EGW WritingsJean 1

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 2—The Christian and Psychology

1MCP 16.4

Les enseignants doivent non seulement connaître la théorie de la vérité, mais aussi avoir une connaissance expérimentale de la voie de la sainteté afin de conduire les jeunes aux sources de la vérité, à l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde. La connaissance n'est une force pour le bien que si elle est associée à une véritable piété. Une âme vidée d'elle-même sera noble. Le Christ demeurant dans le cœur par la foi nous rendra sages aux yeux de Dieu.- Manuscrit44, 1894.

That I May Know Him

“Wounded for Our Transgressions”, March 2

TMK 67.5

En venant au monde sous une forme humaine, en devenant soumis à la loi, en révélant aux hommes qu'il portait leur maladie, leur peine, leur culpabilité, le Christ n'est pas devenu un pécheur. Il était pur et non contaminé par une quelconque maladie. Aucune tache de péché n'a été trouvée sur lui.... Il s'est tenu devant le monde comme l'agneau immaculé de Dieu. Lorsque l'humanité souffrante s'est pressée autour de lui, lui qui était en pleine santé, dans sa parfaite virilité, était comme affligé avec elle. C'était essentiel pour qu'il puisse exprimer son amour parfait en faveur de l'humanité.... Le Christ était fort pour sauver le monde entier.2

Early Writings

EW 154.1

Jean a informé ses disciples que Jésus était le Messie promis, le Sauveur du monde. Alors que son œuvre s'achevait, il a enseigné à ses disciples à se tourner vers Jésus et à le suivre en tant que grand maître. La vie de Jean a été douloureuse et pleine d'abnégation. Il a annoncé le premier avènement du Christ, mais n'a pas été autorisé à assister à ses miracles et à jouir de la puissance qu'il a manifestée. Lorsque Jésus s'établit comme maître, Jean sait qu'il doit lui-même mourir. Sa voix était rarement entendue, sauf dans le désert. Sa vie était solitaire. Il ne s'est pas attaché à la famille de son père pour jouir de sa société, mais il l'a quittée pour accomplir sa mission. Des multitudes ont quitté les villes et les villages animés et ont afflué dans le désert pour écouter les paroles de ce merveilleux prophète. Jean a mis la hache à la racine de l'arbre. Il a réprouvé le péché, sans craindre les conséquences, et a préparé le chemin pour l'Agneau de Dieu.

EW 154.2

Hérode est touché par les témoignages puissants et précis de Jean, et c'est avec un profond intérêt qu'il s'enquiert de ce qu'il doit faire pour devenir son disciple. Jean savait qu'il était sur le point d'épouser la femme de son frère, alors que son mari était encore en vie, et il dit fidèlement à Hérode que ce n'était pas légal. Hérode ne voulut faire aucun sacrifice. Il épousa la femme de son frère et, grâce à l'influence de celle-ci, il se saisit de Jean et le mit en prison, avec l'intention de le relâcher. Pendant sa détention, Jean entendit parler, par l'intermédiaire de ses disciples, des œuvres puissantes de Jésus. Il ne pouvait pas écouter ses gracieuses paroles, mais les disciples l'informèrent et le réconfortèrent par ce qu'ils avaient entendu. Jean fut bientôt décapité, sous l'influence de la femme d'Hérode. J'ai vu que les plus humbles disciples qui suivaient Jésus, qui étaient témoins de ses miracles et qui entendaient les paroles réconfortantes qui tombaient de ses lèvres, étaient plus grands que Jean-Baptiste, c'est-à-dire qu'ils étaient plus exaltés et plus honorés, et qu'ils avaient plus de plaisir dans leur vie.

EW 155.1

Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.

EW 224.1

J'ai vu que Luther était ardent et zélé, intrépide et audacieux, lorsqu'il s'agissait de réprouver le péché et de défendre la vérité. Il ne se souciait ni des méchants ni des démons ; il savait qu'il avait avec lui un être plus puissant qu'eux tous. Luther avait du zèle, du courage et de l'audace, et il risquait parfois de tomber dans l'extrême. Mais Dieu suscita Melanchthon, dont le caractère était tout à fait opposé, pour aider Luther à poursuivre l'œuvre de la réforme. Melanchthon était timide, craintif, prudent et doté d'une grande patience. Il était très aimé de Dieu. Sa connaissance des Écritures était grande, son jugement et sa sagesse excellents. Son amour pour la cause de Dieu était égal à celui de Luther. Le Seigneur a uni les cœurs de ces deux hommes ; ils étaient des amis inséparables. Luther était d'un grand secours à Melanchthon quand il risquait d'être craintif et lent, et Melanchthon à son tour était d'un grand secours à Luther quand il risquait d'aller trop vite. La prudence clairvoyante de Melanchthon a souvent permis d'éviter des ennuis qui seraient survenus si le travail avait été laissé à Luther ; et souvent le travail n'aurait pas été poussé plus loin s'il avait été laissé à Melanchthon seul. J'ai pu constater la sagesse de Dieu dans le choix de ces deux hommes pour poursuivre l'œuvre de la réforme.

Early Writings

The First Advent Of Christ

EW 153.1

J'ai été transporté au moment où Jésus devait prendre sur lui la nature humaine, s'humilier comme un homme et subir les tentations de Satan.

EW 153.2

Sa naissance n'a rien eu de grandiose. Il est né dans une étable et a été bercé dans une mangeoire ; pourtant sa naissance a été honorée bien plus que celle de n'importe lequel des fils des hommes. Des anges venus du ciel ont informé les bergers de l'avènement de Jésus, et la lumière et la gloire de Dieu ont accompagné leur témoignage. L'armée céleste jouait de la harpe et glorifiait Dieu. Ils annonçaient triomphalement l'avènement du Fils de Dieu dans un monde déchu pour accomplir l'œuvre de la rédemption et, par sa mort, apporter à l'homme la paix, le bonheur et la vie éternelle. Dieu a honoré l'avènement de son Fils. Les anges l'ont adoré.

Confrontation

Confrontation in the Desert

Con 9.1

Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Lorsqu'il sortit de l'eau, il se prosterna sur les rives du Jourdain et demanda au grand Eternel la force de supporter le conflit avec l'ennemi déchu. L'ouverture des cieux et la descente de la gloire excellente attestent son caractère divin. La voix du Père déclare la relation étroite du Christ avec sa Majesté infinie : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" La mission du Christ allait bientôt commencer. Mais il devait d'abord se retirer des scènes animées de la vie pour se réfugier dans un désert, dans le but exprès de subir la triple épreuve de la tentation en faveur de ceux qu'il était venu racheter.

Sons and Daughters of God

In Baptism, May 6

SD 133.1

Jésus, après avoir été baptisé, sortit aussitôt de l'eau ; et voici que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et s'illuminer sur lui ; et voici qu'une voix se fit entendre du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Matthieu 3:16, 17.

SD 133.2

Jésus était notre exemple pour tout ce qui concerne la vie et la piété. Il a été baptisé dans le Jourdain, comme doivent l'être ceux qui viennent à lui. Les anges célestes observaient avec un vif intérêt la scène du baptême du Sauveur, et si les yeux de ceux qui regardaient avaient été ouverts, ils auraient vu l'armée céleste entourer le Fils de Dieu alors qu'il se prosternait sur les rives du Jourdain. Le Seigneur avait promis à Jean de lui donner un signe pour qu'il sache qui était le Messie, et maintenant que Jésus sortait de l'eau, le signe promis fut donné ; car il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, planer sur la tête du Christ, et une voix se fit entendre du ciel, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ... Jésus, le Rédempteur du monde, a ouvert la voie pour que les plus pécheurs, les plus nécessiteux, les plus opprimés et les plus méprisés puissent avoir accès au Père, puissent avoir une maison dans les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment.17 TheYouth's Instructor, 23 juin 1892.

Reflecting Christ

Success Through House-to-House Ministry, August 19

RC 245.2

L'oeuvre ... a dû commencer modestement ; mais ... elle peut être gérée de manière à devenir autosuffisante. L'un des grands moyens d'y parvenir sera de faire en sorte que les efforts bien dirigés de ceux qui sont déjà dans la vérité amènent d'autres personnes qui seront une force et un soutien pour l'oeuvre. C'est ainsi que l'Église chrétienne a été établie. Le Christ a d'abord choisi quelques personnes et leur a demandé de le suivre. Ensuite, ils sont partis à la recherche de leurs parents et de leurs connaissances et les ont amenés au Christ. C'est ainsi que nous devons travailler. Un petit nombre d'âmes qui ont été amenées à la vérité et y ont été pleinement établies seront, comme les premiers disciples, des ouvriers pour les autres..... Le fardeau consiste maintenant à convaincre les âmes de la vérité. Le meilleur moyen d'y parvenir est de faire des efforts personnels, en apportant la vérité dans leurs maisons, en priant avec eux et en leur ouvrant les Écritures.- TheReview and Herald, 8 décembre 1885.

The Great Controversy

Chapter 19—Light Through Darkness

GC 348.1

Ainsi, la mort du Christ - l'événement même que les disciples avaient considéré comme l'anéantissement final de leur espérance - était ce qui la rendait à jamais sûre. Bien qu'elle leur ait apporté une cruelle déception, elle a été le point culminant de la preuve de la justesse de leur croyance. L'événement qui les avait remplis de deuil et de désespoir était celui qui ouvrait la porte de l'espérance à chaque enfant d'Adam, et dans lequel se trouvaient la vie future et le bonheur éternel de tous les fidèles de Dieu à travers les âges.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 556.1

Peu nombreux sont ceux qui se rendent compte de la portée de l'influence de leurs paroles et de leurs actes. Combien de fois les erreurs des parents produisent les effets les plus désastreux sur leurs enfants et les enfants de leurs enfants, longtemps après que les acteurs eux-mêmes ont été mis au tombeau. Chacun exerce une influence sur les autres et sera tenu responsable du résultat de cette influence. Les paroles et les actes ont un pouvoir révélateur, et l'au-delà montrera l'effet de notre vie ici. L'impression produite par nos paroles et nos actes se répercutera certainement sur nous-mêmes, en bénédiction ou en malédiction. Cette pensée donne une terrible solennité à la vie et devrait nous attirer vers Dieu dans une humble prière pour qu'il nous guide par sa sagesse.

PP 556.2

Ceux qui occupent les positions les plus élevées peuvent égarer. Les plus sages se trompent ; les plus forts peuvent chanceler et trébucher. Il est nécessaire que la lumière d'en haut soit constamment répandue sur notre chemin. Notre seule sécurité consiste à confier implicitement notre chemin à Celui qui a dit : "Suis-moi".

PP 556.3

Après la mort de Gédéon, " les enfants d'Israël ne se souvinrent plus de l'Éternel, leur Dieu, qui les avait délivrés de la main de tous leurs ennemis de toutes parts, et ils n'eurent plus de bonté pour la maison de Jerubbaal, c'est-à-dire pour Gédéon, selon tous les bienfaits qu'il avait eus pour Israël."Oubliant tout ce qu'il devait à Gédéon, son juge et son libérateur, le peuple d'Israël a accepté comme roi son fils mal né, Abimélek, qui, pour maintenir son pouvoir, a assassiné tous les enfants légitimes de Gédéon, à l'exception de l'un d'entre eux. Lorsque les hommes abandonnent la crainte de Dieu, ils ne tardent pas à s'éloigner de l'honneur et de l'intégrité. Une appréciation de la miséricorde du Seigneur conduira à une appréciation de ceux qui, comme Gédéon, ont été employés comme instruments pour bénir son peuple. La conduite cruelle d'Israël envers la maison de Gédéon était ce que l'on pouvait attendre d'un peuple qui manifestait une si grande ingratitude envers Dieu.

Lift Him Up

Christ Invites Our Confidence, June 4

LHU 169.6

Jésus dit : "Suis-moi"(Manuscrit 1, 1892).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 32—Religion in the Daily Life

4T 360.1

Il m'a été montré que vous aimez vraiment la vérité, mais que vous n'êtes pas sanctifié par elle. Vous avez un grand travail à faire : "Quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Vous avez ce travail à faire et vous n'avez pas de temps à perdre. On m'a montré que votre vie a été mouvementée. Vous n'avez pas été correct vous-même, mais vous avez été profondément lésé et vos motivations ont été mal jugées. Mais vos déceptions et vos pertes pécuniaires ont, dans la providence de Dieu, été renversées pour votre bien.

114.3263

Frère H,

Evangelism

Working for the Aged

Ev 446.1

Le tact nécessaire pour faire tomber les préjugés - Nathanaël priait pour savoir s'il s'agissait bien du Christ dont Moïse et les prophètes avaient parlé. Tandis qu'il continuait à prier, l'un de ceux qui avaient été amenés au Christ, Philippe de son nom, l'appela et lui dit : "Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes, ont écrit : Jésus de Nazareth, fils de Joseph". Philippe connaissait le fort préjugé qui existait dans l'esprit de beaucoup contre Nazareth, et il n'a pas essayé de discuter avec lui, de peur d'augmenter sa combativité, mais il a simplement dit : "Viens et vois."

Ev 446.2

Voici une leçon pour tous nos ministres, colporteurs et missionnaires. Lorsque vous rencontrez ceux qui, comme Nathanaël, ont des préjugés contre la vérité, n'insistez pas trop sur vos opinions particulières. Parlez d'abord avec eux de sujets sur lesquels vous êtes d'accord. Inclinez-vous avec eux dans la prière et, avec une foi humble, présentez vos requêtes au trône de la grâce. Vous et eux serez rapprochés du ciel, les préjugés seront affaiblis et il sera plus facile d'atteindre le cœur.-HistoricalSketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 149 (1886).

Faith and Works

Two Lessons

FW 87.3

Lorsque la grâce du Christ est implantée dans l'âme par le Saint-Esprit, son possesseur deviendra humble en esprit et recherchera la société de ceux dont la conversation porte sur les choses célestes. L'Esprit prendra alors les choses du Christ et nous les montrera, et il glorifiera non pas celui qui les reçoit, mais celui qui les donne. Si donc vous avez la paix sacrée du Christ dans votre coeur, vos lèvres seront remplies de louanges et d'actions de grâces à Dieu. Vos prières, l'accomplissement de votre devoir, votre bienveillance, votre abnégation ne seront pas le thème de votre pensée ou de votre conversation, mais vous magnifierez Celui qui s'est donné pour vous alors que vous étiez encore pécheur. Vous direz : "Je me donne à Jésus. En le louant, vous obtiendrez une précieuse bénédiction, et toute la louange et la gloire pour ce qui a été fait par votre intermédiaire seront rendues à Dieu.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 45—The Essential Education

FE 366.1

Ceux qui vont à Battle Creek rencontrent des tentations qu'ils n'imaginaient pas pouvoir exister à cet endroit. Ils rencontrent des découragements qu'ils n'auraient pas dû avoir, et ils ne sont pas aidés dans leur expérience religieuse en allant à cet endroit. Ils perdent beaucoup de temps parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils doivent faire et que personne n'est prêt à le leur dire. Ils perdent beaucoup de temps à suivre des occupations qui n'ont aucun rapport avec le travail pour lequel ils désirent se préparer. Le travail commun et le travail sacré sont mélangés et mis sur un pied d'égalité. Mais ce n'est pas une politique sage. Dieu regarde et n'approuve pas. On aurait pu faire beaucoup de choses qui auraient eu une influence durable si l'on avait travaillé avec modération et humilité à l'endroit où l'on se trouvait. Le temps passe, les âmes se décident pour le bien ou pour le mal, et la guerre ne cesse de s'intensifier. Combien de ceux qui connaissent la vérité pour ce temps travaillent en harmonie avec ses principes ? Il est vrai que l'on fait quelque chose, mais il aurait fallu faire plus, beaucoup plus. Le travail s'accumule et le temps pour l'accomplir diminue. Il est maintenant temps pour tous d'être des lumières brûlantes et brillantes ; et pourtant, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à alimenter leurs lampes avec l'huile de la grâce, à les tailler et à les faire brûler de manière à ce que la lumière puisse jaillir aujourd'hui.

FE 366.2

Trop de gens comptent sur un long avenir, mais c'est une erreur. Que chacun soit éduqué de manière à montrer l'importance du travail spécial d'aujourd'hui. Que chacun travaille pour Dieu et travaille pour les âmes ; que chacun fasse preuve de sagesse et ne soit jamais trouvé dans l'oisiveté, attendant que quelqu'un vienne le mettre au travail. Le "quelqu'un" qui pourrait vous mettre au travail est surchargé de responsabilités et vous perdez du temps à attendre ses directives. Dieu vous donnera la sagesse de vous réformer immédiatement, car l'appel est toujours lancé : "Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne" Certains sont peut-être encore indécis, mais l'appel est toujours lancé : "Va travailler aujourd'hui dans ma vigne"."Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs". Le Seigneur fait précéder cette exigence par l'utilisation du mot "fils". Quelle tendresse, quelle compassion, et pourtant, quelle urgence ! Son invitation à travailler dans sa vigne est aussi un commandement : "Quoi ? ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix ; c'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 21 mars 1895.

Medical Ministry

Honor Through Lowliness

MM 158.1

Le Sauveur de l'humanité est né d'une famille modeste dans un monde maudit par le péché et la méchanceté. Il a été élevé dans l'obscurité à Nazareth, une petite ville de Galilée. Il a commencé son œuvre dans la pauvreté et sans aucun rang dans le monde. C'est ainsi que Dieu a introduit l'Évangile d'une manière tout à fait différente de celle que beaucoup jugent sage de proclamer en 1902. Au tout début de la dispensation de l'Évangile, il a enseigné à son Église à s'appuyer, non pas sur le rang et la splendeur du monde, mais sur la puissance de la foi et de l'obéissance. La faveur de Dieu est au-dessus des richesses de l'or et de l'argent. La puissance de son Esprit est d'une valeur inestimable.

MM 158.2

Nous ne devons jamais compter sur la reconnaissance et le rang dans le monde. Nous ne devons jamais, en créant des institutions, essayer de rivaliser avec des institutions mondaines en termes de taille ou de splendeur. Le grand désir des directeurs de nos sanatoriums devrait être de marcher dans l'obéissance au Seigneur de telle sorte que tous les assistants liés à ces institutions puissent, par la foi, marcher avec Dieu comme le fit Hénoch.

MM 158.3

Le Seigneur guidera tous ceux qui marchent humblement avec lui. Les hommes humbles qui se confient en lui seront les ouvriers les plus efficaces dans sa cause. Nous remporterons la victoire, non pas en érigeant d'imposants édifices en rivalité avec nos ennemis, mais en cultivant un esprit de douceur et de modestie semblable à celui du Christ. Mieux vaut la croix et des espoirs déçus que de vivre avec les princes et de renoncer au ciel. La vérité sera âprement combattue, mais elle ne perdra jamais sa vitalité.- Manuscrit109, 1902.

Messages to Young People

Chapter 19—Strength of Character Through Conflict

MYP 78.1

Les trente premières années de la vie du Christ se sont déroulées dans l'obscur village de Nazareth. Les habitants de ce village étaient réputés pour leur méchanceté, d'où la question de Nathanaël : "Y a-t-il quelque chose de bon qui sorte de Nazareth ? Les évangélistes disent très peu de choses sur les débuts de la vie du Christ. A l'exception d'un bref récit de l'accompagnement de ses parents à Jérusalem, nous n'avons que la simple déclaration suivante : "L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui".

MYP 78.2

Le Christ est notre exemple en toutes choses. Dans la providence de Dieu, sa première vie s'est déroulée à Nazareth, où les habitants étaient de telle nature qu'il était continuellement exposé aux tentations et qu'il était nécessaire de le protéger pour qu'il reste pur et sans tache au milieu de tant de péchés et de méchancetés. Le Christ n'a pas choisi cet endroit lui-même. Son Père céleste a choisi cet endroit pour lui, où son caractère serait testé et mis à l'épreuve de diverses manières. Les débuts de la vie du Christ ont été marqués par de graves épreuves, des difficultés et des conflits, afin qu'il puisse développer le caractère parfait qui fait de lui un exemple parfait pour les enfants, les jeunes et les hommes.

The Desire of Ages

Chapter 7—As a Child

130.236

Ce chapitre est basé sur Luc 2:39, 40.

DA 68.1

L'enfance et la jeunesse de Jésus se sont déroulées dans un petit village de montagne. Il n'y avait aucun endroit sur terre qui n'aurait pas été honoré par sa présence. Les palais des rois auraient eu le privilège de le recevoir en tant qu'invité. Mais il est passé à côté des maisons riches, des cours royales et des lieux d'études renommés pour s'installer dans l'obscurité et le mépris de Nazareth.

Our High Calling

An Index to Character, October 13

OHC 292.1

Ni souillures, ni propos insensés, ni plaisanteries, qui ne sont pas convenables, mais plutôt des actions de grâces. Éphésiens 5:4.

OHC 292.2

Le caractère d'un homme peut être évalué assez précisément par la nature de ses conversations.... Ceux qui plaisantent et se livrent à des conversations faciles se placent à un niveau où Satan peut avoir accès à eux.... Lorsque vous vous associez, vous pouvez être une aide et une bénédiction les uns pour les autres si vous vous entourez d'une influence divine. Mais il y a ceux qui ont de graves défauts, qui gagnent de plus en plus d'emprise sur eux et qui, s'ils ne sont pas surmontés, chasseront l'Esprit de Dieu du cœur.... Les plaisanteries et les plaisanteries peuvent plaire à une classe d'esprits faciles, et pourtant l'influence de ce genre de conduite est destructrice pour la spiritualité. Je m'adresse à vous en tant que classe et aussi en tant qu'individus : Surveillez vos paroles. Que la sobriété et le bon sens caractérisent vos conversations. Ne portez pas atteinte à la pureté et à la noblesse de vos âmes en vous laissant aller à des plaisanteries éculées et en cultivant des habitudes de conversation insignifiante.

Our High Calling

When Silence is Eloquence, October 14

OHC 293.1

Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une affaire se sépare de ses amis. Proverbes 17:9.

OHC 293.2

Le psalmiste demande : "Seigneur, qui demeurera dans ta tente, qui habitera sur ta montagne sainte ? Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice, et qui dit la vérité dans son coeur. Celui qui ne médit pas de sa langue, qui ne fait pas de mal à son prochain et qui ne l'accable pas d'injures" Si quelqu'un vient te raconter une histoire sur ton prochain, tu dois refuser de l'écouter. Dis-lui : "As-tu parlé de cette affaire à l'intéressé ? Dites-lui qu'il doit se conformer à la règle biblique et aller d'abord voir son frère pour lui dire sa faute en privé et dans l'amour. Si les directives de Dieu étaient suivies, les vannes des commérages seraient fermées.

That I May Know Him

Imitating Christ, May 30

TMK 156.4

Le Christ n'a jamais flatté personne. Il n'a jamais trompé ou escroqué, il n'a jamais changé sa ligne de conduite droite pour obtenir des faveurs ou des applaudissements. Il a toujours exprimé la vérité. La loi de la bonté était sur ses lèvres, et il n'y avait pas de ruse dans sa bouche. Que l'agent humain compare sa vie à celle du Christ et, par la grâce que Jésus transmet à ceux qui font de lui leur Sauveur personnel, qu'il atteigne la norme de la justice. Qu'il imite l'exemple de celui qui a vécu la loi de Jéhovah et qui a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père"(Jean 15:10). Ceux qui suivent le Christ regarderont continuellement la loi parfaite de la liberté et, par la grâce que le Christ leur a donnée, façonneront leur caractère selon les exigences divines.37

Steps to Christ

Chapter 11—The Privilege of Prayer

SC 91.1

Il ne faut jamais étudier la Bible sans prier. Avant d'ouvrir ses pages, nous devons demander l'illumination du Saint-Esprit, et elle nous sera donnée. Lorsque Nathanaël vint à Jésus, le Sauveur s'exclama : "Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a pas de fraude" Nathanaël dit : "D'où me connais-tu ?" Jésus répondit : "Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu" ( Jean 1:47, 48). Et Jésus nous verra aussi dans les lieux secrets de la prière si nous le cherchons pour obtenir la lumière qui nous permettra de connaître la vérité. Les anges du monde de la lumière seront avec ceux qui, dans l'humilité de leur cœur, cherchent à être guidés par Dieu.

SC 91.2

Le Saint-Esprit exalte et glorifie le Sauveur. Il est chargé de présenter le Christ, la pureté de sa justice et le grand salut dont nous bénéficions grâce à lui. Jésus dit : "Il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera" ( Jean 16:14). L'Esprit de vérité est le seul maître efficace de la vérité divine. Quelle estime Dieu doit-il avoir pour la race humaine, puisqu'il a donné son Fils pour mourir pour elle et qu'il désigne son Esprit pour être le maître et le guide continuel de l'homme !

Lift Him Up

The Graces of His Character, August 13

LHU 239.1

Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. Jean 1:51.

LHU 239.2

Dieu nous a donné une norme parfaite de caractère, que nous devons toujours garder devant nous. Grâce à la force que le Christ peut nous donner, nous pouvons observer la loi de Dieu. Nous devons être des enfants obéissants, quelles que soient les difficultés que nous rencontrons. Nous ne devons pas nous attendre à entrer au ciel sans conflit ni épreuve, mais nous avons l'assurance que si nous ne consultons pas notre propre plaisir, mais la volonté de Dieu, nous ne serons pas laissés seuls dans la bataille.

That I May Know Him

Christ the Mystic Ladder, January 15

TMK 21.3

L'échelle représente le Christ. Il est le canal de communication entre le ciel et la terre, et les anges vont et viennent dans une relation continuelle avec la race déchue. Les paroles du Christ à Nathanaël étaient en harmonie avec la figure de l'échelle, lorsqu'il dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, dans l'avenir vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme"(Jean 1:51). Le Rédempteur s'identifie ici à l'échelle mystique qui rend possible la communication entre le ciel et la terre....

My Life Today

Remember Your Creator in Your Youth, June 1

ML 156.2

Je voudrais pouvoir décrire la beauté de la vie chrétienne. Commençant au matin de la vie, soumis aux lois de la nature et de Dieu, le chrétien s'élève progressivement, se rapprochant chaque jour de sa patrie céleste, où l'attendent une couronne de vie et un nom nouveau, "que nul ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit" ; il croît constamment en bonheur, en sainteté, en utilité. Le progrès de chaque année dépasse celui de l'année précédente.

ML 156.3

Dieu a donné à la jeunesse une échelle à gravir, une échelle qui va de la terre au ciel. Au-dessus de cette échelle, il y a Dieu, et sur chaque tour tombent les rayons lumineux de sa gloire. Il surveille ceux qui grimpent, prêt à leur envoyer de l'aide lorsque la prise se relâche et que les marches chancellent. Oui, dites-le avec des mots pleins de joie, que quiconque gravit l'échelle avec persévérance ne manquera pas de gagner l'entrée de la cité céleste.

ML 156.4

Les anges de Dieu, qui montent et descendent l'échelle que Jacob a vue en vision, aideront toute âme qui veut monter jusqu'au plus haut des cieux. Ils gardent le peuple de Dieu et veillent à ce que chaque pas soit fait. Ceux qui gravissent le chemin lumineux seront récompensés ; ils entreront dans la joie de leur Seigneur.

ML 156.5

La piété précoce assure à son détenteur la pleine jouissance de tout ce qui fait le bonheur de la vie.... Ceux qui attendent que leur vie soit presque terminée pour chercher Dieu, perdent une vie de bonheur pur et élevé - un bonheur qui ne vient jamais de la poursuite des plaisirs que cette vie offre. Ceux qui connaissent Dieu depuis longtemps, qui dès leur jeunesse ont puisé leur bonheur à la source pure du ciel, sont préparés à entrer dans la famille de Dieu.

That I May Know Him

Instruments of Righteousness, November 18

TMK 328.4

Montez, montez et montez encore, en saisissant une ligne de foi après l'autre. Marchez et travaillez dans l'amour de Dieu et des pauvres opprimés, et le Seigneur sera votre aide : "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme"(Jn 1,51). Jésus, le précieux Sauveur, le Fils du Dieu vivant, est l'échelle qui unit le monde céleste au monde terrestre. Sa divinité s'appuie sur le trône de Dieu. Son humanité touche la terre. Son bras humain entoure le genre humain tout entier. C'est par Jésus-Christ que nous parviennent les ministères angéliques de l'amour, du réconfort, de la réprimande, de la lumière. Remercions le Seigneur, car il est bon et sa miséricorde dure à jamais!23

Patriarchs and Prophets

Chapter 54—Samson

PP 568.1

La providence de Dieu a veillé sur Samson, afin qu'il soit prêt à accomplir l'œuvre à laquelle il était appelé. Au tout début de sa vie, il était entouré de conditions favorables à la force physique, à la vigueur intellectuelle et à la pureté morale. Mais sous l'influence d'associés malfaisants, il a relâché cette emprise sur Dieu qui est la seule sauvegarde de l'homme, et il a été emporté par la marée du mal. Ceux qui, par devoir, sont mis à l'épreuve, peuvent être sûrs que Dieu les préservera ; mais si les hommes se placent volontairement sous le pouvoir de la tentation, ils tomberont, tôt ou tard.

PP 568.2

Ceux-là mêmes que Dieu veut utiliser comme ses instruments pour une œuvre spéciale, Satan emploie toute sa puissance pour les égarer. Il nous attaque sur nos points faibles, travaillant sur les défauts du caractère pour prendre le contrôle de l'homme tout entier ; et il sait que si ces défauts sont entretenus, il réussira. Mais il n'est pas nécessaire de les surmonter. L'homme n'est pas laissé seul pour conquérir le pouvoir du mal par ses faibles efforts. L'aide est à portée de main et sera donnée à toute âme qui la désire vraiment. Les anges de Dieu, qui montent et descendent l'échelle que Jacob a vue en vision, aideront toute âme qui le veut à monter jusqu'au plus haut des cieux.

Selected Messages Book 1

Chapter 10—Good Angels More Powerful Than Evil Angels

1SM 96.1

Chaque âme a un ciel à gagner et un enfer à éviter. Et les agences angéliques sont toutes prêtes à venir en aide à l'âme éprouvée et tentée. Lui, le Fils du Dieu infini, a enduré le test et l'épreuve en notre nom. La croix du Calvaire se dresse devant chaque âme. Lorsque les cas de tous seront jugés, et qu'ils [les perdus] seront livrés à la souffrance pour leur mépris de Dieu et leur mépris de Son honneur dans leur désobéissance, aucun n'aura d'excuse, aucun n'aura besoin d'avoir péri. C'est à eux de choisir qui sera leur prince, le Christ ou Satan. Toute l'aide que le Christ a reçue, tout homme peut la recevoir dans la grande épreuve. La croix est le gage que personne ne doit se perdre, qu'une aide abondante est prévue pour chaque âme. Nous pouvons conquérir les agences sataniques ou nous joindre aux puissances qui cherchent à contrecarrer l'œuvre de Dieu dans notre monde....

1SM 96.2

Nous avons un avocat qui plaide en notre faveur. Le Saint-Esprit est continuellement engagé dans l'observation de notre ligne de conduite. Nous avons besoin d'une perception aiguë, afin que notre piété pratique fasse apparaître la vérité telle qu'elle est en Jésus. Les agences angéliques sont des messagers du ciel, qui montent et descendent, et qui maintiennent la terre en relation constante avec le ciel. Ces anges messagers observent toutes nos actions. Ils sont prêts à aider chacun dans sa faiblesse, à le protéger des dangers moraux et physiques, selon la providence de Dieu. Et chaque fois que les âmes cèdent à l'influence adoucissante et subjuguante de l'Esprit de Dieu sous la direction de ces anges, c'est la joie dans le ciel ; le Seigneur lui-même se réjouit en chantant.

1SM 96.3

Les hommes s'attribuent beaucoup trop de gloire. C'est le travail des agences célestes coopérant avec les agences humaines selon le plan de Dieu qui aboutit à la conversion et à la sanctification du caractère humain. Nous ne pouvons pas voir et ne pourrions pas supporter la gloire des ministères angéliques si leur gloire n'était pas voilée par la condescendance à l'égard de la faiblesse de notre nature humaine. Le flamboiement de la gloire céleste, telle qu'elle est perçue par les anges de lumière, éteindrait les mortels terrestres. Les anges agissent sur les esprits humains au moment même où ces esprits leur sont confiés ; ils font revivre à l'esprit de précieux souvenirs, comme ils l'ont fait pour les femmes autour du sépulcre.

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

1SM 279.1

Le Sauveur du monde n'a pas eu de discussion avec Satan, qui a été expulsé du ciel parce qu'il n'était plus digne d'y avoir sa place. Celui qui pouvait influencer les anges de Dieu contre leur chef suprême et contre son Fils, leur commandant bien-aimé, et s'attirer leur sympathie, était capable de n'importe quelle tromperie. Depuis quatre mille ans qu'il fait la guerre au gouvernement de Dieu, il n'a rien perdu de son habileté ni de son pouvoir de tenter et de tromper.

1SM 279.2

Parce que l'homme déchu ne pouvait pas vaincre Satan avec sa force humaine, le Christ est venu des cours royales du ciel pour l'aider avec sa force humaine et divine combinée. Le Christ savait qu'Adam en Eden, avec ses avantages supérieurs, aurait pu résister aux tentations de Satan et le vaincre. Il savait aussi qu'il n'était pas possible pour l'homme, sorti de l'Eden, séparé de la lumière et de l'amour de Dieu depuis la chute, de résister aux tentations de Satan par ses propres forces. Afin d'apporter l'espoir à l'homme et de le sauver d'une ruine totale, il s'est humilié pour prendre la nature de l'homme, afin que, avec sa puissance divine combinée à l'humaine, il puisse atteindre l'homme là où il se trouve. Il obtient pour les fils et les filles déchus d'Adam la force qu'il leur est impossible d'acquérir par eux-mêmes, afin qu'en son nom ils puissent vaincre les tentations de Satan.

1SM 279.3

En assumant l'humanité, le Fils de Dieu exalté se rapproche de l'homme en se substituant au pécheur. Il s'identifie aux souffrances et aux afflictions des hommes. Il a été tenté en tous points comme l'homme l'est, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui sont tentés. Le Christ a vaincu à la place du pécheur.

1SM 279.4

Jacob, dans une vision nocturne, vit la terre reliée au ciel par une échelle allant jusqu'au trône de Dieu. Il vit les anges de Dieu, vêtus de vêtements d'un éclat céleste, descendre du ciel et monter au ciel sur cette échelle brillante. Le bas de cette échelle reposait sur la terre, tandis que le haut atteignait les cieux les plus élevés et reposait sur le trône de Jéhovah. L'éclat du trône de Dieu rayonnait sur cette échelle et reflétait sur la terre une lumière d'une gloire inexprimable.

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 19.1

Bien qu'Israël ait "tourné en dérision les messagers de Dieu, méprisé ses paroles et abusé de ses prophètes"(2 Chroniques 36:16), il s'était encore manifesté à eux comme "le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité"(Exode 34:6) ; malgré des rejets répétés, sa miséricorde avait continué à plaider sa cause. Avec plus que l'amour compatissant d'un père pour le fils dont il s'occupe, Dieu avait "envoyé vers eux ses messagers, se levant à l'heure et envoyant, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure" (2 Chroniques 36:15). Lorsque les remontrances, les supplications et les réprimandes avaient échoué, il leur envoya le plus beau don du ciel, et même tout le ciel en ce seul don.

GC 19.2

Le Fils de Dieu lui-même a été envoyé pour plaider avec la ville impénitente. C'est le Christ qui a fait sortir Israël d'Egypte comme une belle vigne. Psaume 80:8. Sa propre main avait chassé les païens devant lui. Il l'a planté "sur une colline très fertile" et l'a entouré de ses soins. Il s'exclame : "Que pourrait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n'ai fait en elle ?" Ésaïe 5:1-4. Bien que, lorsqu'il a voulu qu'elle produise des raisins, elle ait produit des raisins sauvages, il est venu en personne à sa vigne, dans l'espoir de la voir fructifier, afin de la sauver de la destruction. Il creusa autour de sa vigne, la tailla et la chouchouta. Il n'a pas ménagé ses efforts pour sauver cette vigne qu'il avait lui-même plantée.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 154.2

Le Christ est l'échelle que Jacob a vue, dont la base repose sur la terre et dont le sommet atteint les cieux les plus élevés. Cela montre la méthode de salut prévue. Nous devons monter tour après tour sur cette échelle. Si l'un d'entre nous est finalement sauvé, c'est en s'accrochant à Jésus comme aux barreaux d'une échelle. Christ est devenu pour le croyant sagesse et justice, sanctification et rédemption....

Lift Him Up

Estimate of a Lost Sheep, July 12

LHU 207.3

Dieu a placé son estime sur l'homme en donnant à Jésus une vie d'humiliation, de pauvreté et d'abnégation, de mépris, de rejet et de mort, afin que l'homme, sa brebis perdue, puisse être sauvé. Est-il donc remarquable que le ciel tout entier s'intéresse à la rançon de l'homme ? Est-ce un fait merveilleux que dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges soient employés à monter et à descendre sur l'échelle mystique pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ? Les anges ne viennent pas sur la terre pour dénoncer et détruire, pour régner et exiger des hommages, mais ils sont des messagers de miséricorde qui collaborent avec le capitaine de l'armée du Seigneur, avec les agents humains qui iront chercher et sauver les brebis perdues. Il est ordonné aux anges de camper autour de ceux qui craignent et aiment Dieu.