087.2

15. Marque de Caïn - Dieu a donné à chaque homme son travail ; et si quelqu'un se détourne du travail que Dieu lui a donné, pour faire le travail de Satan, pour souiller son propre corps ou pour entraîner quelqu'un dans le péché, le travail de cet homme est maudit, et la marque de Caïn est placée sur lui. La ruine de sa victime criera à Dieu, comme l'a fait le sang d'Abel(The Review and Herald, 6 mars 1894).

1BC 1087.3

Tout homme, qu'il soit ministre ou laïc, qui cherche à contraindre ou à contrôler la raison d'un autre homme, devient un agent de Satan, pour faire son travail, et aux yeux de l'univers céleste, il porte la marque de Caïn(Manuscrit 29, 1911).

1BC 1087.4

25. Seth était d'une stature plus noble que Caïn ou Abel- Seth était d'une stature plus noble que Caïn ou Abel, et ressemblait plus à Adam qu'à n'importe lequel de ses autres fils. Les descendants de Seth s'étaient séparés des méchants descendants de Caïn. Ils chérissaient la connaissance de la volonté de Dieu, tandis que la race impie de Caïn n'avait aucun respect pour Dieu et ses commandements sacrés(Dons spirituels 3:60).

Reflecting Christ

By Faith All Things Are Ours, April 20

RC 124.8

C'est la spiritualité des enfants de Dieu qui fait leur gloire à ses yeux. C'est la marque distinctive qui les sépare du monde.... Nous devons avoir faim et soif de justice, afin de représenter le Christ dans le monde. Si son amour demeure dans nos cœurs, il se révélera clairement. Nous serons des lumières dans le monde. Le Christ appelle chacun de ses disciples à révéler ses vertus de caractère, à le représenter en paroles et en actes, à faire connaître son amour.- Manuscrit84, 1905.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 32—The Education Most Essential for Gospel Workers

FE 242.1

Il y a des ouvriers chrétiens qui n'ont pas reçu d'éducation collégiale parce qu'il leur était impossible d'obtenir cet avantage ; mais Dieu a donné la preuve qu'il les a choisis. Il les a ordonnés pour qu'ils aillent travailler dans sa vigne. Il en a fait des collaborateurs efficaces. Ils ont un esprit enseignable ; ils sentent leur dépendance à l'égard de Dieu, et le Saint-Esprit est avec eux pour aider leurs infirmités. Il vivifiera et stimulera l'esprit, dirigera leurs pensées et les aidera à présenter la vérité. Lorsque l'ouvrier se tient devant le peuple pour annoncer les paroles de vie, il entend dans sa voix l'écho de la voix du Christ.

In Heavenly Places

The Garden of God's Promises, April 28

HP 125.5

Attendez le Seigneur ; il a fait la promesse et il est de retour de l'assurance.... Celui qui a faim et soif de justice sera rassasié.

God's Amazing Grace

Longing for Heaven and Home, August 31

AG 251.6

Si nous ne recevons pas la religion du Christ en nous nourrissant de la parole de Dieu, nous n'aurons pas le droit d'entrer dans la cité de Dieu. Ayant vécu de nourriture terrestre, ayant éduqué nos goûts à aimer les choses du monde, nous ne serions pas aptes à entrer dans les cours célestes ; nous ne pourrions pas apprécier le courant pur et céleste qui circule dans le ciel. La voix des anges et la musique de leurs harpes ne nous satisferaient pas. La science du ciel serait comme une énigme pour notre esprit. Nous devons avoir faim et soif de la justice du Christ ; nous devons être modelés et façonnés par l'influence transformatrice de sa grâce, afin d'être adaptés à la société des anges célestes.

In Heavenly Places

The Gift All May Possess, November 25

HP 336.5

Le Christ dit : "Quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve"(Matthieu 7:8). Celui qui recherche vraiment la précieuse grâce du Christ est sûr de ne pas être déçu. Cette promesse nous a été donnée par celui qui ne nous trompe pas. Elle n'est pas énoncée comme une maxime ou une théorie, mais comme un fait, comme une loi du gouvernement divin. Nous pouvons être assurés que nous recevrons le Saint-Esprit si nous faisons individuellement l'expérience d'éprouver la parole de Dieu. Dieu est vrai ; son ordre est parfait.... La lumière et la vérité brilleront selon le désir de l'âme. Oh, si tous avaient faim et soif de justice, afin d'être rassasiés !

God's Amazing Grace

For the Hungry and Thirsty, November 5

AG 317.1

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Matthieu 5:6.

Lift Him Up

Treasures of Truth Revealed, April 8

LHU 112.1

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Matthieu 5:6.

That I May Know Him

Partakers of Christ, April 11

TMK 107.4

Si le Christ est pour vous un trésor précieux, si vous trouvez en lui votre plus grande satisfaction, s'il est prisé et chéri par-dessus tout, si vous considérez tout le reste comme une perte pour pouvoir le gagner, vous mangez de sa chair et buvez de son sang et vous devenez conforme à son image. Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. L'invitation est la suivante : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix. Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? ... mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte de la graisse"(Isaïe 55:1, 2) ....

Lift Him Up

Think of God Continually, September 8

LHU 265.5

L'apôtre poursuit : "Afin que Christ habite dans vos coeurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu" Alors que cette plénitude divine a été mise à notre portée, comme nous sommes facilement satisfaits. Nous nous sommes habitués à penser qu'il suffit d'avoir une connaissance de la vérité sans son pouvoir sanctifiant. Une petite gorgée à la fontaine de vie suffit à étancher notre soif. Nous ne venons pas boire encore et encore. Mais cela n'est pas conforme à la pensée de Dieu. Nos âmes devraient avoir continuellement soif de l'eau de la vie. Nos cœurs devraient toujours être à la recherche du Christ, aspirant à la communion avec lui. C'est la faim et la soif de justice qui nous apportera la pleine mesure de sa grâce.

That I May Know Him

An All-sufficient Saviour, April 16

TMK 112.5

Il peut vous sembler que vous êtes pécheur et perdu, mais c'est justement pour cela que vous avez besoin d'un Sauveur. Si vous avez des péchés à confesser, ne perdez pas de temps. Ces moments sont en or.... Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés, car Jésus l'a promis. Précieux Sauveur ! Ses bras sont ouverts pour nous recevoir, et son grand cœur d'amour attend de nous bénir.23

Gospel Workers 1915

Preaching Christ

GW 155.2

C'est l'efficacité du Saint-Esprit qui rend le ministère de la parole efficace. Lorsque le Christ parle par l'intermédiaire du ministre, le Saint-Esprit prépare les cœurs des auditeurs à recevoir la parole. Le Saint-Esprit n'est pas un serviteur, mais une puissance de contrôle. Il fait briller la vérité dans les esprits et parle à travers chaque discours où le ministre s'abandonne à l'action divine. C'est l'Esprit qui entoure l'âme d'une atmosphère sainte et qui parle aux impénitents par des paroles d'avertissement, en les orientant vers Celui qui ôte le péché du monde.

Maranatha

The Feast that Satisfies, February 7

Mar 46.1

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Matthieu 5:6.

Gospel Workers 1915

Secret Prayer

GW 255.1

Ce n'est qu'à l'autel de Dieu que nous pouvons allumer nos bougies avec le feu divin. Seule la lumière divine révélera la petitesse, l'incompétence des capacités humaines et donnera une vision claire de la perfection et de la pureté du Christ. Ce n'est qu'en contemplant Jésus que nous désirons lui ressembler, ce n'est qu'en voyant sa justice que nous avons faim et soif de la posséder, et ce n'est qu'en le demandant dans une prière sincère que Dieu nous accordera le désir de notre cœur.

GW 255.2

Les messagers de Dieu doivent rester longtemps avec lui s'ils veulent réussir dans leur travail. On raconte l'histoire d'une vieille femme du Lancashire qui écoutait les raisons que ses voisins donnaient pour expliquer le succès de leur pasteur. Ils parlaient de ses dons, de son style, de ses manières... "Non, dit la vieille femme, je vais vous dire ce qu'il en est. Votre homme est très proche du Tout-Puissant."

GW 255.3

Lorsque les hommes sont aussi dévoués qu'Elie et possèdent la foi qu'il avait, Dieu se révèle comme il l'a fait à l'époque. Lorsque les hommes imploreront le Seigneur comme Jacob, les résultats qui ont été observés à l'époque se manifesteront à nouveau. La puissance viendra de Dieu en réponse à la prière de la foi.

GW 255.4

Parce que la vie de Jésus a été une vie de confiance constante, soutenue par une communion continuelle, son service pour le ciel a été sans échec ni défaillance. Quotidiennement assailli par la tentation, constamment combattu par les chefs du peuple, le Christ savait qu'il devait renforcer son humanité par la prière. Pour être une bénédiction pour les hommes, il doit communier avec Dieu, et obtenir de lui énergie, persévérance et constance.

Our High Calling

Reflecting Christ's Image, February 21

OHC 58.2

Regarder Jésus, s'attarder sur ses vertus, ses miséricordes et sa pureté créera dans l'âme une aversion totale pour le péché et un désir et une soif intenses de justice. Plus nous discernons Jésus de près, plus nous voyons nos propres défauts de caractère : confessons alors ces choses à Jésus et, avec une vraie contrition d'âme, coopérons avec la puissance divine, le Saint-Esprit, pour faire disparaître ces choses.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Chapter 4—God's High Standard

123.710

[Compilé à partir de diverses publications et de manuscrits à grand tirage]

The Sanctified Life

SL 10.1

La sanctification biblique ne consiste pas en une forte émotion. C'est ici que beaucoup se fourvoient. Ils font des sentiments leur critère. Lorsqu'ils se sentent exaltés ou heureux, ils prétendent qu'ils sont sanctifiés. Des sentiments heureux ou l'absence de joie ne sont pas une preuve qu'une personne est ou n'est pas sanctifiée. La sanctification instantanée n'existe pas. La véritable sanctification est un travail quotidien, qui dure aussi longtemps que la vie. Ceux qui luttent contre les tentations quotidiennes, qui surmontent leurs propres tendances au péché et qui recherchent la sainteté de leur cœur et de leur vie, ne se vantent pas d'être saints. Ils ont faim et soif de justice. Le péché leur paraît extrêmement pécheur.

SL 10.2

Il y a ceux qui prétendent à la sanctification et qui font profession de vérité, comme leurs frères, et il peut être difficile de faire une distinction entre eux ; mais la différence existe néanmoins. Le témoignage de ceux qui prétendent à une telle expérience exaltée fera que le doux Esprit de Christ se retirera d'une réunion, et laissera une influence glaciale sur les personnes présentes, alors que s'ils vivaient vraiment sans péché, leur seule présence attirerait de saints anges dans l'assemblée, et leurs paroles seraient en effet " comme des pommes d'or dans des images d'argent "(Proverbes 25:11).

SL 32.1

Une somme énorme est dilapidée chaque année pour cette indulgence, alors que des âmes périssent pour la parole de vie. Les chrétiens professants volent à Dieu les dîmes et les offrandes, alors qu'ils offrent sur l'autel de la destruction de la luxure, dans l'usage du tabac, plus qu'ils ne donnent pour soulager les pauvres ou pour subvenir aux besoins de la cause de Dieu. Ceux qui sont vraiment sanctifiés vaincront toute convoitise nuisible. Alors tous ces canaux de dépenses inutiles seront tournés vers le trésor du Seigneur, et les chrétiens prendront l'initiative de l'abnégation, du sacrifice de soi et de la tempérance. Ils seront alors la lumière du monde.

SL 32.2

Le thé et le café, ainsi que le tabac, ont un effet néfaste sur le système. Le thé est enivrant. Bien qu'à un degré moindre, son effet est le même que celui des liqueurs spiritueuses. Le café a une plus grande tendance à obscurcir l'intellect et à engourdir les énergies. Il n'est pas aussi puissant que le tabac, mais son effet est similaire. Les arguments avancés contre le tabac peuvent également être invoqués contre l'utilisation du thé et du café.

SL 39.1

Pris de remords et de honte, le roi s'écria : " Serviteurs du Dieu très haut, sortez "(verset 26). Ils obéirent et se montrèrent indemnes devant l'immense foule, sans même que l'odeur du feu ne s'imprègne sur leurs vêtements. Ce miracle produisit un changement frappant dans l'esprit du peuple. La grande statue d'or, dressée avec tant d'éclat, fut oubliée. Le roi publia un édit selon lequel quiconque parlerait contre le Dieu de ces hommes serait mis à mort, " car il n'y a pas d'autre Dieu qui puisse délivrer après cela "(verset 29).

SL 39.2

Ces trois Hébreux possédaient une véritable sanctification. Le vrai principe chrétien ne s'arrête pas pour peser les conséquences. Il ne se demande pas ce que les gens penseront de moi si je fais ceci ou comment cela affectera mes perspectives mondaines si je fais cela Les enfants de Dieu désirent ardemment savoir ce qu'il voudrait qu'ils fassent, afin que leurs œuvres le glorifient. Le Seigneur a tout prévu pour que les cœurs et les vies de tous ses disciples soient contrôlés par la grâce divine, afin qu'ils soient comme des lumières ardentes et brillantes dans le monde.

Steps to Christ

SC 80.1

Si vous vous mettez au travail comme le Christ veut que ses disciples le fassent, et si vous gagnez des âmes pour lui, vous ressentirez le besoin d'une expérience plus profonde et d'une plus grande connaissance des choses divines, et vous aurez faim et soif de justice. Vous implorerez Dieu, votre foi sera fortifiée et votre âme s'abreuvera plus profondément au puits du salut. La rencontre de l'opposition et des épreuves vous poussera à lire la Bible et à prier. Vous grandirez dans la grâce et la connaissance du Christ, et vous développerez une riche expérience.

SC 80.2

L'esprit de travail désintéressé pour les autres donne de la profondeur, de la stabilité et une beauté christique au caractère, et apporte la paix et le bonheur à celui qui le possède. Les aspirations sont élevées. Il n'y a pas de place pour la paresse ou l'égoïsme. Ceux qui exercent ainsi les grâces chrétiennes grandiront et deviendront forts pour travailler pour Dieu. Ils auront des perceptions spirituelles claires, une foi stable et croissante, et une force accrue dans la prière. L'Esprit de Dieu, agissant sur leur esprit, appelle les harmonies sacrées de l'âme en réponse à la touche divine. Ceux qui se consacrent ainsi à des efforts désintéressés pour le bien d'autrui travaillent très certainement à leur propre salut.

SC 80.3

La seule façon de croître en grâce est d'accomplir de façon désintéressée l'œuvre même que le Christ nous a prescrite, c'est-à-dire de nous engager, dans la mesure de nos possibilités, à aider et à bénir ceux qui ont besoin de l'aide que nous pouvons leur apporter. La force vient de l'exercice ; l'activité est la condition même de la vie. Ceux qui s'efforcent de maintenir la vie chrétienne en acceptant passivement les bénédictions qui viennent par les moyens de la grâce, et en ne faisant rien pour le Christ, essaient simplement de vivre en mangeant sans travailler. Et dans le monde spirituel comme dans le monde naturel, cela aboutit toujours à la dégénérescence et à la décadence. Un homme qui refuserait d'exercer ses membres perdrait bientôt tout pouvoir de s'en servir. Ainsi, le chrétien qui n'exerce pas les forces que Dieu lui a données, non seulement ne grandit pas en Christ, mais perd la force qu'il avait déjà.

SC 82.1

L'apôtre dit : "Que chacun, dans le lieu où il est appelé, demeure auprès de Dieu" ( 1 Corinthiens 7:24). L'homme d'affaires peut conduire ses affaires d'une manière qui glorifie son Maître en raison de sa fidélité. S'il est un vrai disciple du Christ, il portera sa religion dans tout ce qu'il fera et révélera aux hommes l'esprit du Christ. Le mécanicien peut être un représentant diligent et fidèle de Celui qui a peiné dans les basses besognes de la vie sur les collines de Galilée. Quiconque porte le nom du Christ devrait travailler de telle sorte que les autres, en voyant ses bonnes œuvres, soient amenés à glorifier leur Créateur et leur Rédempteur.

SC 82.2

Beaucoup se sont excusés de ne pas mettre leurs dons au service du Christ parce que d'autres possédaient des dons et des avantages supérieurs. L'opinion a prévalu que seuls ceux qui sont particulièrement doués sont tenus de consacrer leurs capacités au service de Dieu. Beaucoup ont fini par comprendre que les talents ne sont accordés qu'à une certaine classe privilégiée, à l'exclusion des autres qui, bien entendu, ne sont pas appelés à partager les efforts ou les récompenses. Mais ce n'est pas le cas dans la parabole. Lorsque le maître de maison appela ses serviteurs, il donna à chacun son travail.

SC 82.3

C'est avec un esprit d'amour que nous pouvons accomplir les tâches les plus humbles de la vie " comme au Seigneur " Colossiens 3:23. Si l'amour de Dieu est dans le cœur, il se manifestera dans la vie. La douce saveur du Christ nous entourera, et notre influence élèvera et bénira.

SC 95.1

Nous pouvons nous attendre à ce que Dieu entende et réponde à nos prières à certaines conditions. L'une des premières est que nous sentions que nous avons besoin de son aide. Il a promis : "Je répandrai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre sèche" ( Isaïe 44:3). Ceux qui ont faim et soif de justice, qui aspirent à Dieu, peuvent être sûrs qu'ils seront rassasiés. Le cœur doit être ouvert à l'influence de l'Esprit, sinon la bénédiction de Dieu ne peut être reçue.

SC 95.2

Notre grand besoin est lui-même un argument et plaide très éloquemment en notre faveur. Mais c'est au Seigneur qu'il faut demander de faire ces choses pour nous. Et " Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ? " Matthieu 7:7; Romains 8:32.

SC 95.3

Si nous portons l'iniquité dans notre cœur, si nous nous accrochons à un péché connu, le Seigneur ne nous écoutera pas ; mais la prière de l'âme pénitente et contrite est toujours acceptée. Lorsque tous les torts connus sont redressés, nous pouvons croire que Dieu répondra à nos demandes. Nos propres mérites ne nous recommanderont jamais à la faveur de Dieu ; c'est la valeur de Jésus qui nous sauvera, son sang qui nous purifiera ; cependant, nous avons un travail à faire pour nous conformer aux conditions de l'acceptation.

Gospel Workers 1915

GW 17.1

Les ministres de l'Evangile, messagers de Dieu auprès de leurs semblables, ne doivent jamais perdre de vue leur mission et leurs responsabilités. S'ils perdent leur lien avec le ciel, ils courent un plus grand danger que les autres et peuvent exercer une plus grande influence sur le mal. Satan les observe continuellement, attendant qu'une faiblesse se développe, par laquelle il pourra les attaquer avec succès. Et comme il triomphe lorsqu'il réussit ! Car un ambassadeur du Christ, qui n'est pas sur ses gardes, permet au grand adversaire de s'approprier beaucoup d'âmes.

GW 17.2

Le vrai ministre ne fera rien qui puisse déprécier sa fonction sacrée. Il sera circonspect dans son comportement et sage dans sa ligne de conduite. Il travaillera comme le Christ a travaillé ; il fera comme le Christ a fait. Il utilisera tous ses pouvoirs pour porter la nouvelle du salut à ceux qui ne le connaissent pas. Une faim profonde de la justice du Christ remplira son coeur. Sentant qu'il en a besoin, il cherchera sincèrement la puissance qui doit lui venir avant de pouvoir présenter avec simplicité, sincérité et humilité la vérité telle qu'elle est en Jésus.

GW 155.1

Si les ministres ne sont pas sur leurs gardes, ils cacheront la vérité sous des ornements humains. Qu'aucun ministre ne s'imagine qu'il peut convertir les âmes par des sermons éloquents. Ceux qui enseignent aux autres devraient implorer Dieu de les imprégner de son Esprit et de les rendre capables d'élever le Christ comme la seule espérance du pécheur. Les discours fleuris, les histoires agréables ou les anecdotes déplacées ne convainquent pas le pécheur. Les hommes écoutent de telles paroles comme ils écouteraient une chanson agréable. Le message que le pécheur doit entendre est le suivant : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle"[Jean 3:16] La réception de l'Évangile ne dépend pas de témoignages savants, de discours éloquents ou d'arguments profonds, mais de sa simplicité et de son adaptation à ceux qui ont faim du pain de la vie.

GW 394.1

On peut se demander si nous n'aurons pas d'union avec le monde La parole du Seigneur doit être notre guide. Toute relation avec les infidèles et les incroyants qui nous identifierait à eux est interdite par la Parole. Nous devons sortir du milieu d'eux et nous séparer. Nous ne devons en aucun cas nous associer à eux dans leurs plans de travail. Mais nous ne devons pas vivre reclus. Nous devons faire tout le bien possible aux gens du monde.

GW 394.2

Le Christ nous en a donné un exemple. Lorsqu'il était invité à manger avec les publicains et les pécheurs, il ne refusait pas, car il ne pouvait atteindre cette classe qu'en se mêlant à eux. Mais à chaque occasion ... il ouvrait des thèmes de conversation qui amenaient à leur esprit des choses d'un intérêt éternel. Il nous enjoint de faire briller votre lumière devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux[Matthieu 5:16]

GW 394.3

Sur la question de la tempérance, prenez position sans hésiter. Soyez aussi fermes qu'un roc. Ne participez pas aux péchés des autres....

Early Writings

EW 108.1

Le temps est venu où une grande partie de ceux qui, autrefois, se réjouissaient et poussaient des cris de joie en vue de la venue immédiate du Seigneur, se trouvent sur le terrain des églises et du monde qui, autrefois, se moquaient d'eux parce qu'ils croyaient que Jésus allait venir, et faisaient circuler toutes sortes de faussetés pour susciter des préjugés à leur égard et détruire leur influence. Maintenant, si quelqu'un aspire au Dieu vivant, a faim et soif de justice, et que Dieu lui donne de sentir sa puissance, et satisfait son âme en répandant son amour dans son cœur, et s'il glorifie Dieu en le louant, il est, par ces croyants professant la venue prochaine du Seigneur, souvent considéré comme trompé, et accusé d'être hypnotisé ou d'avoir quelque esprit maléfique.

EW 108.2

Beaucoup de ces chrétiens professants s'habillent, parlent et agissent comme le monde, et la seule chose par laquelle on peut les reconnaître est leur profession. Bien qu'ils prétendent attendre le Christ, leur conversation ne porte pas sur le ciel, mais sur des choses mondaines : " Quelles personnes " doivent être " en toute sainteté et piété ", ceux qui prétendent " attendre et hâter l'avènement du jour de Dieu " (2 Pierre 3:11, 12)."Tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur" ( 1 Jean 3:3). Mais il est évident que beaucoup de ceux qui portent le nom d'adventiste étudient plus pour décorer leur corps et pour bien paraître aux yeux du monde que pour apprendre de la Parole de Dieu comment ils peuvent être approuvés par Lui.

EW 108.3

Et si l'adorable Jésus, notre modèle, apparaissait parmi eux et les professeurs de religion en général, comme lors de son premier avènement ? Il est né dans une mangeoire. Suivez-le tout au long de sa vie et de son ministère. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance. Ces chrétiens professent qu'ils auraient honte du Sauveur doux et humble qui portait un simple manteau sans couture et qui n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Sa vie sans tache et sans abnégation les condamnerait ; sa sainte solennité serait un frein douloureux à leur légèreté et à leurs vains rires ; sa conversation sans ruse serait un frein à leur conversation mondaine et cupide ; le fait qu'il déclare la vérité sans fard et tranchante manifesterait leur véritable caractère, et ils souhaiteraient faire disparaître le modèle doux, le beau Jésus, le plus tôt possible. Ils seraient parmi les premiers à essayer de l'attraper dans ses paroles et à pousser le cri : "Crucifiez-le ! Crucifiez-le !"

EW 152.1

Mais l'œuvre des anges leur était assignée : monter et descendre avec le baume fortifiant de la gloire pour soulager le Fils de Dieu dans ses souffrances et le servir. En outre, leur tâche consistait à garder et à préserver les sujets de la grâce des mauvais anges et des ténèbres constamment projetées autour d'eux par Satan. J'ai vu qu'il était impossible à Dieu d'altérer ou de changer sa loi pour sauver l'homme perdu et en perdition ; c'est pourquoi il a souffert que son Fils bien-aimé meure pour la transgression de l'homme.

EW 152.2

Satan se réjouit à nouveau avec ses anges de pouvoir, en provoquant la chute de l'homme, faire tomber le Fils de Dieu de sa position exaltée. Il a dit à ses anges que lorsque Jésus prendrait la nature de l'homme déchu, il pourrait le dominer et empêcher l'accomplissement du plan de salut.

EW 152.3

On m'a montré Satan tel qu'il était autrefois, un ange heureux et exalté. Puis on me l'a montré tel qu'il est aujourd'hui. Il a toujours la forme d'un roi. Ses traits sont encore nobles, car c'est un ange déchu. Mais l'expression de son visage est pleine d'anxiété, d'inquiétude, de tristesse, de malice, de haine, de méchanceté, de tromperie et de tous les maux. J'ai particulièrement remarqué son front, qui était autrefois si noble. Son front a commencé à s'éloigner de ses yeux. Je vis qu'il s'était si longtemps plié au mal que toutes les bonnes qualités avaient été dépréciées et que tous les mauvais traits s'étaient développés. Ses yeux étaient rusés, sournois et faisaient preuve d'une grande pénétration. Sa charpente était large, mais la chair pendait mollement sur ses mains et son visage. Lorsque je l'ai vu, son menton reposait sur sa main gauche. Il semblait plongé dans de profondes réflexions. Il arborait un sourire qui me fit trembler, tant il était empreint de méchanceté et de sournoiserie satanique. Ce sourire est celui qu'il arbore juste avant de s'assurer de sa victime, et au fur et à mesure qu'il l'enferme dans son piège, ce sourire devient horrible.