EGW WritingsJean 6
Ellen G. White · Page 2 sur 3
Lire Jean 6 dans la BibleJean 6:12
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 57—Economy and Self-Denial
4T 573.1
Ceux dont les mains sont ouvertes pour répondre aux appels de moyens pour soutenir la cause de Dieu et pour soulager les souffrants et les nécessiteux ne sont pas ceux que l'on trouve lâches, laxistes et dilatoires dans leur gestion d'entreprise. Ils veillent toujours à maintenir leurs dépenses dans les limites de leurs revenus. Ils sont économes par principe ; ils estiment qu'il est de leur devoir d'épargner, afin d'avoir quelque chose à donner.4T 573.2
Certains travailleurs, comme les enfants d'Israël, laissent un appétit perverti et de vieilles habitudes de complaisance réclamer la victoire. Ils aspirent, comme l'ancien Israël, aux poireaux et aux oignons d'Égypte. Tous ceux qui sont liés à ces institutions devraient se conformer strictement aux lois de la vie et de la santé, et ainsi ne pas cautionner, par leur exemple, les mauvaises habitudes d'autrui.4T 573.3
C'est la transgression dans les petites choses qui éloigne d'abord l'âme de Dieu. En prenant part au fruit défendu, Adam et Ève ont ouvert les vannes du malheur sur le monde. Certains peuvent considérer cette transgression comme une toute petite chose, mais nous voyons que ses conséquences sont loin d'être négligeables. Les anges du ciel ont une sphère d'action plus large et plus élevée que la nôtre, mais être juste avec eux et être juste avec nous, c'est la même chose.4T 573.4
Ce n'est pas un esprit mesquin et pénible qui conduirait les fonctionnaires compétents à réprouver les torts existants et à exiger de tous les travailleurs la justice, l'économie et l'abnégation. Il ne s'agit pas d'un manque de dignité pour protéger les intérêts de nos institutions dans ces domaines. Ceux qui sont fidèles eux-mêmes recherchent naturellement la fidélité des autres. Une stricte intégrité devrait régir les relations des dirigeants et être imposée à tous ceux qui travaillent sous leur direction.4T 573.5
Les hommes de principe n'ont pas besoin de serrures et de clés ; ils n'ont pas besoin d'être surveillés et gardés. Ils agissent avec honnêteté et honneur en tout temps, seuls, sans être surveillés, ainsi qu'en public. Ils ne souilleront pas leur âme pour un gain quelconque ou un avantage égoïste. Ils méprisent la méchanceté. Même si personne d'autre ne le sait, ils le sauraient eux-mêmes, ce qui détruirait leur amour-propre. Ceux qui ne sont pas consciencieux et fidèles dans les petites choses ne seraient pas réformés s'il y avait des lois, des restrictions et des sanctions sur ce point.The Publishing Ministry
Chapter 31—Careful Management and Promotion
PM 331.2
L'économie dans les petites choses - Que l'on évalue correctement les publications, puis que chacun dans nos bureaux s'efforce d'économiser de toutes les manières possibles, même si cela entraîne des inconvénients considérables. Arrêtez toutes les fuites. Faites attention aux petites choses. Ce sont les petites pertes qui pèsent lourd à la fin. Occupez-vous des petites choses, rassemblez les fragments, afin que rien ne soit perdu ; car beaucoup de ceux qui s'occupent des grandes affaires n'ont jamais appris à garder et à sauver les petites choses. Ne gaspillez pas les minutes, car elles gâchent les heures. L'assiduité persévérante, le travail accompli dans la foi, seront toujours couronnés de succès. Certains hommes pensent qu'il est indigne de leur part de s'occuper de petites choses. Ils considèrent que c'est une preuve d'étroitesse d'esprit et de petitesse d'esprit que d'être attentif aux petites choses. Surveillez les petites dépenses, économisez les petits revenus. La plus petite fuite a fait couler plus d'un navire. Aucune dérision ou plaisanterie ne devrait nous empêcher d'économiser les petits revenus. Rien de ce qui pourrait servir ne devrait être laissé à l'abandon. Un manque d'économie entraînera des dettes pour nos institutions. Beaucoup d'argent peut être reçu, mais il sera perdu dans les petits gaspillages de chaque branche du travail. L'économie n'est pas l'avarice.Jean 6:12-29
Welfare Ministry
WM 154.1
Attentifs aux petites choses - Nous nous attardons beaucoup sur la grandeur de la vie du Christ. Nous parlons des grandes choses qu'il a accomplies, des miracles qu'il a réalisés, de la manière dont il a apporté la paix aux eaux tumultueuses, rendu la vue aux aveugles et l'ouïe aux sourds, et ressuscité les morts. Mais l'attention qu'il porte aux petites choses est une preuve encore plus grande de sa grandeur. Écoutez-le parler à Marthe lorsqu'elle vient lui demander que sa sœur l'aide à faire le service. Il lui dit de ne pas laisser les soucis de la maison troubler la paix de son âme : " Marthe, Marthe ", dit-il, " tu es préoccupée et troublée par beaucoup de choses ; mais une seule chose est nécessaire, et Marie a choisi cette bonne part, qui ne lui sera pas enlevée " (TheReview and Herald, 7 avril 1904).WM 154.2
Frugal ; ramassez chaque fragment -" Ramassez les fragments, afin que rien ne soit perdu " Celui qui avait toutes les ressources à sa disposition donne une leçon selon laquelle aucun fragment ne devrait être gaspillé. Celui qui est dans l'abondance ne doit pas gaspiller. Ne gaspillez rien de ce qui peut faire du bien à quelqu'un. Rassemblez chaque fragment, car quelqu'un en aura besoin. Ces leçons concernant les bénédictions spirituelles accordées doivent être soigneusement conservées.- Manuscrit60, 1897.WM 154.3
Le pouvoir de la politique - Chaque femme devrait développer un esprit bien équilibré et un caractère pur, ne reflétant que le vrai, le bon et le beau. L'épouse et la mère peuvent lier leur mari et leurs enfants à leur cœur par un amour constant, manifesté par des paroles douces et un comportement courtois. La politesse n'est pas chère, mais elle a le pouvoir d'adoucir des natures qui, sans elle, deviendraient dures et rudes. La politesse chrétienne devrait régner dans chaque foyer. La culture d'une courtoisie uniforme, d'une volonté de faire des autres ce que nous aimerions qu'ils fassent de nous, bannirait la moitié des maux de la vie.- TheSigns of the Times, 15 août 1906.WM 171.1
C'est une merveilleuse description de l'œuvre du Christ. Les pharisiens et les sadducéens méprisaient les pauvres. Les savants et les riches les négligeaient, comme si leur richesse et leur savoir leur donnaient plus de valeur qu'aux pauvres. Mais Jésus déclara que c'était son travail d'encourager, de réconforter et d'aider ceux qui en avaient le plus besoin.- Manuscrit65b, 1898.WM 171.2
Comment le Christ a éveillé la faim de l'âme - Le travail principal du Christ consistait à prêcher l'Évangile aux pauvres. Il choisit d'exercer son ministère auprès des nécessiteux, des ignorants. Avec simplicité, il leur a présenté les bénédictions qu'ils pouvaient recevoir et a ainsi éveillé la faim de leur âme pour la vérité, le pain de vie. La vie du Christ est un exemple pour tous ceux qui le suivent.- Manuscrit103, 1906.WM 171.3
La preuve de la divinité de l'Évangile - C'est parmi les pauvres que leChrist a rencontré le plus de succès, et c'est auprès de cette classe que tout être humain, qu'il soit instruit ou non, peut trouver une abondance de choses à faire. Les pauvres ont besoin de réconfort et de sympathie, car il y en a qui, sans une main secourable, ne se relèveront jamais. En travaillant pour eux, les disciples du Christ rempliront leur mission. C'est la plus grande reconnaissance du ministère de l'Evangile. Si l'Évangile avait été celui des hommes, il aurait été populaire auprès des riches et des puissants ; mais il déverse son mépris sur les riches et les puissants, et appelle tous ceux qui l'acceptent à accomplir les œuvres du Christ, en aidant ceux qui sont démunis, méprisés, abandonnés, affligés.Jean 6:12-65
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 117.1
Frère ----- est attaché à l'église, mais pas au Seigneur. Il a une religion dyspeptique. Il n'est pas en règle avec Dieu ; il est rempli de lui-même. Il a beaucoup perdu en s'unissant à des individus qui n'ont pas l'esprit du Christ. Il manque de presque toutes les grâces. Il est inutile pour lui-même et constitue une grande pierre d'achoppement pour l'Eglise. Cher frère, Satan vous a contrôlé dans une large mesure ; vos pensées ne sont pas sanctifiées, vos actions ne sont pas conformes à l'esprit d'un vrai chrétien. Vous avez provoqué votre propre maladie ; vous devez être votre propre restaurateur avec l'aide du divin Médecin. Vos forces morales sont affaiblies par le manque de nourriture. Vous êtes spirituellement affamé de vérité biblique - le pain de vie. Vous devez vous nourrir quotidiennement de la vigne vivante. L'Église ne reçoit aucune force de votre part et, dans votre état actuel, il vaudrait mieux qu'elle se passe de vous, car maintenant, si quelque chose se présente sur votre chemin et que vous ne pouvez pas contrôler les choses, vous vous retrouvez avec entêtement, un poids mort pour l'Église. Vous ne portez aucun fardeau ou poids de la cause. Dieu vous a supporté longtemps, mais il y a une limite à sa tolérance, une ligne au-delà de laquelle vous pouvez vous aventurer, lorsque son Esprit ne luttera plus avec vous, mais vous laissera dans votre propre perversité, souillé par l'égoïsme et avili par le péché.5T 118.1
Le frère ----- ne possède pas un esprit droit. Sa disposition à diriger lui fait du tort, car il n'est pas fait pour un tel travail. Il peut jouer un bon rôle dans l'église si son moi n'est pas mis en avant. Plus de douceur et de modestie feront de ses efforts une bénédiction pour l'Eglise au lieu d'un fardeau.5T 118.2
Frère et sœur -----, j'ai vu en face de vos noms, dans les annales célestes, le mot "manque". Vous avez besoin d'être vidés de votre moi et que le temple de l'âme soit purifié. Vous avez tous deux la capacité de faire le bien, mais elle n'est pas sanctifiée. Vous manquez cruellement de la simplicité de la piété. Si on laissait l'Église se modeler sur vos critères religieux, elle se démoraliserait et deviendrait une forme mondaine et non consacrée. Vous auriez pu être une grande bénédiction pour l'Eglise, mais vous avez grandement échoué. Jésus vous demande de sortir de l'esprit du monde. Sœur -----, je suis inquiet pour vous et pour ceux qui sont en contact avec votre influence. Par vos paroles et vos actions, vous jetez maintenant la semence. Vous semez pour la chair ou pour l'Esprit. Au jour du bilan final, chacun doit prendre la faucille et faucher la récolte que sa propre main a semée.5T 413.1
Une expérience religieuse authentique se développe et s'intensifie. Un progrès continu, une connaissance et une puissance accrues de la parole de Dieu sont le résultat naturel d'un lien vital avec Dieu. La lumière de l'amour saint deviendra de plus en plus brillante jusqu'au jour parfait. Le frère P a eu le privilège de vivre une telle expérience, mais il n'a pas mis l'huile de la grâce dans son vase avec sa lampe, et sa lumière s'est affaiblie. S'il n'opère pas rapidement un changement décisif, il se retrouvera dans une situation où aucun avertissement ou supplication ne l'atteindra jamais. Sa lumière s'éteindra dans les ténèbres, et il sera laissé dans le désespoir.5T 413.2
Le frère R a de bonnes capacités commerciales pour certaines branches de l'œuvre, ce qui lui permettrait de servir le bureau de manière acceptable ; mais il ne s'est pas éduqué et discipliné pour être un gestionnaire complet et efficace. Sous sa responsabilité, il y a eu de graves négligences ; un état de choses désordonné et désorganisé a existé, qui devrait être rapidement corrigé. De nombreuses petites choses liées à son travail n'ont pas reçu l'attention nécessaire et, par conséquent, il y a des fuites. Des pertes et des gaspillages sont autorisés alors qu'ils pourraient être évités.5T 431.1
Je crains fort que, par votre suffisance, vous ne construisiez autour de vos âmes des barrières que rien ne pourra briser. Vous n'avez pas été plus proches de Dieu, vous n'avez pas plus pratiqué ses œuvres, vous n'avez pas été plus imprégnés de son Esprit que les professeurs des églises nominales. Vous n'avez pas eu un sens réel du caractère sacré du sabbat, et Dieu n'a pas accepté que vous observiez son saint jour. Vous n'avez pas eu de véritable consécration, ni de dévotion sincère. Dieu n'a été honoré ni par l'un ni par l'autre ; vous ne l'avez pas connu de manière expérimentale. Vous vous êtes éloignés de lui si longtemps qu'il vous est presque étranger. Les choses spirituelles sont discernées spirituellement ; mais vous avez si longtemps cultivé des goûts et des habitudes mondains qu'il ne vous sera pas facile d'orienter votre esprit dans une direction opposée.5T 431.2
Vous penserez : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?" Mais le monde ne peut pas comprendre le peuple de Dieu. Il n'y a pas d'harmonie entre les enfants de la lumière et les enfants des ténèbres. Paul demande : "Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" Jean témoigne : "Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ?" demande Jacques "Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu".5T 432.1
Jésus a dit à ses disciples : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous [pas une profession de vérité, pas une forme de piété, mais] : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous."Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. Judas, non Iscariote, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à nous, et non au monde ? Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles.5T 433.1
"Si le monde vous hait, dit le Christ, vous savez qu'il m'a haï avant de vous haïr" Vous avez pensé que la raison pour laquelle le monde est si opposé à nous en tant que peuple est que nous sommes trop peu sociables, trop sobres dans nos vêtements et trop stricts en ce qui concerne les divertissements, que nous nous retirons trop du monde en pratique comme en précepte. Vous avez pensé que si nous étions moins exclusifs et si nous nous mêlions davantage au monde, leurs opinions et leurs impressions à notre égard s'en trouveraient grandement modifiées. Mais il n'y a pas de plus grande erreur qui puisse affecter l'esprit humain. Le Christ a dit : "Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis dans le monde, le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais toutes ces choses, ils vous les feront à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.5T 433.2
Les paroles des hommes expriment leurs propres pensées humaines, mais celles du Christ sont esprit et vie. "Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu", mais ces paroles divines ne trouvent pas de place dans le coeur de celui qui est du monde et aime ses plaisirs.5T 434.1
Dieu nous a donné des directives précises pour que personne ne se trompe : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu". La vérité inspirée "est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" : ce n'est pas d'une seule parole, ni de plusieurs, mais de toute parole que Dieu a prononcée, que l'homme vivra. Vous ne pouvez pas ignorer une seule parole, une seule injonction qu'Il a donnée, aussi insignifiante qu'elle puisse vous paraître, et être en sécurité : "Quiconque donc violera l'un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, sera appelé grand dans le royaume des cieux". Il peut prétendre que, à l'exception de ce qu'il peut considérer comme de légères déviations, il les observe tous ; cependant, s'il enfreint volontairement un seul de ces commandements, il est coupable de tous.5T 575.1
Le grand plan de la rédemption, tel qu'il est révélé dans l'œuvre finale de ces derniers jours, devrait faire l'objet d'un examen attentif. Les scènes liées au sanctuaire d'en haut devraient faire une telle impression sur l'esprit et le cœur de chacun qu'elles puissent impressionner les autres. Tous doivent devenir plus intelligents en ce qui concerne l'œuvre de l'expiation qui se déroule dans le sanctuaire d'en haut. Lorsque cette grande vérité sera vue et comprise, ceux qui la défendent travailleront en harmonie avec le Christ pour préparer un peuple à se tenir debout au grand jour de Dieu, et leurs efforts seront couronnés de succès. Par l'étude, la contemplation et la prière, le peuple de Dieu s'élèvera au-dessus des pensées et des sentiments ordinaires et terrestres, et sera en harmonie avec le Christ et sa grande œuvre de purification du sanctuaire d'en haut des péchés du peuple. Leur foi l'accompagnera dans le sanctuaire, et les adorateurs de la terre passeront soigneusement en revue leur vie et compareront leur caractère avec le grand critère de la justice. Ils verront leurs propres défauts ; ils verront aussi qu'ils doivent recevoir l'aide de l'Esprit de Dieu s'ils veulent se qualifier pour la grande œuvre solennelle de ce temps qui incombe aux ambassadeurs de Dieu.5T 575.2
Le Christ a dit : "Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi" Combien de ceux qui travaillent en parole et en doctrine mangent la chair du Christ et boivent son sang ? Combien peuvent comprendre ce mystère ? Le Sauveur lui-même explique cette question : "C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie" La parole de Dieu doit être entrelacée avec le caractère vivant de ceux qui la croient. La seule foi vitale est celle qui reçoit et assimile la vérité jusqu'à ce qu'elle devienne une partie de l'être et la force motrice de la vie et de l'action. Jésus est appelé la Parole de Dieu. Il a accepté la loi de son Père, en a appliqué les principes dans sa vie, en a manifesté l'esprit et en a montré la puissance bienfaisante dans le cœur. Jean dit : "La Parole s'est faite chair et elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité" Les disciples du Christ doivent participer à son expérience. Ils doivent assimiler la parole de Dieu. Ils doivent être transformés à sa ressemblance par la puissance du Christ et refléter les attributs divins. Ils doivent manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu, sinon il n'y a pas de vie en eux. L'esprit et l'œuvre du Christ doivent devenir l'esprit et l'œuvre de ses disciples.5T 576.1
Il ne suffit pas de prêcher la vérité, il faut la mettre en pratique dans la vie. Le Christ doit demeurer en nous, et nous en lui, afin d'accomplir l'oeuvre de Dieu. Chacun doit avoir une expérience individuelle et déployer des efforts personnels pour atteindre les âmes. Dieu exige de chacun qu'il mette toutes ses forces dans l'oeuvre et, par un effort continu, qu'il s'éduque pour accomplir cette oeuvre de manière acceptable. Il attend de chacun qu'il apporte la grâce du Christ dans son coeur, afin d'être une lumière brillante pour le monde. Si les ouvriers de Dieu exercent à fond toutes leurs forces, ils pourront travailler avec intelligence, en toute sagesse, et Dieu répondra sûrement à leurs efforts pour élever, raffiner et sauver leurs semblables. Tous les ouvriers doivent faire preuve de tact et placer leurs facultés sous l'influence de l'Esprit de Dieu. Ils doivent s'efforcer d'étudier sa parole et d'entendre la voix de Dieu qui s'adresse à eux par ses oracles vivants pour leur adresser des reproches, des instructions ou des encouragements, et son Esprit les fortifiera afin qu'ils puissent, en tant qu'ouvriers de Dieu, progresser dans l'expérience religieuse. Ainsi, ils seront conduits pas à pas vers de plus hauts sommets, et leur joie sera pleine.5T 680.1
Si Dieu m'a donné un message à transmettre à son peuple, ceux qui voudraient m'entraver dans mon travail et diminuer la foi du peuple en sa vérité ne luttent pas contre l'instrument, mais contre Dieu : "Ce n'est pas l'instrument que vous insultez, mais Dieu, qui vous a parlé dans ces avertissements et ces réprimandes."Il n'est guère possible aux hommes d'offrir une plus grande insulte à Dieu que de mépriser et de rejeter les instruments qu'il a désignés pour les diriger "[Témoignages pour l'Église 5:235; Témoignages pour l'Église 3:355]Christ's Object Lessons
COL 48.1
Il y a beaucoup de gens qui prétendent servir Dieu, mais qui n'ont pas une connaissance expérimentale de Lui. Leur désir de faire sa volonté est basé sur leur propre inclination, et non sur la conviction profonde du Saint-Esprit. Leur conduite n'est pas en harmonie avec la loi de Dieu. Ils professent accepter le Christ comme leur Sauveur, mais ils ne croient pas qu'il leur donnera le pouvoir de vaincre leurs péchés. Ils n'ont pas de relation personnelle avec un Sauveur vivant, et leur caractère révèle des défauts à la fois héréditaires et cultivés.COL 48.2
C'est une chose d'admettre d'une manière générale l'action du Saint-Esprit, et c'en est une autre d'accepter son travail en tant que réprobateur appelant à la repentance. Nombreux sont ceux qui se sentent éloignés de Dieu, qui se rendent compte qu'ils sont liés à eux-mêmes et au péché ; ils s'efforcent de se réformer, mais ils ne se crucifient pas. Ils ne se remettent pas entièrement entre les mains du Christ, recherchant la puissance divine pour faire sa volonté. Ils ne sont pas disposés à être modelés selon la similitude divine. D'une manière générale, ils reconnaissent leurs imperfections, mais ils ne renoncent pas à leurs péchés particuliers. Avec chaque mauvaise action, la vieille nature égoïste gagne en force.COL 48.3
Le seul espoir pour ces âmes est de réaliser en elles-mêmes la vérité des paroles du Christ à Nicodème : "Il faut naître de nouveau" ; "Si un homme ne naît d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu" Jean 3:7, 3, marge.COL 130.1
Chez ceux qui la possèdent, la religion du Christ se révélera comme un principe vitalisant et envahissant, une énergie spirituelle vivante et active. La fraîcheur, la puissance et la joie d'une jeunesse perpétuelle s'y manifesteront. Le coeur qui reçoit la parole de Dieu n'est pas comme une piscine qui s'évapore, ni comme une citerne brisée qui perd son trésor. Il est comme le torrent de montagne alimenté par des sources intarissables, dont les eaux fraîches et pétillantes bondissent de rocher en rocher, rafraîchissant les fatigués, les assoiffés, les lourdement chargés.COL 130.2
Cette expérience donne à tout enseignant de la vérité les qualifications mêmes qui feront de lui un représentant du Christ. L'esprit de l'enseignement du Christ donnera une force et un caractère direct à ses communications et à ses prières. Son témoignage du Christ ne sera pas un témoignage étroit et sans vie. Le ministre ne prêchera pas sans cesse les mêmes discours figés. Son esprit sera ouvert à l'illumination constante du Saint-Esprit.COL 130.3
Le Christ a dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle.... Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.... C'est l'Esprit qui vivifie, ... les paroles que je vous dis sont esprit et vie" Jean 6:54-63.COL 132.1
Les sources de la paix et de la joie célestes, scellées dans l'âme de l'enseignant par les paroles de l'inspiration, deviendront un puissant fleuve d'influence qui bénira tous ceux qui sont en contact avec lui. La Bible ne deviendra pas un livre ennuyeux pour l'étudiant. Sous la direction d'un instructeur avisé, la parole deviendra de plus en plus désirable. Elle sera comme le pain de vie et ne vieillira jamais. Sa fraîcheur et sa beauté attireront et charmeront les enfants et les jeunes. Elle est comme le soleil qui brille sur la terre, apportant perpétuellement de l'éclat et de la chaleur, mais ne s'épuisant jamais.COL 132.2
L'Esprit saint et éducateur de Dieu est dans sa parole. Une lumière, une lumière nouvelle et précieuse, brille à chaque page. La vérité y est révélée, et les mots et les phrases sont rendus lumineux et appropriés à l'occasion, comme la voix de Dieu parlant à l'âme.COL 132.3
Le Saint-Esprit aime s'adresser aux jeunes et leur faire découvrir les trésors et les beautés de la Parole de Dieu. Les promesses prononcées par le grand Maître captiveront les sens et animeront l'âme d'une puissance spirituelle divine. Il se développera dans l'esprit fécond une familiarité avec les choses divines qui sera comme une barricade contre la tentation.COL 140.1
Les disciples du Christ étaient très impressionnés par ses prières et ses habitudes de communion avec Dieu. Un jour, après une courte absence de leur Seigneur, ils le trouvèrent absorbé dans sa supplication. Semblant ne pas s'apercevoir de leur présence, il continuait à prier à haute voix. Les cœurs des disciples sont profondément émus. Lorsqu'il cessa de prier, ils s'exclamèrent : "Seigneur, apprends-nous à prier".COL 140.2
En réponse, le Christ répète la prière du Seigneur, telle qu'il l'a donnée dans le sermon sur la montagne. Puis, par une parabole, il illustra la leçon qu'il voulait leur enseigner.COL 140.3
"Lequel d'entre vous, dit-il, aura un ami, ira le trouver à minuit, et lui dira : Ami, prête-moi trois pains ; car un de mes amis en voyage est venu me trouver, et je n'ai rien à lui donner ? Il répondra de l'intérieur : Ne me dérange pas ; la porte est fermée, et mes enfants sont couchés avec moi : Je ne puis me lever pour te donner. Je vous le dis, s'il ne se lève pas pour lui donner parce qu'il est son ami, il se lèvera, à cause de sa sollicitude, et lui donnera autant qu'il en aura besoin.COL 206.1
Lève-toi et va vers ton Père. Il te rencontrera très loin. Si tu fais ne serait-ce qu'un pas vers lui dans la repentance, il se hâtera de t'envelopper dans ses bras d'amour infini. Son oreille est ouverte au cri de l'âme contrite. Le tout premier geste du cœur qui cherche Dieu lui est connu. Jamais une prière n'est offerte, même si elle est hésitante, jamais une larme n'est versée, même si elle est secrète, jamais un désir sincère après Dieu n'est chéri, même s'il est faible, mais l'Esprit de Dieu va à sa rencontre. Avant même que la prière ne soit prononcée ou que le désir du cœur ne soit exprimé, la grâce du Christ va à la rencontre de la grâce qui travaille l'âme humaine.COL 206.2
Votre Père céleste vous enlèvera les vêtements souillés par le péché. Dans la belle prophétie parabolique de Zacharie, le grand prêtre Josué, debout, vêtu de vêtements sales, devant l'ange du Seigneur, représente le pécheur. Le Seigneur prononce la parole suivante : "Ôtez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'un vêtement de rechange..... Ils lui mirent sur la tête un beau diadème, et le revêtirent de vêtements" Zacharie 3:4, 5. De même, Dieu vous revêtira des "vêtements du salut" et vous couvrira de "la robe de la justice" ( Isaïe 61:10) ; "Bien que vous soyez au milieu des pots, vous serez comme les ailes d'une colombe couvertes d'argent, et ses plumes d'or jaune" ( Psaume 68:13).COL 206.3
Il vous fera entrer dans sa maison de banquet, et sa bannière sur vous sera l'amour. si tu marches dans mes voies, déclare-t-il, je te donnerai des places pour marcher parmi ceux qui sont là, même parmi les saints anges qui entourent son trône(Zacharie 3:7).(Zacharie 3:7.)COL 222.1
Aucune de ces excuses n'était fondée sur une réelle nécessité. L'homme qui "doit aller voir" son terrain l'avait déjà acheté. Son empressement à aller le voir était dû au fait que son intérêt était absorbé par son achat. Les bœufs, eux aussi, avaient été achetés. Les prouver ne servait qu'à satisfaire l'intérêt de l'acheteur. La troisième excuse n'avait plus rien de raisonnable. Le fait que l'invité prévu ait épousé une femme n'aurait pas dû l'empêcher d'assister au festin. Sa femme aurait également été la bienvenue. Mais il avait ses propres projets de divertissement, et ceux-ci lui semblaient plus désirables que le festin auquel il avait promis d'assister. Il avait appris à trouver du plaisir dans une autre société que celle de l'hôte. Il ne demanda pas à être excusé et ne fit même pas semblant d'être courtois dans son refus. Le "je ne peux pas" n'était qu'un voile pour la vérité - "je ne veux pas venir".COL 222.2
Toutes les excuses trahissent un esprit préoccupé. Pour ces invités prévus, d'autres intérêts avaient pris le dessus. L'invitation qu'ils s'étaient engagés à accepter a été mise de côté, et l'ami généreux a été insulté par leur indifférence.COL 222.3
Par le grand souper, le Christ représente les bénédictions offertes par l'Evangile. La provision n'est rien d'autre que le Christ lui-même. Il est le pain qui descend du ciel, et c'est de lui que coulent les ruisseaux du salut. Les messagers du Seigneur avaient annoncé aux Juifs l'avènement du Sauveur ; ils avaient désigné le Christ comme "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Dans le festin qu'il avait organisé, Dieu leur offrait le plus grand don que le ciel puisse accorder - un don qui dépasse toute mesure. L'amour de Dieu avait fourni le banquet coûteux, et avait fourni des ressources inépuisables : "Si quelqu'un mange de ce pain", dit le Christ, "il vivra éternellement" ( Jean 6:51).COL 223.1
Mais pour accepter l'invitation à la fête de l'Évangile, ils doivent subordonner leurs intérêts mondains à l'unique objectif de recevoir le Christ et sa justice. Dieu a tout donné pour l'homme, et il lui demande de placer son service au-dessus de toute considération terrestre et égoïste. Il ne peut accepter un cœur divisé. Le cœur qui est absorbé par des affections terrestres ne peut pas être donné à Dieu.COL 223.2
La leçon est valable pour tous les temps. Nous devons suivre l'Agneau de Dieu partout où il va. Sa direction doit être choisie, sa compagnie appréciée plus que celle des amis terrestres. Le Christ dit : "Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi" ( Matthieu 10:37).COL 223.3
Autour de la table familiale, au moment de rompre le pain quotidien, beaucoup, à l'époque du Christ, répétaient les mots : "Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu", mais le Christ montrait combien il était difficile de trouver des convives pour la table fournie à un prix infini. Ceux qui ont écouté ses paroles savaient qu'ils avaient dédaigné l'invitation de la miséricorde. Pour eux, les possessions, les richesses et les plaisirs du monde étaient tout ce qu'il y avait de plus absorbant. D'un commun accord, ils s'étaient excusés.COL 280.1
Satan se sert de l'indolence et de la somnolence des chrétiens professants pour renforcer ses forces et gagner des âmes à son camp. Beaucoup de ceux qui pensent que, bien qu'ils n'accomplissent aucune tâche pour le Christ, ils sont néanmoins de son côté, permettent à l'ennemi d'occuper le terrain et de prendre l'avantage. En n'étant pas des ouvriers diligents pour le Maître, en laissant des tâches non accomplies et des paroles non prononcées, ils ont permis à Satan de prendre le contrôle d'âmes qui auraient pu être gagnées pour le Christ.COL 280.2
Nous ne pouvons jamais être sauvés dans l'indolence et l'inactivité. Il n'existe pas de personne vraiment convertie qui mène une vie impuissante et inutile. Il n'est pas possible pour nous d'aller au ciel à la dérive. Aucun paresseux ne peut y entrer. Si nous ne nous efforçons pas d'entrer dans le royaume, si nous ne cherchons pas sérieusement à apprendre ce qui constitue ses lois, nous ne sommes pas faits pour y jouer un rôle. Ceux qui refusent de coopérer avec Dieu sur terre ne coopéreront pas avec lui au ciel. Il ne serait pas prudent de les emmener au ciel.COL 280.3
Il y a plus d'espoir pour les publicains et les pécheurs que pour ceux qui connaissent la parole de Dieu mais refusent d'y obéir. Celui qui se voit pécheur sans voile pour son péché, qui sait qu'il corrompt l'âme, le corps et l'esprit devant Dieu, s'alarme de peur d'être éternellement séparé du royaume des cieux. Il se rend compte de sa maladie et cherche la guérison auprès du grand Médecin qui a dit : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Le Seigneur peut utiliser ces âmes comme ouvriers dans sa vigne.COL 352.1
La richesse thésaurisée n'est pas seulement inutile, c'est une malédiction. Dans cette vie, elle est un piège pour l'âme, détournant les affections du trésor céleste. Au grand jour de Dieu, son témoignage de talents inutilisés et d'opportunités négligées condamnera son possesseur. L'Écriture dit : "Allez, riches, pleurez et hurlez sur les malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements se sont échauffés. L'or et l'argent que vous avez amassés se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, celui que vous avez retenu par fraude, crie, et les cris de ceux qui ont moissonné sont entrés dans les oreilles du Seigneur des sabaoth" Jacques 5:1-4.COL 352.2
Mais le Christ ne sanctionne pas l'usage dispendieux ou négligent des moyens. Sa leçon d'économie, "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne soit perdu", s'adresse à tous ses disciples (Jean 6:12). (Celui qui se rend compte que son argent est un talent de Dieu l'utilisera avec économie, et sentira que c'est un devoir d'épargner pour pouvoir donner.COL 352.3
Plus nous dépensons de moyens dans l'étalage et la complaisance, moins nous pouvons en avoir pour nourrir les affamés et vêtir ceux qui sont nus. Chaque centime utilisé inutilement prive le dépensier d'une précieuse occasion de faire le bien. C'est priver Dieu de l'honneur et de la gloire qui devraient lui revenir grâce à l'amélioration des talents qui lui sont confiés.Jean 6:14-21
My Life Today
With Peace, November 28
ML 336.1
Apprends à le connaître, et sois en paix ; ainsi le bien t'arrivera. Job 22:2179.3108
Moi aussi, je peux vaincreJean 6:14-71
Selected Messages Book 2
2SM 95.1
Le fanatisme apparaîtra au milieu de nous. Des tromperies se produiront, et d'un caractère tel que, si c'était possible, elles égareraient les élus eux-mêmes. Si des incohérences marquées et des propos mensongers apparaissaient dans ces manifestations, les paroles émanant des lèvres du Grand Instructeur ne seraient pas nécessaires. C'est à cause des dangers nombreux et variés qui surviendraient, que cet avertissement est donné. La raison pour laquelle je lance ce signal de danger est que, grâce à l'illumination de l'Esprit de Dieu, je peux voir ce que mes frères ne discernent pas. Il n'est peut-être pas nécessaire que j'indique toutes les phases particulières de la tromperie contre lesquelles ils devront se prémunir. Il me suffit de vous dire : Soyez sur vos gardes et, en sentinelles fidèles, empêchez le troupeau de Dieu d'accepter sans discernement tout ce qui prétend lui être communiqué de la part du Seigneur.2SM 95.2
Si nous nous efforçons de créer une excitation des sentiments, nous aurons tout ce que nous voulons, et plus que nous ne pourrons jamais gérer. Calmement et clairement, "prêchez la parole"(2 Timothée 4:2). Nous ne devons pas considérer que c'est notre travail de créer de l'enthousiasme. Le Saint-Esprit de Dieu seul peut créer un enthousiasme sain. Laissons Dieu travailler, et laissons l'agent humain marcher doucement devant Lui, en veillant, en attendant, en priant, en regardant vers Jésus à chaque instant, conduit et contrôlé par le précieux Esprit qui est lumière et vie.2SM 95.3
Le peuple veut un signe, comme aux jours du Christ. Le Seigneur leur dit alors qu'aucun signe ne doit leur être donné. Le signe qui doit se manifester maintenant et toujours est l'action du Saint-Esprit sur l'esprit de l'enseignant, afin de rendre la Parole aussi impressionnante que possible. La Parole de Dieu n'est pas une théorie morte et sèche, mais l'esprit et la vie. Satan ne demande pas mieux que d'éloigner les esprits de la Parole, de chercher et d'attendre quelque chose en dehors de la Parole pour les faire sentir. Il ne faut pas attirer leur attention sur les rêves et les visions. S'ils veulent avoir la vie éternelle, ils doivent manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu (Lettre68, 1894).2SM 100.1
Que personne ne s'imagine que des providences spéciales ou des manifestations miraculeuses doivent être la preuve de l'authenticité de son travail ou des idées qu'il défend. Si nous maintenons ces choses devant les gens, elles produiront un effet néfaste, une émotion malsaine. L'action authentique du Saint-Esprit sur les cœurs humains est promise, pour donner de l'efficacité à travers la Parole. Le Christ a déclaré que la Parole est esprit et vie : "La terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, comme les eaux couvrent la mer"(Habacuc 2:14, A.R.V.).2SM 100.2
Satan travaillera de la manière la plus subtile pour introduire des inventions humaines revêtues d'habits d'anges. Mais la lumière de la Parole brille au milieu des ténèbres morales ; et la Bible ne sera jamais supplantée par des manifestations miraculeuses. La vérité doit être étudiée, elle doit être recherchée comme un trésor caché. Des illuminations merveilleuses ne seront pas données en dehors de la Parole, ou pour la remplacer. Il faut s'attacher à la Parole, recevoir la Parole greffée, qui rendra les hommes sages pour le salut.(Voir le contexte plus complet aux pages 48 et 49)2SM 126.1
Dans ces sociétés, quels sont les sujets de conversation favoris ? Quels sont les thèmes qui suscitent l'intérêt et le plaisir ? Ne s'agit-il pas de la satisfaction des sens - manger, boire et rechercher le plaisir ? La présence du Christ est inconnue dans ces réunions. Il n'y est pas fait référence. Sa compagnie n'est pas souhaitée. Où et quand Dieu est-il honoré par de telles associations ? En quoi l'âme en bénéficie-t-elle le moins du monde ? Si vous n'influencez pas vos compagnons pour le bien, ne vous influencent-ils pas pour le mal ? Cela vous convient-il de mettre de côté la lampe de la vie, la Parole de Dieu, et de vous mêler librement à cette catégorie d'associés et de vous mettre à leur niveau ? Pensez-vous pouvoir trouver de quoi satisfaire la faim de votre âme en dehors de la vérité et de la faveur de Dieu ? Ceux qui professent croire à la vérité pour ce temps seront-ils à l'aise dans de telles scènes, alors que Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées ?2SM 164.1
Le ciel et la terre ne sont pas plus éloignés aujourd'hui que lorsque des hommes ordinaires rencontraient des anges à midi, ou lorsque, dans les plaines de Bethléem, les bergers entendaient les chants de l'armée céleste tandis qu'ils gardaient leurs troupeaux la nuit. Ce n'est pas la recherche de l'éminence qui vous rendra grand aux yeux de Dieu, mais c'est l'humble vie de bonté, de fidélité, qui fera de vous l'objet de la tutelle spéciale des anges célestes. L'homme-modèle, qui estimait qu'il n'était pas honteux d'être l'égal de Dieu, a pris sur lui notre nature et a vécu près de trente ans dans une obscure ville de Galilée, cachée au milieu des collines. Toute l'armée des anges était à ses ordres, mais il n'a pas prétendu être grand ou exalté. Il n'a pas accolé le mot "professeur" à son nom pour se faire plaisir. Il était un charpentier, travaillant pour un salaire, un serviteur de ceux pour qui il travaillait, montrant que le ciel peut être très proche de nous dans la vie de tous les jours, et que les anges des cours célestes s'occuperont des pas de ceux qui vont et viennent sur l'ordre de Dieu.2SM 164.2
Oh, que l'esprit du Christ repose sur ceux qui le professent ! Nous devons tous être prêts à travailler et à peiner, car c'est la leçon que le Christ nous a donnée dans sa vie. Si vous aviez vécu pour Dieu dans les choses ordinaires, en faisant votre travail purement et fidèlement quand il n'y avait personne pour dire qu'il était bien fait, vous ne seriez pas dans votre position actuelle. Vous pourriez rendre votre vie fidèle par de bonnes paroles prononcées avec sagesse, par des actes bienveillants accomplis avec soin, par la manifestation quotidienne de la douceur, de la pureté et de l'amour. Compte tenu de toute la lumière que vous avez eue, je crains que vous n'ayez fait votre dernier pas. Vous avez donné à Satan tous les avantages.2SM 353.1
Lorsque le Christ révèle à Pierre le temps d'épreuve et de souffrance qui l'attend, et que Pierre répond : "Seigneur, éloigne-toi de toi ; cela ne t'arrivera pas"(Matthieu 16:22), le Sauveur ordonne : "Satan, va-t'en derrière moi"(Matthieu 16:23). Satan parlait par l'intermédiaire de Pierre, lui faisant jouer le rôle du tentateur. La présence de Satan est insoupçonnée par Pierre, mais le Christ peut détecter la présence du trompeur et, dans sa réprimande à Pierre, il s'adresse au véritable ennemi.2SM 353.2
A une occasion, s'adressant aux douze et faisant référence à Judas, le Christ déclare : "L'un de vous est un démon"(Jean 6:70). Au cours de son ministère terrestre, le Sauveur a souvent rencontré son adversaire sous une forme humaine, lorsque Satan, en tant qu'esprit impur, prenait possession des hommes. Aujourd'hui, Satan s'empare de l'esprit des hommes. Dans mon travail pour la cause de Dieu, j'ai rencontré à maintes reprises des personnes ainsi possédées et, au nom du Seigneur, j'ai réprimandé l'esprit malin.2SM 353.3
Ce n'est pas par la force que Satan prend possession de l'esprit humain. Pendant que les hommes dorment, l'ennemi sème de l'ivraie dans l'église. Pendant que les hommes dorment spirituellement, l'ennemi accomplit son œuvre d'iniquité. C'est lorsque son sujet "ne comprend pas"(Matthieu 13:19) qu'il arrache le bon grain semé dans le cœur. Lorsque des hommes et des femmes sont dans cet état, lorsque leur vie spirituelle n'est pas constamment nourrie par l'Esprit de Dieu, Satan peut les imprégner de son esprit, et les amener à accomplir ses œuvres....2SM 381.1
Chers frères, le Seigneur vient. Élevez vos pensées et vos têtes et réjouissez-vous. Oh, nous pourrions penser que ceux qui entendent la joyeuse nouvelle, qui prétendent aimer Jésus, seraient remplis d'une joie indicible et pleine de gloire. Voilà la bonne, la joyeuse nouvelle qui devrait électriser chaque âme, qui devrait être répétée dans nos maisons et racontée à ceux que nous rencontrons dans la rue. Quelle nouvelle plus joyeuse peut être communiquée ! Les querelles et les disputes avec les croyants ou les incroyants ne sont pas le travail que Dieu nous a donné à faire.2SM 381.2
Si Christ est mon Sauveur, mon sacrifice, mon expiation, alors je ne périrai jamais. En croyant en lui, j'ai la vie pour toujours. Oh, si tous ceux qui croient en la vérité croyaient en Jésus comme leur propre Sauveur. Je ne parle pas de cette foi bon marché qui n'est pas soutenue par les œuvres, mais de cette foi sincère, vivante, constante, qui mange la chair et boit le sang du Fils de Dieu. Je ne veux pas seulement être pardonné pour la transgression de la sainte loi de Dieu, mais je veux être élevé au soleil de la face de Dieu. Je ne veux pas simplement être admis au ciel, mais y entrer en abondance.Jean 6:15
Fundamentals of Christian Education
Chapter 47—Books and Authors in Our Schools
FE 382.1
La famille humaine devait le considérer à la lumière des saintes Écritures, qui devaient témoigner de la manière dont il était venu. S'il était venu en manifestant la gloire qu'il avait auprès de son Père, son chemin vers la croix aurait été contrarié par les desseins des hommes, qui l'auraient pris par la force et l'auraient fait roi. Il devait clore sa vie en se livrant à une oblation solennelle. Le type devait atteindre l'antitype en Jésus-Christ. Toute sa vie était une préface à sa mort sur la croix. Son caractère était une vie d'obéissance à tous les commandements de Dieu et devait servir d'exemple à tous les hommes de la terre. Sa vie était la vie de la loi dans l'humanité. Cette loi, Adam l'a transgressée. Mais le Christ, par son obéissance parfaite à la loi, a racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam.FE 382.2
Il faut étudier les prophéties et comparer la vie du Christ avec les écrits des prophètes. Il s'identifie aux prophéties en déclarant à plusieurs reprises : "C'est de moi qu'ils ont écrit, c'est de moi qu'ils rendent témoignage". La Bible est le seul livre qui donne une description positive du Christ Jésus ; si chaque être humain l'étudiait comme son livre de leçons et y obéissait, pas une âme ne serait perdue.Jean 6:15-21
This Day With God
The Majesty of God, April 11
TDG 110.1
Seigneur, Dieu des armées, quel est le Seigneur fort comme toi ?...Tu domines les flots de la mer ; quand ils s'élèvent, tu les calmes. Psaume 89:8, 9.TDG 110.2
Hier, le frère [Charles] Chittendon a emmené un certain nombre d'entre nous sur l'eau dans son bateau .... Nous sommes restés sur l'eau et sur la plage toute la journée. Nous avons quitté le Golden Gate pour naviguer sur l'océan.... Les vagues étaient hautes et nous étions ballottés de haut en bas de façon grandiose.... Les embruns s'abattaient sur nous. Le capitaine vigilant donnant ses ordres, les mains prêtes à obéir. Le vent soufflait fort et je n'ai jamais autant apprécié quoi que ce soit dans ma vie.Jean 6:16-66
Selected Messages Book 3
Chapter 15—A Running Account of Ellen G. White's Experience in Writing on the Life of Christ in 1876
3SM 105.4
18 avril - Nous sommes allés en ville [San Francisco] dimanche soir. J'ai parlé à une assemblée assez nombreuse d'étrangers, avec acceptation, en abordant le sujet des pains et des poissons avec lesquels Jésus, par son pouvoir miraculeux, a nourri environ dix mille personnes ... qui se rassemblaient continuellement, après que le Sauveur ait béni la petite portion de nourriture ; le Christ marchant sur la mer, et les Juifs exigeant un signe qu'il était le Fils de Dieu. Le voisin de l'église, près du jardin public, était là. Je crois qu'il s'appelle Cragg. Ils ont tous écouté les yeux grands ouverts et certains la bouche ouverte....3SM 106.3
24 avril - Marie vient de me lire deux articles, l'un sur les pains et les poissons, le Christ marchant sur l'eau et déclarant à ses auditeurs qu'il était le Pain de vie, ce qui a poussé certains de ses disciples à se détourner de lui. Cela prend cinquante pages et comprend de nombreux sujets. Je pense que c'est le sujet le plus précieux que j'aie jamais écrit. Marie est tout aussi enthousiaste. Elle pense qu'il est de la plus haute valeur. J'en suis parfaitement satisfait.Jean 6:20
SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 6
2BC 1003.1
15 (Proverbes 15:33; 18:12). Avant l'honneur, il y a l'humilité - Gédéon ressentait profondément son insuffisance face à la grande tâche qui l'attendait....2BC 1003.2
Le Seigneur ne choisit pas toujours pour son œuvre des hommes dotés des plus grands talents, mais il choisit ceux qu'il peut le mieux utiliser. Des individus susceptibles de rendre de bons services à Dieu peuvent, pendant un certain temps, être laissés dans l'obscurité, apparemment inaperçus et sans emploi par leur Maître. Mais s'ils remplissent fidèlement les devoirs de leur humble position, en étant prêts à travailler et à se sacrifier pour lui, il leur confiera en son temps de plus grandes responsabilités.2BC 1003.3
L'humilité précède l'honneur. Le Seigneur peut utiliser plus efficacement ceux qui sont le plus conscients de leur indignité et de leur inefficacité. Il leur apprendra à exercer le courage de la foi. Il les rendra forts en unissant leur faiblesse à sa puissance, sages en reliant leur ignorance à sa sagesse(The Signs of the Times, 23 juin 1881).2BC 1003.4
23. Ces paroles gracieuses ont été prononcées par le même Sauveurcompatissant qui a dit aux disciples tentés sur la mer agitée : " C'est moi, n'ayez pas peur ", qui est apparu aux affligés dans la chambre haute et qui a prononcé les mêmes paroles que celles adressées à Gédéon : " La paix soit avec vous "."Le même Jésus qui a marché dans l'humiliation en tant qu'homme parmi les enfants des hommes, est venu vers son ancien peuple pour le conseiller et le diriger, lui donner des ordres, l'encourager et le réprimander(The Signs of the Times, 23 juin 1881).Jean 6:22-65
The Desire of Ages
Chapter 41—The Crisis in Galilee
130.1835
Ce chapitre est basé sur Jean 6:22-71.DA 383.1
Lorsque le Christ interdit au peuple de le proclamer roi, il sait qu'un tournant dans son histoire est atteint. Les multitudes qui souhaitaient l'élever sur le trône aujourd'hui se détourneraient de lui demain. La déception de leur ambition égoïste transformerait leur amour en haine, et leurs louanges en malédictions. Sachant cela, il n'a pris aucune mesure pour éviter la crise. Dès le début, il n'avait donné à ses disciples aucun espoir de récompenses terrestres. A l'un de ses disciples, il avait dit : "Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête" ( Matthieu 8:20). Si les hommes avaient pu avoir le monde avec le Christ, des multitudes lui auraient offert leur allégeance ; mais il ne pouvait accepter un tel service. Parmi ceux qui sont maintenant en relation avec lui, beaucoup ont été attirés par l'espoir d'un royaume terrestre. Ceux-là doivent être détrompés. Le profond enseignement spirituel du miracle des pains n'avait pas été compris. Il fallait l'éclaircir. Cette nouvelle révélation devait entraîner une mise à l'épreuve plus sévère.DA 386.1
Pensant encore que Jésus parlait de nourriture temporelle, certains de ses auditeurs s'exclamèrent : "Seigneur, donne-nous toujours ce pain". Jésus parla alors clairement : "Je suis le pain de vie".DA 386.2
La figure utilisée par le Christ était familière aux Juifs. Moïse, inspiré par le Saint-Esprit, avait dit : "L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur" ; et le prophète Jérémie avait écrit : "J'ai trouvé tes paroles, et je les ai mangées ; et ta parole a été pour moi la joie et l'allégresse de mon coeur" ( Deutéronome 8:3; Jérémie 15:16). Les rabbins eux-mêmes avaient coutume de dire que le fait de manger du pain, dans sa signification spirituelle, correspondait à l'étude de la loi et à la pratique des bonnes oeuvres ; et l'on disait souvent qu'à l'avènement du Messie, tout Israël serait nourri. L'enseignement des prophètes mettait en évidence la profonde leçon spirituelle contenue dans le miracle des pains. C'est cette leçon que le Christ cherche à faire comprendre à ses auditeurs dans la synagogue. S'ils avaient compris les Ecritures, ils auraient compris ses paroles lorsqu'il a dit : "Je suis le pain de vie" La veille encore, la grande foule, épuisée et fatiguée, avait été nourrie par le pain qu'il avait donné. De même qu'ils avaient reçu de ce pain la force physique et le rafraîchissement, de même ils pouvaient recevoir du Christ la force spirituelle pour la vie éternelle : "Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" ; mais il ajouta : "Vous m'avez vu, et vous n'avez pas cru".DA 386.3
Ils ont vu le Christ par le témoignage du Saint-Esprit, par la révélation de Dieu à leur âme. Les preuves vivantes de sa puissance étaient devant eux jour après jour, mais ils demandaient encore un autre signe. S'il leur avait été donné, ils seraient restés aussi incrédules qu'auparavant. S'ils n'étaient pas convaincus par ce qu'ils avaient vu et entendu, il était inutile de leur montrer des œuvres plus merveilleuses. L'incrédulité trouve toujours des excuses pour justifier le doute, et elle s'oppose à la preuve la plus évidente.DA 386.4
Le Christ a de nouveau fait appel à ces cœurs obstinés : "Celui qui vient à moi, je ne le repousserai pas". Tous ceux qui l'ont reçu avec foi, a-t-il dit, auront la vie éternelle. Aucun ne pouvait être perdu. Les pharisiens et les sadducéens n'avaient plus besoin de se disputer au sujet de la vie future. La volonté de celui qui m'a envoyé est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.Jean 6:26
Early Writings
Self-Denial
EW 121.1
Dieu est prêt à travailler pour nous dans nos réunions, et c'est son plaisir de travailler, mais Satan dit : "Je vais faire obstacle à l'œuvre. Les croyants professant la vérité s'attardent sur leurs petites épreuves et difficultés que Satan a amplifiées devant eux. Ils perdent un temps qu'ils ne pourront jamais rattraper. Les ennemis de la vérité ont vu notre faiblesse, Dieu a été attristé, Christ a été blessé. L'objectif de Satan est atteint, ses plans ont réussi et il triomphe.28.698
*****Early Writings
EW 57.1
J'ai vu que si quelqu'un conservait ses biens et ne s'informait pas de son devoir auprès du Seigneur, il ne le ferait pas connaître, et on lui permettrait de garder ses biens, et au temps de la détresse, ils se dresseraient devant lui comme une montagne pour l'écraser, et il essaierait de s'en débarrasser, mais n'en serait pas capable. J'ai entendu certains se lamenter ainsi : "La cause était languissante, le peuple de Dieu était affamé de vérité, et nous n'avons fait aucun effort pour combler le manque ; maintenant nos biens sont inutiles. J'ai vu qu'un sacrifice n'augmentait pas, mais qu'il diminuait et se consumait. J'ai vu aussi que Dieu n'avait pas demandé à tous ses fidèles de se défaire de leurs biens en même temps, mais que, s'ils voulaient être enseignés, il leur apprendrait, au moment où ils en auraient besoin, quand vendre et combien vendre. Certains ont dû se défaire de leurs biens dans le passé pour soutenir la cause de l'Avent, tandis que d'autres ont été autorisés à garder les leurs jusqu'à ce que le besoin s'en fasse sentir. Ensuite, lorsque la cause en a besoin, leur devoir est de vendre.EW 57.2
J'ai vu que le message "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône" n'a pas été donné, par certains, sous son jour le plus clair, et que l'objet des paroles de notre Sauveur n'a pas été clairement présenté. Le but de la vente n'est pas de donner à ceux qui sont capables de travailler et de subvenir à leurs besoins, mais de répandre la vérité. C'est un péché de soutenir et d'entretenir dans l'oisiveté ceux qui sont capables de travailler. Certains se sont empressés d'assister à toutes les réunions, non pour glorifier Dieu, mais pour les "pains et les poissons" ; ils auraient bien mieux fait de rester chez eux à travailler de leurs mains, "ce qui est bon", pour subvenir aux besoins de leur famille et avoir quelque chose à donner pour soutenir la précieuse cause de la vérité présente. Le moment est venu d'amasser des trésors dans le ciel et de mettre nos cœurs en ordre, prêts pour le temps de la détresse. Seuls ceux qui ont les mains propres et le cœur pur tiendront dans cette période d'épreuve. C'est maintenant que la loi de Dieu doit être dans nos esprits, sur nos fronts et écrite dans nos cœurs.EW 95.1
Je voudrais ici attirer l'attention sur la vue de ce sujet donnée à la page 57. J'ai vu que "le but de la vente n'est pas de donner à ceux qui sont capables de travailler et de subvenir à leurs besoins, mais de répandre la vérité. C'est un péché de soutenir et de laisser dans l'oisiveté ceux qui sont capables de travailler. Certains se sont empressés d'assister à toutes les réunions, non pas pour glorifier Dieu, mais pour les "pains et les poissons", alors qu'ils auraient mieux fait de rester chez eux à travailler de leurs mains, "ce qui est bon", pour subvenir aux besoins de leurs familles et avoir quelque chose à donner pour soutenir la précieuse cause."Satan a eu pour dessein, dans le passé, de pousser certaines personnes à faire un usage trop libre de leurs ressources, et d'influencer les frères à disposer de leurs biens de manière irréfléchie, afin que, par l'abondance de ressources jetées négligemment et précipitamment, des âmes soient blessées et perdues, et que maintenant, alors que la vérité doit être répandue plus largement, le manque se fasse sentir. Son dessein a, dans une certaine mesure, été accompli.EW 95.2
Le Seigneur a montré l'erreur de beaucoup qui se tournent vers ceux qui ont des biens pour soutenir la publication du journal et des tracts. Tous devraient jouer leur rôle. Ceux qui ont la force de travailler de leurs mains et de gagner de l'argent pour soutenir la cause en sont aussi responsables que les autres le sont de leurs biens. Tout enfant de Dieu qui professe croire à la vérité présente devrait être zélé pour jouer son rôle dans cette cause.EW 95.3
En juillet 1853, j'ai vu qu'il n'était pas normal que le journal, appartenant à Dieu et approuvé par lui, paraisse si rarement. La cause, à l'époque où nous vivons, exige un journal hebdomadaire[The Review and Herald avait été publié assez irrégulièrement jusqu'à cette époque et était maintenant publié tous les six mois] et la publication de beaucoup plus de tracts pour exposer les erreurs croissantes de cette époque ; mais le travail est entravé par le manque de moyens. J'ai vu que la vérité devait être diffusée et que nous ne devions pas être trop craintifs, que les tracts et les journaux feraient mieux d'être envoyés à trois personnes qui n'en ont pas besoin plutôt que d'en priver quelqu'un qui les apprécie et qui peut en tirer profit. J'ai vu qu'il fallait faire ressortir clairement les signes des derniers jours, car les manifestations de Satan se multiplient. Les publications de Satan et de ses agents augmentent, leur pouvoir s'accroît, et ce que nous faisons pour transmettre la vérité aux autres doit être fait rapidement.Early Writings
“Mysterious Rapping”
EW 58.1
Le Seigneur m'a montré le danger qu'il y a à laisser notre esprit se remplir de pensées et de soucis mondains. J'ai vu que certains esprits sont détournés de la vérité présente et de l'amour de la Sainte Bible par la lecture d'autres livres passionnants ; d'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. D'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. Certains regardent trop loin pour attendre la venue du Seigneur. Le temps a duré quelques années de plus qu'ils ne s'y attendaient ; ils pensent donc qu'il peut durer encore quelques années, et c'est ainsi que leur esprit est détourné de la vérité présente, pour suivre le monde. J'y ai vu un grand danger, car si l'esprit est rempli d'autres choses, la vérité présente est exclue, et il n'y a pas de place sur nos fronts pour le sceau du Dieu vivant. J'ai vu que le temps pour Jésus d'être dans le lieu très saint était presque terminé et que ce temps ne pouvait durer que très peu de temps encore. Le temps libre dont nous disposons doit être consacré à l'étude de la Bible, qui nous jugera au dernier jour.Jean 6:27
In Heavenly Places
Battles to Fight, April 20
HP 117.3
Suivre le Christ, ce n'est pas s'affranchir des conflits. Ce n'est pas un jeu d'enfant. Ce n'est pas une oisiveté spirituelle. Tout le plaisir que procure le service du Christ est synonyme d'obligations sacrées pour faire face à des conflits très durs. Suivre le Christ signifie des batailles sévères, un travail actif, une guerre contre le monde, la chair et le diable. Notre plaisir réside dans les victoires remportées pour le Christ dans le cadre d'une lutte sérieuse, difficile et acharnée.... Nous sommes enrôlés pour le travail, "non pour la chair qui périt, mais pour la chair qui dure pour la vie éternelle"(Jean 6:27) ....Lift Him Up
The Teacher Sent By God, June 2
LHU 167.5
Il était le maître envoyé par Dieu pour instruire l'humanité. En tant que détenteur de tout le pouvoir réparateur, le Christ a parlé d'attirer tous les hommes à lui et de leur donner la vie éternelle. En lui se trouve le pouvoir de guérir toutes les maladies physiques et spirituelles.That I May Know Him
The Highest Objects of Ambition, March 26
TMK 91.1
Ne travaillez pas pour la chair qui périt, mais pour la chair qui dure pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que Dieu le Père a marqué de son sceau. Jean 6:27.TMK 91.2
Nous ne pouvons pas dire à l'ambitieux qu'il doit cesser d'être ambitieux s'il veut devenir chrétien. Dieu place devant lui les objets les plus élevés de l'ambition - une robe blanche immaculée, une couronne constellée de joyaux, un sceptre, un trône de gloire et un honneur aussi durable que le trône de Jéhovah. Tous les éléments du caractère qui contribuent à son succès et à son honneur dans le monde - le désir irrépressible d'un bien plus grand, la volonté indomptable, l'effort acharné, la persévérance infatigable - ne doivent pas être anéantis. Ils doivent rester et, par la grâce de Dieu, être reçus dans le coeur pour être transformés en un autre canal. Ces précieux traits de caractère peuvent être exercés sur des objets aussi élevés et nobles que les poursuites mondaines, aussi élevés que les cieux le sont par rapport à la terre.Jean 6:27-51
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 18.1
La justice est la sainteté, la ressemblance avec Dieu, et "Dieu est amour" ( 1 Jean 4:16). C'est la conformité à la loi de Dieu, car "tous tes commandements sont justice"(Psaume 119:172), et "l'amour est l'accomplissement de la loi"(Romains 13:10). La justice est amour, et l'amour est la lumière et la vie de Dieu. La justice de Dieu est incarnée par le Christ. Nous recevons la justice en le recevant.MB 18.2
La justice ne s'obtient pas par des luttes douloureuses ou un labeur épuisant, ni par un don ou un sacrifice, mais elle est donnée gratuitement à toute âme qui a faim et soif de la recevoir : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez, ... sans argent et sans prix".leur justice vient de moi, dit le Seigneur " et " C'est le nom qu'on lui donnera : le Seigneur notre justice " ( Isaïe 55.1; 54.17; Jérémie 23.6).MB 87.1
Le jeûne que la parole de Dieu prescrit est plus qu'une forme. Il ne consiste pas seulement à refuser de manger, à porter un sac, à se couvrir la tête de cendres. Celui qui jeûne dans la douleur réelle du péché ne courtisera jamais l'étalage.MB 87.2
Le but du jeûne que Dieu nous invite à observer n'est pas d'affliger le corps pour le péché de l'âme, mais de nous aider à percevoir le caractère douloureux du péché, à humilier le cœur devant Dieu et à recevoir sa grâce. L'ordre qu'il a donné à Israël était le suivant : "Rends ton cœur, et non tes vêtements, et reviens à l'Éternel, ton Dieu" ( Joël 2:13).MB 112.1
"Dieu peut faire abonder toute grâce à votre égard, afin que, ayant en toutes choses une parfaite suffisance, vous abondiez en toute bonne œuvre" "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance" (2 Corinthiens 9:8, 6).MB 112.2
La prière pour le pain quotidien comprend non seulement la nourriture pour soutenir le corps, mais aussi le pain spirituel qui nourrira l'âme jusqu'à la vie éternelle. Jésus nous dit : " Ne travaillez pas pour le pain qui périt, mais pour le pain qui dure pour la vie éternelle " ( Jean 6:27). Il dit : "Je suis le pain vivant descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement" (verset 51). Notre Sauveur est le pain de vie, et c'est en contemplant son amour, en le recevant dans l'âme, que nous nous nourrissons du pain descendu du ciel.MB 112.3
Nous recevons le Christ par sa parole, et le Saint-Esprit est donné pour ouvrir la parole de Dieu à notre compréhension et faire pénétrer ses vérités dans nos cœurs. Nous devons prier jour après jour pour qu'en lisant sa parole, Dieu envoie son Esprit nous révéler la vérité qui fortifiera nos âmes pour le besoin du jour.Jean 6:27-63
Lift Him Up
Seek for the Living Bread, April 24
LHU 128.3
Il exhorte les hommes à rechercher plus ardemment et plus continuellement le pain de vie que le pain qui périt. Il dit : "Ne cherchez pas le pain qui périt, mais le pain qui dure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que Dieu le Père a scellé.".... C'est la Parole de Dieu qui est essentielle à notre croissance spirituelle : "C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie". Ceux qui mettent en pratique les paroles du Christ amèneront le ciel dans leur vie.Jean 6:28
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 52—Depression
2MCP 496.1
Lorsque la dépression s'installe dans l'âme, ce n'est pas une preuve que Dieu a changé, car il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement". Vous êtes sûr de la faveur de Dieu lorsque vous percevez les rayons du Soleil de justice ; mais si les nuages balaient votre âme, vous ne devez pas vous sentir abandonné. Votre foi doit percer les ténèbres. Votre œil doit être unique, et tout votre corps doit être rempli de lumière. Les richesses de la grâce du Christ doivent rester présentes à l'esprit. Gardez précieusement les leçons de son amour. Accrochez-vous aux promesses de votre Père céleste et souvenez-vous de ses relations passées avec vous et avec ses serviteurs, car "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (TheReview and Herald, 24 janvier 1888).This Day With God
Perfect Faith, July 14
TDG 204.3
Je suis chargé de vous dire : "Ne vous fiez pas à vous-même, mais fiez-vous à Dieu. C'est à cette mesure que nous sommes jugés aux yeux du ciel : notre foi en Dieu. Cherchez sincèrement à accomplir les œuvres de Dieu. Conservez toujours la simplicité de la vraie piété : "Celui qui pèche contre moi fait tort à son âme"(Proverbes 8:36). Etudiez les Ecritures, car il n'y a rien qui puisse établir aussi fermement votre foi en Dieu ou votre croyance en sa vérité. Si vous avez foi en Dieu, vous ne manquerez pas d'en sortir victorieux.The Upward Look
Enoch Pleased God, August 2
UL 228.4
Hénoch n'a pas seulement médité et prié, et revêtu l'armure de la vigilance, mais il est sorti de ses plaidoiries avec Dieu pour plaider avec ses semblables. Il n'a pas masqué la vérité pour obtenir la faveur des incroyants, négligeant ainsi leurs âmes. Ce lien étroit avec Dieu lui a donné le courage d'accomplir les œuvres de Dieu. Hénoc marchait avec Dieu et "avait le témoignage que ses voies plaisaient à Dieu", ce qui est le privilège de chaque croyant aujourd'hui. C'est l'homme qui habite avec Dieu, et Dieu qui habite avec l'homme : "Je suis en eux, et tu es en moi", dit Jésus. Marcher avec Dieu et avoir le témoignage que leurs voies lui plaisent est une expérience qui n'est pas réservée à Hénoch, à Elie, aux patriarches, aux prophètes, aux apôtres et aux martyrs. Cen'est pas seulement le privilège mais le devoir de chaque disciple du Christ d'avoir Jésus enchâssé dans son cœur, de le porter avec lui dans sa vie ; et ils seront vraiment des arbres fruitiers.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 53—Controversy—Positive and Negative
2MCP 497.1
L'unité avec Dieu aboutit à l'unité - Dieu est l'incarnation de la bienveillance, de la miséricorde et de l'amour. Ceux qui sont vraiment liés à Lui ne peuvent pas être en désaccord les uns avec les autres. Son Esprit régnant dans le cœur crée l'harmonie, l'amour et l'unité. C'est le contraire que l'on observe chez les enfants de Satan. Son travail consiste à susciter l'envie, la querelle et la jalousie. Au nom de mon Maître, je demande aux disciples du Christ : "Quels fruits portez-vous ? Quels fruits portez-vous ? Testimoniespour l'Église 5:28 (1882).Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 134.1
Lajustice imputée au Christ - La justice du Christ imputée aux hommes signifie la sainteté, la droiture, la pureté. Si la justice du Christ ne nous était pas imputée, nous ne pourrions pas avoir une repentance acceptable. La justice qui habite en nous par la foi consiste en l'amour, la patience, la douceur et toutes les vertus chrétiennes. C'est ici que la justice du Christ est saisie et devient une partie de notre être. Tous ceux qui possèdent cette justice accompliront les œuvres de Dieu....That I May Know Him
Truths That Transform, July 12
TMK 199.4
Si vous êtes un chrétien intelligent, vous conserverez une vitalité religieuse et ne vous laisserez pas décourager par les difficultés..... Vous travaillerez à l'œuvre de Dieu dans l'ombre comme dans la gloire, dans l'épreuve comme dans la paix Vous travaillerez aux œuvres de Dieu dans l'obscurité comme dans la gloire, à l'ombre comme au soleil, dans l'épreuve comme dans la paix. La vérité doit être gardée précieusement dans votre cœur et incorporée dans votre être, afin qu'aucune tentation ni aucun argument ne puisse vous inciter à céder aux suggestions ou aux artifices de Satan. La vérité est précieuse. Elle a apporté des changements importants dans la vie et dans le caractère, exerçant une influence magistrale sur les mots, le comportement, les pensées et l'expérience. L'âme qui apprécie la vérité vit sous son influence et ressent les formidables réalités des choses éternelles. Elle ne vit pas pour elle-même, mais pour Jésus-Christ qui est mort pour elle. Pour lui, Dieu vit et est conscient de toutes ses paroles et de tous ses actes.21That I May Know Him
An Example of the Believers, November 6
TMK 316.2
Nous devons accomplir une grande tâche si nous voulons hériter de la vie éternelle. Nous devons renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde, et vivre une vie de droiture.... Il n'y a pas de salut pour nous en dehors de Jésus, car c'est par la foi en lui que nous recevons le pouvoir de devenir fils de Dieu. Mais ce n'est pas une foi passagère, c'est une foi qui accomplit les œuvres du Christ.... La foi vivante se manifeste par un esprit de sacrifice et de dévouement à la cause de Dieu. Ceux qui la possèdent se tiennent sous la bannière du Prince Emmanuel et mènent un combat victorieux contre les puissances des ténèbres. Ils sont prêts à faire tout ce que leur capitaine leur ordonne. Chacun est exhorté à être "un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté"(1 Timothée 4:12), car nous devons "vivre sobrement, avec droiture et piété" dans ce monde mauvais, en représentant le caractère du Christ et en manifestant son esprit....Faith and Works
Supernatural Power for Supernatural Works
FW 27.1
La raison pour laquelle tant de personnes ne parviennent pas à être des ouvriers efficaces est qu'elles agissent comme si Dieu dépendait d'elles, et qu'elles doivent suggérer à Dieu ce qu'il choisit de faire d'elles, au lieu de dépendre de Dieu. Ils mettent de côté la puissance surnaturelle et n'accomplissent pas l'œuvre surnaturelle. Ils dépendent constamment de leurs propres forces humaines et de celles de leurs frères. Ils sont étroits en eux-mêmes et jugent toujours en fonction de leur compréhension humaine limitée. Ils ont besoin d'être relevés, car ils n'ont pas de force venant d'en haut. Dieu nous donne des corps, de la force cérébrale, du temps et des occasions pour travailler. Il faut que tous soient mis à contribution. Avec l'humanité et la divinité combinées, vous pouvez accomplir une œuvre aussi durable que l'éternité. Lorsque les hommes pensent que le Seigneur s'est trompé dans leur cas personnel et qu'ils se chargent de leur propre travail, ils sont déçus.FW 27.2
"C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Voici une vérité qui dévoilera le sujet à votre esprit si vous ne le fermez pas aux rayons de la lumière. La vie éternelle est un don infini. Cela la place en dehors de la possibilité que nous la gagnions, parce qu'elle est infinie. Elle doit nécessairement être un don. En tant que don, elle doit être reçue par la foi, et la gratitude et la louange doivent être offertes à Dieu. Une foi solide n'entraînera personne dans le fanatisme ou dans un comportement de serviteur paresseux. C'est le pouvoir ensorcelant de Satan qui conduit les hommes à se regarder eux-mêmes au lieu de regarder Jésus. La justice du Christ doit nous précéder si nous voulons que la gloire du Seigneur devienne notre récompense. Si nous faisons la volonté de Dieu, nous pouvons accepter de grandes bénédictions en tant que don gratuit de Dieu, mais pas en raison d'un quelconque mérite en nous ; cela n'a aucune valeur. Faites l'œuvre de Christ, et vous honorerez Dieu et serez plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés et qui a donné sa vie pour nous, afin que nous ayons la vie et le salut en Jésus-Christ.In Heavenly Places
The Secret Place of Prayer, March 20
HP 86.5
En Jésus-Christ, le caractère est parfumé. Il développe la noblesse de caractère, le raffinement et la pureté, car en le regardant, vous reflétez l'image du Christ. Fils de Dieu, filles de Dieu, nous devons lui ressembler, et dans cette relation étroite avec Dieu, nous recevons la puissance et la dotation céleste qui nous permettent d'accomplir les œuvres de Dieu....This Day With God
The Way, the Truth, the Life, May 11
TDG 140.2
Nombreux sont ceux qui s'écartent de la simplicité de Jésus-Christ, pensant qu'ils doivent faire quelque chose de grand pour accomplir les œuvres de Dieu. Les choses temporelles absorbent l'attention des autres, et ils ont peu de temps ou de pensée pour les réalités éternelles. Usés par des soucis qui détournent leur esprit des choses spirituelles, ils ne trouvent pas le temps de communier avec Dieu. Ils se posent constamment la question : "Comment trouver le temps d'étudier et de mettre en pratique la Parole de Dieu ?Jean 6:28-51
This Day With God
Christ, the Bread of Life, April 13
TDG 112.1
Celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Jean 6:47-51.TDG 112.2
La question est posée : Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? Que devons-nous faire pour gagner le ciel ? La réponse à cette importante question est donnée à tous ceux qui désirent la connaître : " L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé "(Jean 6:29). .... "Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde"(Verset 33) "Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif"(Verset 35).Jean 6:31
This Day With God
Follow the Directions, March 9
TDG 77.1
Nos pères ont mangé la manne dans le désert, comme il est écrit : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. Jean 6:31.TDG 77.2
L'éducation des Israélites comprenait toutes leurs habitudes de vie. Tout ce qui concernait leur bien-être était l'objet de la sollicitude divine et relevait de la loi divine. C'est parce que le Seigneur voulait faire d'eux ses représentants qu'il leur a fourni un cahier des charges spécial. Leur régime alimentaire était soumis à de sévères restrictions. L'usage de la nourriture charnelle était presque entièrement interdit. Le peuple devait être saint, et le Seigneur savait que l'utilisation de la viande serait un obstacle à son avancement dans la vie spirituelle. Par un miracle de miséricorde, il les a nourris avec le pain du ciel. La nourriture qui leur était fournie était de nature à favoriser la force physique, mentale et morale, et ... la sagesse du choix de Dieu pour eux était justifiée d'une manière qu'ils ne pouvaient pas contester. Malgré les difficultés de leur vie dans le désert, il n'y avait pas un seul faible dans toutes les tribus.Jean 6:31-32
Education
Chapter 5—The Education of Israel
Ed 35.1
Mais le peuple fut lent à apprendre la leçon. Habitués en Egypte à des représentations matérielles de la divinité, et de la nature la plus dégradante, il leur était difficile de concevoir l'existence ou le caractère de l'Invisible. Par pitié pour leur faiblesse, Dieu leur donna un symbole de sa présence : "Qu'ils me fassent un sanctuaire, dit-il, afin que j'habite au milieu d'eux" ( Exode 25:8).Ed 35.2
Lors de la construction du sanctuaire, lieu d'habitation de Dieu, Moïse reçut l'ordre de tout faire selon le modèle des choses qui se trouvent dans les cieux. Dieu l'appela sur la montagne, lui révéla les choses célestes et c'est sur leur modèle que fut construit le tabernacle et tout ce qui s'y rapportait.Ed 35.3
C'est ainsi qu'à Israël, dont il voulait faire sa demeure, il révéla son glorieux idéal de caractère. Le modèle leur fut montré sur la montagne, lorsque la loi fut donnée du Sinaï et que Dieu passa devant Moïse et proclama : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime, abondant en bonté et en vérité" ( Exode 34:6).The Ministry of Healing
Life's Best Things
MH 200.1
Celui qui a enseigné à Adam et Eve en Eden comment cultiver le jardin, veut instruire les hommes d'aujourd'hui. Il y a de la sagesse pour celui qui conduit la charrue et qui sème la semence. Devant ceux qui lui font confiance et lui obéissent, Dieu ouvrira des voies d'avancement. Qu'ils avancent courageusement, en se fiant à lui pour subvenir à leurs besoins selon la richesse de sa bonté.MH 200.2
Celui qui a nourri la foule avec cinq pains et deux petits poissons est capable aujourd'hui de nous donner le fruit de notre travail. Celui qui a dit aux pêcheurs de Galilée : " Lâchez vos filets pour la pêche " et qui, lorsqu'ils ont obéi, a rempli leurs filets jusqu'à ce qu'ils se brisent, désire que son peuple y voie une preuve de ce qu'il fera pour lui aujourd'hui. Le Dieu qui, dans le désert, a donné aux enfants d'Israël la manne du ciel, vit et règne toujours. Il guidera son peuple et lui donnera la compétence et la compréhension nécessaires pour accomplir le travail auquel il est appelé. Il donnera la sagesse à ceux qui s'efforcent de faire leur devoir consciencieusement et intelligemment. Celui qui possède le monde est riche en ressources et bénira tous ceux qui cherchent à bénir les autres.MH 200.3
Nous devons regarder vers le ciel avec foi. Nous ne devons pas nous décourager à cause d'un échec apparent, ni nous décourager à cause d'un retard. Nous devons travailler avec joie, espoir et reconnaissance, en croyant que la terre recèle en son sein de riches trésors que l'ouvrier fidèle pourra récolter, des réserves plus riches que l'or ou l'argent. Les montagnes et les collines changent, la terre vieillit comme un vêtement, mais la bénédiction de Dieu, qui dresse pour son peuple une table dans le désert, ne cessera jamais.Jean 6:31-54
The Upward Look
Holier, Holier Still, September 27
UL 284.3
Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis depuis l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné lui-même pour notre rédemption, afin que, par notre foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus complets en lui. En nous donnant sa Parole, il nous a donné le pain du ciel. Il déclare que si nous mangeons sa chair et buvons son sang, nous recevrons la vie éternelle. Pourquoi ne nous attardons-nous pas davantage sur ce point ? Pourquoi ne nous efforçons-nous pas de le faire comprendre, alors qu'il est si important ? Pourquoi les chrétiens n'ouvrent-ils pas les yeux pour voir le travail que Dieu leur demande de faire ? La sanctification est le travail progressif de toute une vie. Le Seigneur déclare : "La volonté de Dieu, c'est votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Voulez-vous que vos désirs et vos inclinations soient rendus conformes à la volonté divine ?Jean 6:31-58
The Publishing Ministry
Chapter 20—Periodicals and their Circulation
PM 223.1
Le travail qui consiste à présenter aux gens les choses courantes qui se passent autour de nous, les nouvelles du jour, n'est pas le travail de la vérité présente. Notre travail consiste à remplir chaque page d'imprimé avec de la nourriture spirituelle. Qu'est-ce que l'ivraie par rapport au blé ? Toutes ces choses communes sont très bon marché et ne sont souvent que de la nourriture périmée pour ceux qui sont affamés de la manne céleste.- Manuscrit95, 1898.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 202.2
L'œuvre d'une vie - Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis depuis l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné pour notre rédemption, afin que, par notre foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus complets en lui. En nous donnant sa Parole, il nous a donné le pain du ciel. Il déclare que si nous mangeons sa chair et buvons son sang, nous recevrons la vie éternelle.Jean 6:31-66
Selected Messages Book 3
3SM 135.3
L'œuvre du Christ n'était pas un service de cœur divisé. Le Christ n'est pas venu pour faire sa propre volonté, mais la volonté de celui qui l'a envoyé. Jésus dit : "Marchez sur les traces de ma filiation en toute obéissance. J'obéis en tant que partenaire de la grande entreprise. Vous devez obéir comme si vous étiez associés au Fils de Dieu. Souvent, vous ne verrez pas clairement le chemin ; alors demandez à Dieu, et il vous donnera la sagesse, le courage et la foi pour aller de l'avant, en lui confiant tous les problèmes. Le divin et l'humain étaient liés en Christ, et tous deux étaient complets.3SM 203.2
Dieu exige de nous que nous soyons conformes à son image. La sainteté est le reflet des rayons lumineux de sa gloire dans son peuple. Mais pour refléter cette gloire, l'homme doit travailler avec Dieu. Le cœur et l'esprit doivent être vidés de tout ce qui conduit au mal. La Parole de Dieu doit être lue et étudiée avec le désir sincère d'en tirer une puissance spirituelle. Le pain du ciel doit être mangé et digéré, afin qu'il devienne une partie de la vie. C'est ainsi que nous obtenons la vie éternelle. C'est alors qu'est exaucée la prière du Sauveur : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" (Lettre153, 1902).3SM 349.1
Si ceux qui ont accompli cette œuvre s'abritent derrière l'affirmation qu'ils sont conduits par le Saint-Esprit, c'est comme si Satan se revêtait des vêtements célestes de la pureté, tout en continuant à travailler ses propres attributs.-Lettre98, 1897, pp. 5, 9.3SM 349.2
Les soi-disant divergences et contradictions dans les Témoignages - Ceux qui ont choisi de suivre leur propre voie ont commencé à publier les soi-disant divergences et contradictions qu'ils prétendent trouver en rapport avec les Témoignages ; et ils déforment certains points en utilisant leurs propres mots au lieu des mots que l'on trouve dans mes écrits. Il faudra répondre à ces accusations, afin que la vérité prenne la place du mensonge... Lettre162, 1906.3SM 422.2
Nous vivons maintenant dans les derniers jours, quand la vérité doit être dite, quand elle doit être donnée au monde sous forme de reproche et d'avertissement, sans tenir compte des conséquences. Si certains se sentent offensés et se détournent de la vérité, nous devons nous rappeler qu'il y avait des gens qui faisaient la même chose du temps du Christ....Jean 6:32-51
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 11—Bible Study and the Mind
1MCP 92.1
Rien à étudier qui obscurcisse la Parole de Dieu - Jésus-Christ est notre pierre de touche spirituelle. Il révèle le Père. Il ne faut rien donner à manger au cerveau qui puisse apporter à l'esprit un brouillard ou un nuage en ce qui concerne la Parole de Dieu. Il ne faut pas faire preuve d'inattention négligente en ce qui concerne la culture du sol du coeur. L'esprit doit être préparé à apprécier l'œuvre et les paroles du Christ, car il est venu du ciel pour éveiller un désir et donner le pain de vie à tous ceux qui ont faim de connaissance spirituelle.- Manuscrit15, 1898.Jean 6:32-58
Lift Him Up
Feed on the Bread of Life, April 5
LHU 109.1
Mon Père vous donne le vrai pain qui vient du ciel. Jean 6:32.LHU 109.6
Le Christ déclare que si nous mangeons sa chair et buvons son sang, nous aurons la vie éternelle. Sa parole sera pour nous comme les feuilles de l'arbre de vie si nous croyons en Christ comme notre Sauveur personnel. Si nous mangeons le pain descendu du ciel, nous aurons un lien vivant avec Dieu. Nous ferons entrer l'éternité dans nos calculs. Nous vivrons en présence de toute l'armée céleste. Les anges nous regardent et nous gardent.Jean 6:33
That I May Know Him
Pledge of Divine Power, December 4
TMK 344.5
Le Seigneur Dieu est lié par un engagement éternel à fournir puissance et grâce à tous ceux qui sont sanctifiés par l'obéissance à la vérité. Jésus-Christ, à qui a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, s'unit en sympathie avec ses instruments - les âmes sérieuses qui, jour après jour, prennent part au pain vivant "qui descend du ciel"(Jean 6:33). L'Eglise sur terre, unie à l'Eglise au ciel, peut accomplir toutes choses.4Jean 6:33-35
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 19—Laborers in the Office
3T 190.1
Les membres du bureau qui professent croire à la vérité doivent montrer la puissance de la vérité dans leur vie et prouver qu'ils travaillent pour aller de l'avant et vers le haut à partir de la base du principe. Ils devraient modeler leur vie et leur caractère sur le modèle parfait. Si tous pouvaient regarder avec discernement les immenses réalités de l'éternité, quelle horreur de la condamnation s'emparerait de certains membres du bureau qui passent maintenant avec une apparente indifférence, bien qu'ils soient séparés des scènes éternelles par un très petit espace. De nombreux avertissements ont été donnés, et poussés à l'intérieur avec des sentiments intenses et des prières sincères, chacun d'entre eux étant fidèlement enregistré au ciel, pour équilibrer le compte de chacun au jour de l'examen final. L'amour inlassable du Christ a suivi ceux qui se sont engagés dans son œuvre au sein du bureau. Dieu les a suivis avec des bénédictions et des supplications, tout en haïssant les péchés et l'infidélité qui s'accrochent à eux comme la lèpre. Les vérités profondes et solennelles que les membres du bureau ont eu le privilège d'entendre devraient s'emparer de leur sympathie et les amener à apprécier à sa juste valeur la lumière que Dieu leur a donnée. S'ils marchent dans la lumière, celle-ci embellira et ennoblira leur vie avec la parure du ciel, la pureté et la vraie bonté.3T 190.2
Une voie est ouverte à tous les membres du bureau pour qu'ils s'engagent directement du fond du cœur dans l'œuvre du Christ et le salut des âmes. Le Christ a quitté le ciel et le giron de son Père pour venir dans un monde perdu et sans amis afin de sauver ceux qui veulent être sauvés. Il s'est exilé de son Père et a échangé la pure compagnie des anges contre celle de l'humanité déchue, toute polluée par le péché. Avec douleur et étonnement, le Christ est témoin de la froideur, de l'indifférence et de la négligence avec lesquelles ses disciples professent traiter la lumière et les messages d'avertissement et d'amour qu'il leur a donnés. Le Christ a fourni le pain et l'eau de vie à tous ceux qui ont faim et soif.Christ's Object Lessons
Chapter 11—Things New and Old
COL 129.1
La vérité telle qu'elle est en Jésus peut être expérimentée, mais jamais expliquée. Sa hauteur, sa largeur et sa profondeur dépassent notre connaissance. Nous pouvons pousser notre imagination au maximum, mais nous ne verrons alors que faiblement les contours d'un amour inexplicable, qui est aussi haut que le ciel, mais qui s'est abaissé jusqu'à la terre pour imprimer l'image de Dieu sur toute l'humanité.COL 129.2
Pourtant, il nous est possible de voir tout ce que nous pouvons supporter de la compassion divine. Celle-ci se révèle à l'âme humble et contrite. Nous comprendrons la compassion de Dieu dans la mesure où nous apprécierons son sacrifice pour nous. En recherchant la parole de Dieu dans l'humilité du coeur, le grand thème de la rédemption s'ouvrira à nos recherches. Il gagnera en luminosité à mesure que nous le contemplerons, et à mesure que nous aspirerons à le saisir, sa hauteur et sa profondeur ne cesseront de croître.COL 129.3
Notre vie doit être liée à la vie du Christ ; nous devons constamment puiser en Lui, participer à Lui, le Pain vivant descendu du ciel, puiser à une source toujours fraîche, donnant toujours ses abondants trésors. Si nous gardons toujours le Seigneur devant nous, si nous laissons notre cœur s'épancher en actions de grâces et en louanges, nous aurons une fraîcheur continuelle dans notre vie religieuse. Nos prières prendront la forme d'une conversation avec Dieu, comme nous le ferions avec un ami. Il nous parlera personnellement de ses mystères. Souvent, nous ressentirons une douce et joyeuse sensation de la présence de Jésus. Souvent, notre cœur brûlera en nous lorsqu'il s'approchera pour communier avec nous, comme il l'a fait avec Hénoch. Lorsque c'est vraiment l'expérience du chrétien, on voit dans sa vie une simplicité, une humilité, une douceur et une petitesse de cœur qui montrent à tous ceux qu'il fréquente qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui.Jean 6:33-53
This Day With God
Satan's Sophistries, August 10
TDG 231.1
Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les discerne. 1 Corinthiens 2:14.TDG 231.2
Tout ce que les grands esprits scientifiques peuvent conjecturer en dehors du Christ, la Lumière du monde, est comme de l'ivraie par rapport au blé. Le Christ s'attriste que si peu de gens comprennent la science de l'unité avec lui-même. Les esprits qui ne sont pas guidés par Dieu ne peuvent pas comprendre la science de la rédemption. Le mystère de la piété ne se trouve que dans l'âme croyante qui s'est dépouillée d'elle-même. Le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui se laissera enseigner comme un petit enfant.TDG 231.5
La vérité de Dieu n'a pas été amplifiée dans son peuple croyant, parce qu'il ne l'a pas introduite dans son expérience personnelle. Ils se conforment au monde et dépendent de lui pour leur influence. Ils se laissent convertir par le monde et introduisent le feu commun à la place du sacré, afin de pouvoir, dans leur travail, répondre aux normes du monde. Il ne faut pas s'efforcer d'imiter les coutumes du monde. Il s'agit d'un feu commun et non d'un feu sacré. Le Pain vivant ne doit pas seulement être admiré, mais mangé. Ce pain qui descend du ciel donnera la vie à l'âme.- Manuscrit96, 10 août 1898, "Christ, Our Portion".Jean 6:33-58
Selected Messages Book 3
The Reception in the Field of the Message of Righteousness by Faith
3SM 181.1
L'après-midi du sabbat, de nombreux cœurs ont été touchés et de nombreuses âmes ont été nourries du pain qui descend du ciel. Après le discours, nous avons joui d'une précieuse réunion sociale. Le Seigneur s'est approché de nous et a convaincu les âmes de leur grand besoin de sa grâce et de son amour. Nous avons ressenti la nécessité de présenter Christ comme un Sauveur qui n'est pas loin, mais proche. Lorsque l'Esprit de Dieu commence à agir dans le cœur des hommes, le fruit se manifeste par la confession des péchés et la réparation des torts. Tout au long des réunions, alors que les gens cherchaient à se rapprocher de Dieu, ils ont produit des œuvres dignes de la repentance en confessant les uns aux autres les torts qu'ils s'étaient causés par leurs paroles ou leurs actes.....Jean 6:33-63
Testimonies for the Church, vol. 8
The Glory of the Cross
8T 288.1
Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'est vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité. Mais par la désobéissance de l'homme, la mort est entrée dans le monde. Adam mangea de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il lui avait été interdit de toucher le fruit. Sa transgression a ouvert les vannes du malheur sur notre race.8T 288.2
Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.8T 288.3
Il est écrit du Christ : " En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes " ( Jean 1:4). Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.8T 288.4
Le Christ déclare : "Je suis le Pain de Vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi....". C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie" "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu" Jean 6:35, 57-63; Apocalypse 2:7.Steps to Christ
SC 68.1
Dans le don incomparable de son Fils, Dieu a entouré le monde entier d'une atmosphère de grâce aussi réelle que l'air qui circule autour du globe. Tous ceux qui choisissent de respirer cette atmosphère vivifiante vivront et grandiront jusqu'à atteindre la stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.SC 68.2
De même que la fleur se tourne vers le soleil pour que ses rayons lumineux l'aident à parfaire sa beauté et sa symétrie, de même devrions-nous nous tourner vers le Soleil de justice pour que la lumière du ciel brille sur nous et que notre caractère se développe à la ressemblance du Christ.SC 68.3
Jésus enseigne la même chose lorsqu'il dit : " Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en Moi..... Sans Moi, vous ne pouvez rien faire. Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:4, 5). Vous dépendez du Christ pour mener une vie sainte, tout comme le sarment dépend du cep pour croître et fructifier. En dehors de lui, vous n'avez pas de vie. Vous n'avez pas le pouvoir de résister à la tentation ou de croître en grâce et en sainteté. En demeurant en lui, vous pouvez prospérer. En tirant votre vie de Lui, vous ne vous dessécherez pas et vous ne serez pas stérile. Vous serez comme un arbre planté près des fleuves d'eau.SC 88.1
Jésus a dit des Ecritures de l'Ancien Testament - et combien plus est-ce vrai pour le Nouveau - "Ce sont elles qui rendent témoignage de moi", le Rédempteur, celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. Jean 5:39. Oui, toute la Bible parle du Christ. Depuis le premier récit de la création - "rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" - jusqu'à la promesse finale, "Voici, je viens bientôt", nous lisons ses oeuvres et écoutons sa voix. Jean 1:3; Apocalypse 22:12. Si vous voulez connaître le Sauveur, étudiez les Saintes Écritures.SC 88.2
Remplissez tout votre cœur des paroles de Dieu. Elles sont l'eau vive qui étanche votre soif ardente. Elles sont le pain vivant venu du ciel. Jésus déclare : " Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous ", et il s'explique en disant : " Les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie " ( Jean 6:53, 63). Notre corps se construit à partir de ce que nous mangeons et buvons ; et comme dans l'économie naturelle, il en va de même dans l'économie spirituelle : c'est ce que nous méditons qui donnera tonus et force à notre nature spirituelle.SC 88.3
Le thème de la rédemption est un thème que les anges désirent approfondir ; il sera la science et le chant des rachetés à travers les âges incessants de l'éternité. Ne mérite-t-il pas d'être pensé et étudié attentivement dès maintenant ? La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice accompli en notre faveur, appellent la réflexion la plus sérieuse et la plus solennelle. Nous devrions nous arrêter sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant ainsi les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront, et nos prières seront de plus en plus acceptables pour Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées à la foi et à l'amour. Elles seront intelligentes et ferventes. Il y aura une confiance plus constante en Jésus, et une expérience quotidienne et vivante de son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par lui.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1135.1
40. Voir EGW sur le chapitre 15:22.5BC 1135.2
35. Un enseignant céleste -" Je suis le pain de vie ", l'auteur, le nourricier et le soutien de la vie spirituelle éternelle. Dans le trente-cinquième verset du sixième chapitre de Jean, le Christ se représente lui-même sous la forme d'un pain céleste. Manger sa chair et boire son sang signifie le recevoir comme un maître envoyé par le ciel. La croyance en lui est essentielle à la vie spirituelle. Ceux qui se nourrissent de la Parole n'ont jamais faim, jamais soif, jamais envie d'un bien supérieur ou plus élevé(Manuscrit 81, 1906).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 914.1
il est écrit dans les prophètes : "Ils seront tous enseignés par Dieu. C'est pourquoi tout homme qui a entendu et s'est instruit auprès du Père vient à moi" - non par les confessionnaux, les prêtres ou les papes, mais par moi, votre Sauveur. "Nul n'a vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu, et qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle" : voilà la divinité absolue. L'intellect créé le plus puissant ne peut le comprendre ; les mots de la langue la plus éloquente ne parviennent pas à le décrire. Le silence est l'éloquence.7BC 914.2
Le Christ a représenté son Père devant le monde, et il représente devant Dieu les élus en qui il a restauré l'image morale de Dieu. Ils sont son héritage. C'est à eux qu'il dit : " Celui qui m'a vu a vu le Père " ; " Personne ne connaît [...] le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ; aucun prêtre, aucun religieux ne peut révéler le Père à un fils ou à une fille d'Adam.7BC 914.3
Les hommes n'ont qu'un seul Avocat, un seul Intercesseur, capable de pardonner la transgression. Nos cœurs ne devraient-ils pas se gonfler de gratitude envers celui qui a donné Jésus pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés ? Réfléchissez profondément à l'amour que le Père a manifesté en notre faveur, à l'amour qu'il a exprimé pour nous. Nous ne pouvons pas mesurer cet amour. Il n'y a pas de mesure. Nous ne pouvons que nous référer au Calvaire, à l'Agneau immolé dès la fondation du monde. C'est un sacrifice infini. Pouvons-nous comprendre et mesurer l'infini ? ...7BC 957.1
C'est notre travail de connaître nos faiblesses et nos péchés particuliers, qui causent l'obscurité et la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour(The Review and Herald, 7 juin 1887).7BC 957.2
4, 5 (voir EGW sur ch. 3:14-18; 1 Rois 11:4). Spirituellement déchu, mais sans en être conscient - Au vu des nombreuses vertus énumérées, combien est frappante l'accusation portée contre l'église d'Éphèse : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour " Cette église avait été très favorisée. Elle avait été fondée par l'apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, par sa grandeur, était l'une des merveilles du monde. L'Église éphésienne rencontra une grande opposition, et certains des premiers chrétiens souffrirent de persécutions. Pourtant, certains d'entre eux se détournèrent des vérités qui les avaient unis aux disciples du Christ, et adoptèrent à leur place les erreurs spécieuses conçues par Satan.7BC 957.3
Ce changement est représenté comme une chute spirituelle : " Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ", comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n'ont pas ressenti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu'un changement s'était produit dans leurs cœurs et qu'ils devaient se repentir parce qu'ils ne continuaient pas à pratiquer leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, les appelait à se repentir, à revenir à leur premier amour et aux œuvres qui sont toujours le résultat d'un véritable amour à l'image du Christ(Manuscrit 11, 1906).7BC 989.1
Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.7BC 989.2
Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.7BC 989.3
Le Christ déclare : " Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "[Jean 6:57, 63; Apocalypse 2:7, dernière partie, citée](The Signs of the Times, 31 mars 1909, réimprimé de Testimonies for the Church 8:288).Jean 6:33-65
Evangelism
Ev 138.1
L'ennemi surveillera de près et profitera des circonstances pour dégrader la vérité en introduisant des manifestations indignes. Aucune de ces manifestations ne doit être encouragée. Les précieuses vérités qui nous sont données doivent être dites en toute solennité et avec une crainte sacrée... Manuscrit19, 1910.Ev 138.2
Danger des enseignements à sensation - Vous pouvez être sûrs que la religion pure et sans tache n'est pas une religion à sensation. Dieu n'a imposé à personne le fardeau d'encourager l'appétit pour les doctrines et les théories spéculatives. Mes frères, gardez ces choses hors de votre enseignement -(Australasian) Union Conference Record, 15 mars 1904.Ev 138.3
Éviter le fanatisme - Nous ne devons pas encourager un esprit d'enthousiasme qui apporte du zèle pendant un certain temps, mais qui s'estompe rapidement, laissant place au découragement et à la dépression. Nous avons besoin du pain de vie qui descend du ciel pour donner la vie à l'âme. Étudiez la Parole de Dieu. Ne vous laissez pas influencer par vos sentiments. Tous ceux qui travaillent dans la vigne du Seigneur doivent apprendre que le sentiment n'est pas la foi. Il n'est pas nécessaire d'être toujours en état d'élévation. Mais il est nécessaire que nous ayons une foi ferme dans la Parole de Dieu en tant que chair et sang du Christ.Ev 501.1
Le service de chant, pas un concert - La présentation qui m'a été faite était que si Elder _____ écoutait le conseil de ses frères, et ne se précipitait pas comme il le fait en faisant un grand effort pour obtenir de grandes congrégations, il aurait plus d'influence pour le bien, et son travail aurait un effet plus éloquent. Il devrait éliminer de ses réunions tout ce qui ressemble à un spectacle théâtral, car de telles apparences extérieures ne donnent aucune force au message qu'il porte. Lorsque le Seigneur pourra coopérer avec lui, son travail n'aura pas besoin d'être fait d'une manière aussi coûteuse. Il n'aura pas besoin de faire autant de publicité pour ses réunions. Il ne dépendra pas autant du programme musical. Cette partie de ses services se déroule plus selon l'ordre d'un concert dans un théâtre que d'un service de chant dans une réunion religieuse.-Lettre49, 1902.Ev 501.2
Le désir de la Parole - Le cœur de nombreuses personnes dans le monde et de nombreux membres d'églises a faim du pain de vie et soif des eaux du salut. Ils sont intéressés par le service des chants, mais ils n'ont pas envie de cela, ni même de la prière. Ils veulent connaître les Écritures. Que me dit la Parole de Dieu ? Le Saint-Esprit agit sur l'esprit et le cœur, les attirant vers le pain de vie. Ils voient tout changer autour d'eux. Les sentiments humains, les idées humaines sur ce qui constitue la religion, changent. Ils en viennent à écouter la Parole telle qu'elle se lit.- Manuscrit11, 1899.Ev 502.1
Lethème de chaque chant - La science du salut doit être le fardeau de chaque sermon, le thème de chaque chant. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication.- Manuscrit107, 1898.Selected Messages Book 1
Chapter 43—Christ the Life-giver
1SM 299.1
Dieu honore ceux qui lui obéissent : "L'Éternel m'a rendu selon ma justice", dit David, "il m'a rendu selon la pureté de mes mains. Car j'ai suivi les voies de l'Éternel, et je ne me suis pas écarté de mon Dieu par méchanceté. Car tous ses jugements ont été devant moi, et je n'ai pas éloigné de moi ses lois"(Psaume 18:20-22).1SM 299.2
Seul le croyant en Christ peut recevoir la vie éternelle. Ce n'est qu'en nous nourrissant continuellement de la chair et du sang du Christ que nous pouvons avoir l'assurance de participer à la nature divine. Personne ne devrait être indifférent à ce sujet, en disant : "Si nous sommes honnêtes, ce que nous croyons n'a pas d'importance. Vous ne pouvez pas, en toute sécurité, abandonner la moindre graine de vérité vitale pour vous faire plaisir ou faire plaisir à quelqu'un d'autre. Ne cherchez pas à éviter la croix. Si nous ne recevons pas la lumière du Soleil de justice, nous n'avons aucun lien avec la Source de toute lumière ; et si cette vie et cette lumière ne demeurent pas en nous, nous ne pourrons jamais être sauvés.1SM 300.1
Si, par la foi, l'homme devient un avec le Christ, il peut gagner la vie éternelle. Dieu aime ceux qui sont rachetés par le Christ, comme il aime son Fils. Quelle pensée ! Dieu peut-il aimer le pécheur comme il aime son propre Fils ? oui, le Christ l'a dit et il pense exactement ce qu'il dit. Il honorera tous nos projets si nous saisissons sa promesse par une foi vivante et si nous plaçons notre confiance en lui. Regardez-le et vivez. Tous ceux qui obéissent à Dieu sont inclus dans la prière que le Christ a adressée à son Père : "Je leur ai déclaré ton nom, et je le leur déclarerai, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux"(Jean 17:26). Merveilleuse vérité, trop difficile à comprendre pour l'humanité !1SM 300.2
Le Christ déclare : "Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif"(Jean 6:35) ; "Et telle est la volonté de celui qui m'a envoyé : que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:40) ; "En vérité, je vous le dis, je vous le dis, je vous le dis. "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle"(Jean 6:47). Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel ; ce n'est pas comme vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts ; celui qui mange de ce pain vivra éternellement"(Jean 6:53-58) ; "C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien ; les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie"(Jean 6:63).Jean 6:35
Lift Him Up
The Cross is the Center, August 4
LHU 230.4
Dans le plan de Dieu, toutes les richesses du ciel doivent être utilisées par les hommes. Rien dans le trésor des ressources divines n'est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu.... Le Christ a reçu le pouvoir d'insuffler à l'humanité déchue le souffle de vie. Ceux qui le reçoivent n'auront jamais faim, jamais soif, car il ne peut y avoir de plus grande joie que celle trouvée en Christ. Étudiez les paroles prononcées par le Sauveur sur la montagne de la bénédiction. Comme la nature divine brille à travers son humanité lorsque ses lèvres prononcent les bénédictions sur ceux qui sont les objets de sa miséricorde et de son amour. Il les bénit avec une plénitude qui montre qu'il puise dans la réserve inépuisable des plus riches trésors. Les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Le Père lui a confié les richesses des cieux, et il n'a pas connu de limites pour en disposer. Ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur, leur Rédempteur, le Prince de la vie, il les reconnaît devant l'armée céleste, devant les mondes non déchus et devant le monde déchu, comme son trésor particulier....Our High Calling
A Higher Standard, January 15
OHC 21.2
Quelle plénitude est exprimée dans les mots : " Je suis la lumière du monde " ( Jean 8:12), " Je suis le pain de vie " ( Jean 6:35), " Je suis le chemin, la vérité et la vie " ( Jean 14 :6)."Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance" ( Jean 10:10). Cette vie est ce que nous devons avoir, et nous devons l'avoir en abondance. Dieu insufflera cette vie dans chaque âme qui meurt à elle-même et vit pour le Christ. Mais un renoncement total à soi-même est nécessaire. À moins que cela ne se produise, nous portons avec nous le mal qui détruit notre bonheur. Mais lorsque le moi est crucifié, le Christ vit en nous et la puissance de l'Esprit accompagne nos efforts.This Day With God
Life-Giving Water, October 19
TDG 301.4
Y en a-t-il qui ont soif de l'eau vive, et qui sentent, afin que je la trouve ? Je regarde à droite et elle n'est pas là, je la cherche à gauche et je ne la trouve pas. Je regarde devant moi, derrière moi, et pourtant je ne trouve pas mon Sauveur. Voulez-vous savoir comment le trouver ? Venez à Lui, aussi nécessiteux et dépendant que vous l'êtes, dans la simplicité d'un petit enfant, avec toute la confiance qu'un enfant a en ses parents, et demandez à votre Sauveur d'avoir pitié de vous dans votre grande nécessité. Dites-lui que vous voulez l'eau du salut....The Voice in Speech and Song
Chapter 57—Testing Truths
VSS 327.3
Du pain pour les affamés - Beaucoup d'âmes ont faim du pain de vie. Leur cri est : "Donnez-moi du pain, ne me donnez pas une pierre, c'est du pain que je veux". Nourrissez ces âmes qui périssent et qui sont affamées. Que nos ministres gardent à l'esprit que la viande la plus forte ne doit pas être donnée à des enfants qui ne connaissent pas les premiers principes de la vérité telle que nous la croyons. A chaque époque, le Seigneur a eu un message spécial pour les gens de cette époque ; de même, nous avons un message pour les gens de cette époque. Mais bien que nous ayons beaucoup de choses à dire, il se peut que nous soyons obligés de retenir certaines d'entre elles pendant un certain temps, parce que les gens ne sont pas préparés à les recevoir maintenant.Jean 6:35-48
This Day With God
Next Door to Heaven, January 3
TDG 11.6
Que de petites sociétés se réunissent pour étudier les Écritures. Vous n'y perdrez rien, mais vous y gagnerez beaucoup. Les anges de Dieu seront présents dans vos réunions et, en vous nourrissant du pain de vie, vous recevrez des nerfs et des muscles spirituels. Vous vous nourrirez, pour ainsi dire, des feuilles de l'arbre de vie. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez conserver votre intégrité. La fidélité à Jésus-Christ vous assurera une récompense des plus précieuses. Que chaque âme aspire à la vie éternelle, en reconnaissant le Christ en parole et en esprit. Il s'est engagé par sa parole à nous reconnaître, vous et moi, avec joie, de tout cœur, devant son Père céleste. Cela ne vaut-il pas la peine d'y aspirer ? Voyez ce que vous pouvez faire personnellement pour être fidèle au principe, pour maintenir l'intégrité dans toutes les phases de votre vie ; et vous verrez Sa gloire.-Lettre2, 3 janvier 1900, au Frère et à la Sœur Sisley.This Day With God
Ye Are God's Instruments, October 1
TDG 283.2
Le Christ est venu sur terre pour présenter une norme vraie et élevée. Aussi brève qu'ait été la période de son ministère public, il a accompli l'œuvre qu'il était venu faire. Comme les vérités qu'il a enseignées sont impressionnantes, comme l'œuvre de sa vie est complète ! Quelle nourriture spirituelle il a transmise chaque jour en présentant le pain de vie à des milliers d'âmes affamées. Sa vie était un ministère vivant de la Parole. Il était la Lumière du monde, montrant aux hommes le Chemin, la Vérité et la Vie. Il en était la nourriture, le Pain de vie. Il n'a rien promis qu'il n'ait accompli : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7).Jean 6:35-51
The Voice in Speech and Song
Chapter 54—Christ the Sum and Substance
VSS 313.1
Nourriture spirituelle - De tous les chrétiens professés, les adventistes du septième jour devraient être les premiers à élever le Christ devant le monde. Que ceux qui s'occupent des besoins spirituels des gens leur lisent les paroles du Christ : "Je suis le Pain vivant descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement ; et le Pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde" ...Jean 6:35-56
That I May Know Him
Molded After His Character, March 29
TMK 94.3
Détournez vos yeux des imperfections des autres et fixez-les fermement sur le Christ. Avec un cœur contrit, étudiez sa vie et son caractère. Vous avez besoin non seulement d'être plus éclairés, mais d'être vivifiés, afin de voir le banquet qui est devant vous, de manger et de boire la chair et le sang du Fils de Dieu, qui est sa Parole. En goûtant la bonne Parole de Vie, en vous nourrissant du Pain de Vie, vous pouvez voir la puissance d'un monde à venir, et être créés à nouveau dans le Christ Jésus. Si vous recevez ses dons, vous serez renouvelés dans la sainteté, et sa grâce produira en vous des fruits à la gloire de Dieu.Jean 6:35-63
Reflecting Christ
Perfect Oneness will Give Success, July 5
RC 200.2
J'exhorte nos concitoyens à cesser de critiquer et de dire du mal, et à s'adresser à Dieu dans une prière sincère, en lui demandant de les aider à aider les égarés. Qu'ils se rapprochent les uns des autres et du Christ. Qu'ils étudient le dix-septième Jean et apprennent à prier et à vivre la prière du Christ. Il est le Consolateur. Il demeurera dans leurs cœurs, rendant leur joie pleine. Ses paroles seront pour eux comme le pain de vie, et dans la force ainsi acquise, ils pourront développer des caractères qui feront honneur à Dieu. Une parfaite communion chrétienne existera entre eux. On verra dans leur vie le fruit qui apparaît toujours comme le résultat de l'obéissance à la vérité.Jean 6:37
That I May Know Him
An All-sufficient Saviour, April 16
TMK 112.4
Si vous êtes conscient de vos besoins, ne consacrez pas toutes vos forces à les représenter et à vous lamenter à leur sujet, mais regardez et vivez. Jésus est notre seul Sauveur, et même si des millions de personnes qui ont besoin d'être guéries rejettent la miséricorde qu'il leur offre, aucun de ceux qui se confient en ses mérites ne sera laissé à l'abandon.... Satan suggère que vous êtes impuissant et que vous ne pouvez pas vous bénir vous-même. C'est vrai, vous êtes impuissants. Mais élevez Jésus devant lui : "J'ai un Sauveur. En lui je me confie, et il ne permettra jamais que je sois confondu. En son nom, je triomphe. Il est ma justice et ma couronne d'allégresse" ...In Heavenly Places
Robed in Christ's Righteousness, February 14
HP 51.2
Nos cœurs peuvent se tourner vers notre Rédempteur avec la plus parfaite confiance lorsque nous pensons à ce qu'il a fait pour nous, même lorsque nous étions pécheurs. Par la foi, nous pouvons nous reposer sur son amour : "Celui qui vient à moi, dit-il, je ne le mettrai pas dehors"(Jean 6:37).Patriarchs and Prophets
PP 431.1
"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, le Fils de l'homme a été élevé afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle ( Jean 3:14, 15). Tous ceux qui ont vécu sur la terre ont senti l'aiguillon mortel du "serpent ancien, appelé le diable et Satan" ( Apocalypse 12:9). Les effets fatals du péché ne peuvent être éliminés que par les dispositions prises par Dieu. Les Israélites ont sauvé leur vie en regardant le serpent brandi. Ce regard impliquait la foi. Ils ont vécu parce qu'ils ont cru à la parole de Dieu et se sont fiés aux moyens mis à leur disposition pour leur rétablissement. Le pécheur peut donc regarder le Christ et vivre. Il reçoit le pardon par la foi dans le sacrifice expiatoire. Contrairement au symbole inerte et sans vie, le Christ a le pouvoir et la vertu en lui-même de guérir le pécheur repentant.PP 431.2
Si le pécheur ne peut pas se sauver lui-même, il a néanmoins quelque chose à faire pour s'assurer le salut : " Celui qui vient à moi, dit le Christ, je ne le mettrai pas dehors " ( Jean 6:37). Mais nous devons venir à Lui ; et lorsque nous nous repentons de nos péchés, nous devons croire qu'Il nous accepte et nous pardonne. La foi est un don de Dieu, mais le pouvoir de l'exercer est le nôtre. La foi est la main par laquelle l'âme saisit les offres divines de grâce et de miséricorde.PP 431.3
Rien d'autre que la justice du Christ ne peut nous donner droit à l'une des bénédictions de l'alliance de la grâce. Nombreux sont ceux qui ont longtemps désiré et essayé d'obtenir ces bénédictions, mais qui ne les ont pas reçues, parce qu'ils ont entretenu l'idée qu'ils pouvaient faire quelque chose pour s'en rendre dignes. Ils ne se sont pas détournés d'eux-mêmes, croyant que Jésus est un Sauveur tout à fait suffisant. Nous ne devons pas penser que nos propres mérites nous sauveront ; Christ est notre seul espoir de salut : "Car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12).Prophets and Kings
PK 320.1
N'écoutez pas la suggestion de l'ennemi de rester loin du Christ jusqu'à ce que vous vous soyez amélioré, jusqu'à ce que vous soyez assez bon pour venir à Dieu. Si vous attendez jusque-là, vous ne viendrez jamais. Lorsque Satan vous montre vos vêtements sales, répétez la promesse du Sauveur : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Dites à l'ennemi que le sang de Jésus-Christ purifie de tout péché. Faites vôtre la prière de David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige" Psaume 51:7.PK 320.2
Les exhortations du prophète à Juda pour qu'il regarde le Dieu vivant et accepte ses offres gracieuses n'étaient pas vaines. Certains y prêtèrent une oreille attentive et se détournèrent de leurs idoles pour adorer Jéhovah. Ils apprirent à voir dans leur Créateur l'amour, la miséricorde et la tendre compassion. Et dans les jours sombres qui allaient suivre dans l'histoire de Juda, alors qu'il ne resterait plus qu'un reste dans le pays, les paroles du prophète allaient continuer à porter leurs fruits dans une réforme décidée : "En ce jour-là, déclara Isaïe, l'homme regardera vers son Créateur, et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël. Il ne regardera pas les autels, ouvrage de ses mains, et il ne respectera pas ce que ses doigts ont fait, ni les bosquets, ni les images" ( Isaïe 17:7, 8).PK 321.1
La promesse gracieuse qui leur est faite est la suivante : "Tes yeux verront le Roi dans sa beauté". Isaïe 33:17. Leurs péchés devaient être pardonnés et ils devaient se glorifier en Dieu seul. En ce jour heureux de la rédemption de l'idolâtrie, ils s'exclameront : "L'Éternel glorieux sera pour nous un lieu de larges rivières et de ruisseaux..... Le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi, il nous sauvera" (versets 21 et 22).In Heavenly Places
None Need Be Overcome, September 12
HP 262.2
Lorsque des épreuves surviennent dans nos vies, lorsque des nuages assombrissent l'horizon, comme nous sommes prêts à oublier que Jésus est notre Sauveur, que derrière les nuages brille le soleil de la justice, que les anges sont tout près de nous, nous préservant du mal. Je dirais à ceux qui désespèrent : "Regardez et vivez. Espère en Dieu, car sur la croix du Calvaire, un sacrifice complet a été offert pour toi. Jésus est l'ami du pécheur, le rédempteur du pécheur. La joie éternelle - une vie de bonheur inaltéré - attend celui qui abandonne tout au Christ. Détournez votre regard de vous-même pour vous tourner vers Jésus, qui plaide en votre faveur devant le trône de Dieu. Écoutez ses paroles : "Venez à moi, ... et je vous donnerai du repos" ; "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors"(Matthieu 11:28; Jean 6:37). Saisissez avec la main de la foi les promesses de Dieu. Appropriez-vous ces bénédictions, non pas dans le futur, mais aujourd'hui.That I May Know Him
A Life of Strength, May 29
TMK 155.3
Jésus était notre exemple en toutes choses, et il était un travailleur sérieux et constant. Il a commencé sa vie d'utilité dans son enfance. Entre douze et trente ans, avant d'entrer dans son ministère public, il a mené une vie d'industrie active. Dans son ministère, Jésus n'était jamais oisif. Il a dit : "Il faut que je fasse les œuvres de celui qui m'a envoyé". Les souffrants qui venaient à Lui n'étaient pas renvoyés sans être soulagés. Il connaissait chaque cœur et savait comment répondre à ses besoins. Des paroles affectueuses tombaient de ses lèvres pour réconforter, encourager et bénir, et les grands principes du royaume des cieux étaient exposés aux multitudes dans des mots si simples qu'ils pouvaient être compris par tous.Lift Him Up
To be a Christian is to be Christlike, November 23
LHU 341.5
Jamais le peuple de Dieu n'a eu autant besoin de revendiquer ses promesses qu'aujourd'hui. Que la main de la foi traverse les ténèbres et saisisse le bras de la puissance infinie. Alors que nous parlons de la nécessité de se séparer du péché, souvenez-vous que Christ est venu dans notre monde pour sauver les pécheurs, et qu'"il peut aussi sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui" C'est notre privilège de croire que son sang est capable de nous purifier de toute tache et de toute souillure de péché. Nous ne devons pas limiter la puissance du Saint d'Israël. Il veut que nous venions à lui tels que nous sommes, pécheurs et pollués. Son sang est efficace. Je vous prie de ne pas attrister son Esprit en continuant à pécher. Si vous tombez dans la tentation, ne vous découragez pas. Cette promesse retentit tout au long de l'histoire jusqu'à notre époque : "Si quelqu'un pèche, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste" J'ai le sentiment que pour cette seule promesse, un chant d'action de grâces continu devrait sortir des lèvres des mortels. Rassemblons ces précieux joyaux de la promesse, et lorsque Satan nous accuse de notre grand péché et nous tente de douter du pouvoir de Dieu de sauver, répétons les paroles du Christ : "Celui qui vient à moi, je ne le rejetterai pas"(Historical Sketches, 157, 158).Selected Messages Book 1
Chapter 33—“Search the Scriptures”
98.1463
[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 13 octobre 1898]98.2382
Incarnation - La nature du ChristSelected Messages Book 1
Chapter 51—United With the Living Vine
1SM 334.1
Lorsque vous répondez à l'appel du Christ et que vous vous joignez à lui, vous manifestez une foi salvatrice. Parler de choses religieuses avec désinvolture, prier pour des bénédictions spirituelles sans une véritable faim d'âme et une foi vivante, ne sert pas à grand-chose. La foule émerveillée qui se pressait autour de Jésus ne percevait aucun apport de force vitale à son contact. Mais lorsque la pauvre femme souffrante, qui avait été invalide pendant douze ans, dans son grand besoin, tendit la main et toucha l'ourlet de son vêtement, elle sentit la vertu de guérison. C'était le toucher de la foi, et le Christ l'a reconnu. Il sait que la vertu est sortie de lui et, se retournant dans la foule, il demande : "Qui m'a touché ?"(Luc 8:45). Surpris par une telle question, les disciples répondent : "Maître, la foule te presse, ... et tu dis : Qui m'a touché ? Jésus répondit : Quelqu'un m'a touché, car je sens que la vertu est sortie de moi. La femme, voyant qu'elle n'était pas cachée, vint toute tremblante, et, se jetant devant lui, elle lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie sur-le-champ. Il lui dit : Ma fille, console-toi, ta foi t'a guérie ; va en paix"(Luc 8:45-48). La foi qui parvient à nous mettre en contact vital avec le Christ exprime de notre part une préférence suprême, une confiance parfaite, une consécration entière. Cette foi agit par l'amour et purifie l'âme. Elle produit dans la vie du disciple du Christ une véritable obéissance aux commandements de Dieu, car l'amour de Dieu et l'amour de l'homme seront le résultat du lien vital avec le Christ : "Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens"(Romains 8:9).1SM 334.2
Jésus dit : " Je suis la vigne, vous êtes les sarments "(Jean 15:5). Peut-on concevoir une relation plus intime que celle que cela implique ? Les fibres du sarment sont identiques à celles de la vigne. La communication de la vie, de la force et de la nourriture du tronc aux branches est libre et constante. La racine envoie sa nourriture à travers les branches. Telle est la relation du croyant avec Christ, s'il demeure en Christ et tire sa nourriture de lui. Mais cette relation spirituelle entre le Christ et l'âme ne peut être établie que par l'exercice d'une foi personnelle : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6) ; car c'est la foi qui nous relie à la puissance du ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4). La foi familiarise l'âme avec l'existence et la présence de Dieu, et, en vivant avec un regard unique sur la gloire de Dieu, nous discernons de plus en plus la beauté de son caractère, l'excellence de sa grâce. Nos âmes deviennent fortes en puissance spirituelle, car nous respirons l'atmosphère du ciel, et nous réalisons que Dieu est à notre droite, que nous ne serons pas ébranlés. Nous nous élevons au-dessus du monde, nous contemplons celui qui est le chef entre dix mille, celui qui est tout à fait charmant, et c'est en le contemplant que nous devons être transformés à son image.Selected Messages Book 3
Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?
3SM 315.3
Y aura-t-il un certain nombre ?- Une autre question sur laquelle nous avons eu quelques conversations concernait les élus de Dieu - que le Seigneur aurait un certain nombre, et que lorsque ce nombre serait atteint, la probation cesserait. Ce sont là des questions que ni vous ni moi n'avons le droit d'aborder. Le Seigneur Jésus accueillera tous ceux qui viendront à lui. Il est mort pour les impies et tous ceux qui veulent venir peuvent venir.Sons and Daughters of God
Christ Is Our Only Access to the Father, August 20
SD 239.1
C'est pourquoi il peut aussi sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur. Hébreux 7:25.SD 239.2
Comment Dieu est-il réconcilié avec l'homme ? par l'œuvre et les mérites de Jésus-Christ, qui... a écarté tout ce qui pouvait s'interposer entre l'homme et l'amour bienveillant de Dieu. La loi que l'homme a transgressée n'est pas modifiée pour satisfaire le pécheur dans sa condition déchue, mais elle est manifestée comme la transcription du caractère de Jéhovah, l'expression de sa sainte volonté, et elle est exaltée et magnifiée dans la vie et le caractère de Jésus-Christ. Pourtant, une voie de salut est prévue, car l'Agneau sans tache de Dieu est révélé comme celui qui ôte le péché du monde. Jésus se tient à la place du pécheur et prend sur lui la culpabilité du transgresseur. En considérant le pécheur comme son substitut et sa caution, le Seigneur Jéhovah peut être juste et justifier celui qui croit en Jésus. Le pardon est accordé à celui qui accepte le Christ comme sa justice, comme sa seule espérance, car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même. La justice, la vérité et la sainteté du Christ, qui sont approuvées par la loi de Dieu, constituent un canal par lequel la miséricorde peut être communiquée au pécheur repentant et croyant.This Day With God
According to Your Faith, July 26
TDG 216.2
Il est de notre devoir, en tant qu'enfants de Dieu, de parler de foi et non de doute. Nous devons être pleins d'espoir et de joie dans le Seigneur. Ne regardons pas le côté sombre des circonstances, mais regardons vers le haut et croyons en celui que Dieu a donné au monde pour nous sauver de nos péchés. Le Christ accomplit notre salut en inspirant la foi dans nos cœurs et en nous faisant croire à la vérité. La vérité rend libre ; et ceux que le Fils rend libres sont vraiment libres. Cherchons à honorer Dieu en manifestant une confiance sans cesse croissante dans l'assurance qu'il acceptera toute âme qui le sert avec sincérité.Jean 6:37-63
Our High Calling
Rest for the Restless, April 2
OHC 98.4
Le ciel tout entier vous regarde avec un profond intérêt. Une âme pour laquelle le Christ est mort vaut plus que le monde entier. J'aimerais que chaque jeune homme et chaque jeune femme puisse apprécier la valeur de l'âme humaine. S'ils se donnent à Jésus tels qu'ils sont, bien que pécheurs et pollués, Il les acceptera au moment même où ils se donneront à Lui, et Jésus mettra son Esprit dans le cœur de l'humble chercheur. Quiconque vient à lui, il ne le rejette pas. Vous pouvez aimer Jésus de tout votre cœur, et il ne décevra jamais cet amour et cette confiance. Ses paroles sont vie, réconfort et espoir. Satan sait que tout ce que vous avez à faire, c'est de regarder vers Jésus, un Sauveur élevé. L'âme blessée, meurtrie, frappée, trouvera en Jésus un baume pour ses blessures....The Acts of the Apostles
AA 27.1
Pendant ces jours que le Christ a passés avec ses disciples, ceux-ci ont fait une nouvelle expérience. En entendant leur Maître bien-aimé expliquer les Écritures à la lumière de tout ce qui s'était passé, leur foi en lui s'est pleinement établie. Ils ont atteint le point où ils pouvaient dire : "Je sais qui j'ai cru" (2 Timothée 1:12). Ils ont commencé à réaliser la nature et l'étendue de leur travail, à voir qu'ils devaient proclamer au monde les vérités qui leur avaient été confiées. Les événements de la vie du Christ, sa mort et sa résurrection, les prophéties annonçant ces événements, les mystères du plan de salut, la puissance de Jésus pour la rémission des péchés - toutes ces choses dont ils avaient été témoins, ils devaient les faire connaître au monde. Ils devaient proclamer l'Évangile de la paix et du salut par la repentance et la puissance du Sauveur.AA 27.2
Avant de monter au ciel, le Christ a donné à ses disciples leur mission. Il leur a dit qu'ils devaient être les exécuteurs du testament dans lequel il léguait au monde les trésors de la vie éternelle. Vous avez été témoins de ma vie de sacrifice en faveur du monde, leur dit-il. Vous avez vu mes efforts pour Israël. Et bien que mon peuple n'ait pas voulu venir à moi pour avoir la vie, bien que les prêtres et les chefs m'aient fait ce qu'ils voulaient, bien qu'ils m'aient rejeté, ils auront encore une autre occasion d'accepter le Fils de Dieu. Vous avez vu que tous ceux qui viennent à moi en confessant leurs péchés, je les accueille librement. Celui qui vient à moi, je ne le mettrai nullement dehors. C'est à vous, mes disciples, que je confie ce message de miséricorde. Il doit être donné aux Juifs et aux païens, à Israël d'abord, puis à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Tous ceux qui croient doivent être rassemblés en une seule Église.AA 28.1
La mission évangélique est la grande charte missionnaire du royaume du Christ. Les disciples devaient travailler sérieusement pour les âmes, en donnant à tous l'invitation de la miséricorde. Ils ne devaient pas attendre que les gens viennent à eux ; ils devaient aller vers les gens avec leur message.AA 284.1
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le coeur, comme l'ignoraient les croyants d'Éphèse ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.AA 284.2
L'auteur de cette vie spirituelle est invisible, et la méthode exacte par laquelle cette vie est transmise et maintenue dépasse le pouvoir de la philosophie humaine. Cependant, les opérations de l'Esprit sont toujours en harmonie avec la parole écrite. Il en est de même dans le monde naturel que dans le monde spirituel. La vie naturelle est préservée à chaque instant par la puissance divine ; cependant, elle n'est pas soutenue par un miracle direct, mais par l'utilisation de bénédictions placées à notre portée. De même, la vie spirituelle est soutenue par l'utilisation des moyens que la Providence a mis à notre disposition. Si l'adepte du Christ veut grandir "jusqu'à devenir un homme parfait, jusqu'à la mesure de la stature de la plénitude du Christ"(Ephésiens 4:13), il doit manger du pain de vie et boire de l'eau du salut. Il doit veiller, prier et travailler, en tenant compte en toutes choses des instructions de Dieu dans sa parole.AA 285.1
Il y a encore une autre leçon pour nous dans l'expérience de ces juifs convertis. Lorsqu'ils reçurent le baptême des mains de Jean, ils ne comprirent pas pleinement la mission de Jésus en tant que porteur de péché. Ils entretenaient de graves erreurs. Mais avec une lumière plus claire, ils acceptèrent volontiers le Christ comme leur Rédempteur, et ce pas en avant s'accompagna d'un changement dans leurs obligations. En recevant une foi plus pure, ils ont modifié leur vie en conséquence. En signe de ce changement et en reconnaissance de leur foi en Christ, ils furent rebaptisés au nom de Jésus.Jean 6:38
This Day With God
Claiming the Privileges, May 26
TDG 155.4
Il n'y a pas d'autre moyen pour chacun d'entre nous d'être sauvé que celui tracé par notre Rédempteur, qui, dans sa vie sur terre, nous a donné une illustration pratique de ce qu'il souhaite que nous soyons. Il nous a donné, dans sa vie sur terre, une illustration pratique de ce qu'il souhaite que nous soyons : "Je ne suis pas venu, dit le Christ, pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" (voir Jean 6:38).This Day With God
Keep on an Even Keel, September 11
TDG 263.4
Le Christ n'a jamais murmuré, n'a jamais exprimé de mécontentement, d'insatisfaction ou de ressentiment. Il n'a jamais été découragé, ni troublé, ni agité. Il a fait preuve de patience, de calme et d'assurance dans les circonstances les plus passionnantes et les plus éprouvantes. Toutes ses œuvres étaient accomplies avec une dignité et une aisance tranquilles, quelle que soit l'agitation autour de lui. Les applaudissements ne l'exaltaient pas. Il ne craignait pas les menaces de ses ennemis. Il se déplaçait dans le monde de l'excitation, de la violence et du crime, comme le soleil se déplace au-dessus des nuages. Les passions humaines, les commotions et les épreuves étaient en dessous de lui. Il naviguait comme le soleil au-dessus de tout cela. Pourtant, il n'était pas indifférent aux malheurs des hommes. Son cœur était toujours touché par les souffrances et les besoins de ses frères, comme si c'était lui-même qui était affligé. Il avait une joie intérieure calme, une paix sereine. Sa volonté était toujours engloutie dans la volonté de son Père. Ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qui est faite, entendait-on sur ses lèvres pâles et frémissantes.-Lettre51a, 11 septembre 1874, à Edson et Emma White.Jean 6:38-40
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 107.1
Il est devenu pauvre et ne s'est pas fait de réputation. Il avait faim, il avait souvent soif, il était souvent fatigué par ses travaux, mais il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Lorsque les ombres froides et humides de la nuit s'amoncelaient autour de lui, la terre était souvent son lit. Pourtant, il a béni ceux qui le haïssaient. Quelle vie ! Quelle expérience ! Pouvons-nous, nous qui professons suivre le Christ, supporter joyeusement les privations et les souffrances comme l'a fait notre Seigneur, sans murmurer ? Pouvons-nous boire la coupe et être baptisés du baptême ? Si oui, nous pourrons partager avec lui sa gloire dans son royaume céleste. Sinon, nous n'aurons aucune part avec lui.3T 107.2
Frère S a une expérience à acquérir, sans laquelle son travail fera un tort positif. Il est trop affecté par ce que les autres lui disent de l'égaré ; il est enclin à décider selon les impressions faites sur son esprit, et il agit avec sévérité, alors qu'une ligne de conduite plus douce serait bien meilleure. Il ne tient pas compte de sa propre faiblesse et de la difficulté qu'il éprouve à voir sa conduite remise en question, même lorsqu'il a tort. Lorsqu'il décide qu'un frère ou une sœur est dans l'erreur, il est enclin à aller jusqu'au bout et à insister sur sa censure, même si, ce faisant, il blesse sa propre âme et met en danger celle des autres.3T 107.3
Frère S devrait éviter les procès d'église et ne devrait rien faire pour régler les difficultés, s'il peut l'éviter. Il possède un don précieux, qui est nécessaire à l'œuvre de Dieu. Mais il devrait se séparer des influences qui attirent sa sympathie, troublent son jugement et l'amènent à agir de façon imprudente. Cela ne devrait pas et ne doit pas être le cas. Il n'a pas assez de foi en Dieu. Il s'attarde trop sur ses infirmités corporelles et renforce son incrédulité en s'attardant sur ses pauvres sentiments. Dieu a de la force et de la sagesse en réserve pour ceux qui les recherchent sincèrement, dans la foi.3T 538.1
Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.3T 538.2
Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.3T 539.1
Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.Jean 6:40
The Acts of the Apostles
Chapter 51—A Faithful Under-Shepherd
AA 513.1
Près d'une vingtaine de siècles se sont écoulés depuis que Paul le vieillard a versé son sang comme témoin de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ. Aucune main fidèle n'a consigné pour les générations à venir les dernières scènes de la vie de ce saint homme, mais l'inspiration a préservé pour nous son témoignage de mort. Comme un son de trompette, sa voix a retenti à travers tous les âges, stimulant par son courage des milliers de témoins du Christ et réveillant dans des milliers de cœurs affligés l'écho de sa propre joie triomphante : "Je suis maintenant prêt à être offert, et le moment de mon départ est proche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" (2 Timothée 4:6-8).127.2694
Ce chapitre est basé sur la première épître de Pierre.The Story of Redemption
Chapter 44—The Great Apostasy
SR 319.1
Près d'une vingtaine de siècles se sont écoulés depuis que Paul le vieillard a versé son sang comme témoin de la Parole de Dieu et du témoignage du Christ. Aucune main fidèle n'a consigné pour les générations à venir les dernières scènes de la vie de ce saint homme ; mais l'inspiration a préservé pour nous son témoignage de mort. Comme un son de trompette, sa voix a retenti à travers les âges, stimulant par son courage des milliers de témoins du Christ et réveillant dans des milliers de cœurs affligés l'écho de sa propre joie triomphante : "Je suis prêt à être offert, et l'heure de mon départ est proche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" (2 Timothée 4:6-8).SR 320.1
Lorsque Jésus révéla à ses disciples le sort de Jérusalem et les scènes du second avènement, il prédit également l'expérience de son peuple depuis le moment où il lui serait enlevé jusqu'à son retour dans la puissance et la gloire pour sa délivrance. Du haut des Oliviers, le Sauveur a vu les tempêtes qui allaient s'abattre sur l'église apostolique, et, pénétrant plus profondément dans l'avenir, son œil a discerné les tempêtes féroces et dévastatrices qui allaient s'abattre sur ses disciples dans les âges à venir de ténèbres et de persécution. En quelques brèves paroles, d'une signification terrible, il a prédit la part que les dirigeants de ce monde réserveraient à l'Église de Dieu. Les disciples du Christ doivent suivre le même chemin d'humiliation, d'opprobre et de souffrance que leur Maître. L'inimitié qui a éclaté contre le Rédempteur du monde se manifestera contre tous ceux qui croiront en son nom.Jean 6:43
This Day With God
Rule of Righteousness, March 10
TDG 78.5
"Quand vous êtes affligés, regardez vers le grand Médecin. Vous avez besoin de vous réjouir et de vous humilier devant le Seigneur. En se laissant aller à un esprit égoïste, les hommes deviennent étroits et myopes, et alors ils ne lisent pas de cause à effet. La Parole du Seigneur doit être votre guide en toutes choses : "Le Seigneur est dans son saint temple : que toute la terre se taise devant lui"(Habacuc 2:20). ....Jean 6:45
My Life Today
Christ Will Teach the Redeemed, December 23
ML 361.1
Ils seront tous instruits par Dieu. Jean 6:4579.3133
Activités au CielSelected Messages Book 3
Dropping Seeds of Truth Into Minds and Hearts
3SM 234.2
Une procédure qui comporte de grands dangers - Mais j'ose à peine présenter cette méthode de travail, car il y a un danger que ceux qui n'ont aucun lien avec Dieu se placent dans ces écoles et qu'au lieu de corriger les erreurs et de diffuser la lumière, ils soient eux-mêmes égarés. Mais ce travail doit être fait, et il sera fait par ceux qui sont conduits et enseignés par Dieu.- Manuscrit22a, 1895.That I May Know Him
Adding and Multiplying, June 3
TMK 160.5
Les élèves devraient avoir une idée croissante et élargie de ce que signifie être chrétien. Être chrétien signifie être un apprenant à l'école du Christ. Cela signifie que l'âme, l'esprit et le corps sont reliés à la sagesse divine. Lorsque cette union existe entre l'âme et Dieu, nous sommes enseignés par Dieu, qui donne la sagesse et la connaissance. Son Esprit transmet des pensées qui sont claires et saintes, et donne la connaissance qui vit à travers les âges éternels. Ceux qui sont consacrés, diligents, ... fervents en esprit, servant le Seigneur, récolteront une récompense éternelle.4Jean 6:47-51
Patriarchs and Prophets
Chapter 30—The Tabernacle and Its Services
PP 354.1
Les pains de proposition étaient conservés devant le Seigneur comme une offrande perpétuelle. Ils faisaient donc partie du sacrifice quotidien. On l'appelait pain de proposition, ou "pain de la présence", parce qu'il était toujours devant la face du Seigneur. C'était une reconnaissance de la dépendance de l'homme à l'égard de Dieu pour la nourriture temporelle et spirituelle, et du fait qu'elle n'est reçue que par la médiation du Christ. Dieu avait nourri Israël dans le désert avec du pain venu du ciel, et les Israélites dépendaient toujours de sa générosité, tant pour la nourriture temporelle que pour les bénédictions spirituelles. La manne et les pains de proposition désignaient tous deux le Christ, le Pain vivant, qui est toujours en présence de Dieu pour nous. Il a dit lui-même : "Je suis le pain vivant descendu du ciel" ( Jean 6:48-51). De l'encens était placé sur les pains. Lorsque le pain était enlevé chaque sabbat pour être remplacé par des pains frais, l'encens était brûlé sur l'autel comme mémorial devant Dieu.PP 354.2
La partie la plus importante de l'administration quotidienne était le service accompli en faveur des individus. Le pécheur repentant apportait son offrande à l'entrée du tabernacle et, posant sa main sur la tête de la victime, confessait ses péchés, les transférant ainsi, en quelque sorte, de lui-même au sacrifice innocent. L'animal était alors égorgé de sa propre main, et le sang était porté par le prêtre dans le lieu saint et aspergé devant le voile, derrière lequel se trouvait l'arche contenant la loi que le pécheur avait transgressée. Par cette cérémonie, le péché était, par le sang, transféré en figure dans le sanctuaire. Dans certains cas, le sang n'était pas porté dans le lieu saint ;[Voir Appendice, note 6] mais la chair devait alors être mangée par le prêtre, comme Moïse l'avait ordonné aux fils d'Aaron, en disant : " Dieu vous l'a donnée pour porter l'iniquité de l'assemblée " ( Lévitique 10:17). Les deux cérémonies symbolisaient le transfert du péché du pénitent au sanctuaire.Patriarchs and Prophets
Chapter 26—From the Red Sea to Sinai
PP 297.1
"Les enfants d'Israël mangèrent de la manne pendant quarante ans, jusqu'à ce qu'ils arrivassent dans un pays habité ; ils mangèrent de la manne jusqu'à ce qu'ils fussent entrés dans les limites du pays de Canaan" Pendant quarante ans, cette provision miraculeuse leur rappela chaque jour l'attention indéfectible et l'amour tendre de Dieu. Comme le dit le psalmiste, Dieu leur a donné "du blé du ciel. L'homme mangeait la nourriture des anges"(Psaume 78:24, 25) - c'est-à-dire la nourriture fournie par les anges. Soutenus par "le blé du ciel", ils apprenaient chaque jour que, grâce à la promesse de Dieu, ils étaient aussi à l'abri du besoin que s'ils étaient entourés de champs de céréales ondulantes dans les plaines fertiles de Canaan.PP 297.2
La manne, tombant du ciel pour la subsistance d'Israël, était un type de Celui qui est venu de Dieu pour donner la vie au monde. Jésus dit : "Je suis ce Pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. Voici le pain qui descend du ciel.... Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde" ( Jean 6:48-51). Et parmi les promesses de bénédiction faites au peuple de Dieu dans la vie future, il est écrit : "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de la manne cachée" ( Apocalypse 2:17).PP 297.3
Après avoir quitté le désert de Sin, les Israélites campèrent à Rephidim. Là, il n'y avait pas d'eau, et ils se méfièrent à nouveau de la providence de Dieu. Dans son aveuglement et sa présomption, le peuple vint demander à Moïse : "Donne-nous de l'eau pour que nous buvions", mais la patience de Moïse ne se démentit pas : "Pourquoi vous plaignez-vous de moi ? Pourquoi tentez-vous le Seigneur ?" Ils s'écrièrent avec colère : "Pourquoi nous as-tu fait monter d'Égypte pour nous faire mourir de soif, nous, nos enfants et notre bétail ?"Après avoir été si abondamment nourris, ils se souvinrent avec honte de leur incrédulité et de leurs murmures, et promirent de faire confiance au Seigneur à l'avenir ; mais ils oublièrent bientôt leur promesse et échouèrent à la première épreuve de leur foi. La colonne de nuée qui les conduisait semblait voiler un mystère effrayant. Et Moïse, qui était-il ? demandèrent-ils, et quel pouvait être son but en les faisant sortir d'Égypte ? La suspicion et la méfiance envahissaient leurs cœurs, et ils l'accusaient hardiment de vouloir les faire mourir, eux et leurs enfants, par des privations et des épreuves, afin de s'enrichir de leurs biens. Dans le tumulte de la rage et de l'indignation, ils étaient sur le point de le lapider.Jean 6:48-63
Sons and Daughters of God
God Gives Spirit of Power and Love, July 8
SD 196.1
Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, d'amour et de sagesse. 2 Timothée 1:7.SD 196.2
Nous sommes maintenant dans un temps où nous devons rester fermes pour la vérité. Nous devons chérir l'amour des âmes, mais jamais, jamais nous ne devons abandonner le moindre point vital de la vérité, car c'est en maintenant la vérité, une vérité pure, non falsifiée, que nous pouvons en ce moment apporter honneur et gloire à Jésus-Christ notre Prince. La Parole est le pain de la vie, et dans la Parole, les disciples du Christ sont représentés comme mangeant et buvant la chair et le sang du Christ, faisant de Sa Parole une partie de leur vie. Aucun mensonge n'est de la vérité. La vérité résistera à l'épreuve des fausses théories, si nous tenons fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin.....Medical Ministry
Exorbitant Fees
MM 124.1
L'âme qui converse avec Dieu par l'intermédiaire des Écritures, qui prie pour obtenir la lumière et ouvre la porte de son cœur au Sauveur, n'aura pas de mauvaises imaginations, de machinations mondaines ou de désirs ambitieux d'honneur ou de distinction dans quelque domaine que ce soit. Celui qui cherche la vérité comme un trésor caché la trouvera dans le moyen de communication de Dieu avec l'homme, sa parole. David dit : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples", ce qui ne signifie pas ceux qui sont faibles intellectuellement, mais ceux qui, quelle que soit leur position, ont un vrai sens de leur besoin de converser avec Dieu, comme Enoch. La parole de Dieu ennoblira l'esprit et sanctifiera l'agent humain, lui permettant de devenir un collaborateur des agences divines. La norme élevée de la sainte loi de Dieu signifiera beaucoup pour lui, en tant que norme de toutes les pratiques de sa vie. Elle sera synonyme de sainteté, c'est-à-dire de plénitude pour Dieu. Lorsque l'agent humain avance sur le chemin tracé pour les rachetés du Seigneur, lorsqu'il reçoit Jésus-Christ comme son Sauveur personnel, il se nourrit du pain de vie. La parole est esprit et vie, et si elle est mise en pratique quotidiennement, elle ennoblira la nature entière de l'homme. Il s'ouvrira à son âme une telle vision de l'amour du Sauveur tel qu'il est dépeint par la plume de l'Inspiration que son cœur se fondra en tendresse et en contrition.MM 124.2
Nous devons voir et comprendre l'instruction que nous donne le grand apôtre : " Comme des enfants nouveau-nés, désirez le lait sincère de la parole, afin de croître par là ", dans la perception, dans la ressemblance avec le caractère du Christ. Le développement du caractère, de la connaissance et de la sagesse, sera le résultat certain de l'alimentation par la Parole.MM 124.3
Nous présentons à tous nos travailleurs, à nos ministres et à nos médecins, la nécessité d'un examen attentif dans tout leur travail, d'une obéissance parfaite et entière aux préceptes de la Parole de Dieu. A chaque étape, il faut se demander avec soin : Comment mon Sauveur agirait-il dans ce domaine ? Quelle impression laisserai-je sur les gens ? Je dois m'associer au Christ dans son travail de restauration de la santé du corps, de l'esprit, du cœur et de l'âme. Combien chaque médecin devrait-il veiller à représenter le Maître ! ...Jean 6:50-51
The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 24.1
Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".DA 24.2
Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.DA 24.3
Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Bible Teacher
CT 430.1
Les paroles du Christ sont de l'or pur, sans aucune particule de poussière. Lorsque ceux qui ont reçu une fausse interprétation de la parole scrutent les Écritures avec détermination pour connaître la vérité, le Saint-Esprit ouvre les yeux de leur intelligence, et la parole est pour eux une nouvelle révélation. Leur cœur est animé d'une foi nouvelle et vivante, et ils contemplent les merveilles de sa loi. Les enseignements du Christ ont pour eux une ampleur et une signification qu'ils n'avaient jamais comprises auparavant.CT 430.2
La jeunesse a besoin d'éducateurs qui gardent toujours devant eux les principes de la Parole de Dieu. Si les enseignants font des préceptes bibliques leur manuel, ils auront une plus grande influence sur les jeunes. Ils seront des apprenants, ayant un lien vivant avec Dieu. Ils s'efforceront d'inculquer des idées et des principes qui conduiront à une connaissance plus complète de Dieu, à une foi sincère et croissante dans le sang du Christ et dans la puissance et l'efficacité de sa grâce pour les empêcher de tomber. Ils chercheront constamment à construire les forteresses d'une expérience chrétienne saine et équilibrée, afin que leurs étudiants soient qualifiés pour l'utilité.Jean 6:50-58
Our High Calling
Leaves from the Tree of Life, July 21
OHC 208.3
Lorsque le croyant, dans la communion de l'Esprit, peut poser sa main sur la vérité elle-même et se l'approprier, il mange le pain qui descend du ciel. Il entre dans la vie du Christ et apprécie le grand sacrifice fait au nom de la race pécheresse.Jean 6:50-63
Sons and Daughters of God
We Dwell in Him and He in Us, October 19
SD 299.1
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Jean 6:56.SD 299.2
La contemplation de la Parole de Dieu nous rendra sages pour le salut ; la connaissance de cette Parole assurera notre bonheur et notre succès dans la perfection du caractère chrétien.Jean 6:51
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 60—Conflict and Conformity
2MCP 557.5
Il ne faut pas s'efforcer de copier les coutumes du monde. Il s'agit là d'un feu commun et non d'un feu sacré. Le pain vivant ne doit pas seulement être admiré, mais mangé. Ce pain qui descend du ciel donnera la vie à l'âme. C'est le levain qui absorbe tous les éléments du caractère dans une unité avec le caractère du Christ et qui moule les tendances héréditaires et cultivées répréhensibles selon la similitude divine.- Manuscrit96, 1898.The Publishing Ministry
PM 84.1
Untravail aussi parfait que les humains peuvent le faire - j'ai vu qu'il y avait une grande inefficacité dans la tenue des comptes dans de nombreux départements de la cause. La comptabilité est, et sera toujours, une partie importante du travail ; et ceux qui sont devenus experts en la matière sont très nécessaires dans nos institutions et dans toutes les branches du travail missionnaire. C'est un travail qui demande de l'étude pour pouvoir être fait avec exactitude et rapidité, sans souci ni surcharge ; mais la formation de personnes compétentes pour ce travail a été honteusement négligée. C'est une honte de permettre qu'un travail d'une telle ampleur que le nôtre soit accompli de manière défectueuse et imprécise. Dieu veut un travail aussi parfait qu'il est possible à des êtres humains de le faire. C'est déshonorer la vérité sacrée et son Auteur que de faire son travail autrement. J'ai vu que si les travailleurs de nos institutions n'étaient pas soumis à l'autorité de Dieu, il y aurait un manque d'harmonie et d'unité d'action entre eux. Si tous obéissent à ses directives, le Seigneur sera le commandant invisible ; mais il faut aussi qu'il y ait un chef visible qui craigne Dieu. Le Seigneur n'acceptera jamais une troupe de travailleurs négligents et désordonnés ; il n'entreprendra pas non plus de conduire vers de nobles hauteurs et une victoire certaine ceux qui sont obstinés et désobéissants. Le progrès de l'âme vers le haut indique que Jésus règne dans le coeur. Le cœur par lequel il diffuse sa paix et sa joie, et les fruits bénis de son amour, devient son temple et son trône : " Vous êtes mes amis ", dit le Christ, " si vous faites tout ce que je vous commande " (Testimoniespour l'Église, 5:553).PM 84.2
S'aider les uns les autres - Il faut manifester un intérêt profond et large pour l'entraide. Le Seigneur n'est pas satisfait lorsque son peuple s'éloigne les uns des autres. C'est l'un des défauts de l'office....PM 84.3
Si les hommes et les femmes pouvaient se rendre compte des ennuis qu'ils se créent par cette indépendance, en essayant de faire ce qu'ils ne savent pas faire sans demander, ils changeraient de cap. Si le Christ demeurait dans le cœur des travailleurs, ils s'efforceraient d'apporter une haute consécration chrétienne dans toutes leurs tâches, qu'elles soient grandes ou petites. Et en travaillant de tout coeur comme pour le Seigneur, en élevant leurs pensées au-dessus du niveau ordinaire de la vie professionnelle, ils seraient bénis. C'est le devoir du chrétien de penser aux choses saintes.Selected Messages Book 3
Real Meaning of the Incarnation
3SM 141.1
Le Christ a pris sur lui l'humanité et a donné sa vie en sacrifice, afin que l'homme, en devenant participant de la nature divine, puisse avoir la vie éternelle. Non seulement le Christ était le sacrifice, mais il était aussi le prêtre qui offrait le sacrifice : "Le pain que je donnerai, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde"(Jn 6,51). Il était innocent de toute culpabilité. Il s'est donné en échange des personnes qui s'étaient vendues à Satan en transgressant la loi de Dieu - sa vie pour la vie de la famille humaine, qui est ainsi devenue sa propriété achetée.This Day With God
Oneness With Christ, May 21
TDG 150.4
Ceux qui reçoivent le Christ sont doux et humbles de cœur. Le Christ ouvre dans leur cœur une source d'eau vive, qui jaillit pour la vie éternelle, rafraîchissant les âmes des autres. La vie de ceux qui mangent le pain de vie et boivent l'eau du salut est purifiée par la grâce de Dieu....Jean 6:51-63
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 783.2
Si, tout en étudiant la science de la philosophie de l'esprit, vous aviez étudié avec diligence la science de la vraie piété, votre expérience chrétienne serait très différente de ce qu'elle est. Pourquoi vous êtes-vous détournés des purs ruisseaux du Liban pour boire les eaux troubles de la plaine - la tromperie des inventions humaines ? Le cœur a besoin d'une force qui ne se trouve que dans la Parole de Dieu. Cette force, c'est le pain de vie qui, si l'homme en mange, vivra éternellement. Il ne s'agit pas seulement de goûter de temps en temps au pain qui descend du ciel. Il doit vivre des paroles qui sont esprit et vie pour celui qui les reçoit. La saisie sérieuse de la vérité, l'appropriation personnelle des paroles du Christ, opèrent une transformation du caractère.-Lettre130, 1901.Jean 6:53
Faith and Works
God's Favor Forfeited
FW 22.1
L'homme a enfreint la loi de Dieu et, par l'intermédiaire du Rédempteur, des promesses nouvelles et fraîches ont été faites sur une base différente. Toutes les bénédictions doivent passer par un médiateur. Désormais, chaque membre de la famille humaine est entièrement remis entre les mains du Christ, et tout ce que nous possédons - qu'il s'agisse d'argent, de maisons, de terres, de capacités de raisonnement, de force physique, de talents intellectuels - dans cette vie présente, ainsi que les bénédictions de la vie future, sont placés en notre possession comme des trésors de Dieu à dépenser fidèlement pour le bénéfice de l'homme. Chaque don est marqué de la croix et porte l'image et l'inscription de Jésus-Christ. Tout vient de Dieu. Du plus petit bienfait à la plus grande bénédiction, tout passe par le même canal - une médiation surhumaine arrosée d'un sang dont la valeur est inestimable parce qu'il s'agit de la vie de Dieu en son Fils.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 6:11-63
The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 283.3
Dans le miracle de l'alimentation de la multitude avec quelques pains et poissons, la nourriture s'est accrue au fur et à mesure qu'elle passait du Christ à ceux qui l'acceptaient. Il en sera de même dans la distribution de nos publications. La vérité de Dieu, au fur et à mesure qu'elle est diffusée, se multiplie considérablement. Et comme le Christ a pris soin d'ordonner aux disciples de rassembler les fragments qui restaient, afin que rien ne soit perdu, nous devrions conserver précieusement chaque fragment de littérature contenant la vérité pour ce temps... Manuscrit67, 1903.PM 285.1
Les personnes avec lesquelles le chrétien est en contact ont le droit de savoir ce qui a été révélé au disciple du Christ, et il doit le faire savoir par le précepte et par l'exemple. Le chrétien doit annoncer la bonne nouvelle du salut et ne jamais se lasser de rappeler la bonté de Dieu. Il doit continuellement puiser avec le Christ et continuellement puiser dans le Christ, en mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de l'homme, dont Jésus déclare que ce sont ses paroles, qui sont esprit et vie. Ainsi, il aura toujours une nouvelle réserve de manne céleste. Tout chrétien, qu'il soit haut placé ou bas placé, riche ou pauvre, savant ou ignorant, doit parler du royaume de Dieu, parler du Christ et de sa crucifixion, à ceux qui sont dans l'ignorance et le péché. Vous devez parler aux pécheurs, car vous ne savez pas si Dieu agit sur leur coeur. N'oubliez jamais qu'une grande responsabilité s'attache à chaque mot que vous prononcez en leur présence....