Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 46:5
5Quid igitur ? vidi ipsos pavidos, et terga vertentes, fortes eorum cæsos : fugerunt conciti, nec respexerunt : terror undique, ait Dominus.
Jérémie 46:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que vois-je ? Ils ont peur, ils reculent ; Leurs vaillants hommes sont battus ; Ils fuient sans se retourner… L’épouvante est de toutes parts, dit l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Que vois-je? Ils ont peur, ils reculent! Leurs vaillants hommes sont mis en pièces, ils fuient sans se retourner. La terreur règne de tous côtés, déclare l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi les vois-je |si terrifiés, battre en retraite ? Et leurs guerriers sont pourfendus ; ils fuient éperdument |sans plus se retourner : de toutes parts, c’est la terreur, l’Eternel le déclare.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que vois-je? Ils ont peur, ils reculent; Leurs vaillants hommes sont battus; Ils fuient sans se retourner… L'épouvante est de toutes parts, dit l'Eternel.
Contexte de Jérémie 46:5
3Præparate scutum et clypeum, et procedite ad bellum. 4Jungite equos, et ascendite, equites : state in galeis, polite lanceas, induite vos loricis. Quid igitur ? vidi ipsos pavidos, et terga vertentes, fortes eorum cæsos : fugerunt conciti, nec respexerunt : terror undique, ait Dominus. 6Non fugiat velox, nec salvari se putet fortis : ad aquilonem juxta flumen Euphraten victi sunt, et ruerunt. 7Quis est iste, qui quasi flumen ascendit, et veluti fluviorum intumescunt gurgites ejus ?
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מַדּ֣וּעַ רָאִ֗יתִי הֵ֣מָּה חַתִּים֮ נְסֹגִ֣ים אָחוֹר֒ וְגִבּוֹרֵיהֶ֣ם יֻכַּ֔תּוּ וּמָנ֥וֹס נָ֖סוּ וְלֹ֣א הִפְנ֑וּ מָג֥וֹר מִסָּבִ֖יב נְאֻם־יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- voisרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- ontהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- peurחַתchath · briséH2844
- reculentסוּגsûg · se détournerH5472
- ;אָחוֹר'âchôr 'âchôr · arrièreH268
- vaillantsגִּבּוֹרgibbôr gibbôr · homme puissantH1368
- hommesמָנוֹסmânôs · refugeH4498
- battusכָּתַתkâthath · écraserH3807
- fuientנוּסnûs · fuirH5127
- sansלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- retournerפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- épouvanteמָגוֹרmâgôr mâgûr · terreurH4032
- partsסָבִיבsâbîyb sebîybâh · autour : côtéH5439
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 46:5
- Apocalypse 6:15et reges terræ, et principes, et tribuni, et divites, et fortes, et omnis servus, et liber absconderunt se in speluncis, et in petris montium :
- Jérémie 46:15Quare computruit fortis tuus ? non stetit, quoniam Dominus subvertit eum.
- Genèse 19:17Eduxeruntque eum, et posuerunt extra civitatem : ibique locuti sunt ad eum, dicentes : Salva animam tuam : noli respicere post tergum, nec stes in omni circa regione : sed in monte salvum te fac, ne et tu simul pereas.
- 2 Rois 7:6Siquidem Dominus sonitum audiri fecerat in castris Syriæ, curruum, et equorum, et exercitus plurimi : dixeruntque ad invicem : Ecce mercede conduxit adversum nos rex Israël reges Hethæorum et Ægyptiorum, et venerunt super nos.
- Nahum 2:8Et Ninive quasi piscina aquarum aquæ ejus ; ipsi vero fugerunt. State, state ! et non est qui revertatur.
- Jérémie 6:25Nolite exire ad agros, et in via ne ambuletis, quoniam gladius inimici, pavor in circuitu.
- Jérémie 20:3Cumque illuxisset in crastinum, eduxit Phassur Jeremiam de nervo, et dixit ad eum Jeremias : Non Phassur vocavit Dominus nomen tuum, sed Pavorem undique.
- Jérémie 49:29Tabernacula eorum, et greges eorum capient : pelles eorum, et omnia vasa eorum, et camelos eorum tollent sibi, et vocabunt super eos formidinem in circuitu.
- Ésaïe 19:16In die illa erit Ægyptus quasi mulieres ; et stupebunt, et timebunt a facie commotionis manus Domini exercituum, quam ipse movebit super eam.
- Ézéchiel 32:10Et stupescere faciam super te populos multos, et reges eorum horrore nimio formidabunt super te, cum volare cœperit gladius meus super facies eorum : et obstupescent repente singuli pro anima sua in die ruinæ tuæ.
Commentaires sur Jérémie 46:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pourquoi les ai-je vus consternés - Quoi ! une armée si nombreuse, si redoutable, si bien équipée, a été prise de panique ? Ils ont reculé, ils ont fui, ils n'ont pas regardé autour d'eux, et leurs héros, leurs généraux et leurs chefs, qui cherchaient à les rallier, ont été battus.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Littéralement : "Pourquoi ai-je vu ? L'armée égyptienne sent que la bataille est perdue, elle est submergée par l'ennemi, elle perd courage et, désespérée, mais non sans avoir lutté, elle cède. Il est remarquable qu'alors que Jérémie, dans son avertissement adressé à Jérusalem, utilise la prose la plus simple et la plus dépouillée, son langage concernant les nations païennes est, au contraire, plein d'une brillante poésie. Ne regardez pas en arrière - ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12La totalité de la Parole de Dieu s’oppose à ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de Christ ; cet évangile est destiné à instruire ceux qui se tournent vers Lui, et aux Gentils, en particulier ! Ce texte commence par une prophétie sur l'Égypte. Ceux qui ne ne comptent que sur leurs propres forces, seront rapidement déçus. Les blessures que Dieu inflige à Ses ennemis, ne peuvent être guéries par la médecine... La puissance et la prospérité sont bien…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-12Jérémie rappelle les résultats d'une bataille connue de Jojakim pour les avertir, lui et le peuple de Jérusalem, que l'Égypte ne peut pas les protéger de Babylone. Le Pharaon Neco avait pensé que le moment était venu de devenir la puissance dominante dans le Proche-Orient ancien ; il s'est alors lancé vers le nord en 609 av. J.‑C. Après avoir passé plusieurs années à essayer d'aider des fragments de l'armée assyrienne à stopper les mouvements de l'armée…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Que vois-je ? Le prophète change subitement de ton ; la fuite d'une si belle armée le remplit d'étonnement. Terreur de toutes parts. Locution qu'affectionne Jérémie (voir 6.25 ; 20.3,10 ; 49.29), exprimant l'idée d'un danger inévitable. Ici c'est comme un cri de guerre poussé par l'Eternel, qui cerne lui-même les Egyptiens.Lire le commentaire
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