EGW WritingsHébreux 4

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 86.1

Dieu rapproche son peuple de lui par des épreuves rapprochées et éprouvantes, en lui montrant sa propre faiblesse et son incapacité, et en lui apprenant à s'appuyer sur lui comme son seul secours et sa seule sauvegarde. Son objectif est alors atteint. Ils sont préparés à être utilisés dans toutes les situations d'urgence, à occuper des postes de confiance importants et à accomplir les grands objectifs pour lesquels leurs pouvoirs leur ont été donnés. Dieu met les hommes à l'épreuve ; il les éprouve à droite et à gauche, et c'est ainsi qu'ils sont éduqués, formés, disciplinés. Jésus, notre Rédempteur, le représentant et le chef de l'homme, a enduré ce processus de mise à l'épreuve. Il a souffert plus que ce que nous pouvons être appelés à souffrir. Il a porté nos infirmités et a été tenté en tout point comme nous. Il n'a pas souffert ainsi pour son propre compte, mais à cause de nos péchés ; et maintenant, en nous appuyant sur les mérites de notre Vainqueur, nous pouvons devenir des vainqueurs en son nom.

4T 294.1

Jésus a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment aider ceux qui sont tentés. Sa vie est notre exemple. Il montre par son obéissance volontaire que l'homme peut garder la loi de Dieu et que la transgression de la loi, et non l'obéissance à celle-ci, le rend esclave. Le Sauveur était plein de compassion et d'amour ; il n'a jamais repoussé les vrais pénitents, quelle que soit leur culpabilité ; mais il a sévèrement dénoncé l'hypocrisie sous toutes ses formes. Il est au courant des péchés des hommes, il connaît tous leurs actes et lit leurs motifs secrets, mais il ne se détourne pas d'eux dans leur iniquité. Il plaide et raisonne avec le pécheur, et dans un sens - celui d'avoir lui-même porté la faiblesse de l'homme - il se met au même niveau que lui : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine."

4T 294.2

L'homme, qui a défiguré l'image de Dieu dans son âme par une vie corrompue, ne peut pas, par un simple effort humain, opérer un changement radical en lui-même. Il doit accepter les dispositions de l'Evangile ; il doit être réconcilié avec Dieu par l'obéissance à sa loi et la foi en Jésus-Christ. Sa vie doit désormais être régie par un nouveau principe. Par la repentance, la foi et les bonnes oeuvres, il peut parfaire un caractère juste et revendiquer, par les mérites du Christ, les privilèges des fils de Dieu. Les principes de la vérité divine, reçus et chéris dans le coeur, nous porteront à une hauteur d'excellence morale que nous n'avions pas jugé possible d'atteindre : "Ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur."

4T 294.3

Voilà un travail à faire pour l'homme. Il doit faire face au miroir, à la loi de Dieu, discerner les défauts de son caractère moral et se débarrasser de ses péchés, en lavant sa robe de caractère dans le sang de l'Agneau. L'envie, l'orgueil, la malice, la tromperie, la querelle et le crime seront nettoyés du cœur qui reçoit l'amour du Christ et qui nourrit l'espoir d'être rendu semblable à lui lorsque nous le verrons tel qu'il est. La religion du Christ raffine et rend digne celui qui la possède, quelles que soient ses associations ou sa position dans la vie. Les hommes qui deviennent des chrétiens éclairés s'élèvent au-dessus du niveau de leur caractère antérieur et acquièrent une plus grande force mentale et morale. Ceux qui sont tombés et dégradés par le péché et le crime peuvent, grâce aux mérites du Sauveur, être élevés à une position à peine inférieure à celle des anges.

4T 334.1

Chercher ainsi à blesser un homme qui est en pleine possession de ses facultés est un grand péché ; mais une telle attitude à l'égard d'un aveugle, qui devrait être traité de manière à ce qu'il ressente le moins possible sa perte de vue, est un péché d'une ampleur bien plus grande. Si vous aviez été un homme aux bons sentiments, ou un chrétien, comme vous prétendez l'être, vous n'auriez pas pu le maltraiter comme vous l'avez fait. Mais Frère D a un ami au ciel qui a plaidé sa cause pour lui et l'a fortifié pour qu'il saisisse à nouveau les promesses de Dieu. Lorsque Frère D était fou de douleur et du traitement qu'il avait reçu, il s'est comporté comme un fou. Cela a été utilisé contre lui comme preuve qu'il avait un mauvais esprit. Mais le juge qui voit tout pèse les motivations, et il récompensera comme les œuvres ont été.

4T 334.2

Frère A B, vous vous êtes enflé d'une vaine vanité et vous vous êtes senti compétent pour n'importe quelle tâche. Vous avez renoncé aux témoignages de l'Esprit de Dieu et, si vous n'en faisiez qu'à votre tête, vous couleriez tout dans un nouveau moule. Comme il vous est difficile de voir les choses sous un jour juste lorsque le devoir vous conduit dans une direction et l'inclination dans une autre. Vos idées sur le caractère du Christ et sur la préparation nécessaire à la vie à venir sont étroites et perverties.

4T 335.1

Il m'a été montré que les frères B et leurs familles descendent de plus en plus bas : " Nuages sans eau, emportés par les vents ; arbres dont le fruit se dessèche, sans fruit " ; et s'ils continuent dans la voie qu'ils ont suivie, ils seront finalement " deux fois morts, arrachés par les racines " ; en s'appuyant sur leur propre compréhension, ils sont descendus au point de ne plus avoir de piété pratique, de ne plus avoir de ciel, de ne plus avoir de Dieu qui leur appartienne.

4T 441.1

Il y a un grand danger à encourager une classe d'hommes qui n'ont pas un véritable fardeau pour les âmes à entrer sur le terrain. Ils peuvent être capables d'intéresser le peuple et de s'engager dans la controverse, mais ils ne sont en aucun cas des hommes de pensée qui amélioreront leurs capacités et élargiront leurs compétences. Nous avons un ministère réduit et défectueux. Si le Christ ne demeure pas dans les hommes qui prêchent la vérité, ils abaisseront le niveau moral et religieux partout où ils seront tolérés. Un exemple leur est donné, même celui du Christ : "Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" Dans la Bible, nous avons le conseil infaillible de Dieu. Ses enseignements, mis en pratique, préparent les hommes à toute fonction. C'est la voix de Dieu qui s'adresse chaque jour à l'âme. Avec quel soin les jeunes devraient-ils étudier la Parole de Dieu et en conserver les sentiments dans leur coeur, afin que ses préceptes régissent toute leur conduite. Nos jeunes ministres, et ceux qui ont prêché pendant un certain temps, montrent une déficience marquée dans leur compréhension des Ecritures. L'oeuvre du Saint-Esprit est d'éclairer l'entendement obscurci, de faire fondre le coeur égoïste et rocailleux, de soumettre le transgresseur rebelle et de le sauver des influences corruptrices du monde. L'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, transperce le coeur du pécheur et le met en pièces. Lorsque la théorie de la vérité est répétée sans que son influence sacrée soit ressentie par l'âme de l'orateur, elle n'a aucune force sur les auditeurs, mais est rejetée comme une erreur, l'orateur se rendant responsable de la perte d'âmes. Nous devons nous assurer que nos ministres sont des hommes convertis, humbles, doux et faibles de cœur.

4T 528.1

Nous devons avoir un ministère converti. L'efficacité et la puissance d'un ministre vraiment converti ferait trembler les hypocrites de Sion et effrayerait les pécheurs. L'étendard de la vérité et de la sainteté se perd dans la poussière. Si ceux qui font retentir les notes solennelles d'avertissement pour ce temps pouvaient se rendre compte de leur responsabilité devant Dieu, ils verraient la nécessité d'une prière fervente. Lorsque les villes étaient plongées dans le sommeil de minuit, lorsque chacun était rentré chez soi, le Christ, notre exemple, se rendait au Mont des Oliviers et là, au milieu des arbres, passait toute la nuit en prière. Lui qui était lui-même sans tache de péché, un trésor de bénédiction, dont la voix fut entendue à la quatrième veille de la nuit par les disciples terrifiés sur la mer agitée, dans une bénédiction céleste, et dont la parole pouvait rappeler les morts de leurs tombeaux, c'est lui qui suppliait avec de forts cris et des larmes. Il ne priait pas pour lui-même, mais pour ceux qu'il venait sauver. En se faisant suppliant, en cherchant dans la main de son Père de nouvelles réserves de force, et en en sortant rafraîchi et revigoré en tant que substitut de l'homme, il s'est identifié à l'humanité souffrante et lui a donné un exemple de la nécessité de la prière.

4T 528.2

Sa nature était exempte de toute trace de péché. En tant que Fils de l'homme, il a prié le Père, montrant que la nature humaine a besoin de tout le soutien divin que l'homme peut obtenir afin d'être préparé au devoir et à l'épreuve. En tant que Prince de la vie, il avait du pouvoir auprès de Dieu et a obtenu gain de cause pour son peuple. Ce Sauveur, qui a prié pour ceux qui n'avaient pas besoin de prier, et qui a pleuré pour ceux qui n'avaient pas besoin de pleurer, est maintenant devant le trône, pour recevoir et présenter à son Père les requêtes de ceux pour qui il a prié sur terre. Nous devons suivre l'exemple du Christ. La prière est une nécessité dans notre travail pour le salut des âmes. Dieu seul peut donner l'accroissement de la graine que nous semons.

4T 529.1

Nous échouons souvent parce que nous ne réalisons pas que le Christ est avec nous par son Esprit aussi réellement que lorsqu'aux jours de son humiliation, il se déplaçait visiblement sur la terre. L'écoulement du temps n'a rien changé à la promesse qu'il a faite à ses apôtres au moment où il a été enlevé au ciel : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Il a ordonné qu'il y ait une succession d'hommes qui détiennent l'autorité des premiers maîtres de la foi pour prêcher continuellement le Christ et sa crucifixion. Le grand Maître a délégué le pouvoir à ses serviteurs, qui "ont ce trésor dans des vases d'argile", et le Christ supervisera le travail de ses ambassadeurs s'ils attendent ses instructions et ses conseils.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 63—Imagination

2MCP 592.2

Lesrêves de l'esprit conduisent à l'exaltation de soi - Si les pensées, les rêves de l'esprit, sont de grands objectifs dans lesquels le moi figure, il se révélera dans les mots et les actions une exaltation de soi, une élévation du moi. Ces pensées ne sont pas de nature à conduire à une marche étroite avec Dieu. Ceux qui agissent sans réfléchir agissent de manière imprudente. Ils font des efforts irréguliers, s'élancent ici et là, s'accrochent à telle ou telle chose, mais cela ne sert à rien. Ils ressemblent à la vigne ; ses vrilles non entraînées et laissées à l'abandon dans toutes les directions s'attacheront à tous les déchets à leur portée ; mais avant que la vigne puisse être d'une quelconque utilité, ces vrilles doivent être détachées des choses qu'elles ont saisies et entraînées à s'enrouler autour des choses qui les rendront gracieuses et bien formées.-Lettre33, 1886.

2MCP 595.3

Le premier travail de ceux qui veulent se réformer est de purifier l'imagination. Si l'esprit est entraîné dans une direction vicieuse, il doit être retenu pour ne s'attarder que sur des sujets purs et élevés. Lorsque l'on est tenté de céder à une imagination corrompue, il faut fuir vers le trône de la grâce et prier pour obtenir la force du Ciel. Dans la force de Dieu, l'imagination peut être disciplinée pour s'arrêter sur des choses pures et célestes. Appelaux mères, 30.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1078.1

(Romains 8:26; Hébreux 4:16). Le ciel est ouvert aux pétitions -[Matthieu 3:13-17 ] Que signifie cette scène pour nous ? Comme nous avons lu sans réfléchir le récit du baptême de notre Seigneur, sans nous rendre compte que sa signification était de la plus haute importance pour nous, et que le Christ a été accepté par le Père au nom de l'homme. Lorsque Jésus s'est incliné sur les rives du Jourdain et a présenté sa requête, l'humanité a été présentée au Père par celui qui avait revêtu sa divinité d'humanité. Jésus s'est offert au Père au nom de l'homme, afin que ceux qui avaient été séparés de Dieu par le péché puissent être ramenés à Dieu par les mérites du divin Requérant. À cause du péché, la terre avait été coupée du ciel, mais avec son bras humain, le Christ entoure la race déchue, et avec son bras divin, il saisit le trône de l'Infini, et la terre est ramenée en faveur du ciel, et l'homme en communion avec son Dieu. La prière du Christ en faveur de l'humanité perdue a traversé toutes les ombres que Satan avait dressées entre l'homme et Dieu, et a laissé un canal de communication clair jusqu'au trône de gloire. Les portes sont restées entrouvertes, les cieux se sont ouverts et l'Esprit de Dieu, sous la forme d'une colombe, a entouré la tête du Christ, et la voix de Dieu s'est fait entendre en disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection."

5BC 1078.2

La voix de Dieu s'est fait entendre en réponse à la demande du Christ, ce qui indique au pécheur que sa prière sera accueillie sur le trône du Père. Le Saint-Esprit sera donné à ceux qui recherchent sa puissance et sa grâce, et il aidera nos infirmités lorsque nous voudrons avoir une audience avec Dieu. Le ciel est ouvert à nos requêtes et nous sommes invités à nous approcher "hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver la grâce de secourir au temps du besoin" Nous devons nous approcher avec foi, croyant que nous obtiendrons les choses mêmes que nous lui demandons(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

5BC 1078.3

Le son d'un glas - Lorsque le Christ se présenta à Jean pour être baptisé, Satan fut l'un des témoins de cet événement. Il vit les éclairs jaillir des cieux sans nuages. Il entendit la voix majestueuse de Jéhovah qui résonnait dans les cieux et se répercutait sur la terre comme un coup de tonnerre, annonçant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; il vit l'éclat de la gloire du Père éclipser la forme de Jésus, désignant ainsi avec une assurance indubitable celui qui, dans cette foule, était reconnu comme son Fils. Les circonstances liées à la scène du baptême étaient du plus grand intérêt pour Satan. Il savait alors avec certitude qu'à moins de vaincre le Christ, son pouvoir serait désormais limité. Il comprit que cette communication du trône de Dieu signifiait que le ciel était désormais plus directement accessible à l'homme qu'il ne l'avait été, et la haine la plus intense s'éveilla dans son sein.

5BC 1128.1

"Il est mort pour faire l'expiation et pour devenir un modèle pour tous ceux qui veulent être ses disciples. L'égoïsme s'introduira-t-il dans vos cœurs ? Et ceux qui n'ont pas mis devant eux le modèle, Jésus, vanteront-ils vos mérites ? Vous n'en avez aucun, si ce n'est en Jésus-Christ. L'orgueil sera-t-il de mise après avoir vu la divinité s'abaisser, puis, en tant qu'homme, se rabaisser jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de point inférieur où il puisse descendre ? "Etonnez-vous, cieux, et étonnez-vous, habitants de la terre, que l'on puisse faire de tels retours à notre Seigneur ! Quel mépris ! quelle méchanceté ! quelle formalité ! quel orgueil ! quels efforts pour élever l'homme et se glorifier soi-même, alors que le Seigneur de gloire s'est humilié, a agonisé et est mort d'une mort honteuse sur la croix en notre nom(The Review and Herald, 4 septembre 1900) !

5BC 1128.2

Le Christ n'aurait pas pu venir sur cette terre avec la gloire qu'il avait dans les cours célestes. Les êtres humains pécheurs n'auraient pas pu en supporter la vue. Il a voilé sa divinité avec l'habit de l'humanité, mais il ne s'est pas départi de sa divinité. Sauveur divino-humain, il est venu se placer à la tête de la race déchue, pour partager son expérience de l'enfance à l'âge adulte(The Review and Herald, 15 juin 1905).

5BC 1128.3

Le Christ n'a pas échangé sa divinité contre l'humanité, mais il a revêtu sa divinité de l'humanité(The Review and Herald, 29 octobre 1895).

5BC 1129.1

Je perçois qu'il y a un danger à aborder des sujets qui touchent à l'humanité du Fils du Dieu infini. Il s'est humilié en voyant qu'il avait pris la forme d'un homme, afin de comprendre la force de toutes les tentations dont l'homme est assailli.

5BC 1129.2

Le premier Adam est tombé ; le second Adam s'est accroché à Dieu et à sa Parole dans les circonstances les plus éprouvantes, et sa foi en la bonté, la miséricorde et l'amour de son Père n'a pas faibli un seul instant. "Il est écrit" était son arme de résistance, et c'est l'épée de l'Esprit que tout être humain doit utiliser. "Dans la suite, je ne vous parlerai plus guère ; car le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" - rien qui réponde à la tentation. Il n'y a pas eu une seule fois de réponse à ses multiples tentations. Pas une seule fois Christ n'a marché sur le terrain de Satan pour lui donner un avantage. Satan n'a rien trouvé en lui pour encourager ses avances(Lettre 8, 1895).

5BC 1129.3

bien que la gloire divine du Christ ait été pendant un certain temps voilée et éclipsée par son humanité, il n'a pas cessé d'être Dieu lorsqu'il est devenu homme(Matthieu 27:54; 1 Timothée 3:16). L'humain n'a pas pris la place du divin, ni le divin celle de l'humain. Tel est le mystère de la piété. Les deux expressions "humain" et "divin" étaient, dans le Christ, étroitement et inséparablement unies, et pourtant elles avaient une individualité distincte. Bien que le Christ se soit abaissé pour devenir un homme, la divinité lui appartient toujours. Sa divinité ne pouvait être perdue tant qu'il restait fidèle à sa loyauté. Entouré de chagrin, de souffrance et de pollution morale, méprisé et rejeté par le peuple à qui avaient été confiés les oracles du ciel, Jésus pouvait encore parler de lui-même comme du Fils de l'homme dans le ciel. Il était prêt à reprendre sa gloire divine lorsque son œuvre sur terre serait achevée.

5BC 1147.1

(1 Thessaloniciens 4:3; 2 Timothée 3:16). Le manuel de la sanctification - La Bible est la norme qui permet de tester les affirmations de tous ceux qui professent la sanctification. Jésus a prié pour que ses disciples soient sanctifiés par la vérité et il a dit : "Ta parole est la vérité", tandis que le psalmiste déclare : "Ta loi est la vérité" Tous ceux que Dieu conduit manifesteront une grande estime pour les Ecritures dans lesquelles sa voix se fait entendre. La Bible leur sera "utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"."Nous n'avons pas besoin d'autres preuves pour juger de la sanctification des hommes ; s'ils craignent de ne pas obéir à toute la volonté de Dieu, s'ils écoutent diligemment sa voix, s'ils se confient en sa sagesse et font de sa Parole l'homme de leur conseil, alors, même s'ils ne se vantent pas d'une bonté supérieure, nous pouvons être sûrs qu'ils cherchent à atteindre la perfection du caractère chrétien. Mais si les prétendants à la sainteté affirment même qu'ils n'ont plus besoin de sonder les Ecritures, nous ne devons pas hésiter à déclarer que leur sanctification est fallacieuse. Ils s'appuient sur leur propre compréhension, au lieu de se conformer à la volonté de Dieu(The Review and Herald, 5 octobre 1886).

5BC 1147.2

Obéir aux exigences de Dieu - La vérité telle qu'elle est en Jésus est l'obéissance à tous les préceptes de Jéhovah. C'est un travail de cœur. La sanctification biblique n'est pas la sanctification fallacieuse d'aujourd'hui, qui ne recherche pas les Ecritures, mais se fie aux bons sentiments et aux impulsions plutôt qu'à la recherche de la vérité comme d'un trésor caché. La sanctification biblique consiste à connaître les exigences de Dieu et à y obéir. Un ciel pur et saint est réservé à ceux qui respectent les commandements de Dieu. Cela vaut la peine d'y consacrer toute sa vie, avec persévérance et sans relâche. Satan est à votre droite et à votre gauche ; il est devant et derrière ; il a préparé un plat de fables pour chaque âme qui ne chérit pas la vérité telle qu'elle est en Jésus. Le destructeur est sur vous pour paralyser tous vos efforts. Mais il y a une couronne de vie à gagner, une vie qui se mesure à la vie de Dieu(Manuscrit 58, 1897).

5BC 1147.3

La vérité, si elle est reçue, est capable d'une expansion constante et de nouveaux développements. Elle gagnera en luminosité à mesure que nous la contemplerons, et gagnera en hauteur et en profondeur à mesure que nous aspirerons à la saisir. Ainsi, elle nous élèvera au niveau de la perfection et nous donnera la foi et la confiance en Dieu comme force pour le travail qui nous attend(Manuscrit 153, 1898).

The Acts of the Apostles

AA 73.1

"Ananias, en entendant ces paroles, tomba et rendit l'âme ; une grande crainte s'empara de tous ceux qui entendirent ces choses."

AA 73.2

"Tout ce qui est resté, n'était-il pas à toi ?" demanda Pierre. Aucune influence indue n'avait été exercée sur Ananias pour le contraindre à sacrifier ses biens au profit du bien général. Il avait agi par choix. Mais en essayant de tromper les disciples, il avait menti au Tout-Puissant.

AA 73.3

"Environ trois heures plus tard, sa femme, ne sachant pas ce qui s'était passé, entra. Pierre lui répondit : Dis-moi si vous avez vendu la terre pour tant ? Elle répondit : Oui, pour tant. Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous mis d'accord pour tenter l'Esprit du Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront. Elle tomba aussitôt à ses pieds, et rendit l'esprit. Les jeunes gens entrèrent, la trouvèrent morte, et, l'emportant, l'ensevelirent auprès de son mari. Une grande crainte s'empara de toute l'Église et de tous ceux qui avaient entendu ces choses.

AA 246.1

Au moment de sa conversion, Paul a été animé par le désir ardent d'aider ses semblables à voir en Jésus de Nazareth le Fils du Dieu vivant, capable de transformer et de sauver. Désormais, sa vie est entièrement consacrée à un effort pour dépeindre l'amour et la puissance du Crucifié. Son grand coeur de sympathie accueillait toutes les classes sociales : "Je suis débiteur des Grecs et des barbares, des sages et des imprudents" ( Romains 1:14). L'amour pour le Seigneur de gloire, qu'il avait persécuté sans relâche en la personne de ses saints, était le principe moteur de sa conduite, sa force motrice. Si jamais son ardeur sur le chemin du devoir faiblissait, un seul regard sur la croix et l'amour étonnant qui s'y révélait, suffisait à lui faire ceindre les reins de son esprit et à le faire avancer sur le chemin de l'abnégation.

AA 246.2

Voici l'apôtre prêchant dans la synagogue de Corinthe, raisonnant à partir des écrits de Moïse et des prophètes, et amenant ses auditeurs jusqu'à l'avènement du Messie promis. Écoutez-le expliquer clairement l'œuvre du Rédempteur en tant que grand prêtre de l'humanité, celui qui, par le sacrifice de sa propre vie, devait expier les péchés une fois pour toutes et devait ensuite assumer son ministère dans le sanctuaire céleste. Les auditeurs de Paul comprenaient que le Messie, dont ils attendaient l'avènement avec impatience, était déjà venu, que sa mort était l'antitype de toutes les offrandes sacrificielles et que son ministère dans le sanctuaire céleste était le grand objet qui projetait son ombre en arrière et rendait clair le ministère du sacerdoce juif.

AA 247.1

Paul "attesta aux Juifs que Jésus était le Christ", en s'appuyant sur les Écritures de l'Ancien Testament pour montrer que, selon les prophéties et l'attente universelle des Juifs, le Messie serait de la lignée d'Abraham et de David ; il retraça ensuite la descendance de Jésus depuis le patriarche Abraham par l'intermédiaire du psalmiste royal. Il a lu le témoignage des prophètes concernant le caractère et l'œuvre du Messie promis, ainsi que son accueil et son traitement sur la terre ; puis il a montré que toutes ces prédictions avaient été accomplies dans la vie, le ministère et la mort de Jésus de Nazareth.

AA 562.1

L'apôtre Paul avait été enlevé au troisième ciel et avait vu et entendu des choses ineffables, et pourtant il déclarait sans prétention : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait, mais je poursuis" ( Philippiens 3:12). Que les anges du ciel écrivent les victoires de Paul dans le bon combat de la foi. Que le ciel se réjouisse de sa marche inébranlable vers le ciel et du fait que, gardant le prix en vue, il considère toute autre considération comme de la poussière. Les anges se réjouissent de raconter ses triomphes, mais Paul ne se vante pas de ses réalisations. L'attitude de Paul est celle que tout disciple du Christ devrait adopter lorsqu'il poursuit son chemin dans la lutte pour la couronne immortelle.

AA 562.2

Que ceux qui se sentent enclins à faire une grande profession de sainteté se regardent dans le miroir de la loi de Dieu. S'ils en voient la portée et s'ils comprennent qu'elle discerne les pensées et les intentions du coeur, ils ne se vanteront pas d'être sans péché : "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous", dit Jean, sans se démarquer de ses frères."Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:8, 10, 9).

AA 562.3

Il y a des gens qui professent la sainteté, qui déclarent qu'ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui prétendent avoir droit aux promesses de Dieu, tout en refusant d'obéir à ses commandements. Ces transgresseurs de la loi revendiquent tout ce qui est promis aux enfants de Dieu ; mais c'est une présomption de leur part, car Jean nous dit que le véritable amour pour Dieu se révélera dans l'obéissance à tous ses commandements. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité, de faire profession de foi en Christ, de croire que Jésus n'est pas un imposteur et que la religion de la Bible n'est pas une fable astucieuse : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements", écrit Jean, "est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait ; c'est ainsi que nous savons que nous sommes en lui" ; "Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui" ( 1 Jean 2:4, 5; 3:24).

AA 582.1

Ce disciple bien-aimé a été richement favorisé. Il avait vu son Maître à Gethsémani, son visage marqué par les gouttes de sang de l'agonie, son "visage ... marqué plus qu'aucun homme, et sa forme plus que les fils de l'homme" ( Ésaïe 52:14). Il l'avait vu entre les mains des soldats romains, vêtu d'une vieille robe pourpre et couronné d'épines. Il l'avait vu suspendu à la croix du Calvaire, objet de cruelles moqueries et de mauvais traitements. Maintenant, Jean est à nouveau autorisé à voir son Seigneur. Mais comme son apparence a changé ! Il n'est plus un homme de douleur, méprisé et humilié par les hommes. Il est revêtu d'un vêtement d'une clarté céleste : "Sa tête et ses cheveux" sont "blancs comme la laine, blancs comme la neige ; ses yeux... comme une flamme de feu ; ses pieds sont semblables à de l'airain fin, comme s'il brûlait dans une fournaise" ( Apocalypse 1:14, 15, 17). Sa voix est comme le chant des grandes eaux. Son visage brille comme le soleil. Il tient dans sa main sept étoiles, et de sa bouche sort une épée aiguë à deux tranchants, emblème de la puissance de sa parole. Patmos resplendit de la gloire du Seigneur ressuscité.

AA 582.2

"Quand je l'ai vu, écrit Jean, je suis tombé à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, en me disant : Ne crains rien" ( verset 17).

AA 582.3

Jean fut fortifié pour vivre en présence de son Seigneur glorifié. Les gloires du ciel s'ouvrirent alors devant sa vision émerveillée. Il lui fut permis de voir le trône de Dieu et, au-delà des conflits de la terre, de contempler la foule vêtue de blanc des rachetés. Il entendit la musique des anges célestes et les chants de triomphe de ceux qui avaient vaincu par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage. Dans la révélation qui lui était donnée, se déroulaient, scène après scène, des événements d'un intérêt passionnant pour l'expérience du peuple de Dieu, et l'histoire de l'Eglise était prédite jusqu'à la fin des temps. Sous forme de figures et de symboles, des sujets d'une grande importance furent présentés à Jean, qu'il devait consigner, afin que le peuple de Dieu vivant à son époque et aux époques futures puisse avoir une compréhension intelligente des périls et des conflits qui l'attendent.

Gospel Workers 1915

GW 383.1

Il y a des gens qui concentrent leur esprit sur un seul sujet, à l'exclusion d'autres qui peuvent être d'importance égale. Ce sont des hommes à idée unique. Toute la force de leur être est concentrée sur le sujet sur lequel leur esprit est exercé pour le moment. Ce seul thème favori est le fardeau de leurs pensées et de leur conversation. Toute autre considération est perdue de vue. Toutes les preuves qui ont un rapport avec ce sujet sont appropriées avec empressement, et on s'y attarde si longuement que les esprits sont fatigués de les suivre.

35.1989

*****

GW 383.2

Certains ministres commettent l'erreur de croire que le succès dépend de l'attraction d'une grande assemblée par une démonstration extérieure, puis de la délivrance du message de vérité dans un style théâtral. Mais c'est là utiliser le feu ordinaire au lieu du feu sacré de l'allumage de Dieu. Le Seigneur n'est pas glorifié par cette manière de travailler. Ce n'est pas par des annonces surprenantes et des démonstrations coûteuses que son œuvre doit être menée à bien, mais en suivant les méthodes du Christ : "Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais c'est par mon Esprit, dit le Seigneur des armées"[Zacharie 4:6]. C'est la vérité nue qui, comme une épée tranchante à deux tranchants, coupe dans les deux sens, éveillant à la vie spirituelle ceux qui sont morts dans leurs offenses et leurs péchés. Les hommes reconnaîtront l'Évangile lorsqu'il leur sera présenté d'une manière qui est en harmonie avec les desseins de Dieu.

GW 455.1

Lorsque ceux qui doivent affecter aux besoins de l'œuvre du Seigneur les moyens de son trésor ont essayé de manière désintéressée d'acquérir une juste compréhension de la situation, ils devraient s'adresser au propitiatoire, en demandant une intuition claire et une sagesse céleste, afin qu'ils puissent voir les nécessités des pays lointains, ainsi que de ceux qui sont plus proches. Ils ne chercheront jamais le Seigneur en vain. En lui demandant de les aider à faire progresser l'œuvre dans les régions lointaines, ils recevront la grâce d'en haut.

GW 455.2

Il faut faire preuve d'une égalité désintéressée dans les relations avec les forces de travail dans les pays d'origine et à l'étranger. De plus en plus, nous devons nous rendre compte que les moyens apportés au trésor du Seigneur par les dîmes et les dons de notre peuple devraient être utilisés pour soutenir l'œuvre, non seulement dans notre pays, mais aussi dans les pays étrangers. Ceux qui vivent dans des endroits où l'œuvre est établie depuis longtemps devraient se lier sur leurs besoins supposés, afin que l'œuvre puisse avancer dans de nouveaux domaines. Dans les institutions établies depuis longtemps, il y a parfois un désir d'obtenir plus d'avantages et encore plus d'avantages. Mais le Seigneur déclare qu'il ne doit pas en être ainsi. L'argent de son trésor doit servir à l'édification de l'œuvre dans le monde entier.

GW 455.3

Dans les lieux de la vigne du Seigneur où rien ou presque n'a été fait, il faut appeler les lieux où des institutions sont déjà établies à comprendre la situation. Que les hommes qui travaillent dans les domaines déjà largement exploités par Dieu, et où la cause est solidement établie, freinent leur ambition de s'étendre à d'autres domaines. Qu'ils ne pensent pas aux grandes choses qu'ils aimeraient faire, et qu'ils continuent à augmenter leurs moyens, alors que d'autres parties de la vigne sont démunies. C'est l'ambition égoïste qui pousse les hommes à réclamer davantage pour un champ qui possède déjà d'amples installations, alors que les champs missionnaires sont dans le besoin.

Selected Messages Book 2

2SM 159.1

L'acceptation du ministre auprès de Dieu ne dépend pas de son apparence extérieure, mais de la fidélité avec laquelle il s'acquitte de son devoir. Le chemin du Christ vers l'exaltation est passé par l'humiliation la plus profonde. Ceux qui participent avec Christ à ses souffrances, qui marchent joyeusement sur ses traces, participeront avec lui à sa gloire.

2SM 159.2

L'ennemi s'est toujours efforcé d'introduire dans l'Église des personnes qui souscrivent à une grande partie de la vérité, mais qui ne sont pas converties. Les chrétiens professants qui ne sont pas fidèles sont des canaux par lesquels Satan agit. Il peut utiliser des membres d'église non convertis pour faire avancer ses propres idées et retarder l'œuvre de Dieu. Leur influence est toujours du côté du mal. Ils placent la critique et le doute comme des pierres d'achoppement sur le chemin de la réforme. Ils introduisent l'incrédulité parce qu'ils ont fermé les yeux sur la justice de Christ et n'ont pas la gloire du Seigneur comme arrière-plan.

2SM 159.3

L'unité est la force de l'Église. Satan le sait, et il emploie toutes ses forces pour provoquer des dissensions. Il souhaite voir un manque d'harmonie parmi les membres de l'Eglise de Dieu. Une plus grande attention devrait être accordée au sujet de l'unité. Quelle est la recette pour guérir la lèpre des querelles et des dissensions ? L'obéissance aux commandements de Dieu.

2SM 229.1

Que les travailleurs âgés ne pensent pas qu'ils doivent porter toutes les responsabilités, toutes les charges. De nouveaux champs de travail s'ouvrent constamment devant nous. Que les jeunes hommes s'unissent à des ouvriers expérimentés qui comprennent les Ecritures, qui ont longtemps été des praticiens de la Parole, qui ont amené la vérité dans la vie pratique, en s'appuyant sur le Christ jour après jour, qui cherchent le Seigneur comme Daniel l'a fait. Trois fois par jour, Daniel présentait ses requêtes à Dieu. Il savait que celui qui était puissant en conseil était la source de la sagesse et de la puissance. La vérité telle qu'elle est en Jésus - l'épée de l'Esprit, qui coupe dans les deux sens - était son arme de guerre.

2SM 229.2

En parole, en esprit, en principe, les hommes qui ont fait de Dieu leur confiance sont un exemple pour les jeunes qui leur sont liés. Ces fidèles serviteurs de Dieu doivent se lier aux jeunes hommes, les attirant avec les cordons de l'amour parce qu'ils sont eux-mêmes attirés par les cordons de l'amour du Christ.- TheReview and Herald, 20 mars 1900.

2SM 240.1

Lorsque je prie sincèrement pour la restauration et qu'il semble que le Seigneur ne réponde pas, mon esprit s'évanouit presque au-dedans de moi. C'est alors que le cher Sauveur me fait prendre conscience de sa présence. Il me dit : "Ne peux-tu pas te fier à celui qui t'a racheté de son propre sang ? Je t'ai gravé sur les paumes de mes mains. Mon âme se nourrit alors de la Présence divine. Je suis pour ainsi dire transporté hors de moi-même, dans la présence de Dieu.- Manuscrit19, 1892.

2SM 240.2

14 juillet 1892 - Lorsque l'affliction dont je souffre depuis plusieurs mois m'a frappée, j'ai été surprise qu'elle n'ait pas été enlevée immédiatement en réponse à la prière. Mais la promesse : "Ma grâce est suffisante"(2 Corinthiens 12:9) s'est accomplie dans mon cas. Il ne peut y avoir aucun doute de ma part. Mes heures de douleur ont été des heures de prière, car j'ai su à qui confier mes peines. J'ai le privilège de renforcer mes faibles forces en m'appuyant sur une puissance infinie. Jour et nuit, je m'appuie sur le roc solide des promesses de Dieu.

2SM 250.1

Que le Seigneur vous réconforte, vous fortifie et vous bénisse est ma prière quotidienne. Oh, lorsque nous verrons le Roi dans sa beauté, quel jour d'allégresse ce sera. Nous nous reposerons sur les riches promesses de Dieu. Il ne nous fera jamais défaut, mais sera pour nous une aide présente dans tous les moments de besoin.-Lettre77, 1890.

99.1456

Battle Creek, Michigan

99.2943

16 juin 1890

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 221.1

Dieu n'a pas épargné son propre Fils, il l'a livré à la mort pour nos offenses et l'a ressuscité pour notre justification. C'est par le Christ que nous pouvons présenter nos requêtes au trône de la grâce. C'est par lui que, tout indignes que nous sommes, nous pouvons obtenir toutes les bénédictions spirituelles. Venons-nous à lui pour avoir la vie ?

5T 221.2

Comment pouvons-nous connaître par nous-mêmes la bonté de Dieu et son amour ? Le psalmiste nous dit - non pas entendre et savoir, lire et savoir, ou croire et savoir - mais "Goûtez et voyez que l'Éternel est bon". Au lieu de vous fier à la parole d'un autre, goûtez par vous-même.

5T 221.3

L'expérience est la connaissance dérivée de l'expérimentation. Certains - oui, un grand nombre - ont une connaissance théorique de la vérité religieuse, mais n'ont jamais ressenti le pouvoir de renouvellement de la grâce divine sur leur propre cœur. Ces personnes sont toujours lentes à écouter les témoignages d'avertissement, de reproche et d'instruction émis par le Saint-Esprit. Elles croient à la colère de Dieu, mais ne font aucun effort pour y échapper. Ils croient au ciel, mais ne font aucun sacrifice pour l'obtenir. Ils croient à la valeur de l'âme et pensent que sa rédemption cessera à jamais. Pourtant, ils négligent les occasions les plus précieuses de faire la paix avec Dieu.

5T 306.1

D'autres vont jusqu'à l'extrême dans leur conformité au monde. Il n'y a pas de ligne de séparation claire et distincte entre eux et les mondains. Si, dans un cas, les hommes sont éloignés de la vérité par un esprit dur, censuré et condamnant, dans l'autre cas, ils sont amenés à conclure que le chrétien professant est dépourvu de principes et ne sait rien d'un changement de cœur ou de caractère. "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux", sont les paroles du Christ.

5T 306.2

Il y a beaucoup de gens qui n'ont pas une connaissance correcte de ce qui constitue un caractère chrétien, et leur vie est un opprobre pour la cause de la vérité. S'ils étaient complètement convertis, ils ne porteraient pas de ronces et d'épines, mais de riches grappes des précieux fruits de l'Esprit : " amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi, gentillesse, tempérance " Le grand danger est de négliger le travail du cœur. Beaucoup sont satisfaits d'eux-mêmes ; ils pensent qu'une observation nominale de la loi divine est suffisante, alors qu'ils ne connaissent pas la grâce du Christ et qu'il ne demeure pas dans le cœur par une foi vivante.

5T 306.3

"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire ; mais avec sa grâce divine agissant à travers nos efforts humains, nous pouvons tout faire. Sa patience et sa douceur imprégneront le caractère, diffusant un rayonnement précieux qui rendra clair et lumineux le chemin vers le ciel. En contemplant et en imitant sa vie, nous nous renouvellerons à son image. La gloire du ciel brillera dans nos vies et se reflétera sur les autres. Au trône de la grâce, nous devons trouver l'aide dont nous avons besoin pour nous permettre de vivre ainsi. Il s'agit là d'une véritable sanctification, et quelle position plus exaltante les mortels peuvent-ils désirer que d'être liés à Christ comme un sarment est lié à la vigne ?

5T 346.1

Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.

5T 347.1

Combien différent de cet esprit est le sentiment d'indifférence et de mépris qui a été manifesté par certains à ----- envers J et ceux qui ont été affectés par son influence. Si jamais la grâce transformatrice de Dieu a été nécessaire, elle l'est dans cette église. En jugeant et en condamnant un frère, ils ont entrepris de faire un travail que Dieu n'a jamais mis entre leurs mains. Une dureté de cœur, un esprit de censure et de condamnation qui détruirait l'individualité et l'indépendance, a été tissé dans leur expérience chrétienne, et ils ont perdu l'amour de Jésus dans leur cœur. Hâtez-vous, frères, d'ôter ces choses de votre âme avant qu'il ne soit dit dans le ciel : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, et que le saint soit encore saint".

5T 347.2

Dans votre vie chrétienne, vous devrez faire face à de nombreuses perplexités en rapport avec l'Eglise, mais n'essayez pas trop de modeler vos frères. Si vous voyez qu'ils ne répondent pas aux exigences de la parole de Dieu, ne les condamnez pas ; s'ils provoquent, ne ripostez pas. Si l'on vous dit des choses qui vous exaspèrent, gardez votre âme tranquille et ne vous inquiétez pas. Vous voyez beaucoup de choses qui semblent mauvaises chez les autres, et vous voulez corriger ces erreurs. Vous commencez par vos propres forces à travailler à une réforme, mais vous ne vous y prenez pas de la bonne manière. Vous devez travailler pour les égarés avec un cœur soumis, adouci par l'Esprit de Dieu, et laisser le Seigneur travailler à travers vous, l'agent. Faites peser votre fardeau sur Jésus. Vous sentez que le Seigneur doit s'occuper du cas où Satan s'efforce de dominer une âme ; mais vous devez faire ce que vous pouvez dans l'humilité et la douceur, et remettre le travail enchevêtré, les questions compliquées, entre les mains de Dieu. Suivez les directives de sa parole et laissez sa sagesse décider de l'issue de l'affaire. Après avoir fait tout ce que vous pouviez pour sauver votre frère, cessez de vous inquiéter et vaquez tranquillement à d'autres tâches urgentes. Ce n'est plus votre affaire, mais celle de Dieu.

5T 485.1

J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."

5T 485.2

Nous vivons à une époque où tous devraient particulièrement tenir compte de l'injonction du Sauveur : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" Que chacun garde à l'esprit qu'il doit être vrai et loyal envers Dieu, croire à la vérité, grandir dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ. Le Seigneur est prêt à nous aider, à nous fortifier et à nous bénir, mais nous devons passer par le processus d'affinage jusqu'à ce que toutes les impuretés de notre caractère soient brûlées. Chaque membre de l'Eglise sera soumis à la fournaise, non pour être consumé, mais pour être purifié.

5T 485.3

Le Seigneur a agi parmi vous, mais Satan s'est aussi immiscé pour introduire le fanatisme. Il y a aussi d'autres maux à éviter. Certains risquent de se satisfaire des aperçus qu'ils ont eus de la lumière et de l'amour de Dieu, et de cesser ainsi de progresser. La vigilance et la prière n'ont pas été maintenues. Au moment même où l'on acclame : "Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur", les tentations arrivent et les ténèbres s'amoncellent autour de l'âme - la dureté, l'égoïsme et la glorification de soi. Il est nécessaire que le Seigneur lui-même communique ses propres idées à l'âme. Quelle pensée - qu'au lieu de nos pauvres idées et plans terrestres, contractés, le Seigneur nous communique ses propres idées, sa propre pensée, noble, large, d'une grande portée, menant toujours vers le ciel !

5T 649.1

Ne vous fiez pas aux hommes et ne fondez pas vos espoirs sur eux en pensant qu'ils sont infaillibles, mais regardez constamment vers Jésus. Ne dites rien qui puisse jeter l'opprobre sur notre foi. Confessez vos péchés secrets seuls devant votre Dieu. Reconnaissez les égarements de votre cœur à Celui qui sait parfaitement comment traiter votre cas. Si vous avez fait du tort à votre prochain, reconnaissez-lui votre péché et montrez-en les fruits en le restituant. Ensuite, réclamez la bénédiction. Venez à Dieu tel que vous êtes, et laissez-le guérir toutes vos infirmités. Appuyez votre cas sur le trône de la grâce ; que le travail soit complet. Soyez sincère dans vos rapports avec Dieu et avec votre propre âme. Si vous venez à lui avec un cœur vraiment contrit, il vous donnera la victoire. Vous pourrez alors porter un doux témoignage de liberté, manifestant les louanges de Celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Il ne se trompera pas et ne vous jugera pas mal. Vos semblables ne peuvent pas vous absoudre du péché ou vous purifier de l'iniquité. Jésus est le seul à pouvoir vous donner la paix. Il vous a aimé et s'est donné pour vous. Quel péché est trop grand pour qu'il le pardonne ? Quelle âme est trop sombre et trop opprimée par le péché pour qu'il la sauve ? Il est bienveillant, ne cherchant pas de mérites en nous, mais, par sa propre bonté illimitée, il guérit nos fautes et nous aime gratuitement, alors que nous sommes encore pécheurs. Il est "lent à la colère et d'une grande bonté", "longanime à notre égard, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance".

5T 649.2

Ne cherchez pas à vous enflammer, mais travaillez pour les autres et instruisez-les patiemment. Vous serez enclin à conjecturer que tout le monde a une charge de mal à confesser, et vous risquerez d'en faire le point d'attaque. Vous voudrez amener tout le monde sur le même terrain que vous, et vous penserez que rien ne peut être fait tant que tout le monde n'est pas passé par le même travail de confession. Vous ne serez pas disposés à entreprendre le travail d'aider les autres avec l'Esprit de Dieu reposant sur vous, vos propres cœurs adoucis et subjugués par le travail profond de purification. Vous risquez fort de gâcher l'œuvre de Dieu en exerçant votre propre esprit. Si vous travaillez pour les âmes en dépendant humblement et avec confiance de Dieu, si le rayonnement de son Esprit se reflète en vous par un caractère semblable à celui du Christ, si la sympathie, la gentillesse, la patience et l'amour sont des principes permanents dans votre vie, vous serez une bénédiction pour tous ceux qui vous entourent. Vous ne critiquerez pas les autres et ne manifesterez pas un esprit dur et dénonciateur à leur égard ; vous n'aurez pas l'impression que leurs idées doivent être adaptées à vos normes ; mais l'amour de Jésus et les fruits pacifiques de la justice seront révélés en vous.

5T 650.1

"Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance.... Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair, avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons dans l'Esprit, marchons aussi dans l'Esprit. Ne nous livrons pas à la vaine gloire, ne nous provoquons pas les uns les autres, ne nous portons pas envie les uns aux autres".

5T 742.1

Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.

5T 742.2

Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.

5T 742.3

"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux", mais la Bible nous montre en termes très forts l'importance d'obtenir une connaissance de Dieu. Pierre dit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" ; "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" ; et l'Écriture nous dit : "Connaissez-le maintenant, et soyez en paix".

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 34.1

Telle est la tâche particulière qui nous incombe aujourd'hui. Toutes nos prières et nos abstinences alimentaires ne serviront à rien si nous ne nous attelons pas résolument à cette tâche. Des obligations sacrées reposent sur nous. Notre devoir est clairement énoncé. Le Seigneur nous a parlé par l'intermédiaire de son prophète. Les pensées du Seigneur et ses voies ne sont pas ce que les mortels aveugles et égoïstes croient ou souhaitent qu'elles soient. Le Seigneur regarde le cœur. Si l'égoïsme y réside, il le sait. Nous pouvons chercher à dissimuler notre véritable caractère à nos frères et sœurs, mais Dieu le sait. Rien ne peut lui être caché.

2T 72.1

Si l'on vous laissait tracer votre propre voie, vous feriez un mauvais travail et vous feriez rapidement naufrage dans la foi. Portez tous vos soucis et vos fardeaux au Porteur de Fardeau. Mais ne laissez pas une tache ternir votre caractère chrétien. Jamais, au grand jamais, par appât du gain, vous n'entacherez d'avarice, de pénurie, d'égoïsme ou de tromperie le bilan de votre vie au ciel, qui est vu par toute l'armée angélique et par votre Rédempteur plein d'abnégation. Une telle conduite pourrait vous rapporter du profit, du point de vue de ce monde ; mais, vue à la lumière du ciel, elle se révélerait une perte immense, irréparable. "Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit". En se confiant continuellement en Dieu, il y a une sécurité, il n'y aura pas une crainte constante du mal à venir. Ce souci et cette anxiété empruntés cesseront. Nous avons un Père céleste qui prend soin de ses enfants et qui rendra et rendra sa grâce suffisante à chaque fois que nous en aurons besoin. Lorsque nous prenons en main la gestion des choses qui nous concernent et que nous dépendons de notre propre sagesse pour réussir, nous pouvons très bien être anxieux et anticiper le danger et la perte, car cela nous arrivera très certainement.

2T 72.2

Une consécration pleine et entière à Dieu est exigée de nous. Pendant que le Rédempteur des mortels pécheurs travaillait et souffrait pour nous, il s'est renié lui-même et sa vie entière n'a été qu'une scène continue de labeur et de privation. S'il l'avait voulu, il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier tous les plaisirs et toutes les jouissances de cette vie. Mais il ne l'a pas fait ; il ne s'est pas soucié de sa propre commodité. Il a vécu non pas pour se satisfaire lui-même, mais pour faire le bien et éviter aux autres de souffrir, pour aider ceux qui avaient le plus besoin d'aide. Il a enduré jusqu'à la fin. Le châtiment de notre paix était sur lui, et il a porté l'iniquité de nous tous. La coupe amère nous a été attribuée pour que nous la buvions. Nos péchés s'y sont mêlés. Mais notre cher Sauveur a pris la coupe de nos lèvres et l'a bue lui-même, et à sa place, il nous présente une coupe de miséricorde, de bénédiction et de salut. Oh, quel immense sacrifice pour la race déchue ! Quel amour, quel amour merveilleux et incomparable ! Après toute cette manifestation de souffrance pour montrer son amour, allons-nous reculer devant les petites épreuves que nous avons à supporter ? Pouvons-nous aimer le Christ et refuser de porter la croix ? Pouvons-nous aimer être avec lui dans la gloire et ne pas le suivre, même depuis la salle du jugement jusqu'au Calvaire ? Si le Christ est en nous l'espérance de la gloire, nous marcherons comme il a marché ; nous imiterons sa vie de sacrifice pour bénir les autres ; nous boirons la coupe et serons baptisés du baptême ; nous accueillerons une vie de dévouement, d'épreuves et d'abnégation, pour l'amour du Christ. Le ciel sera suffisamment bon marché, quel que soit le sacrifice que nous ferons pour l'obtenir.

120.303

*****

2T 160.1

Il m'a semblé, lorsque ces choses m'ont été présentées, que Satan avait eu un tel pouvoir pour aveugler les esprits par l'amour du monde, que même les chrétiens professants ont oublié ou perdu tout sens du fait que Dieu vit et que ses anges enregistrent toutes les actions des enfants des hommes ; que chaque acte insignifiant, chaque petite affaire, est placé sur le registre de la vie. Chaque jour porte son lot de devoirs non accomplis, de négligence, d'égoïsme, de tromperie, de fraude, d'excès. Quelle quantité de mauvaises oeuvres s'accumule pour le jugement final ! Lorsque le Christ viendra, "sa récompense est avec lui, et son oeuvre devant lui", pour rendre à chacun selon ce qu'ont été ses oeuvres. Quelle révélation sera alors faite ! Quelle confusion dans le visage de certains lorsque les actes de leur vie seront révélés sur les pages de l'histoire !

2T 201.1

Dans le Christ se sont unis l'humain et le divin. Sa mission était de réconcilier Dieu et l'homme, d'unir le fini à l'infini. C'était la seule façon pour les hommes déchus d'être élevés par les mérites du sang du Christ pour participer à la nature divine. En prenant la nature humaine, le Christ a pu comprendre les épreuves et les douleurs de l'homme, ainsi que toutes les tentations qui l'assaillent. Les anges qui ne connaissaient pas le péché ne pouvaient pas compatir avec l'homme dans ses épreuves particulières. Le Christ a accepté de prendre la nature de l'homme et a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à tous ceux qui seraient tentés.

2T 201.2

Alors que l'homme était sur lui, il a senti qu'il avait besoin de la force de son Père. Il avait des lieux de prière privilégiés. Il aimait communier avec son Père dans la solitude de la montagne. Dans cet exercice, son âme sainte et humaine était fortifiée pour les devoirs et les épreuves de la journée. Notre Sauveur s'identifie à nos besoins et à nos faiblesses, en ce sens qu'il est devenu un suppliant, un demandeur nocturne, cherchant auprès de son Père de nouvelles réserves de force, pour en ressortir revigoré et rafraîchi, armé pour le devoir et l'épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, mais il ne possède pas les mêmes passions que nous. En tant que personne sans péché, sa nature a reculé devant le mal. Il a enduré les luttes et les tortures de l'âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il avait besoin de tout le soutien et de tout le réconfort divins que son Père était prêt à lui accorder, à lui qui, pour le bien de l'homme, avait quitté les joies du ciel et choisi sa demeure dans un monde froid et ingrat. Christ a trouvé le réconfort et la joie dans la communion avec son Père. Là, il pouvait décharger son cœur des chagrins qui l'accablaient. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance.

2T 202.1

Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.

2T 292.1

Satan vous propose des tentations à chaque étape de votre vie. Vous n'avez pas été aussi économe de vos moyens que vous auriez dû l'être. Vous détestez l'avarice. C'est une bonne chose, mais vous êtes allé à l'extrême opposé et votre parcours a été marqué par la prodigalité. Le Christ a donné une leçon à ses disciples en nourrissant les cinq mille. Il a fait un grand miracle et a nourri cette grande foule avec cinq pains et deux petits poissons. Après avoir rassasié tout le monde, il ne considère pas les fragments avec indifférence, comme s'il était indigne de les remarquer. Lui qui avait le pouvoir d'accomplir un miracle aussi remarquable et de donner à manger à une si grande foule, dit à ses disciples : "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne se perde" C'est une leçon pour nous tous, que nous ne devrions pas négliger.

2T 292.2

Vous avez une grande œuvre devant vous, et vous ne pouvez pas vous permettre de perdre un instant de plus sans vous en saisir. Frère P, je suis inquiet pour vous, mais je sais que Dieu vous aime toujours, bien que vous vous soyez égaré. S'il n'avait pas un amour particulier pour vous, il ne me présenterait pas vos dangers comme il l'a fait. Vous vous êtes livrés à des plaisanteries et à des jeux avec des hommes et des femmes qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux. Des femmes faibles et sans principes t'ont retenu en leur présence, et tu étais comme un oiseau charmé. Tu semblais fasciné par ces personnes superficielles. Les anges de Dieu étaient à vos trousses et ont fidèlement consigné chaque mauvaise action, chaque écart par rapport au chemin de la vertu.

2T 292.3

Oui, chaque acte, aussi secret que vous pensiez l'avoir commis, a été révélé à Dieu, au Christ et aux saints anges. Un livre est écrit sur toutes les actions des enfants des hommes. Aucun élément de ce livre ne peut être dissimulé. Une seule disposition est prévue pour le transgresseur. La repentance fidèle et la confession du péché, ainsi que la foi dans le sang purificateur du Christ, apporteront le pardon, et le pardon sera inscrit sur son nom.

2T 313.1

Ne pensez pas que vous pouvez cesser vos efforts ou votre vigilance un seul instant ; vous ne le pouvez pas. Étudiez la parole de Dieu avec diligence, afin de ne pas ignorer les manœuvres de Satan et d'apprendre plus parfaitement la voie du salut. Votre volonté doit être immergée dans celle de Dieu. Ne cherchez pas votre propre plaisir, mais celui de ceux qui vous entourent ; ce faisant, vous ne pouvez qu'être heureux. Venez à Jésus avec tous vos besoins et vos désirs, et demandez sa bénédiction en toute confiance. Ayez confiance en Dieu et cherchez à avancer à partir de principes, fortifiés et ennoblis par des résolutions élevées et une détermination de but que l'on ne trouve qu'en Dieu.

2T 438.1

Vous devez ouvrir votre cœur à l'amour, à cet amour qui habitait le sein de Jésus. Si votre Sauveur vous traitait comme vous le feriez avec ceux avec qui vous êtes en désaccord, vous seriez certainement dans un état de détresse. Votre cas serait presque désespéré. Mais je remercie le Seigneur d'avoir un grand prêtre miséricordieux qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités. Vous avez été mis à l'épreuve avec d'autres, et vous avez poursuivi à leur égard une voie que le Ciel n'approuve pas. Vous avez un travail à faire pour laisser l'influence adoucissante de la grâce de Dieu pénétrer dans votre cœur ; recherchez la douceur, recherchez la justice.

2T 438.2

Vous êtes zélé pour la vérité. Vous l'aimez et souhaitez y investir quelque chose. C'est bien, mais veillez à ce que les préceptes que vous donnez aux autres soient étayés par l'exemple. Vous devez rechercher la paix. Vous pouvez le faire sans sacrifier un seul principe de vérité. Vous vous êtes battus, vous avez lutté, et il vous faut maintenant adoucir votre influence, l'adoucir, l'apaiser, au lieu d'attiser l'opposition. Vous avez fait preuve d'une grande confiance en vous et d'une grande estime de vous-même, et vous vous êtes exaltés. Vous devez maintenant exalter Jésus et imiter la vie inoffensive de celui que la paix a suivi partout.

2T 509.1

Le Christ est notre exemple. Les ministres du Christ sont-ils tentés et assaillis par Satan ? Il en est de même pour Celui qui n'a pas connu le péché. Il s'est tourné vers son Père dans ces heures de détresse. Il est venu sur terre pour que nous puissions trouver la grâce et la force de l'aider dans tous les moments de détresse, en suivant son exemple dans la prière fréquente et sincère. Si les ministres du Christ imitent ce modèle, ils seront imprégnés de son esprit, et des anges les serviront.

2T 509.2

Les anges ont servi Jésus, mais leur présence n'a pas rendu sa vie facile et exempte de conflits sévères et de tentations féroces. Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Si les ministres, alors qu'ils sont engagés dans le travail que le Maître leur a assigné, ont des épreuves, des perplexités et des tentations, doivent-ils se décourager, alors qu'ils savent qu'il y a quelqu'un qui a enduré tout cela avant eux ? Doivent-ils perdre leur confiance parce qu'ils ne réalisent pas tout ce qu'ils attendent de leur travail ? Le Christ a travaillé avec ardeur pour sa propre nation ; mais ses efforts ont été méprisés par ceux-là mêmes qu'il était venu sauver, et ils ont fait mourir celui qui était venu leur donner la vie.

2T 509.3

Il y a un nombre suffisant de ministres, mais un grand manque d'ouvriers. Les ouvriers, collaborateurs de Dieu, ont le sens du caractère sacré de l'œuvre et des graves conflits qu'ils doivent affronter pour la mener à bien. Les ouvriers ne s'affaibliront pas et ne se décourageront pas devant le travail, aussi ardu soit-il. Dans l'épître aux Romains, Paul déclare : "C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons de l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance, et que l'espérance ne fait pas honte, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné" En Lui se trouvent tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Nous sommes sans excuse si nous ne profitons pas des amples dispositions qui ont été prises pour nous afin que nous ne manquions de rien. Le fait de reculer devant les difficultés, de se plaindre dans les tribulations, rend les serviteurs de Dieu faibles et inefficaces lorsqu'il s'agit de porter des responsabilités et des fardeaux.

2T 521.1

La vie d'un vrai chrétien va toujours de l'avant. Il n'y a pas d'arrêt ni de retour en arrière. C'est votre privilège d'être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu ; fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité avec joie, rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière."

2T 560.1

Une nouvelle année s'ouvre à nous. Qu'avez-vous décidé de faire ? Qu'avez-vous décidé de transmettre à Dieu, par l'intermédiaire des anges, le compte rendu de votre travail au jour le jour ? Quelles paroles que vous avez prononcées figureront sur la page du livre des records ? Quelles pensées l'Explorateur des cœurs trouvera-t-il chez vous ? Il discerne les pensées, les intentions et les desseins du cœur. Vous avez un dossier effrayant de l'année écoulée, qui est exposé à la vue de la Majesté du ciel et des myriades d'anges purs et sans péché. Vos pensées et vos actes, vos sentiments désespérés et non sanctifiés peuvent avoir été cachés aux mortels ; mais rappelez-vous que les actes les plus insignifiants de votre vie sont ouverts à la vue de Dieu. Au ciel, vous avez un casier judiciaire vierge. Les péchés que vous avez commis y sont tous enregistrés.

2T 560.2

Le froncement de sourcils de Dieu est sur vous, et pourtant vous semblez dépourvu de sentiments ; vous ne vous rendez pas compte de votre condition de perdu et de défait. Parfois, vous éprouvez des remords, mais votre esprit fier et indépendant s'élève rapidement au-dessus de cela et vous étouffez la voix de la conscience. Tu n'es pas heureux, et pourtant tu t'imagines que si tu pouvais agir à ta guise et sans contrainte, tu serais heureux. Pauvre enfant, tu te trouves dans une situation semblable à celle d'Eve en Eden. Elle s'imaginait qu'elle serait très élevée si elle pouvait seulement manger du fruit de l'arbre que Dieu lui avait défendu de toucher, de peur qu'elle ne meure. Elle en mangea et perdit toutes les gloires de l'Eden.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 37.1

La scène de l'accusation de Satan fut présentée devant le prophète. Il dit : "Il me montra Josué, le grand prêtre, debout devant l'Ange du Seigneur, et Satan qui se tenait à sa droite pour lui résister." Jésus est notre grand prêtre dans le ciel. Et que fait-il ? Il intercède et fait l'expiation pour son peuple qui croit en lui. Par sa justice imputée, ils sont acceptés par Dieu comme ceux qui manifestent au monde qu'ils reconnaissent leur allégeance à Dieu, en gardant tous ses commandements. Satan est plein de haine maligne contre eux, et leur manifeste le même esprit qu'il manifestait à Jésus-Christ lorsqu'il était sur terre. Lorsque Jésus était devant Pilate, le chef romain cherchait à le libérer, et désirait que le peuple choisisse de libérer Jésus de l'épreuve par laquelle il allait passer. Il présenta à la foule en liesse le Fils de Dieu et le criminel Barabbas, et demanda : "Qui voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas, ou Jésus qu'on appelle le Christ ?" "Ils répondirent : Barabbas. Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus appelé Christ ? Ils lui disent tous : Qu'il soit crucifié ?"

TM 38.1

Le monde était agité par l'inimitié de Satan, et lorsqu'on lui demanda de choisir entre le Fils de Dieu et le criminel Barabbas, il choisit un brigand plutôt que Jésus. Les foules ignorantes ont été amenées, par les raisonnements trompeurs de personnes haut placées, à rejeter le Fils de Dieu et à choisir un voleur et un meurtrier à sa place. Souvenons-nous que nous sommes toujours dans un monde où Jésus, le Fils de Dieu, a été rejeté et crucifié, où la culpabilité de mépriser le Christ et de préférer un brigand à l'Agneau sans tache de Dieu repose toujours. Si nous ne nous repentons pas individuellement envers Dieu pour avoir transgressé sa loi, et si nous n'exerçons pas notre foi envers notre Seigneur Jésus-Christ, que le monde a rejeté, nous nous retrouverons sous la condamnation totale que méritait l'action de choisir Barabbas au lieu du Christ. Le monde entier est aujourd'hui accusé d'avoir délibérément rejeté et tué le Fils de Dieu. La parole témoigne que les Juifs et les païens, les rois, les gouverneurs, les ministres, les prêtres et le peuple - toutes les classes et les sectes qui révèlent le même esprit d'envie, de haine, de préjugé et d'incrédulité manifesté par ceux qui ont mis à mort le Fils de Dieu - joueraient le même rôle, si l'occasion leur en était donnée, que les Juifs et le peuple du temps du Christ. Ils seraient animés du même esprit que celui qui a exigé la mort du Fils de Dieu.

TM 144.1

Il doit y avoir un pouvoir d'élévation, une croissance constante dans la connaissance de Dieu et de la vérité, de la part de celui qui cherche le salut des âmes. Si le ministre prononce des paroles tirées des oracles vivants de Dieu, s'il croit en la coopération du Christ, dont il est le serviteur, et s'il attend cette coopération, s'il se cache et exalte Jésus, le Rédempteur du monde, ses paroles atteindront le coeur de ses auditeurs et son travail portera les lettres de créance divines. Le Saint-Esprit doit être l'agent vivant qui convainc de péché. L'agent divin présente à l'orateur les bienfaits du sacrifice accompli sur la croix ; et lorsque la vérité est mise en contact avec les âmes présentes, le Christ les gagne à lui et travaille à transformer leur nature. Il est prêt à secourir nos infirmités, à nous enseigner, à nous guider, à nous inspirer des idées qui sont d'origine céleste.

TM 144.2

Combien peu les hommes peuvent-ils faire pour sauver les âmes, et pourtant combien par l'intermédiaire du Christ s'ils sont imprégnés de son esprit ! L'enseignant humain ne peut pas lire dans le cœur de ses auditeurs, mais Jésus dispense la grâce dont chaque âme a besoin. Il comprend les capacités de l'homme, sa faiblesse et sa force. Le Seigneur travaille sur le cœur humain, et un ministre peut être pour les âmes qui écoutent ses paroles une odeur de mort jusqu'à la mort, les détournant de Christ ; ou, s'il est consacré, dévoué, méfiant de lui-même, mais regardant vers Jésus, il peut être une odeur de vie jusqu'à la vie pour les âmes qui sont déjà sous la puissance convaincante du Saint-Esprit, et dans le cœur desquelles le Seigneur prépare le chemin pour les messages qu'il a donnés à l'agent humain. C'est ainsi que le cœur de l'incroyant est touché et qu'il répond au message de la vérité : "Vous êtes ouvriers avec Dieu". Les convictions implantées dans le cœur et l'illumination de l'entendement par l'entrée de la Parole travaillent en parfaite harmonie. La vérité présentée à l'esprit a le pouvoir d'éveiller les énergies dormantes de l'âme. L'Esprit de Dieu qui agit dans le coeur coopère avec l'action de Dieu à travers ses instruments humains. Lorsque les ministres se rendent compte de la nécessité d'une réforme profonde en eux-mêmes, lorsqu'ils sentent qu'ils doivent atteindre un niveau plus élevé, leur influence sur les églises sera édifiante et raffinante.

TM 335.1

Qu'est-ce que j'en dis ? La foi de beaucoup, y compris de ceux qui prêchent la parole, doit être différente de ce qu'elle est aujourd'hui, sinon leur future destinée éternelle est réglée. La parole de Dieu, étudiée avec soin et obéie, est la seule chose qui rendra l'homme pur et le gardera pur. Elle seule peut l'empêcher de se mêler à toutes les iniquités qui règnent. Les chrétiens doivent porter l'empreinte du Roi des rois. Dans notre monde, tout le monde prend parti. Nous ne devons pas prendre part à cette lutte politique pour l'argent. Il est entré dans nos rangs.

TM 335.2

Il y a des gens, même parmi les adventistes du septième jour, qui subissent les reproches de la parole de Dieu, à cause de la manière dont ils ont acquis leurs biens et dont ils les utilisent, agissant comme s'ils les possédaient et les avaient créés, sans tenir compte de la gloire de Dieu, et sans prier sincèrement pour les diriger dans leur acquisition ou leur utilisation. Ils s'agrippent à un serpent qui les piquera comme une vipère.

TM 414.1

La purge et le nettoyage passeront certainement par toutes les églises de notre pays qui ont eu de grandes opportunités et de grands privilèges, et qui les ont ignorés. Ce n'est pas ce qu'elles veulent, mais des preuves supplémentaires. Ils ont besoin de cœurs purs et sanctifiés pour recueillir et conserver toute la lumière que Dieu a donnée, et alors ils marcheront dans cette lumière.

TM 414.2

Nous n'avons pas besoin de dire : "Les périls des derniers jours vont bientôt s'abattre sur nous", mais ils sont déjà là. Nous avons maintenant besoin de l'épée du Seigneur pour couper l'âme et la moelle des désirs, des appétits et des passions charnels. Puisse-t-elle percer et diviser bien plus qu'elle ne l'a jamais fait. Que tous les orgueilleux soient renversés. Que les personnes charnellement sûres soient tirées du refuge des mensonges avec lesquels elles ont cherché à tromper le peuple de Dieu. Puisse-t-elle réduire leur suffisance et ouvrir les yeux des aveugles, afin qu'ils puissent voir qu'ils ne sont pas entiers aux yeux de Dieu.

TM 463.1

"Car l'Éternel m'a parlé avec force, et il m'a recommandé de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas : Une alliance, à tous ceux à qui ce peuple dira : Une alliance ; ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas effrayés. Sanctifiez l'Éternel des armées lui-même, et qu'il soit votre crainte, et qu'il soit votre effroi, ..... La loi et le témoignage : s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Le monde ne doit pas être notre critère. Laissons le Seigneur agir, laissons la voix du Seigneur se faire entendre.

TM 463.2

Ceux qui sont employés dans un département quelconque de l'œuvre par laquelle le monde peut être transformé ne doivent pas s'allier avec ceux qui ne connaissent pas la vérité. Le monde ne connaît ni le Père ni le Fils, et il n'a aucun discernement spirituel quant au caractère de notre travail, quant à ce que nous devons faire ou ne pas faire. Nous devons obéir aux ordres qui viennent d'en haut. Nous ne devons pas écouter les conseils ou suivre les plans suggérés par les incroyants. Les suggestions faites par ceux qui ne connaissent pas l'œuvre que Dieu accomplit en ce temps seront de nature à affaiblir la puissance des instruments de Dieu. En acceptant de telles suggestions, le conseil du Christ est réduit à néant....

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 34

1BC 1110.1

29-33 (2 Corinthiens 3:13-15). Moïse a vu le jour du Christ - Sur la montagne, lorsque la loi a été donnée à Moïse, l'avènement du Christ lui a également été montré. Il vit l'œuvre du Christ et sa mission sur terre, lorsque le Fils de Dieu prendrait sur lui l'humanité, deviendrait un enseignant et un guide pour le monde et se donnerait enfin en rançon pour leurs péchés. Lorsque l'offrande parfaite a été faite pour les péchés des hommes, les offrandes sacrificielles typifiant l'œuvre du Messie devaient cesser. Avec l'avènement du Christ, le voile de l'incertitude devait être levé, et un flot de lumière répandu sur la compréhension obscurcie de son peuple.

1BC 1110.2

Lorsque Moïse vit le jour du Christ et la voie nouvelle et vivante du salut qui allait s'ouvrir par son sang, il fut captivé et envoûté. La louange de Dieu était dans son cœur, et la gloire divine qui accompagnait le don de la loi se révélait de manière si frappante sur son visage lorsqu'il descendit de la montagne pour marcher avec Israël, que l'éclat en était douloureux. A cause de ses transgressions, le peuple ne pouvait pas regarder son visage, et il portait un voile pour ne pas le terrifier....

1BC 1110.3

Si les Israélites avaient discerné la lumière évangélique qui s'ouvrait à Moïse, s'ils avaient pu, par la foi, regarder fermement jusqu'à la fin de ce qui était aboli, ils auraient pu supporter la lumière qui se reflétait sur le visage de Moïse. "Les Juifs n'ont pas compris que le Messie qu'ils rejetaient était l'Ange qui guidait leurs pères lors de leurs voyages dans le désert. Aujourd'hui encore, le voile est sur leur cœur et ses ténèbres leur cachent la bonne nouvelle du salut par les mérites d'un Rédempteur crucifié(The Signs of the Times, 25 août 1887).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 19

7BC 986.1

Uneconduite digne de l'épouse d'un roi - L'Église est l'épouse, la femme de l'Agneau. Elle doit se garder pure, sanctifiée, sainte. Elle ne doit jamais se laisser aller à la folie, car elle est l'épouse d'un roi. Pourtant, elle ne se rend pas compte de sa position exaltée. Si elle le comprenait, elle serait toute glorieuse à l'intérieur(Lettre 177, 1901).

7BC 986.2

(Ch. 3:4; 7:14; 16:15.) Vêtements propres - L'Eglise est l'épouse du Christ, et ses membres doivent s'allier à leur Chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos vêtements(Lettre 123a, 1898).

7BC 986.3

11-16. Voir EGW sur le ch. 16:13-16.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 65—Northern Wisconsin

1T 337.1

Elder K ne sait pas de quel esprit il est. Il unit son influence à celle de l'armée du dragon pour s'opposer à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. Il a un dur combat à mener. En ce qui concerne le sabbat, il occupe la même position que les baptistes du septième jour. Séparez le sabbat des messages, et il perd sa puissance ; mais lorsqu'il est relié au message du troisième ange, il est accompagné d'une puissance qui convainc les incroyants et les infidèles, et leur donne la force de se tenir debout, de vivre, de grandir et de s'épanouir dans le Seigneur. Il est temps pour le peuple de Dieu au Wisconsin de trouver sa position : "Qui sera du côté du Seigneur ?" devraient sonner les fidèles, les expérimentés en tout lieu. Dieu exige d'eux qu'ils sortent et se détachent des diverses influences qui les séparent les uns des autres et de la grande plate-forme de vérité sur laquelle Dieu amène son peuple.

1T 337.2

On m'a montré le cas de M. L. Il a beaucoup à dire sur la sanctification, mais il est trompé en lui-même, et les autres sont trompés en lui. Sa sanctification peut lui durer tant qu'il est en réunion, mais elle ne peut pas résister à l'épreuve. La sainteté biblique purifie la vie, mais le cœur de L n'est pas purifié. Le mal existe dans le cœur et se manifeste dans la vie, et les ennemis de notre foi ont eu l'occasion de faire des reproches aux gardiens du sabbat. Ils jugent l'arbre à ses fruits.

Child Guidance

CG 67.1

Alors, cherchez dans les Écritures, parents. Ne vous contentez pas d'écouter, mettez la Parole en pratique. Respectez la norme de Dieu dans l'éducation de vos enfants.13

CG 67.2

La règle directrice : Le travail de tous les parents est de former leurs enfants dans la voie duSeigneur. Ce n'est pas une question que l'on peut traiter à la légère, ou mettre de côté, sans encourir le mécontentement de Dieu. Nous ne sommes pas appelés à décider de la voie que les autres doivent suivre, ou de la manière dont nous pouvons nous en sortir le plus facilement, mais à nous demander : "Que dit le Seigneur ? Ni les parents ni les enfants ne peuvent avoir la paix, le bonheur ou le repos de l'esprit dans une fausse voie. Mais lorsque la crainte de Dieu règne dans le cœur, associée à l'amour de Jésus, la paix et la joie se font sentir.

CG 67.3

Parents, étalez la Parole de Dieu devant Celui qui lit votre cœur et chaque chose secrète, et demandez : Que dit l'Écriture ? Ceci doit être la règle de votre vie. Ceux qui ont l'amour des âmes ne se tairont pas quand ils verront leur danger. Nous sommes assurés que rien d'autre que la vérité de Dieu ne peut rendre les parents sauvagement sages dans leurs rapports avec l'esprit humain, et les y maintenir.14

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1153.1

126. Lorsque David, en son temps, voyait les gens s'éloigner de la loi de Dieu, il s'attendait à une manifestation du mécontentement divin, et il attendait que le Seigneur manifeste sa juste indignation. Il s'attendait à ce que le Seigneur manifeste sa juste indignation : "Il est temps pour toi, Seigneur, d'agir", s'exclamait-il, "car ils ont annulé ta loi". Il supposait que les hommes avaient dépassé les limites de l'indulgence de Dieu dans leur manque de respect de la loi et que le Seigneur ne se retiendrait pas plus longtemps (MS 15, 1906).

3BC 1153.2

Il est possible que les hommes aillent si loin dans la méchanceté, sous l'effet de remontrances continuelles, que Dieu se rende compte qu'il doit se lever et défendre son honneur. Il en est ainsi à l'époque actuelle de l'histoire de la terre. La criminalité à tous les niveaux se manifeste de manière de plus en plus frappante. La terre est remplie de la violence des hommes contre leurs semblables.

3BC 1153.3

Quelle sera la position de l'Église ? Ceux qui, dans le passé, ont respecté la loi de Dieu seront-ils entraînés dans le courant du mal ? La transgression et le mépris presque universels de la loi de Dieu assombriront-ils l'atmosphère spirituelle des âmes de tous ? L'irrespect de la loi de Dieu balaiera-t-il les barrières protectrices ? Parce que la méchanceté et l'anarchie règnent, la loi de Dieu doit-elle être moins estimée ? Parce qu'elle est annulée par la grande majorité des habitants de la terre, les quelques fidèles deviendront-ils comme tous les déloyaux, et agiront-ils comme les méchants ? Ne vont-ils pas plutôt faire la prière de David : "Il est temps pour toi, Seigneur, de travailler, car ils ont annulé ta loi"(Manuscrit 15, 1906) ?

Child Guidance

Chapter 81—Co-Ordination of Home and Church

CG 548.1

Commencez l'œuvre de la grâce au foyer-Parents, commencez l'œuvre de la grâce de l'Eglise dans votre propre foyer, en vous conduisant de telle sorte que vos enfants voient que vous coopérez avec les anges célestes. Veillez à vous convertir chaque jour. Formez-vous et formez vos enfants à la vie éternelle dans le royaume de Dieu. Les anges seront vos puissants auxiliaires. Satan vous tentera, mais ne cédez pas. Ne prononcez pas une seule parole dont l'ennemi puisse tirer avantage.

CG 548.2

La vérité est pure et intacte. Qu'elle demeure dans le cœur. Que la détermination de chaque membre de la famille soit : "Je serai chrétien, car à l'école d'ici-bas je dois former un caractère qui me permettra d'entrer dans la classe supérieure du ciel. Je dois faire aux autres ce que je désire qu'ils fassent pour moi, car ceux-là seuls qui révèlent le Christ en ce monde peuvent entrer dans les cours du ciel."

Counsels on Health

A Sad Picture

CH 412.1

Alors que l'état du sanatorium m'était présenté en vision, un ange de Dieu semblait me conduire d'une pièce à l'autre dans les différents départements. La conversation qu'on me fit entendre dans les chambres des assistants n'était pas de nature à élever et à fortifier l'esprit ou la morale. Les propos frivoles, les plaisanteries insensées, les rires dépourvus de sens, tombaient douloureusement sur l'oreille....

20.3462

[Témoignages spéciaux aux médecins et aux assistants, pages 87-89 (1879)]

This Day With God

Thou God Seest Me, January 5

TDG 13.1

Il n'y a pas de créature qui ne soit manifeste à ses yeux ; mais tout est nu et ouvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire. Hébreux 4:13.

Education

Chapter 30—Faith and Prayer

Ed 255.1

La foi est nécessaire dans les petites affaires comme dans les grandes de la vie. Dans tous nos intérêts et occupations quotidiens, la force de soutien de Dieu devient réelle pour nous grâce à une confiance constante.

Ed 255.2

Vue sous son aspect humain, la vie est pour tous un chemin inexploré. C'est un chemin sur lequel, en ce qui concerne nos expériences les plus profondes, nous marchons tous seuls. Aucun autre être humain ne peut entrer pleinement dans notre vie intérieure. Lorsque le petit enfant entreprend ce voyage au cours duquel, tôt ou tard, il devra choisir sa propre voie, décidant lui-même des questions de la vie pour l'éternité, combien devrait être sérieux l'effort pour diriger sa confiance vers le Guide et le Secours sûrs !

Ed 255.3

Comme bouclier contre la tentation et comme inspiration à la pureté et à la vérité, aucune autre influence ne peut égaler le sentiment de la présence de Dieu : "Toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de Celui à qui nous avons affaire" ; Il a "des yeux plus purs que ceux qui contemplent le mal, et il ne peut regarder l'iniquité" ( Hébreux 4:13; Habakkuk 1:13). Cette pensée fut le bouclier de Joseph au milieu des corruptions de l'Égypte. Aux attraits de la tentation, il répondait fermement : "Comment pourrais-je faire cette grande méchanceté et pécher contre Dieu ?" Genèse 39:9. Un tel bouclier, la foi, si elle est chérie, apportera à chaque âme.

Ed 255.4

Seul le sentiment de la présence de Dieu peut bannir la peur qui, pour l'enfant timide, ferait de la vie un fardeau. Qu'il fixe dans sa mémoire la promesse suivante : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" ( Psaume 34:7). Qu'il lise cette merveilleuse histoire d'Elisée dans la ville montagneuse, et, entre lui et les armées d'ennemis, une puissante bande d'anges célestes qui l'encerclent. Qu'il lise comment l'ange de Dieu est apparu à Pierre, en prison et condamné à mort ; comment, au-delà des gardes armés, des portes massives et de la grande porte de fer avec ses verrous et ses barres, l'ange a conduit le serviteur de Dieu en toute sécurité. Qu'il lise cette scène sur la mer, lorsque les soldats et les marins, épuisés par le travail, les veilles et les longs jeûnes, Paul le prisonnier, en route vers son procès et son exécution, prononça ces grandes paroles de courage et d'espérance : "Prenez courage, car il n'y aura pas de perte de vie parmi vous..... Cette nuit, en effet, l'ange de Dieu, dont je suis et que je sers, s'est tenu près de moi et m'a dit : "Paul, ne crains pas, il faut que tu sois traduit devant César ; et voici que Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi". Dans la foi de cette promesse, Paul assura ses compagnons : "Il ne tombera pas un cheveu de la tête de l'un d'entre vous". Parce qu'il y avait dans ce navire un homme par qui Dieu pouvait agir, toute la cargaison de soldats et de marins païens fut préservée : "Ils s'échappèrent tous sains et saufs vers la terre" ( Actes 27:22-24, 34, 44).

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 16

3BC 1160.1

33. Voir EGW sur Juges 6:15, Vol. 2, p. 1003.

3BC 1160.2

2. Dieu lit les desseins secrets - Il est dans l'intérêt éternel de chacun de sonder son propre cœur et d'améliorer toutes les facultés données par Dieu. Souvenons-nous qu'il n'y a pas un seul motif dans le cœur d'un homme que le Seigneur ne voit pas clairement. Les motifs de chacun sont pesés avec autant de soin que si la destinée de l'agent humain dépendait de ce seul résultat. Nous avons besoin d'un lien avec la puissance divine, afin d'augmenter la clarté de la lumière et de comprendre comment raisonner de cause à effet. Nous avons besoin de cultiver les pouvoirs de l'entendement, en participant à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Que chacun considère attentivement cette solennelle vérité : Dieu dans les cieux est vrai, et il n'y a pas un dessein, si compliqué soit-il, ni un motif, si soigneusement caché soit-il, qu'il ne comprenne clairement. Il lit les plans secrets de chaque cœur. Les hommes peuvent planifier des actions malhonnêtes pour l'avenir, pensant que Dieu ne comprend pas ; mais en ce grand jour où les livres seront ouverts, et où chaque homme sera jugé d'après les choses écrites dans les livres, ces actions apparaîtront telles qu'elles sont....

My Life Today

Have Faith in God, January 6

ML 10.2

A lui la grandeur, la puissance, la gloire, la victoire et la majesté. Ne limitons pas le Saint d'Israël....

ML 10.3

Quelle source vers laquelle nous pouvons nous tourner dans tous les moments de détresse ; le cœur ne peut pas avoir de doutes ! L'homme est errant, têtu, rebelle et provocateur, même à l'égard de Dieu ; mais le Seigneur est bon, patient et plein de compassion. Il a le ciel et la terre à sa disposition, et il sait exactement ce dont nous avons besoin avant même que nous lui présentions nos besoins et nos désirs.

ML 10.4

Nous ne voyons que peu de choses devant nous ; "mais tout est nu et ouvert aux yeux de Celui à qui nous avons affaire". Il ne s'embrouille jamais. Il est assis au-dessus de la confusion et des distractions de la terre, et toutes les choses sont ouvertes à son regard divin ; et de sa grande et calme éternité, il peut ordonner ce que sa providence considère comme le meilleur.

ML 10.5

Si nous étions laissés à nous-mêmes pour planifier, nous ferions des erreurs. Nos préjugés, nos faiblesses, nos illusions et nos ignorances se manifesteraient de bien des manières. Mais l'œuvre est celle du Seigneur, la cause est la sienne ; il ne laisse jamais ses ouvriers sans direction divine.....

ML 10.6

Quels que soient les fardeaux qui pèsent sur vous, jetez-les sur le Seigneur. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Se reposer en Dieu. Celui qui a l'esprit fixé sur Dieu est maintenu dans une paix parfaite.

ML 10.7

Parfois, il vous semblera que vous ne pouvez pas faire un pas de plus. Sois fort et courageux, ne crains pas et ne t'effraie pas, car le Seigneur ton Dieu est avec toi partout où tu iras" ... Nous devons chérir la foi.

ML 10.8

Vous devez apprendre l'art simple de prendre Dieu au mot ; alors vous aurez un sol solide sous vos pieds.

This Day With God

The Divine Commission, October 15

TDG 297.2

C'est au Christ, et à lui seul, que revient le droit d'autorité sur toutes choses. Ceux qui placent leur confiance en lui et qui tiendront fermement la profession de leur foi jusqu'à la fin seront protégés. En tant que disciples du Christ, en tant qu'ouvriers avec Lui, il doit y avoir une action unie parmi tous les ouvriers. Certains se convertissent à la vérité d'une certaine manière, d'autres sont mieux atteints par une méthode différente. C'est ainsi que les ouvriers agiront, certains dans une ligne, d'autres dans une autre, mais tous peuvent s'unir. A chacun son travail.

The Upward Look

Use the Talents Entrusted, November 25

UL 343.6

Certains, comme vous, ressentent la responsabilité de faire fructifier les biens du ciel qui leur ont été confiés. Vous aspirez à apporter un revenu plus important à votre Seigneur. Vous n'êtes pas réconciliés avec la petitesse des dons les plus importants que vous pouvez déposer sur l'autel pour le Christ ; le maximum de temps et d'efforts que vous pouvez donner au Maître vous semble trop peu, et vous vous lamentez sur l'imperfection de votre service. Regardez le Sauveur levé. Il n'est pas mort dans le nouveau tombeau de Joseph, devant lequel une grande pierre a été roulée. Il est ressuscité !... Il se tient debout comme notre grand prêtre ! Il intercède pour vous.

God's Amazing Grace

Christ is Priest Upon the Throne, March 2

AG 69.1

Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur, qui est monté aux cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre profession. Hébreux 4:14.

In Heavenly Places

“The Apple of His Eye“, October 4

HP 284.3

L'Eglise est la propriété de Dieu, et Dieu se souvient constamment d'elle lorsqu'elle se trouve dans le monde, soumise aux tentations de Satan. Le Christ n'a jamais oublié les jours de son humiliation. En quittant les scènes de son humiliation, Jésus n'a rien perdu de son humanité. Il a le même amour tendre et compatissant, et il est toujours touché par les malheurs des hommes. Il garde toujours à l'esprit qu'il était un homme de douleur et qu'il connaissait la souffrance. Il n'oublie pas le peuple qui le représente et qui s'efforce de faire respecter sa loi opprimée. Il sait que le monde qui l'a haï, les hait aussi. Bien que Jésus-Christ soit passé dans les cieux, une chaîne vivante relie toujours ses croyants à son propre cœur d'amour infini. Les plus humbles et les plus faibles sont liés par une chaîne de sympathie à son cœur. Il n'oublie jamais qu'il est notre représentant, qu'il porte notre nature.

Lift Him Up

An Intercessor, November 3

LHU 321.1

Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur, qui est monté aux cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre profession. Hébreux 4:14.

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 353.1

Par l'offrande de l'encens, le prêtre était amené plus directement en présence de Dieu que par tout autre acte du ministère quotidien. Comme le voile intérieur du sanctuaire ne s'étendait pas jusqu'au sommet de l'édifice, la gloire de Dieu, qui se manifestait au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait vers l'arche ; et lorsque le nuage d'encens s'élevait, la gloire divine descendait sur le propitiatoire et remplissait le lieu très saint, et souvent elle remplissait tellement les deux appartements que le prêtre était obligé de se retirer à l'entrée du tabernacle. De même que, dans ce service typique, le prêtre regardait par la foi le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, de même le peuple de Dieu doit maintenant diriger ses prières vers le Christ, son grand Souverain Prêtre, qui, invisible à la vision humaine, plaide en sa faveur dans le sanctuaire d'en haut.

PP 353.2

L'encens, qui monte avec les prières d'Israël, représente les mérites et l'intercession du Christ, sa justice parfaite qui, par la foi, est imputée à son peuple, et qui seule peut rendre acceptable à Dieu le culte des êtres pécheurs. Devant le voile du lieu très saint se trouvait un autel d'intercession perpétuelle, devant le saint, un autel d'expiation perpétuelle. C'est par le sang et par l'encens que l'on devait s'approcher de Dieu, symboles désignant le grand Médiateur, par lequel les pécheurs peuvent s'approcher de Jéhovah, et par lequel seul la miséricorde et le salut peuvent être accordés à l'âme repentante et croyante.

PP 353.3

Lorsque les prêtres entraient matin et soir dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment de grand intérêt pour les adorateurs qui se réunissaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'efforcer de sonder leur cœur et de confesser leurs péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs demandes montaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'appuyait sur les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour les sacrifices du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles furent observées comme le temps fixé pour le culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils continuèrent, à l'heure fixée, à tourner leur visage vers Jérusalem et à offrir leurs supplications au Dieu d'Israël. Les chrétiens trouvent dans cette coutume un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple série de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs demandes pour les bénédictions nécessaires.

That I May Know Him

A Conqueror Claiming His Victory, March 9

TMK 74.2

Sur le grand prêtre d'Israël, nous lisons : "Aaron portera sur son cœur les noms des enfants d'Israël dans le pectoral du jugement, lorsqu'il entrera dans le lieu saint, pour se souvenir continuellement devant l'Éternel" (Exode28:29). Quelle belle et expressive figure de l'amour immuable du Christ pour son église ! Notre grand Grand Prêtre, dont Aaron était un type, porte son peuple sur son cœur.... Le Christ, en tant que grand grand prêtre, faisant une parfaite expiation du péché, se tient seul dans la majesté et la gloire divines. Les autres grands prêtres n'étaient que des types, et lorsqu'Il est apparu, le besoin de leurs services a disparu .... Que les êtres humains, soumis à la tentation, se souviennent que dans les cours célestes, ils ont un grand prêtre qui est touché par le sentiment de leurs infirmités, parce que Lui-même a été tenté, tout comme eux.12

Counsels on Health

CH 423.1

Nous ne pouvons pas toujours être à genoux dans la prière, mais le chemin vers le propitiatoire est toujours ouvert. Alors que nous sommes engagés dans un travail actif, nous pouvons demander de l'aide, et celui qui ne nous trompe pas nous promet : "Vous recevrez" Le chrétien peut trouver et trouvera le temps de prier. Daniel était un homme d'État ; de lourdes responsabilités pesaient sur lui ; pourtant, trois fois par jour, il cherchait Dieu, et le Seigneur lui donna le Saint-Esprit. Ainsi, aujourd'hui, les hommes peuvent recourir au pavillon sacré du Très-Haut et ressentir l'assurance de sa promesse : "Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles" ( Isaïe 32:18). Tous ceux qui le désirent vraiment peuvent trouver un lieu de communion avec Dieu, où aucune oreille ne peut entendre que celle qui est ouverte aux cris de ceux qui sont sans défense, affligés et dans le besoin - Celui qui remarque même la chute du petit moineau. Il dit : "Vous valez plus que beaucoup de moineaux" ( Matthieu 10:31).

CH 528.1

La vie du Christ et son ministère auprès des affligés sont inséparablement liés. D'après la lumière qui m'a été donnée, je sais qu'une relation intime devrait toujours exister entre l'œuvre médicale missionnaire et le ministère de l'Evangile. Ils sont liés par une union sacrée en tant qu'œuvre unique et ne doivent jamais être dissociés. Les principes du ciel doivent être adoptés et mis en pratique par ceux qui prétendent marcher sur les traces du Sauveur. Par son exemple, il nous a montré que l'œuvre médicale missionnaire ne doit pas se substituer à la prédication de l'Evangile, mais y être liée. Le Christ a donné une représentation parfaite de la vraie piété en combinant le travail de médecin et de ministre, en répondant aux besoins du corps et de l'âme, en guérissant les maladies physiques, puis en prononçant des paroles qui apportaient la paix aux cœurs troublés....

CH 528.2

Nous devrions toujours nous rappeler que l'efficacité de l'œuvre médicale missionnaire consiste à montrer aux hommes et aux femmes malades du péché l'Homme du Calvaire, qui a enlevé le péché du monde. En le regardant, ils seront transformés à sa ressemblance. Notre objectif en créant des sanatoriums est d'encourager les malades et les personnes souffrantes à regarder vers Jésus et à vivre. Que les employés de nos institutions médicales gardent constamment le Christ, le Grand Médecin, devant ceux que la maladie du corps et de l'âme a découragés. Indiquez-leur celui qui peut guérir les maladies physiques et spirituelles. Parlez-leur de Celui qui est sensible à leurs infirmités. Encouragez-les à se confier à Celui qui a donné sa vie pour leur permettre d'avoir la vie éternelle. Gardez leur esprit fixé sur celui qui est tout à fait adorable, le plus grand parmi dix mille. Parlez de son amour, dites qu'il a le pouvoir de sauver.

Counsels on Health

The Church Should Awake

CH 424.1

Si nous laissons la hâte du travail nous éloigner de notre but, qui est de chercher le Seigneur chaque jour, nous commettrons les plus grandes erreurs ; nous subirons des pertes, car le Seigneur n'est pas avec nous ; nous avons fermé la porte pour qu'il ne puisse pas avoir accès à nos âmes. Mais si nous prions même lorsque nos mains sont occupées, l'oreille du Sauveur est ouverte pour entendre nos demandes. Si nous sommes déterminés à ne pas nous séparer de la Source de notre force, Jésus sera tout aussi déterminé à être à notre droite pour nous aider, afin que nous ne soyons pas couverts de honte devant nos ennemis. La grâce du Christ peut accomplir pour nous ce que tous nos efforts ne parviendront pas à faire. Ceux qui aiment et craignent Dieu peuvent être entourés d'une multitude de soucis, et pourtant ne pas faiblir ou tracer des chemins tortueux pour leurs pieds. Dieu prend soin de vous là où il est de votre devoir d'être. Mais assurez-vous, aussi souvent que possible, d'aller là où la prière a l'habitude d'être faite. Le Sauveur dit : "Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4). Ces âmes ont vaincu par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage. Au milieu de la pollution morale qui régnait de toutes parts, elles ont gardé leur intégrité. Et pourquoi ? Parce qu'elles ont participé à la nature divine et qu'elles ont ainsi échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Ils sont devenus riches dans la foi, héritiers d'un patrimoine plus précieux que l'or d'Ophir. Seule une vie de dépendance constante à l'égard du Sauveur est une vie de sainteté.

Messages to Young People

MYP 451.1

Les enfants chrétiens estimeront plus que toute autre bénédiction terrestre l'amour et l'approbation de leurs parents qui craignent Dieu. Les parents peuvent sympathiser avec les enfants et prier pour eux et avec eux pour que Dieu les protège et les guide. Par-dessus tout, ils leur indiqueront leur Ami et Conseiller infaillible, qui sera touché par le sentiment de leurs infirmités. Celui qui a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché, sait comment aider ceux qui sont tentés.- TheReview and Herald, 26 janvier 1886.

MYP 451.2

Dans l'union de votre vie, vos affections doivent être tributaires du bonheur de l'autre. Chacun doit contribuer au bonheur de l'autre. Telle est la volonté de Dieu à votre égard. Mais si vous ne faites qu'un, aucun de vous ne doit perdre son individualité dans l'autre. Dieu est le propriétaire de votre individualité....

Selected Messages Book 1

1SM 73.1

La calomnie et l'opprobre seront la récompense de ceux qui défendent la vérité telle qu'elle est en Jésus : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution"(2 Timothée 3:12). Ceux qui rendent un témoignage clair contre le péché seront aussi sûrement haïs que l'a été le Maître qui leur a confié cette tâche en son nom. Comme le Christ, ils seront appelés les ennemis de l'Eglise et de la religion, et plus leurs efforts pour honorer Dieu seront sincères et véritables, plus l'inimitié des impies et des hypocrites sera amère. Mais nous ne devons pas nous décourager lorsque nous sommes traités de la sorte.

1SM 73.2

On peut nous traiter de " faibles et de fous ", d'enthousiastes, voire d'insensés. On peut dire de nous comme du Christ : " Il a un démon "(Jean 10.20). Mais le travail que le Maître nous a confié est toujours le nôtre. Nous devons diriger nos esprits vers Jésus, sans chercher la louange ou l'honneur des hommes, mais en nous remettant à Celui qui juge avec justice. Il sait comment aider ceux qui, tout en suivant ses pas, souffrent dans une faible mesure de l'opprobre qu'il a porté. Il a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui doivent être tentés.

1SM 93.1

Nous devons avoir une foi authentique. Pour l'instant, nous saisissons à peine la réalité de la vérité. Nous ne croyons qu'à moitié la Parole de Dieu. Un homme met en pratique toute la foi qu'il a. Bien que les signes des temps s'accomplissent dans le monde entier, la foi en la venue du Seigneur s'est affaiblie. Clairs, distincts, certains, les avertissements doivent être donnés. Au péril de nos âmes, nous devons apprendre les conditions prescrites dans lesquelles nous devons opérer notre propre salut, en nous souvenant que c'est Dieu qui agit en nous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est de son bon plaisir.

1SM 93.2

Nous ne pouvons pas nous contenter de flotter au gré du courant, guidés par la tradition et des sophismes présomptueux. Nous sommes appelés à travailler avec Dieu. Alors, levons-nous et brillons. Il n'y a pas de temps à perdre en controverses. Ceux qui ont une connaissance de la vérité telle qu'elle est en Jésus doivent maintenant devenir unis de cœur et d'objectif. Toutes les différences doivent être balayées. Les membres de l'Église doivent travailler ensemble sous la direction du grand chef de l'Église.

1SM 261.1

Tout cela a été possible parce que le Christ s'est emparé de la nature humaine, a pris part aux attributs divins et a planté sa croix entre l'humanité et la divinité, comblant ainsi le fossé qui séparait le pécheur de Dieu.

1SM 261.2

"En effet, il n'a pas pris sur lui la nature des anges, mais il a pris sur lui la descendance d'Abraham. C'est pourquoi il lui fallait en tout être semblable à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant lui-même souffert d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés"(Hébreux 2:16-18).

1SM 408.1

Le Fils de Dieu a été assailli à chaque pas par les puissances des ténèbres. Après son baptême, il a été poussé par l'Esprit dans le désert et a subi la tentation pendant quarante jours. J'ai reçu des lettres affirmant que le Christ ne pouvait pas avoir la même nature que l'homme, car s'il l'avait eue, il aurait subi les mêmes tentations. S'il n'avait pas la nature de l'homme, il ne pourrait pas être notre exemple. S'il n'avait pas participé à notre nature, il n'aurait pas pu être tenté comme l'homme l'a été. S'il n'avait pas pu céder à la tentation, il n'aurait pas pu nous aider. C'est une réalité solennelle que le Christ soit venu combattre en tant qu'homme, au nom de l'homme. Sa tentation et sa victoire nous indiquent que l'humanité doit imiter le Modèle ; l'homme doit devenir une partie de la nature divine.

1SM 408.2

En Christ, la divinité et l'humanité ont été combinées. La divinité n'a pas été dégradée au profit de l'humanité ; la divinité a gardé sa place, mais l'humanité, en étant unie à la divinité, a résisté à l'épreuve la plus féroce de la tentation dans le désert. Le prince de ce monde vint trouver le Christ après son long jeûne, alors qu'il était affamé, et lui suggéra d'ordonner aux pierres de se transformer en pain. Mais le plan de Dieu, conçu pour le salut de l'homme, prévoyait que le Christ connaisse la faim, la pauvreté et toutes les phases de l'expérience humaine. Il a résisté à la tentation, par le pouvoir que l'homme peut commander. Il s'est appuyé sur le trône de Dieu, et il n'y a pas un homme ou une femme qui ne puisse avoir accès à la même aide par la foi en Dieu. L'homme peut devenir participant de la nature divine ; il n'est pas une âme qui ne puisse invoquer l'aide du Ciel dans la tentation et l'épreuve. Le Christ est venu révéler la source de sa puissance, afin que l'homme ne puisse jamais compter sur ses capacités humaines sans aide.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 34—Formality, Not Organization, an Evil

FE 253.1

Le mal n'est pas dû à l'organisation, mais au fait que l'organisation est tout et que la piété vitale n'a que peu d'importance. Lorsque la forme et la machinerie prennent la prééminence et qu'il est laborieux d'accomplir le travail qui devrait être fait avec simplicité, le mal en résultera et peu de choses seront accomplies en proportion de l'effort fourni. L'objectif de l'organisation est exactement l'inverse ; et si nous désorganisons, ce sera comme si nous démolissions ce que nous avons construit. De mauvais résultats ont été constatés, tant dans l'oeuvre de l'école du sabbat que dans la société missionnaire, parce que l'on a fait grand cas des machines alors que l'on perdait de vue l'expérience vitale. Dans beaucoup des améliorations imaginées qui ont été apportées, le moule de l'homme a été placé sur le travail. Dans l'école du sabbat, des hommes et des femmes ont été acceptés comme responsables et enseignants, alors qu'ils n'avaient pas l'esprit spirituel et qu'ils ne s'intéressaient pas directement à l'œuvre dont ils avaient la charge. Le même mal a existé pendant des années que celui qui existe aujourd'hui dans nos églises. La formalité, l'orgueil et l'amour du spectacle ont pris la place de la vraie piété et de l'humble piété. Les choses pourraient changer si un certain nombre de personnes se consacraient entièrement à Dieu et consacraient leurs talents à l'oeuvre de l'école du sabbat, progressant sans cesse dans la connaissance et s'instruisant de manière à pouvoir instruire les autres sur les meilleures méthodes à employer dans l'oeuvre ; mais il n'appartient pas aux ouvriers de chercher des méthodes leur permettant de se donner en spectacle, de perdre leur temps en représentations théâtrales et en démonstrations musicales, car cela ne profite à personne. Il ne sert à rien d'apprendre aux enfants à faire des discours pour des occasions spéciales. Ils doivent être gagnés au Christ, et au lieu de dépenser du temps, de l'argent et des efforts pour faire un spectacle, que tout l'effort soit fait pour récolter des gerbes pour la moisson.

FE 254.1

Beaucoup ont semblé penser que tout ce qui était essentiel dans le travail de l'école du sabbat était d'organiser l'école et de former les élèves pour qu'ils agissent en harmonie avec un ensemble de cérémonies et de formes ; et que si l'on pouvait trouver des personnes pour enseigner, l'école du sabbat fonctionnerait d'elle-même. On trouve souvent des enseignants qui ne peuvent pas conduire les âmes à Christ parce qu'ils ne savent pas ce que c'est que de le trouver précieux pour leur propre âme ; mais tous ceux qui n'accordent pas à l'âme une valeur telle qu'ils travaillent comme Christ le voudrait, se disperseront loin de Christ. "Si les enseignants n'ont pas le souci de conduire les âmes à Jésus, ils deviendront indifférents à la vérité ; ils deviendront négligents, et l'atmosphère dont ils entourent leurs âmes contribuera à les éloigner de Christ. Et avec de tels éléments dans l'école du sabbat, il y aura un conflit perpétuel avec les difficultés ; car lorsque les enseignants s'engagent dans le travail et ne s'y intéressent pas, les élèves partageront le même esprit.

Gospel Workers 1915

Secret Prayer

GW 254.1

La prière familiale et la prière publique ont leur place, mais c'est la communion secrète avec Dieu qui soutient la vie de l'âme. C'est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu de résidence de sa gloire. C'est sur la montagne avec Dieu - le lieu secret de la communion - que nous devons contempler son glorieux idéal pour l'humanité. C'est ainsi que nous pourrons façonner notre caractère de manière à ce que s'accomplisse pour nous la promesse : "J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple"[2 Corinthiens 6:16]

GW 254.2

Tout en vaquant à nos occupations quotidiennes, nous devrions élever notre âme vers le ciel dans la prière. Ces demandes silencieuses s'élèvent comme de l'encens devant le trône de la grâce, et l'ennemi est déconcerté. Le chrétien dont le cœur est ainsi fixé sur Dieu ne peut être vaincu. Aucun art maléfique ne peut détruire sa paix. Toutes les promesses de la parole de Dieu, toute la puissance de la grâce divine, toutes les ressources de Jéhovah sont engagées pour assurer sa délivrance. C'est ainsi qu'Hénoc marcha avec Dieu. Et Dieu était avec lui, une aide présente à chaque fois que le besoin s'en faisait sentir.

GW 254.3

Les ministres du Christ doivent veiller à la prière. Ils peuvent s'approcher avec assurance du trône de la grâce, en levant des mains saintes, sans colère ni doute. Dans la foi, ils peuvent demander au Père céleste la sagesse et la grâce, afin de savoir comment travailler, comment traiter les esprits.

GW 254.4

La prière est le souffle de l'âme. C'est le secret de la puissance spirituelle. Aucun autre moyen de grâce ne peut lui être substitué, et la santé de l'âme peut être préservée. La prière met le cœur en contact immédiat avec la source de vie, et renforce les nerfs et les muscles de l'expérience religieuse. Si l'on néglige l'exercice de la prière ou si l'on s'y adonne de manière spasmodique, de temps en temps, selon les convenances, on perd son emprise sur Dieu. Les facultés spirituelles perdent leur vitalité, l'expérience religieuse manque de santé et de vigueur.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 927.1

Pour nous, Jésus s'est dépouillé de sa gloire ; il a revêtu sa divinité d'humanité pour toucher l'humanité, pour que sa présence personnelle soit parmi nous, pour que nous sachions qu'il connaissait toutes nos épreuves et qu'il compatissait à notre douleur, pour que chaque fils et chaque fille d'Adam comprenne que Jésus est l'ami des pécheurs(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

7BC 927.2

Une nature non pas angélique mais humaine - Le Seigneur Jésus a fait un grand sacrifice pour rencontrer l'homme là où il est. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'est pas venu pour sauver les anges. C'est la descendance d'Abraham qu'il aide : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" Le Christ aide l'humanité en prenant la nature humaine(Lettre 97, 1898).

7BC 927.3

17 (Philippiens 2:7, 8; Colossiens 2:10; 2 Pierre 1:4; voir EGW sur Hébreux 4:14-16). Christ a pris l'humanité en lui - Par son obéissance à tous les commandements de Dieu, Christ a opéré une rédemption pour l'homme. Il ne l'a pas fait en sortant de lui-même pour aller vers un autre, mais en prenant l'humanité en lui. Ainsi, le Christ a donné à l'humanité une existence en dehors de lui-même. Ramener l'humanité en Christ, ramener la race déchue à l'unité avec la divinité, telle est l'œuvre de la rédemption. Le Christ a pris la nature humaine afin que les hommes puissent être un avec Lui comme Il est un avec le Père, afin que Dieu puisse aimer l'homme comme Il aime son Fils unique, afin que les hommes puissent participer à la nature divine et être complets en Lui(The Review and Herald, 5 avril 1906).

7BC 948.1

Il est représenté comme le sang qui pardonne, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le flot qui coule toujours du trône de Dieu, l'eau du fleuve de la vie(Lettre 87, 1894).

7BC 948.2

1 (Romains 8:34; 1 Timothée 2:5; Hébreux 2:18; 7:25; 9:24; voir EGW sur Jean 17:5, 24). Une clôture contre les attaques de Satan -"Si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste" - Combien le Seigneur Jésus veille à ne donner à l'âme aucune occasion de désespérer. Comme il protège l'âme des attaques féroces de Satan. Si, par de multiples tentations, nous sommes surpris ou trompés dans le péché, il ne se détourne pas de nous et ne nous laisse pas périr. Non, non, ce n'est pas notre Sauveur. Le Christ a prié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous ; et ayant été tenté, il sait comment secourir ceux qui sont tentés.

Gospel Workers 1915

Faith

GW 259.1

Les plus grandes victoires remportées pour la cause de Dieu ne sont pas le résultat d'une argumentation laborieuse, de vastes facilités, d'une large influence ou d'une abondance de moyens ; elles sont remportées dans la salle d'audience avec Dieu, lorsque, avec une foi sincère et déchirante, les hommes s'appuient sur le bras puissant de la force.

GW 259.2

La vraie foi et la vraie prière : quelle force ! Elles sont comme les deux bras par lesquels le suppliant humain s'appuie sur la puissance de l'Amour infini. La foi, c'est la confiance en Dieu, la conviction qu'il nous aime et qu'il sait ce qui est le mieux pour nous. Ainsi, au lieu de choisir notre propre voie, elle nous amène à choisir la Sienne. Au lieu de notre ignorance, elle accepte sa sagesse ; au lieu de notre faiblesse, sa force ; au lieu de notre péché, sa justice. Nos vies, nous-mêmes, sont déjà siennes ; la foi reconnaît sa propriété et accepte ses bénédictions. La vérité, la droiture, la pureté sont présentées comme les secrets de la réussite dans la vie. C'est la foi qui nous met en possession de ces éléments. Toute bonne impulsion ou aspiration est un don de Dieu ; la foi reçoit de Dieu la vie qui seule peut produire une croissance et une efficacité véritables.

The Story of Redemption

Two Apartments

SR 155.1

Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire qu'il ne pouvait pas voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire dans le sanctuaire céleste. Il ne peut pas voir son Médiateur avec l'œil naturel, mais avec l'œil de la foi, il voit le Christ devant le propitiatoire, lui adresse ses prières et réclame avec assurance les bienfaits de sa médiation.

SR 155.2

Ces appartements sacrés n'avaient pas de fenêtres pour laisser passer la lumière. Le chandelier, fait d'or pur, brûlait jour et nuit et éclairait les deux appartements. La lumière des lampes du chandelier se reflétait sur les planches plaquées d'or des côtés de l'édifice, sur les meubles sacrés et sur les rideaux de belles couleurs avec des chérubins tissés de fils d'or et d'argent, dont l'apparence était glorieuse au-delà de toute description. Aucune langue ne peut décrire la beauté, la beauté et la gloire sacrée de ces appartements. L'or du sanctuaire reflétait les couleurs des rideaux, qui apparaissaient comme les différentes couleurs de l'arc-en-ciel.

SR 155.3

Le grand prêtre ne pouvait entrer dans le lieu très saint qu'une fois par an, après une préparation très soigneuse et très solennelle. Aucun œil mortel, sauf celui du souverain sacrificateur, ne pouvait contempler la grandeur sacrée de cet appartement, car c'était la demeure spéciale de la gloire visible de Dieu. Le souverain sacrificateur y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel. Le grand prêtre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour avec un silence solennel. Devant le propitiatoire, Dieu s'entretenait avec le souverain sacrificateur. S'il restait un temps inhabituel dans le lieu très saint, le peuple était souvent terrifié, craignant qu'à cause de ses péchés ou d'un péché du prêtre, la gloire du Seigneur ne l'ait tué. Mais lorsqu'on entendait le tintement des clochettes sur ses vêtements, ils étaient grandement soulagés. Il sortit alors et bénit le peuple.

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 415.1

Ainsi, ceux qui étudiaient le sujet ont trouvé une preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul enseigne que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans le ciel. Et Jean témoigne qu'il l'a vu dans le ciel.

GC 415.2

Dans le temple du ciel, la demeure de Dieu, son trône est établi dans la justice et le jugement. Dans le lieu très saint se trouve sa loi, la grande règle de droit par laquelle toute l'humanité est testée. L'arche qui renferme les tables de la loi est recouverte du propitiatoire, devant lequel le Christ plaide son sang en faveur du pécheur. Ainsi est représentée l'union de la justice et de la miséricorde dans le plan de la rédemption humaine. Cette union, que seule une sagesse infinie pouvait concevoir et une puissance infinie accomplir, remplit tout le ciel d'émerveillement et d'adoration. Les chérubins du sanctuaire terrestre, qui regardent avec respect le propitiatoire, représentent l'intérêt avec lequel l'armée céleste contemple l'oeuvre de la rédemption. C'est le mystère de la miséricorde dans lequel les anges désirent plonger leurs regards : que Dieu puisse être juste tout en justifiant le pécheur repentant et en renouvelant ses rapports avec la race déchue ; que le Christ puisse s'abaisser à arracher des multitudes innombrables à l'abîme de la ruine et les revêtir des vêtements immaculés de sa propre justice pour s'unir aux anges qui n'ont jamais chuté et pour demeurer à jamais dans la présence de Dieu.

GC 415.3

L'œuvre du Christ en tant qu'intercesseur de l'homme est présentée dans cette belle prophétie de Zacharie concernant celui "dont le nom est le rameau"."Le prophète dit : "C'est lui qui bâtira le temple de l'Éternel ; il en portera la gloire, il s'assiéra et régnera sur son trône [celui du Père] ; il sera sacrificateur sur son trône, et le conseil de paix sera entre eux deux" Zacharie 6:12, 13.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 489.1

L'intercession du Christ en faveur de l'homme dans le sanctuaire d'en haut est aussi essentielle au plan du salut que sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commencé l'œuvre qu'il est monté achever au ciel après sa résurrection. Nous devons, par la foi, pénétrer à l'intérieur du voile, "par où le précurseur est entré pour nous" ( Hébreux 6:20). C'est là que se reflète la lumière de la croix du Calvaire. C'est là que nous pouvons avoir une vision plus claire des mystères de la rédemption. Le salut de l'homme s'accomplit au prix d'une dépense infinie pour le ciel ; le sacrifice consenti est à la hauteur des exigences les plus larges de la loi brisée de Dieu. Jésus a ouvert le chemin vers le trône du Père et, par sa médiation, le désir sincère de tous ceux qui viennent à lui dans la foi peut être présenté à Dieu.

GC 489.2

"Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les oublie obtient miséricorde" Proverbes 28:13. Si ceux qui cachent et excusent leurs fautes pouvaient voir comment Satan s'en réjouit, comment il raille le Christ et les saints anges par leur conduite, ils se hâteraient de confesser leurs péchés et de s'en débarrasser. Par les défauts du caractère, Satan cherche à prendre le contrôle de l'esprit tout entier, et il sait que si ces défauts sont entretenus, il réussira. C'est pourquoi il cherche constamment à tromper les disciples du Christ avec son sophisme fatal selon lequel il leur est impossible de vaincre. Mais Jésus plaide en leur faveur, ses mains blessées, son corps meurtri, et il déclare à tous ceux qui veulent le suivre : "Ma grâce te suffit" (2 Corinthiens 12:9) "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école ; car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger" ( Matthieu 11:29, 30). Que personne ne considère donc ses défauts comme incurables. Dieu donnera la foi et la grâce pour les surmonter.

GC 489.3

Nous vivons actuellement le grand jour de l'expiation. Dans le service typique, pendant que le souverain sacrificateur faisait l'expiation pour Israël, tous devaient affliger leur âme en se repentant de leurs péchés et en s'humiliant devant le Seigneur, sous peine d'être retranchés du peuple. De la même manière, tous ceux qui veulent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, dans les quelques jours restants de leur période de probation, affliger leur âme devant Dieu par la tristesse du péché et une véritable repentance. Il doit y avoir une recherche profonde et fidèle du coeur. L'esprit léger et frivole auquel se livrent tant de prétendus chrétiens doit être banni. Tous ceux qui veulent maîtriser les mauvaises tendances qui s'efforcent d'être les maîtres de la situation doivent mener une lutte acharnée. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupes. La pureté et la dévotion de l'un ne compenseront pas l'absence de ces qualités chez un autre. Bien que toutes les nations soient appelées à passer en jugement devant Dieu, celui-ci examinera le cas de chaque individu avec autant d'attention et de minutie que s'il n'y avait pas un seul autre être sur la terre. Chacun doit être mis à l'épreuve et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de semblable.

Lift Him Up

The Finishing Touch of Immortality, December 28

LHU 376.5

Nous manquons de foi simple ; nous devons apprendre l'art de faire confiance à notre meilleur ami. Bien que nous ne le voyions pas, Jésus veille sur nous avec une tendre compassion, et il est touché par les sentiments de nos infirmités. Personne, dans son grand besoin, ne s'est jamais tourné vers Lui par la foi et n'a été déçu.... Le chrétien est ... l'homme le plus heureux du monde. Il se sent en sécurité, car il se confie en Jésus et jouit de sa présence. Ne remettez pas cette question à plus tard, mais commencez à fixer plus fermement votre esprit sur Jésus et les choses célestes, en vous souvenant qu'en les regardant, nous sommes transformés à la même image. Ayez du courage en Dieu(The Review and Herald, 10 juin 1884).

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 53

4BC 1147.1

Pour beaucoup, les paroles que le Seigneur a envoyées seront rejetées, et les paroles que l'homme peut prononcer seront reçues comme lumière et vérité. La sagesse humaine détournera de l'abnégation, de la consécration, et concevra beaucoup de choses qui tendront à rendre sans effet les messages de Dieu. Nous ne pouvons pas nous fier aux hommes qui ne sont pas en contact étroit avec Dieu. Ils acceptent les opinions des hommes, mais ne peuvent discerner la voix du vrai Berger, et leur influence en égarera plus d'un, bien que les preuves s'empilent sous leurs yeux, témoignant de la vérité que le peuple de Dieu devrait avoir pour ce temps(Lettre 1f, 1890).

4BC 1147.2

1-3. La grâce et la vertu du Christ n'ont pas attiré les Juifs -[Isaïe 53:1-3 ] Ces mots ne signifient pas que le Christ n'était pas attirant en tant que personne. Aux yeux des Juifs, le Christ n'avait pas la beauté nécessaire pour qu'ils le désirent. Ils cherchaient un Messie qui viendrait avec une apparence extérieure et une gloire mondaine, un Messie qui ferait de grandes choses pour la nation juive, l'exaltant au-dessus de toutes les autres nations de la terre. Mais le Christ est venu avec sa divinité cachée par le vêtement de l'humanité, discret, humble, pauvre. Ils comparent cet homme avec les orgueilleux qu'ils ont fabriqués, et ils ne voient aucune beauté en lui. Ils n'ont pas perçu la sainteté et la pureté de son caractère. La grâce et la vertu révélées dans sa vie ne les attiraient pas(Manuscrit 33, 1911).

Maranatha

The Breath of the Soul, March 18

Mar 85.4

Le Christ, notre Sauveur, a été tenté en tous points comme nous, mais il n'a pas commis de péché. Il a pris la nature humaine, il a été fait à la manière d'un homme, et ses besoins étaient les besoins d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. C'est en priant son Père qu'il s'est préparé au devoir et à l'épreuve. Jour après jour, il a fait son devoir, cherchant à sauver les âmes.... Il a passé des nuits entières à prier pour ceux qui étaient tentés....

My Life Today

God Cares for Me, October 15

ML 292.1

Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne t'effraie pas, car je suis ton Dieu : Je te fortifie, je t'aide, je te soutiens par la droite de ma justice. Isaïe 41:10

79.3064

Dieu dans ma vie

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 4

5BC 1081.1

Les mensonges de Satan au Christ- Satan dit au Christ qu'il doit seulement poser ses pieds sur le chemin taché de sang, mais qu'il ne doit pas l'emprunter. Comme Abraham, il a été mis à l'épreuve pour montrer sa parfaite obéissance. Il déclara également qu'il était l'ange qui avait arrêté la main d'Abraham lorsque le couteau avait été levé pour tuer Isaac, et qu'il était maintenant venu pour lui sauver la vie ; qu'il n'était pas nécessaire qu'il endure la faim douloureuse et la mort par inanition ; qu'il l'aiderait à porter une partie de l'œuvre du plan de salut(The Review and Herald, 4 août 1874).

5BC 1081.2

(Ch. 3:16, 17; Marc 1:10, 11; Luc 3:21, 22.) Précieux gages d'approbation - Christ n'a pas semblé remarquer les railleries injurieuses de Satan. Il n'a pas été provoqué pour lui donner des preuves de sa puissance. Il a supporté docilement ses insultes sans riposter. Les paroles prononcées du ciel lors de son baptême étaient très précieuses, car elles lui indiquaient que son Père approuvait les mesures qu'il prenait dans le plan de salut en tant que substitut et caution de l'homme. L'ouverture des cieux et la descente de la colombe céleste étaient l'assurance que son Père unirait sa puissance dans les cieux à celle de son Fils sur la terre, pour délivrer l'homme du contrôle de Satan, et que Dieu acceptait l'effort du Christ pour relier la terre au ciel, et l'homme fini à l'Infini.

5BC 1081.3

Ces gages, reçus de son Père, ont été indiciblement précieux pour le Fils de Dieu à travers toutes ses souffrances et son terrible conflit avec le chef des rebelles(The Review and Herald, 18 août 1874).

Sons and Daughters of God

He Knows How to Help Us When We are Tempted, January 18

SD 24.1

Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il peut venir en aide à ceux qui sont tentés. Hébreux 2:18.

SD 24.2

Bien qu'il ait enduré les plus terribles tentations, le Christ n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il menait la bataille en notre nom, et s'il avait faibli, s'il avait cédé à la tentation, la famille humaine aurait été perdue.

Medical Ministry

Section 2—The Divine Plan in the Medical Missionary Work

MM 19.1

Ce monde a reçu la visite de la Majesté du ciel, le Fils de Dieu : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" Le Christ est venu dans ce monde comme l'expression du coeur, de l'esprit, de la nature et du caractère mêmes de Dieu. Il était l'éclat de la gloire du Père, l'image expresse de sa personne. Mais il a mis de côté sa robe royale et sa couronne royale, et il est descendu de son haut commandement pour prendre la place d'un serviteur. Il était riche, mais il s'est appauvri à cause de nous, pour que nous ayons des richesses éternelles. Il a fait le monde, mais il s'est vidé si complètement de lui-même que, pendant son ministère, il a déclaré : "Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête.

My Life Today

Christ Tempted as We Are, October 23

ML 300.1

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités ; mais il a été tenté en tout point comme nous, et cependant sans péché. Hébreux 4:15

79.3072

Le Christ dans ma vie

The Upward Look

Get Acquainted with God, August 22

UL 248.2

L'amour pour Dieu doit nous conduire à trouver un vrai plaisir à apprendre et à faire sa volonté. C'est ainsi que nous devenons chaque jour mieux préparés à être des vainqueurs, des exemples du pouvoir qu'a la grâce céleste d'élever et d'ennoblir les êtres humains. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais il a vaincu. Et aujourd'hui, il attend d'entendre et de répondre aux demandes sincères de ses enfants pour obtenir la grâce qui leur permettra de vaincre.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1113.1

1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).

5BC 1113.2

6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.

That I May Know Him

The Coming of the Comforter, June 14

TMK 171.5

Il n'y a pas de consolateur comme le Christ, si tendre et si vrai. Il est touché par le sentiment de nos infirmités. Son Esprit parle au cœur. Les circonstances peuvent nous séparer de nos amis ; le vaste océan agité peut rouler entre eux et nous. Même si leur amitié sincère existe toujours, ils peuvent être incapables de la manifester en faisant pour nous ce qui serait reçu avec gratitude. Mais aucune circonstance, aucune distance ne peut nous séparer du Consolateur céleste. Où que nous soyons, où que nous allions, il est toujours là, donné à la place du Christ, pour agir à sa place. Il est toujours à notre droite, pour prononcer des paroles apaisantes et douces, pour nous soutenir, nous appuyer, nous soutenir et nous encourager. L'influence du Saint-Esprit est la vie du Christ dans l'âme. Cet Esprit agit dans et à travers chaque personne qui reçoit le Christ. Ceux qui connaissent la présence de cet Esprit en révèlent les fruits : amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi.20

This Day With God

The Purifying Process, May 22

TDG 151.4

Le Christ est la source de notre force. Étudions ses enseignements. En donnant son Fils unique pour qu'il vive dans notre monde et qu'il soit soumis à la tentation afin de nous apprendre à vaincre, le Père a pris toutes les dispositions nécessaires pour que nous ne soyons pas pris au piège par l'ennemi. Rencontrant l'ennemi déchu, le Christ l'a vaincu au nom de l'humanité. Il a été tenté en tous points comme nous, mais il a résisté avec la force de la divinité, afin de pouvoir nous secourir lorsque nous sommes tentés.

Confrontation

A Threat to Satan's Kingdom

Con 31.2

Le Christ a été tenté en tous points comme nous. En tant que représentant de l'homme, il a subi l'épreuve la plus sévère de Dieu. Il a rencontré la force la plus puissante de Satan. Ses tentations les plus rusées, le Christ les a mises à l'épreuve et les a vaincues au nom de l'homme. Il est impossible à l'homme d'être tenté au-delà de ce qu'il est capable de supporter tant qu'il s'en remet à Jésus, le Vainqueur infini.

Sons and Daughters of God

Christ is the True Vine, October 7

SD 287.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Jean 15:1.

SD 287.2

Ceux qui veulent suivre le Christ doivent croire en lui ; ils doivent ouvrir leur cœur pour le recevoir comme un hôte permanent. Ils doivent demeurer en Christ, comme le sarment demeure dans la vigne vivante. Il y a une union vitale entre le cep et la branche, et le même fruit apparaît sur la branche que sur l'arbre. C'est ainsi que le Seigneur agira par l'intermédiaire de l'agent humain qui s'unit à Jésus-Christ. Ceux qui ont une confiance durable en Christ auront, comme Hénoch, le sentiment de la présence permanente de Dieu. Pourquoi y a-t-il tant de gens qui se sentent dans l'incertitude, qui se sentent orphelins ? c'est parce qu'ils ne cultivent pas la foi dans la précieuse assurance que le Seigneur Jésus est leur porteur de péché. C'est au nom de ceux qui ont transgressé la loi que Jésus a pris sur lui la nature humaine et est devenu semblable à nous, afin que nous puissions jouir d'une paix et d'une assurance éternelles. Nous avons un avocat dans les cieux, et quiconque l'accepte comme son Sauveur personnel n'est pas laissé orphelin pour porter la malédiction de ses propres péchés.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

(A) The Decalogue

2MCP 564.3

Tous doivent se conformer à la loi de Dieu - Le Christ est venu donner l'exemple de la conformité parfaite à la loi de Dieu exigée de tous, depuis Adam, le premier homme, jusqu'au dernier homme qui vivra sur la terre. Il a déclaré que sa mission n'était pas de détruire la loi mais de l'accomplir dans une obéissance parfaite et entière. Il a ainsi magnifié la loi et l'a rendue honorable. Dans sa vie, il a révélé sa nature spirituelle. Aux yeux des êtres célestes, des mondes non déchus et d'un monde désobéissant, ingrat et impie, il a accompli les principes de grande portée de la loi.

Our High Calling

In Unison with God, April 11

OHC 107.3

Paul déclare : "Je suis crucifié avec le Christ" ( Galates 2:20). Il n'y a rien de plus difficile que la crucifixion de la volonté. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais sa volonté a toujours été maintenue du côté de la volonté de Dieu. Dans son humanité, il avait le même libre arbitre qu'Adam en Eden. Il aurait pu céder à la tentation comme Adam. Et Adam, en croyant en Dieu et en mettant en pratique sa parole, aurait pu résister à la tentation comme le Christ y a résisté. Si le Christ l'avait voulu, il aurait pu ordonner aux pierres de devenir du pain. Il aurait pu se jeter du haut du pinacle du temple. Il aurait pu céder à la tentation de Satan de tomber et de l'adorer, lui, l'usurpateur du monde. Sa volonté était en parfaite obéissance à la volonté de Dieu, et la volonté de Dieu s'est révélée tout au long de sa vie....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 5

6BC 1074.1

Simplicité et puissance de la foi - La foi est simple dans son fonctionnement et puissante dans ses résultats. Beaucoup de chrétiens professant la foi, qui ont une connaissance de la Parole sacrée et croient en sa vérité, manquent à la confiance enfantine qui est essentielle à la religion de Jésus. Ils ne tendent pas la main avec ce toucher particulier qui apporte à l'âme la vertu de la guérison(Redemption : Or the Miracles of Christ, the Mighty One, 97).

6BC 1074.2

11 (ch. 3:24-26). Un remède divin pour le péché - L'expiation du Christ n'est pas un simple moyen habile d'obtenir le pardon de nos péchés ; c'est un remède divin pour la guérison de la transgression et la restauration de la santé spirituelle. C'est le moyen ordonné par le Ciel par lequel la justice du Christ peut être non seulement sur nous, mais dans nos cœurs et nos caractères(Lettre 406, 1906).

6BC 1074.3

12-19 (Matthieu 4:1-11; 1 Corinthiens 15:22, 45; Philippiens 2:5-8; Hébreux 2:14-18; 4:15). Laforce de coopérer avec Dieu -[Romains 5:12, 18, 19 ] L'apôtre met en contraste la désobéissance d'Adam et l'obéissance pleine et entière du Christ. Pensez à ce que l'obéissance du Christ signifie pour nous ! Elle signifie que, dans sa force, nous pouvons nous aussi obéir. Le Christ était un être humain. Il a servi son Père céleste avec toute la force de sa nature humaine. Il a une double nature, à la fois humaine et divine. Il est à la fois Dieu et homme.

6BC 1074.4

Le Christ est venu dans ce monde pour nous montrer ce que Dieu peut faire et ce que nous pouvons faire en coopération avec lui. Dans sa chair humaine, il est allé dans le désert pour être tenté par l'ennemi. Il sait ce que c'est que d'avoir faim et soif. Il connaît la faiblesse et les infirmités de la chair. Il a été tenté en tout point comme nous le sommes.

6BC 1074.5

Notre rançon a été payée par notre Sauveur. Personne n'a besoin d'être asservi par Satan. Le Christ se tient devant nous comme notre exemple divin, notre aide toute-puissante. Nous avons été achetés à un prix qu'il est impossible de calculer. Qui peut mesurer la bonté et la miséricorde de l'amour rédempteur(Manuscrit 76, 1903) ?

6BC 1074.6

Le Christ, un agent moral libre - Le second Adam était un agent moral libre, tenu pour responsable de sa conduite. Entouré d'influences extrêmement subtiles et trompeuses, il était beaucoup moins bien placé que le premier Adam pour mener une vie sans péché. Pourtant, au milieu des pécheurs, il a résisté à toute tentation de pécher et a conservé son innocence. Il a toujours été sans péché(The Southern Watchman, 29 septembre 1903, tiré de Atlantic Union Gleaner, 26 août 1903).

6BC 1074.7

L'homme sur un pied d'égalité avec Dieu - En ce qui concerne le premier Adam, les hommes ne reçoivent de lui que la culpabilité et la condamnation à mort. Mais le Christ intervient et passe sur le terrain où Adam est tombé, supportant toutes les épreuves en faveur de l'homme. Il rachète l'échec honteux et la chute d'Adam en sortant de l'épreuve sans tache. Cela place l'homme dans une position privilégiée par rapport à Dieu. En acceptant le Christ comme son Sauveur, il devient participant de la nature divine. Il est ainsi relié à Dieu et au Christ(Lettre 68, 1899).

Steps to Christ

Chapter 4—Confession

SC 37.1

"Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les oublie obtient miséricorde" Proverbes 28:13.

SC 37.2

Les conditions pour obtenir la miséricorde de Dieu sont simples, justes et raisonnables. Le Seigneur n'exige pas de nous que nous fassions quelque chose de pénible pour que nous puissions obtenir le pardon de nos péchés. Nous n'avons pas besoin de faire de longs et pénibles pèlerinages, ni d'accomplir de douloureuses pénitences, pour recommander nos âmes au Dieu du ciel ou pour expier nos transgressions ; mais celui qui confesse et abandonne son péché obtiendra miséricorde.

This Day With God

Childlike Faith, October 28

TDG 310.5

Notre seule sécurité est de vivre une vie de foi et de bonnes œuvres. Votre Père céleste connaît toutes vos épreuves. Il connaît toutes vos infirmités. Il sera pour vous un secours toujours présent dans le besoin et il ne refusera aucune bonne chose à ceux qui le craignent et l'aiment. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse. Notre Sauveur compatissant ne sera jamais indifférent à la douleur, au chagrin ou à la peine dont souffrent ses enfants....

The Desire of Ages

Chapter 1—“God With Us”

DA 24.1

Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".

DA 24.2

Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

DA 24.3

Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 72—Parents and Children

1T 388.1

Les parents ne devraient pas oublier les années de leur enfance, combien ils aspiraient à la sympathie et à l'amour, et combien ils se sentaient malheureux lorsqu'ils étaient censurés et critiqués avec férocité. Ils devraient retrouver la jeunesse de leurs sentiments et s'abaisser à comprendre les besoins de leurs enfants. Cependant, avec fermeté et amour, ils devraient exiger l'obéissance de leurs enfants. La parole des parents doit être implicitement respectée.

1T 388.2

Les anges de Dieu observent les enfants avec le plus grand intérêt pour voir quel caractère ils développent. Si le Christ nous traitait comme nous le faisons souvent entre nous et avec nos enfants, nous trébucherions et tomberions dans le découragement le plus total. J'ai vu que Jésus connaît nos faiblesses et qu'il a lui-même partagé notre expérience en toutes choses, sauf dans le péché ; c'est pourquoi il a préparé pour nous un chemin adapté à nos forces et à nos capacités et, comme Jacob, il a marché doucement et régulièrement avec les enfants, dans la mesure où ils étaient capables d'endurer, afin de nous divertir par le réconfort de sa compagnie et d'être pour nous un guide perpétuel. Il ne méprise pas, ne néglige pas et n'abandonne pas les enfants du troupeau. Il ne nous a pas demandé d'aller de l'avant et de les abandonner. Il n'a pas voyagé si précipitamment qu'il nous laisse en arrière avec nos enfants. Non, mais il a aplani le chemin de la vie, même pour les enfants. Et les parents sont tenus, en son nom, de les conduire sur le chemin étroit. Dieu nous a tracé un chemin adapté à la force et à la capacité des enfants.

Testimonies for the Church, vol. 5

Unity of the Work

5T 422.1

Sa doctrine tombait comme la pluie, sa parole se distillait comme la rosée. Dans le caractère du Christ se mêlaient une majesté que Dieu n'avait jamais montrée à l'homme déchu et une douceur que l'homme n'avait jamais développée. Jamais auparavant n'avait marché parmi les hommes quelqu'un d'aussi noble, d'aussi pur, d'aussi bienveillant, d'aussi conscient de sa nature divine, et pourtant d'aussi simple, d'aussi plein de projets et de desseins pour faire du bien à l'humanité. Tout en abhorrant le péché, il pleurait de compassion pour le pécheur. Il ne s'est pas contenté de lui-même. La Majesté du ciel s'est revêtue de l'humilité d'un enfant. Tel est le caractère du Christ. Marchons-nous sur ses traces ? Ô mon Sauveur, comme tu es mal représenté par ceux qui font profession de te suivre !

The Upward Look

How to Meet Temptation, September 25

UL 282.4

Nous tirons une leçon de ces essais.... "C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons aussi accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance, et l'espérance ne rougit pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné"(Romains 5:1-5). Mais beaucoup sont enclins à penser, lorsque ces tentations s'abattent sur nous, que nous devons abandonner dans le découragement, que nous n'avons pas le pouvoir de vaincre. C'est de l'incrédulité. Nous devenons faibles parce que nous succombons à la tentation et péchons contre Dieu avec nos lèvres en parlant de découragements et de doutes, et en parlant du mauvais côté et non du côté de l'espérance et de la foi. Vous savez que le Christ a connu toutes ces tentations. Il a été tenté en tous points comme nous le sommes. Le Christ dit : "Car le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi"(Jean 14:30)....

The Desire of Ages

Chapter 52—The Divine Shepherd

DA 479.1

Lorsque le berger conduit son troupeau sur les collines rocheuses, à travers les forêts et les ravins sauvages, jusqu'aux coins herbeux au bord de la rivière, lorsqu'il le surveille sur les montagnes dans la nuit solitaire, le protégeant des voleurs, s'occupant tendrement des malades et des faibles, sa vie ne fait plus qu'un avec la sienne. Un attachement fort et tendre l'unit aux objets de ses soins. Quelle que soit l'importance du troupeau, le berger connaît chaque brebis. Chacune a son nom et répond à ce nom à l'appel du berger.

DA 479.2

De même qu'un berger terrestre connaît ses brebis, de même le divin Berger connaît ses brebis dispersées dans le monde entier : "Vous êtes mes brebis, les brebis de mon pâturage, et je suis votre Dieu, dit le Seigneur Dieu."Jésus dit : "Je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi", "Je t'ai gravé sur les paumes de mes mains" ( Ézéchiel 34:31; Ésaïe 43:1; 49:16).

DA 479.3

Jésus nous connaît individuellement et est touché par le sentiment de nos infirmités. Il nous connaît tous par notre nom. Il connaît la maison dans laquelle nous vivons et le nom de chacun de ses occupants. Il a parfois indiqué à ses serviteurs de se rendre dans telle rue de telle ville, dans telle maison, pour y trouver l'une de ses brebis.

In Heavenly Places

Weighed in Heaven's Balances, May 29

HP 156.7

Nous sommes éclairés par les préceptes de la loi, mais aucun homme ne peut être justifié par eux. Nous sommes pesés et trouvés insuffisants, c'est notre inscription dans la nature. Mais le Christ est notre médiateur, et en l'acceptant comme notre Sauveur, nous pouvons prétendre à la promesse : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1).

Selected Messages Book 3

Was Christ Capable of Yielding to Temptation?

3SM 131.1

Deux natures mélangées en Christ - En participant à la nature divine, nous pouvons rester purs, saints et sans tache. La divinité n'a pas été rendue humaine, et l'humain n'a pas été déifié par le mélange des deux natures. Le Christ n'a pas possédé la même déloyauté pécheresse, corrompue et déchue que nous possédons, car alors il ne pourrait pas être une offrande parfaite.- Manuscrit94, 1893.

3SM 131.2

La réalité des tentations du Christ - Lorsque le disciple du Christ rencontre l'épreuve et la perplexité, il ne doit pas se décourager. Il ne doit pas perdre confiance s'il ne réalise pas toutes ses espérances. Lorsqu'il est assailli par l'ennemi, il doit se souvenir de la vie d'épreuve et de découragement du Sauveur. Les êtres célestes ont assisté le Christ dans ses besoins, mais cela n'a pas empêché le Sauveur de vivre à l'abri des conflits et des tentations. Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Si son peuple suit cet exemple, il sera imprégné de son Esprit et les anges célestes seront à son service.

3SM 132.4

Nous pouvons vaincre comme le Christ a vaincu - L'amour et la justice de Dieu, ainsi que l'immutabilité de sa loi, sont manifestés par la vie du Sauveur, non moins que par sa mort. Il a assumé la nature humaine, avec ses infirmités, ses responsabilités, ses tentations.... Il a été "en tout point tenté comme nous"(Hébreux 4:15). Il n'a exercé en son nom aucun pouvoir que l'homme ne puisse exercer. En tant qu'homme, il a rencontré la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il nous donne l'exemple d'une obéissance parfaite. Il a fait en sorte que nous puissions participer à la nature divine et nous assure que nous pouvons vaincre comme il a vaincu. Sa vie a témoigné qu'à l'aide de la même puissance divine que le Christ a reçue, il est possible à l'homme d'obéir à la loi de Dieu.- Manuscrit141, 1901.

The Upward Look

Accept the Saviour's Plan, November 1

UL 319.5

Notre travail doit être soigneusement étudié et doit être conforme au plan de notre Sauveur. Il aurait pu avoir des armées d'anges pour montrer son véritable caractère princier, mais il a mis tout cela de côté et est venu dans notre monde dans l'habit de l'humanité, pour souffrir avec l'humanité toutes les tentations dont l'homme est tenté. Il a été tenté en tous points comme le sont les êtres humains, afin de révéler qu'il est possible pour nous d'être des vainqueurs unis au Christ comme le Christ est uni au Père. "Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont point reçu ; mais tous ceux qui l'ont reçu l'ont reçu, pour qu'il les aide à s'épanouir. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:11, 12).

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 34—Christ Our Example

8T 207.1

Par sa vie et sa mort, le Christ a enseigné que ce n'est que dans l'obéissance aux commandements de Dieu que l'homme peut trouver la sécurité et la vraie grandeur : "La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7). La loi de Dieu est une transcription de son caractère. Elle a été donnée à l'homme au commencement comme norme d'obéissance. Au cours des âges suivants, cette loi a été perdue de vue. Des centaines d'années après le déluge, Abraham fut appelé et reçut la promesse que ses descendants exalteraient la loi de Dieu. Au fil du temps, les Israélites se rendirent en Égypte où, pendant de nombreuses années, ils subirent une grave oppression de la part des Égyptiens. Après près de quatre cents ans d'esclavage, Dieu les a délivrés par une merveilleuse manifestation de sa puissance. Il s'est révélé aux Égyptiens comme le maître de l'univers, plus grand que toutes les divinités païennes.

8T 207.2

Au Sinaï, la loi fut donnée une seconde fois. Dans une grandeur terrible, le Seigneur énonça ses préceptes et grava de son propre doigt le Décalogue sur des tables de pierre.

8T 207.3

Au fil des siècles, nous constatons qu'il est venu un temps où la loi de Dieu devait à nouveau être révélée sans équivoque comme norme d'obéissance. Le Christ est venu défendre les revendications sacrées de la loi. Il est venu vivre une vie d'obéissance à ses exigences et prouver ainsi la fausseté de l'accusation de Satan selon laquelle il est impossible pour l'homme de garder la loi de Dieu. En tant qu'homme, il a rencontré la tentation et l'a vaincue grâce à la force que Dieu lui avait donnée. En faisant le bien, en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

Reflecting Christ

God Leads Us to Perfect Trust, December 1

RC 349.4

Pas de croix, pas de couronne. Comment pouvons-nous être forts dans le Seigneur sans épreuve ? Pour avoir de la force physique, nous devons faire de l'exercice. Pour avoir une foi solide, nous devons être placés dans des circonstances où notre foi sera mise à l'épreuve. Chaque tentation à laquelle nous résistons, chaque épreuve que nous supportons courageusement nous donne une nouvelle expérience et nous fait progresser dans l'édification de notre caractère. Notre Sauveur a été éprouvé de toutes les manières, mais il a constamment triomphé en Dieu. C'est notre privilège, en toutes circonstances, d'être forts dans la force de Dieu et de nous glorifier dans la croix du Christ.

The Upward Look

Promise to the Overcomer, November 7

UL 325.2

Nous ne devons pas penser qu'en marchant dans la voie de l'obéissance, nous échapperons aux épreuves, car l'ennemi fera tout ce qui est en son pouvoir pour nous empêcher de gagner le ciel. Mais le Sauveur a promis de nous aider. Avez-vous connu des épreuves ? Jésus aussi. Êtes-vous tentés ? Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu"(Jean 1:10-12) ....

In Heavenly Places

Revealing Christ's Likeness, June 29

HP 187.4

Partout où j'irai, j'exhorterai les gens à garder le Christ en éveil. Il est toujours le même, hier, aujourd'hui et pour toujours, cherchant toujours à nous faire du bien, nous encourageant et nous guidant toujours, nous faisant avancer pas à pas. Ce qu'Il est aujourd'hui - un grand prêtre fidèle, touché par le sentiment de nos infirmités - Il le sera demain et pour toujours. Il est notre guide, notre professeur, notre conseiller, notre ami, qui nous accorde toujours ses bénédictions en réponse à notre foi. Il nous invite à demeurer avec Lui. Quand nous faisons cela, quand nous faisons notre maison avec Lui, toute friction, toute mauvaise humeur, toute irritation, cessera.....

Selected Messages Book 1

Chapter 29—Christ Our Only Hope

98.1368

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 2 août 1905]

98.2378

Le Christ et la loi

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

1SM 279.1

Le Sauveur du monde n'a pas eu de discussion avec Satan, qui a été expulsé du ciel parce qu'il n'était plus digne d'y avoir sa place. Celui qui pouvait influencer les anges de Dieu contre leur chef suprême et contre son Fils, leur commandant bien-aimé, et s'attirer leur sympathie, était capable de n'importe quelle tromperie. Depuis quatre mille ans qu'il fait la guerre au gouvernement de Dieu, il n'a rien perdu de son habileté ni de son pouvoir de tenter et de tromper.

1SM 279.2

Parce que l'homme déchu ne pouvait pas vaincre Satan avec sa force humaine, le Christ est venu des cours royales du ciel pour l'aider avec sa force humaine et divine combinée. Le Christ savait qu'Adam en Eden, avec ses avantages supérieurs, aurait pu résister aux tentations de Satan et le vaincre. Il savait aussi qu'il n'était pas possible pour l'homme, sorti de l'Eden, séparé de la lumière et de l'amour de Dieu depuis la chute, de résister aux tentations de Satan par ses propres forces. Afin d'apporter l'espoir à l'homme et de le sauver d'une ruine totale, il s'est humilié pour prendre la nature de l'homme, afin que, avec sa puissance divine combinée à l'humaine, il puisse atteindre l'homme là où il se trouve. Il obtient pour les fils et les filles déchus d'Adam la force qu'il leur est impossible d'acquérir par eux-mêmes, afin qu'en son nom ils puissent vaincre les tentations de Satan.

1SM 279.3

En assumant l'humanité, le Fils de Dieu exalté se rapproche de l'homme en se substituant au pécheur. Il s'identifie aux souffrances et aux afflictions des hommes. Il a été tenté en tous points comme l'homme l'est, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui sont tentés. Le Christ a vaincu à la place du pécheur.

1SM 279.4

Jacob, dans une vision nocturne, vit la terre reliée au ciel par une échelle allant jusqu'au trône de Dieu. Il vit les anges de Dieu, vêtus de vêtements d'un éclat céleste, descendre du ciel et monter au ciel sur cette échelle brillante. Le bas de cette échelle reposait sur la terre, tandis que le haut atteignait les cieux les plus élevés et reposait sur le trône de Jéhovah. L'éclat du trône de Dieu rayonnait sur cette échelle et reflétait sur la terre une lumière d'une gloire inexprimable.

Welfare Ministry

WM 24.1

L'église se réveillera-t-elle ? Ses membres sympathiseront-ils avec le Christ, afin d'avoir sa tendresse pour toutes les brebis et tous les agneaux de sa bergerie ? C'est pour eux que la Majesté des cieux s'est fait un nom ; c'est pour eux qu'il est venu dans un monde marqué par la malédiction, qu'il a travaillé jour et nuit pour instruire, élever et apporter une joie éternelle à un peuple ingrat et désobéissant. C'est pour eux qu'il s'est fait pauvre, afin qu'ils deviennent riches par sa pauvreté. C'est pour eux qu'il s'est renié, qu'il a enduré les privations, le mépris, les souffrances et la mort. Pour eux, il a pris la forme d'un serviteur. C'est notre modèle ; le copierons-nous ? Prendrons-nous soin de l'héritage de Dieu ? Aurons-nous une tendre compassion pour les égarés, les tentés et les éprouvés ? Lettre45, 1894.

WM 24.2

Le Christ, notre substitut et notre garant, était un homme de douleur et d'affliction. Sa vie humaine fut un long travail en faveur de l'héritage qu'il devait acheter à un prix infini. Il a été touché par les sentiments de nos infirmités. En considération de la valeur qu'il accorde à l'achat de son sang, il les adopte comme ses enfants, en fait l'objet de ses tendres soins, et, afin que leurs besoins temporels et spirituels soient satisfaits, il les confie à son Église, en disant : " Chaque fois que vous le faites à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous le faites. "-Manuscrit40, 1899.

WM 24.3

Le Christest venu pour soulager la souffrance - Ce monde est une vaste maison de lazar, mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance aux captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, à ceux qui étaient possédés par des démons. Il n'a repoussé aucun de ceux qui venaient recevoir son pouvoir de guérison. Il savait que ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ est entrée dans ces pauvres âmes, elles ont été convaincues de péché, et beaucoup ont été guéries de leur maladie spirituelle, ainsi que de leurs maladies physiques. L'Évangile possède toujours la même puissance, et pourquoi ne serions-nous pas aujourd'hui témoins des mêmes résultats ?

Fundamentals of Christian Education

Chapter 36—Suspension of Students

FE 277.1

Il y a une chose que je voudrais que vous compreniez, c'est que je n'ai pas été en harmonie avec l'expulsion des étudiants de l'école, à moins que la dépravation humaine et la grossière licence ne le rendent nécessaire, afin que d'autres ne soient pas corrompus. Il y a eu une erreur dans l'expulsion des élèves de l'école, comme dans le cas de-, de-, et d'autres cas, qui a été un grand mal, et les âmes ainsi traitées ont ouvert devant elles un cours d'action qui les a assurées dans les rangs de l'ennemi comme des ennemis armés et équipés. Pour ce qui est de rendre publiques les erreurs des étudiants de l'école, j'ai été amené à voir et à entendre certaines de ces expositions, et on m'a montré les conséquences. Cela a été néfaste à tous égards et n'a eu aucune influence bénéfique sur l'école. Si ceux qui ont joué un rôle dans ces choses avaient eu l'esprit et la sagesse de Christ, ils auraient vu un moyen de remédier aux difficultés existantes plus à l'image de Jésus-Christ. Cela n'aide jamais un élève d'être humilié devant toute l'école. Cela crée une blessure qui mortifie. Cela ne guérit rien, ne soigne rien. Il y a des élèves qui sont suspendus de l'école. Ils sont ainsi poussés sur le champ de bataille de Satan pour affronter les principautés et les puissances sans armure ni défense, pour devenir une proie facile des dispositifs de Satan. Laissez-moi vous dire un mot au nom du Seigneur. Lorsqu'un cours approprié est suivi, dans les cas où les étudiants semblent si facilement égarés, il n'y aura pas besoin de suspension ou d'expulsion. Il y a un bon chemin, et l'Esprit du Seigneur doit guider l'agent humain, sinon de graves erreurs seront commises. C'est le travail le plus agréable qui ait jamais été entrepris par l'agent humain, le traitement de l'esprit humain. Les enseignants doivent considérer qu'ils n'ont pas affaire à des anges, mais à des êtres humains ayant des passions semblables aux leurs. Les caractères ne se forment pas dans un moule unique. Chaque phase du caractère est reçue par les enfants comme un héritage. Les défauts et les vertus des traits de caractère sont ainsi révélés. Que chaque instructeur prenne cela en considération. La difformité héréditaire et cultivée du caractère humain, ainsi que la beauté du caractère, devront être rencontrées, et beaucoup de grâce cultivée chez l'instructeur pour savoir comment traiter les errants pour leur bien présent et éternel. L'impulsion, l'impatience, l'orgueil, l'égoïsme et l'amour-propre, s'ils sont chéris, feront beaucoup de mal et peuvent pousser l'âme sur le champ de bataille de Satan sans sagesse pour naviguer sur sa barque, mais elle sera en danger d'être ballottée au gré des tentations de Satan jusqu'au naufrage. Chaque enseignant a ses propres traits de caractère à surveiller, de peur que Satan ne l'utilise comme son agent pour détruire les âmes, par ses propres traits de caractère non consacrés. La seule sécurité pour les enseignants est d'apprendre quotidiennement à l'école de Christ, Sa douceur, Son humilité de cœur, alors le moi sera caché en Christ, et il portera docilement le joug de Christ, et considérera qu'il a affaire à Son héritage. Je dois vous dire qu'il m'a été démontré que les meilleures méthodes n'ont pas toujours été utilisées pour traiter les erreurs et les fautes des étudiants, et le résultat a été que des âmes ont été mises en danger et certaines perdues. De mauvais tempéraments chez les professeurs, des mouvements imprudents, l'autodérision ont fait une mauvaise œuvre. Il n'y a pas de forme de vice, de mondanité ou d'ivrognerie qui fasse un travail plus funeste sur le caractère, qui aigrisse l'âme et qui entraîne des maux qui l'emportent sur le bien, que les passions humaines qui ne sont pas sous le contrôle de l'Esprit de Dieu. La colère, si on la touche, si on l'excite, ne paiera jamais. Combien de prodigues sont tenus à l'écart du royaume de Dieu par le caractère peu aimable de ceux qui se prétendent chrétiens. La jalousie, l'envie, l'orgueil, les sentiments peu charitables, la suffisance, la facilité à se provoquer, à penser au mal, la dureté, la froideur, le manque de sympathie, voilà les attributs de Satan. Les enseignants rencontreront ces choses dans le caractère de leurs élèves. C'est une chose terrible que d'avoir à traiter avec ces choses ; mais en cherchant à chasser ces maux, l'ouvrier a souvent développé des attributs similaires qui ont entaché l'âme de celui à qui il a affaire.

FE 279.1

Il n'y a vraiment pas de place au ciel pour de telles dispositions. Un homme avec un tel caractère ne fera que rendre le ciel misérable, parce qu'il est lui-même misérable. Si vous ne naissez pas de nouveau", a dit le Christ, "vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux" Pour entrer au ciel, un homme doit avoir le Christ formé en lui, l'espérance de la gloire, et emporter le ciel avec lui. Le Seigneur Jésus seul peut façonner et changer le caractère. Faute de patience, de bonté, de patience, de désintéressement et d'amour, les traits de caractère se révèlent involontairement lorsqu'on n'est pas sur ses gardes, et les paroles non chrétiennes, la non-conformité du caractère éclatent parfois à la ruine de l'âme. "Ne se réjouit pas de l'iniquité" : notez-le bien. L'apôtre voulait dire que là où l'on cultive un amour authentique pour les âmes précieuses, on le manifestera à l'égard de ceux qui ont le plus besoin de cette patience qui souffre longtemps et qui est bienveillante, et que l'on ne sera pas prêt à grossir une petite indiscrétion ou un tort direct pour en faire de grandes offenses impardonnables, et que l'on ne tirera pas profit des fautes des autres. L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort ne fera pas ce qui a été fait à cause d'une mauvaise conception de ce qui était dû aux égarés, en exposant leurs erreurs et leurs faiblesses devant toute une école. Comment pensez-vous que Jésus ait considéré de telles transactions ? S'il avait été présent, il aurait dit à ceux qui faisaient ces choses : "Vous ne connaissez ni les Ecritures ni la puissance de Dieu", car les Ecritures indiquent clairement comment traiter les égarés. La tolérance, la considération bienveillante, "Considére-toi toi-même pour ne pas être tenté toi-même", voilà ce que l'on peut faire face à un coeur têtu et obstiné. L'amour de Jésus couvrira une multitude de péchés, afin qu'ils ne soient pas la proie de l'offenseur et qu'ils ne soient pas exposés à créer des sentiments de toutes sortes et de tous caractères dans la poitrine humaine de ceux à qui ces erreurs et ces fautes sont exposées, et dans celle de celui qui est traité de la sorte. Il est trop souvent poussé au désespoir. Son esprit est au-delà de la guérison. Il s'agit maintenant d'avoir la grâce du Christ dans l'âme qui ne sera jamais, jamais coupable d'exposer les torts d'autrui, à moins qu'il ne s'agisse d'une nécessité absolue. Pratiquer dans la ligne du Christ. Le vrai témoin parle dans Apocalypse 21:5. Pratiquez l'amour. Il n'y a rien de capricieux dans le christianisme.

Selected Messages Book 1

Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”

98.1517

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 9 juin 1898]

98.2384

Incarnation - La nature du Christ

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 136.3

L'humanité peut garder la loi de Dieu par la puissance divine - Le Christ a surmonté les tentations de Satan en tant qu'homme. Chaque homme peut vaincre comme le Christ a vaincu. Il s'est humilié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous. Il a racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam et a été vainqueur, témoignant ainsi à tous les mondes non déchus et à l'humanité déchue que l'homme peut garder les commandements de Dieu grâce à la puissance divine qui lui a été accordée par le ciel. Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour nous, a enduré la tentation pour nous, a vaincu en notre nom pour nous montrer comment nous pouvons vaincre. Il a ainsi lié ses intérêts à ceux de l'humanité par les liens les plus étroits, et a donné l'assurance positive que nous ne serons pas tentés au-delà de nos forces, car il fera de la tentation un moyen d'échapper.

The Upward Look

God's Plans Are Simple, June 30

UL 195.3

Pour sauver l'humanité, le Christ est descendu au niveau de l'humanité, en ce qui concerne les avantages du monde. Il est venu sur cette terre pour être tenté en tous points comme le sont les êtres humains. Dans le désert, Satan est venu à lui et l'a assailli sur les grands points sur lesquels il assaille l'homme, mais le Sauveur n'a pas cédé à l'ennemi. Il n'a pas été vaincu sur un seul point. Et les tentations étaient tout aussi réelles pour Lui qu'elles le sont pour nous aujourd'hui.

The Ministry of Healing

The Glory of the Cross

MH 424.1

Le Christ crucifié pour nos péchés, le Christ ressuscité d'entre les morts, le Christ monté au ciel, voilà la science du salut que nous devons apprendre et enseigner.