EGW WritingsJacques 5

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 12.1

Dans tous les domaines de notre travail, nous devons faire preuve d'un plus grand sérieux. Le temps passe. Les serviteurs de Dieu doivent être "non paresseux dans les affaires, mais fervents en esprit, servant le Seigneur" Les gens ont besoin de la vérité, et c'est par un effort sérieux et fidèle qu'elle doit leur être communiquée. Il faut rechercher les âmes, prier et travailler pour elles. Des appels sincères doivent être lancés. Des prières ferventes doivent être offertes. Nos requêtes timides et sans esprit doivent être transformées en requêtes d'un grand sérieux. La parole de Dieu déclare : La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'une grande utilité.

117.55

*****

7T 12.2

Le monde est notre champ de travail missionnaire, et nous devons aller travailler entourés de l'atmosphère de Gethsémani et du Calvaire.

7T 15.1

Les apôtres portaient le poids de la responsabilité d'élargir leur sphère de travail, de proclamer l'évangile dans les régions au-delà. Leur exemple nous apprend qu'il n'y a pas de fainéants dans la vigne du Seigneur. Ses serviteurs doivent constamment élargir le cercle de leurs efforts. Ils doivent constamment faire plus, jamais moins. L'œuvre du Seigneur doit s'élargir de plus en plus jusqu'à ce qu'elle entoure le monde.

7T 15.2

Après une tournée missionnaire, Paul et Barnabé reviennent sur leurs pas, visitent les églises qu'ils ont suscitées et choisissent des hommes pour s'unir à eux dans l'œuvre. C'est ainsi que les serviteurs de Dieu doivent travailler aujourd'hui, en sélectionnant et en formant des jeunes gens dignes d'être des collaborateurs. Que Dieu nous aide à nous sanctifier, afin que, par notre exemple, d'autres puissent être sanctifiés, capables d'accomplir un travail fructueux pour gagner des âmes à Christ.

117.71

*****

7T 251.1

Pour que les efforts des ouvriers de Dieu soient couronnés de succès, ils doivent recevoir la grâce et l'efficacité que Lui seul peut donner : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24), c'est la promesse. Alors pourquoi ne pas prendre le temps de demander, d'ouvrir l'esprit aux impressions du Saint-Esprit, afin que l'âme puisse être ranimée par un nouvel élan de vie ? Le Christ lui-même a beaucoup prié. Chaque fois qu'il en avait l'occasion, il se mettait à l'écart pour être seul avec Dieu. Lorsque nous nous inclinons devant Dieu dans une humble prière, il place un charbon vivant de son autel sur nos lèvres, les sanctifiant pour l'œuvre qui consiste à donner la vérité biblique au peuple.

7T 251.2

Je suis chargé de dire à mes compagnons d'œuvre : Si vous voulez avoir les riches trésors du ciel, vous devez avoir une communion secrète avec Dieu. Si vous ne le faites pas, votre âme sera aussi dépourvue du Saint-Esprit que les collines de Gilboa de la rosée et de la pluie. Si vous vous hâtez de passer d'une chose à l'autre, si vous avez tant à faire que vous ne pouvez pas prendre le temps de parler avec Dieu, comment pouvez-vous espérer avoir de la puissance dans votre travail ?

7T 251.3

La raison pour laquelle tant de nos ministres prêchent des discours ternes et sans vie est qu'ils permettent à une variété de choses de nature mondaine de prendre leur temps et leur attention. A moins d'une croissance constante dans la grâce, nous manquerons de mots adaptés à l'occasion. Communiquez avec votre propre cœur, puis avec Dieu. A moins que vous ne fassiez cela, vos efforts seront stériles, rendus ainsi par une hâte et une confusion non sanctifiées.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 65.1

Les mesures douces, les réponses douces et les paroles agréables sont bien plus aptes à réformer et à sauver que la sévérité et la dureté. Un peu trop de méchanceté peut placer des personnes hors de votre portée, alors qu'un esprit conciliant serait le moyen de les lier à vous, et vous pourriez alors les établir dans la bonne voie. Vous devriez également être animé d'un esprit de pardon et accorder le crédit nécessaire à toute bonne intention et action de ceux qui vous entourent. Faites l'éloge de votre mari, de votre enfant, de votre soeur et de tous ceux avec qui vous êtes en relation. La censure continuelle flétrit et assombrit la vie de chacun.

4T 65.2

Ne portez pas atteinte à la religion chrétienne par la jalousie et l'intolérance à l'égard d'autrui. Cela ne ferait que déconsidérer votre foi auprès d'eux. Personne n'a jamais été arraché à une position erronée par la censure et le reproche, mais beaucoup ont été ainsi éloignés de la vérité et ont endurci leur cœur contre la conviction. Un esprit tendre, une attitude douce et gagnante peuvent sauver les égarés et cacher une multitude de péchés. Dieu nous demande d'avoir cette charité qui "souffre longtemps et qui est bonne".

4T 65.3

La religion du Christ n'exige pas de nous que nous perdions notre identité de caractère, mais simplement que nous nous adaptions, dans une certaine mesure, aux sentiments et aux manières des autres. De nombreuses personnes peuvent être réunies dans une unité de foi religieuse alors que leurs opinions, leurs habitudes et leurs goûts en matière temporelle ne sont pas en harmonie ; mais si l'amour du Christ brille dans leurs cœurs et qu'elles attendent le même ciel comme demeure éternelle, elles peuvent avoir ensemble la communion la plus douce et la plus intelligente, et l'unité la plus merveilleuse. Il n'y en a guère deux dont l'expérience soit semblable en tous points. Les épreuves de l'un peuvent ne pas être celles de l'autre, et nos cœurs devraient toujours être ouverts à une sympathie bienveillante et brûler de l'amour que Jésus avait pour tous ses frères.

4T 534.1

La prière que Nathanaël a faite sous le figuier venait d'un cœur sincère, et le Maître l'a entendue et exaucée. Le Christ dit de lui : "Voici un Israélite qui n'a pas de ruse". Le Seigneur lit dans le cœur de chacun et comprend ses motivations et ses objectifs. Il ne tardera pas à écouter ceux qui lui ouvrent leur cœur, sans s'exalter, mais en ressentant sincèrement leur grande faiblesse et leur indignité.

4T 534.2

La prière est nécessaire, la prière la plus sincère, la plus fervente, la plus angoissée, une prière telle que celle de David lorsqu'il s'exclame : "Comme le cerf court après les ruisseaux, ainsi mon âme court après Toi, ô Dieu" ; "J'ai désiré Tes préceptes" ; "J'ai désiré Ton salut" ; "Mon âme a soif, oui, de Ton salut" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour"."C'est l'esprit de la prière de lutte, tel que le possédait le psalmiste royal.

4T 534.3

Daniel priait Dieu, sans s'exalter ni revendiquer une quelconque bonté : " Seigneur, écoute ; Seigneur, pardonne ; Seigneur, écoute et agis ; ne diffère pas, pour l'amour de Toi, ô mon Dieu " C'est ce que Jacques appelle la prière efficace et fervente. Il est dit du Christ : "Et comme il était en agonie, il pria avec plus d'ardeur" Quel contraste avec cette intercession de la Majesté du ciel que les prières faibles et sans cœur que l'on offre à Dieu. Nombreux sont ceux qui se contentent de belles paroles, et rares sont ceux qui ont un désir sincère, sérieux et affectueux de Dieu.

In Heavenly Places

Faith That Will Not Let Go, March 22

HP 88.5

C'est d'une telle foi dont nous avons besoin, d'une foi qui s'accroche et ne lâche pas. L'inspiration nous dit qu'Elie était un homme sujet aux mêmes passions que nous. Le ciel a entendu sa prière. Il pria pour que la pluie cesse, et il n'y eut pas de pluie. Il pria de nouveau pour qu'il pleuve, et la pluie fut envoyée. Pourquoi ne pas implorer le Seigneur en faveur de son peuple aujourd'hui ? Que le Seigneur nous imprègne de son Esprit ! Ô que le rideau soit écarté pour que nous puissions comprendre le mystère de la piété !

Early Writings

The Gathering Time

EW 73.1

Nous devrions beaucoup prier en secret. Le Christ est la vigne, vous êtes les sarments. Et si nous voulons croître et fleurir, nous devons continuellement tirer la sève et la nourriture de la Vigne vivante, car séparés de la Vigne, nous n'avons pas de force.

EW 73.2

J'ai demandé à l'ange pourquoi il n'y avait plus de foi et de force en Israël. Il me répondit : " Vous avez trop tôt relâché le bras du Seigneur. Poussez vos demandes vers le trône, et tenez bon par une foi solide. Les promesses sont sûres. Croyez que vous recevrez les choses que vous demandez, et vous les aurez". On m'a alors montré Elie. Il était sujet aux mêmes passions que nous, et il a prié avec ferveur. Sa foi a résisté à l'épreuve. Il pria sept fois devant le Seigneur, et enfin la nuée apparut. Je vis que nous avions douté des promesses sûres et blessé le Sauveur par notre manque de foi. L'ange dit : "Ceins ton armure, et surtout prends le bouclier de la foi, car c'est lui qui protégera ton cœur, ta vie même, contre les dards enflammés des méchants."Si l'ennemi peut amener ceux qui sont abattus à détourner les yeux de Jésus, à se tourner vers eux-mêmes et à s'arrêter sur leur propre indignité, au lieu de s'arrêter sur la valeur de Jésus, son amour, ses mérites et sa grande miséricorde, il leur enlèvera le bouclier de la foi et atteindra son but ; ils seront exposés à ses tentations ardentes. Les faibles doivent donc regarder à Jésus et croire en lui ; ils exercent alors la foi.

Testimonies for the Church, vol. 3

Elijah in Despondency

3T 293.1

Mon mari peut prendre courage dans son affliction, car il a un Père céleste compatissant qui lit les motifs et comprend les objectifs de l'âme. Ceux qui se trouvent au premier rang du conflit et qui sont guidés par l'Esprit de Dieu pour accomplir une œuvre spéciale pour Lui, ressentiront souvent une réaction lorsque la pression sera relâchée, et le découragement peut parfois les presser fortement et ébranler la foi la plus héroïque et affaiblir les esprits les plus inébranlables. Dieu comprend toutes nos faiblesses. Il peut avoir pitié et aimer alors que le cœur des hommes est aussi dur que du silex. Attendre patiemment et faire confiance à Dieu lorsque tout semble sombre, telle est la leçon que mon mari doit apprendre plus complètement. Dieu ne le laissera pas tomber dans son intégrité.

Prophets and Kings

Chapter 13—“What Doest Thou Here?”

PK 174.1

C'est au moment de la plus grande faiblesse que Satan assaille l'âme avec les tentations les plus féroces. C'est ainsi qu'il espérait l'emporter sur le Fils de Dieu, car par cette politique il avait remporté de nombreuses victoires sur l'homme. Lorsque la volonté s'affaiblit et que la foi manque, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit cèdent à la tentation. Moïse, épuisé par quarante années d'errance et d'incrédulité, perdit un instant son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie. Lui qui avait maintenu sa confiance en Jéhovah pendant les années de sécheresse et de famine, lui qui avait tenu bon devant Achab, lui qui, tout au long de cette journée éprouvante sur le Carmel, s'était tenu devant toute la nation d'Israël comme l'unique témoin du vrai Dieu, laissa, dans un moment de lassitude, la peur de la mort l'emporter sur sa foi en Dieu.

PK 174.2

Il en va de même aujourd'hui. Lorsque nous sommes envahis par le doute, déroutés par les circonstances, affligés par la pauvreté ou la détresse, Satan cherche à ébranler notre confiance en Jéhovah. C'est alors qu'il étale devant nous nos erreurs et nous incite à nous méfier de Dieu, à mettre en doute son amour. Il espère décourager l'âme et briser notre attachement à Dieu.

PK 174.3

Ceux qui, au premier rang du conflit, sont poussés par le Saint-Esprit à accomplir une œuvre spéciale, ressentiront fréquemment une réaction lorsque la pression sera relâchée. Le découragement peut ébranler la foi la plus héroïque et affaiblir la volonté la plus ferme. Mais Dieu comprend, et il continue à plaindre et à aimer. Il lit les motifs et les objectifs du cœur. Attendre patiemment, faire confiance quand tout semble sombre, telle est la leçon que les responsables de l'œuvre de Dieu doivent apprendre. Le ciel ne les laissera pas tomber au jour de l'adversité. Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement à Dieu.

Conflict and Courage

Emptied of Self, July 25

CC 212.1

Elias était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il pria instamment pour qu'il ne pleuve pas ; et il ne plut pas sur la terre pendant trois ans et six mois. Il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit ses fruits. Jacques 5:17, 18.

Our High Calling

Humble, Persevering Prayer, May 7

OHC 133.1

Elias était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il pria instamment pour qu'il ne pleuve pas ; et il ne plut pas sur la terre pendant trois ans et six mois. Il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit ses fruits. Jacques 5:17, 18.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

2BC 1034.1

Sa parole avait enfermé les trésors du ciel, et seule sa parole pouvait les ouvrir à nouveau.... Achab ne s'est pas rendu compte que le prophète avait quitté sa présence sans être réprimandé, jusqu'à ce que l'homme de Dieu ait dépassé le stade du rappel(The Review and Herald, 14 août 1913).

2BC 1034.2

1, 2. L'homme de Dieu avec le message de Dieu - Dieu a toujours des hommes à qui il confie son message. Son Esprit agit sur leur cœur et les pousse à parler. Stimulés par un saint zèle et sous l'impulsion divine, ils s'engagent dans l'accomplissement de leur devoir sans calculer froidement les conséquences de l'annonce au peuple de la parole que le Seigneur leur a donnée. Mais le serviteur de Dieu se rend vite compte qu'il a pris un risque. Il se retrouve, lui et son message, sous le feu des critiques. Ses manières, sa vie, ses biens sont inspectés et commentés. Son message est mis en pièces et rejeté dans l'esprit le plus illibéral et le moins sanctifié, comme les hommes, dans leur jugement fini, le jugent bon. Ce message a-t-il accompli le travail que Dieu a voulu qu'il accomplisse ? Non, il a échoué, car les cœurs des auditeurs n'étaient pas sanctifiés.

2BC 1034.3

Si le ministre n'a pas un visage de pierre, s'il n'a pas une foi et un courage indomptables, si son cœur n'est pas rendu fort par une communion constante avec Dieu, il commencera à façonner son témoignage pour plaire aux oreilles et aux cœurs non sanctifiés de ceux à qui il s'adresse. En s'efforçant d'éviter les critiques auxquelles il est exposé, il se sépare de Dieu, perd le sens de la faveur divine et son témoignage devient insipide et sans vie. Il s'aperçoit que son courage et sa foi ont disparu et que ses efforts sont impuissants. Le monde est plein de flatteurs et de dissipateurs qui ont cédé au désir de plaire ; mais les hommes fidèles, qui n'étudient pas l'intérêt personnel, mais aiment trop leurs frères pour souffrir le péché sur eux, sont vraiment peu nombreux(The Review and Herald, 7 avril 1885).

The Desire of Ages

DA 425.1

Le sommeil les a empêchés d'entendre ce qui s'est passé entre le Christ et les messagers célestes. N'ayant pas veillé et prié, ils n'ont pas reçu ce que Dieu voulait leur donner, à savoir la connaissance des souffrances du Christ et de la gloire qui devait suivre. Ils ont perdu la bénédiction qui aurait pu leur revenir en partageant son sacrifice. Ces disciples étaient lents à croire et ne savaient pas apprécier le trésor dont le ciel cherchait à les enrichir.

DA 425.2

Pourtant, ils ont reçu une grande lumière. Ils ont reçu l'assurance que tout le ciel connaissait le péché de la nation juive qui avait rejeté le Christ. Ils ont eu une vision plus claire de l'œuvre du Rédempteur. Ils ont vu de leurs yeux et entendu de leurs oreilles des choses qui dépassaient l'entendement de l'homme. Ils ont été "témoins oculaires de sa majesté"(2 Pierre 1:16), et ils ont compris que Jésus était bien le Messie, dont les patriarches et les prophètes avaient témoigné, et qu'il était reconnu comme tel par l'univers céleste.

DA 425.3

Alors qu'ils contemplaient encore la scène qui se déroulait sur la montagne, "une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et voici que de la nuée sortit une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ; écoutez-le" Lorsqu'ils virent la nuée de gloire, plus brillante que celle qui précédait les tribus d'Israël dans le désert, lorsqu'ils entendirent la voix de Dieu parler avec une majesté terrible qui fit trembler la montagne, les disciples tombèrent par terre, terrassés. Ils restèrent prostrés, le visage caché, jusqu'à ce que Jésus s'approchât, les touchât et dissipât leurs craintes par sa voix bien connue : "Lève-toi, et ne crains pas". Se risquant à lever les yeux, ils virent que la gloire céleste avait disparu, que les formes de Moïse et d'Elie s'étaient évanouies. Ils étaient sur la montagne, seuls avec Jésus.

DA 440.1

"Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes" ( Romains 15:1). Aucune âme qui croit en Christ, bien que sa foi soit faible et que ses pas soient aussi hésitants que ceux d'un petit enfant, ne doit être estimée à la légère. Par tout ce qui nous a donné un avantage sur les autres, qu'il s'agisse d'éducation et de raffinement, de noblesse de caractère, de formation chrétienne, d'expérience religieuse, nous sommes redevables à ceux qui sont moins favorisés ; et, dans la mesure où cela est en notre pouvoir, nous devons les servir. Si nous sommes forts, nous devons soutenir les mains des faibles. Les anges de gloire, qui contemplent toujours la face du Père céleste, se réjouissent de servir ses petits. Les âmes tremblantes, qui ont de nombreux traits de caractère répréhensibles, sont leur charge spéciale. Les anges sont toujours présents là où l'on a le plus besoin d'eux, auprès de ceux qui ont le plus dur combat à mener contre eux-mêmes et dont l'environnement est le plus décourageant. Les vrais disciples du Christ collaborent à ce ministère.

DA 440.2

Si l'un de ces petits est vaincu et commet une faute à votre égard, c'est à vous de chercher à le rétablir. Si un homme a cent brebis et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres pour aller dans la montagne à la recherche de celle qui s'est égarée ? Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il se réjouit plus de cette brebis que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, la volonté de votre Père qui est dans les cieux n'est pas qu'un seul de ces petits périsse.

DA 440.3

Dans un esprit de douceur, "te considérant toi-même pour ne pas être tenté à ton tour"(Galates 6:1), va vers l'égaré et "dis-lui sa faute entre toi et lui seul" ; ne lui fais pas honte en exposant sa faute à d'autres, et ne déshonore pas le Christ en rendant public le péché ou l'erreur de quelqu'un qui porte son nom. Souvent, il faut dire clairement la vérité à l'égaré ; il faut l'amener à voir son erreur, afin qu'il puisse se réformer. Mais vous ne devez ni juger ni condamner. Ne tentez pas de vous justifier. Tous vos efforts doivent tendre à son rétablissement. Pour soigner les blessures de l'âme, il faut le toucher le plus délicat, la sensibilité la plus fine. Seul l'amour qui jaillit de celui qui a souffert sur le Calvaire peut être utile ici. Avec une tendresse pleine de pitié, laissez le frère traiter avec le frère, sachant que si vous réussissez, vous "sauverez une âme de la mort" et "cacherez une multitude de péchés" ( Jacques 5:20).

In Heavenly Places

A Helping Hand for the Despairing, October 15

HP 295.1

Frères, si quelqu'un d'entre vous s'écarte de la vérité et que quelqu'un le convertisse, qu'il sache que celui qui convertit le pécheur de son erreur sauvera une âme de la mort et cachera une multitude de péchés. Jacques 5:19, 20.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 4—Important Testimony

5T 59.1

Un regard, une parole, une intonation de voix même, peuvent être vitaux de mensonge, s'enfoncer comme une flèche barbelée dans quelque cœur, lui infliger une blessure inguérissable. C'est ainsi qu'un doute, un reproche, peut être jeté sur quelqu'un par qui Dieu voudrait accomplir une bonne oeuvre, et son influence est réduite à néant, son utilité détruite. Chez certaines espèces d'animaux, si l'un d'entre eux est blessé et tombe, il est immédiatement attaqué et mis en pièces par ses congénères. Le même esprit cruel anime les hommes et les femmes qui portent le nom de chrétiens. Ils manifestent un zèle pharisaïque pour lapider les moins coupables qu'eux. Certains soulignent les fautes et les échecs des autres pour détourner l'attention des leurs, ou pour s'attribuer le mérite d'un grand zèle pour Dieu et pour l'Eglise.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 36—Suspension of Students

FE 283.1

Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 37—To the Students at Battle Creek College

FE 284.1

Je sais, par le fardeau qui pèse sur moi, que beaucoup de ceux qui officient dans nos écoles ont besoin d'apprendre à l'école du Christ sa douceur, sa tendresse envers les égarés, sa compassion et son amour. Tant qu'ils n'auront pas été fondus et que les scories n'auront pas été séparées du caractère, ils travailleront à contre-courant. Je suis profondément attristé dans mon coeur par les résultats graves qui ont suivi des actions imprudentes, plus graves que ce que beaucoup sont prêts à admettre devant leur propre conscience ou devant Dieu. L'égoïsme est si grand chez beaucoup, il s'efforce toujours de dominer. Certains de ceux qui prétendent être des disciples de Jésus-Christ ne sont jamais morts à eux-mêmes. Ils ne sont jamais tombés sur le rocher et n'ont jamais été brisés. Jusqu'à ce qu'il en soit ainsi, ils vivront pour eux-mêmes, et s'ils meurent tels qu'ils sont, il sera à jamais trop tard pour que leurs torts soient réparés. J'aime leurs âmes. Jésus aime leurs âmes et Il fera une bonne œuvre pour elles, si elles s'humilient sous Sa main puissante, si elles se repentent et se convertissent, si elles s'abandonnent chaque jour à Dieu. Il doit s'agir d'un abandon constant et quotidien. Nous devons être des hommes et des femmes minuscules, toujours sur nos gardes, et veiller à améliorer chaque occasion de faire le bien et uniquement le bien pour les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie pour les faire siennes. Lorsque les agents humains traitent ces âmes avec un esprit dur, ils attristent le cœur du Christ et le couvrent de honte, car ils donnent à leur propre caractère une fausse image du caractère du Christ. Je prie notre Père céleste pour que tous ceux qui sont liés à nos écoles soient en Christ comme le sarment est uni à la vigne vivante.-Lettre50, 1893.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 53—Controversy—Positive and Negative

2MCP 504.1

Plus d'amour, moins de critiques - Il y aura toujours desdivergences d'opinion, car tous les esprits ne sont pas constitués pour fonctionner dans le même sens. Il faut se méfier des tendances héréditaires et cultivées, de peur qu'elles ne créent des controverses sur des questions mineures. Les ouvriers du Christ doivent s'unir dans la sympathie et l'amour. Que personne ne s'imagine que c'est une vertu de maintenir ses propres idées et de se croire le seul à qui le Seigneur a donné le discernement et l'intuition. La charité chrétienne couvre une multitude de choses que l'on peut considérer comme des défauts chez l'autre. Il faut beaucoup d'amour et beaucoup moins de critiques. Lorsque le Saint-Esprit agit manifestement dans le coeur des ministres et des assistants, ils révèlent la tendresse et l'amour du Christ.-Lettre183, 1899.

This Day With God

What Love Does, March 8

TDG 76.2

Depuis un demi-siècle, je suis le messager du Seigneur, et aussi longtemps que durera ma vie, je continuerai à porter les messages que Dieu me donne pour son peuple. Je n'en tire aucune gloire ; dans ma jeunesse, le Seigneur a fait de moi son messager, pour communiquer à son peuple des témoignages d'encouragement, d'avertissement et de réprimande. Pendant soixante ans, j'ai été en communication avec des messagers célestes, et j'ai constamment appris en ce qui concerne les choses divines, et en ce qui concerne la façon dont Dieu travaille constamment pour amener les âmes de l'erreur de leurs voies à la lumière dans la lumière de Dieu .....

The Ministry of Healing

MH 166.1

Dieu "regarde tous les habitants de la terre.
Il façonne leurs cœurs de la même manière".

MH 166

Psaume 33:14, 15.

MH 166.2

Il nous demande, en traitant avec les tentés et les égarés, de nous considérer nous-mêmes, afin de ne pas être tentés à notre tour ( Galates 6:1). En ayant conscience de nos propres infirmités, nous aurons de la compassion pour les infirmités d'autrui.

This Day With God

Come Quickly, Lord, July 8

TDG 198.5

Le pouvoir de restriction de l'Esprit de Dieu se retire de la terre. Notre travail doit être accompli rapidement. Nous devons déployer tous les efforts en notre pouvoir pour sauver les âmes de la mort. Bientôt, le Seigneur Dieu du ciel établira son royaume, qui ne sera jamais détruit. Le moment est venu pour nous de développer un caractère pur et céleste. L'œuvre augmentera de plus en plus en sérieux et en intensité jusqu'à la fin. Nous avons besoin d'une augmentation de la foi. Nous devons veiller dans la prière.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 37—Counsel to a General Conference President

TSB 240.4

Une décision concernant le conseil - Nous n'insisterons plus sur son cas, mais nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour sauver son âme de la mort et cacher une multitude de péchés. Je suis parfois très perplexe et j'en suis arrivé à la conclusion, lorsqu'un cas d'erreur et de péché grave se présente à moi, de ne rien dire à mes frères ministres s'ils ne connaissent pas eux-mêmes la question, mais de travailler sérieusement pour l'égaré et de l'encourager à espérer en la miséricorde de Dieu et à s'attacher aux mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité, à regarder l'Agneau de Dieu dans la repentance et la contrition, et à vivre dans sa force. "Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"[Ésaïe 1:18].

That I May Know Him

God's Character Revealed, January 12

TMK 18.1

Mais Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. Romains 5:8.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 267.1

Il convient de faire preuve d'une grande prudence lorsqu'il s'agit de rendre publiques les erreurs des élèves. L'exposition publique d'une faute est préjudiciable à tous égards à l'auteur de la faute et n'a aucune influence bénéfique sur l'école. Il n'est jamais utile d'humilier un élève devant ses camarades. Cela ne soigne rien, ne guérit rien, mais crée une blessure qui mortifie.

CT 267.2

L'amour qui souffre longtemps et qui est bon n'amplifie pas une indiscrétion pour en faire une offense impardonnable, et il ne fait pas non plus grand cas des fautes d'autrui. Les Écritures enseignent clairement que les égarés doivent être traités avec indulgence et considération. Si l'on suit la bonne voie, le coeur apparemment obstiné peut être gagné au Christ. L'amour de Jésus couvre une multitude de péchés. Sa grâce ne conduit jamais à exposer les torts d'autrui, à moins qu'il ne s'agisse d'une nécessité absolue.